在“圣经”中，数字7是一件大事。
是的，在“圣经”希伯来语中， “7”这个词与“充实”或“完全”的概念有关。
这是我们所有人都渴望但并不经常经历的事情。
相反，我们发现自己没完没了地工作，与混乱作斗争， 没有真正的休息。
没错! 现在，当我们转到“圣经”中的“创世记”第1章时， 请记住这一点。
它开始于黑暗和混乱。
但接着神说要带来光明和秩序，
这样生命才能繁荣昌盛。
这发生在六天的过程中。
每一天都有这样一句话：“有晚上，有早晨。”
但是，在第七天，一些特别的事情发生了。
上帝停下来休息。
没错。创造在第七天完成。
而“有晚上，有早晨。” 这句话并没有出现在第七天。
这就像是没有尽头的一天。
在第七天，上帝的同在充满了他的创造。
这片土地供养着上帝的所有生物，包括人类，
他们被任命与上帝一起永远统治世界。
第7日安息的王和王后。
可以想象。
但是人类被黑暗力量欺骗了， 他们丧失了休息的机会。
他们被放逐到荒野中，在那里他们不得不作为辛勤工作， 做土地的奴隶。
直到他们死去，回到他们所出的尘土中。
但是上帝想要把人类恢复到第七天休息。
因此，他选择给以色列家族带来终极休息的体验， 这样他们就可以与其他人分享。
但是，怎么做呢？
他们在埃及，是一个压迫他们的帝国的奴隶， 这个帝国正在把他们压成灰烬。
所以，上帝与埃及对抗，解放了以色列人，
带着他们穿越黑暗和混乱，踏上通往应许之地的道路。
当他们在路途中时，他们发现自己身处荒野。
很容易迷路。
生活是一场斗争。
他们还没有进入安息之地。
当他们上路的时候，上帝邀请他们在旷野开始生活， 就好像他们在应许之地一样。
但是，你如何在荒野中练习未来的休息呢？
上帝告诉他们，每隔第七天，他们就要停止工作。
或者，在希伯来语中，意为“安息日”，
这样他们就可以休息，享受上帝的美好世界。
所以，花一整天的时间,像终极休息已经到来一样去生活。
嗯。这是安息日，每周的第七天庆祝。
但是，还有更多。
安息日只是以色列每年实行的七个节日之一。
每个人都期待着第七天的休息。
有很多很多个第七天！
而且还有更多！
每到第七年，以色列人会解放奴隶，免除债务，让土地休息一整年。
还有，每过七个七年，就是“终极第七天安息”，称为禧年。
如果任何人失去了他们的土地或陷入债务，
一切都会被原谅，一切都会恢复。
噢!所以安息日，这些节日，禧年，都指向未来安息的希望。
没错!现在，当以色列人进入这片土地时， 他们忘记了他们的上帝。
因此，他们失去了在应许之地休息的机会。
他们再次被一个压迫的国家流放和奴役， 又被带回了一个混乱无序的世界。
但是，以色列的先知们说，他们的流放终有一天会结束， 自由和安息的终极禧年将会到来。
但一代代人过去了，他们仍在等待。
耶稣就是在故事中的这个黑暗时刻出现的。
他在安息日开始他的公开布道。
是啊，他大声宣读以赛亚书卷轴说，所有被掳的和奴隶都该被释放了。
因为这是神悦纳人的禧年。
他说“这是神悦纳人的禧年”是什么意思？
他说的是终极禧年。
所以，耶稣是在说第七天的休息会通过他来实现。
对，他说他是安息日之主。
他直面各种形式的混乱和黑暗，
将人们从疾病，罪恶，甚至死亡中解放出来。
然而，耶稣被杀了，所以他的工作也没有完成。
嗯，看起来是这样的。
但是请注意，耶稣把他的死亡时间定在周末。
安息日，他的尸首安息在坟墓里。第八天，他从死里复活。
哦，等等，第八天？
你是说，新一周的第一天？
没错。
耶稣的复活就像新造的第一天，神的光和生命闯入黑暗。
因此，因为复活，我们对神对未来安息的应许抱有希望。
但是，我们还没有到那一步。
这就像我们还在旷野中，我们还在那经历着挣扎和痛苦。
但是，我们的旅程通往那终极的第七天，
耶稣邀请我们跟随祂，现在就体验真正安息的滋味。
或者，用他的话说，
"凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。"