这是我们可以记住的，我们可以练习的。
如果我们靠近一个快死的人，
我们应该和他或她交谈，并在他或她身上触摸幸福的种子。
我们应该能够在痛苦的人中认出这些种子。
即使该人处于昏迷状态，我们也应该与他或她交谈
因为该人可以通过某种方式与我们沟通。
法国波尔多有一个学生
他得知母亲快要死了，他来到梅花村（Plum Village）接受一些教teaching ...
一些指示，以帮助他的母亲。
陈孔姊姊叫他这样做
与他的母亲交谈，并仅与她谈论生活中美丽，快乐的事情。
当他到达母亲去世的加利福尼亚州时，他的母亲处于昏迷状态。
医生试图使她复活以使她恢复意识，但他们失败了。
这位年轻的学生只是按照说明练习...
他只是跟他妈妈说话。
大约45分钟后...
她回来了。她醒来。太神奇了医生不敢相信。
你知道和解奖学金。我刚来美国的时候
和解奖学金总书记阿尔弗雷德·哈斯勒（Alfred Hassler）
纽约Nyack的一个和平组织，
帮助我去美国旅行，谈论越南的情况。那是在1966年。
在阿尔弗雷德（Alfred）和和解奖学金的帮助下，我们组织了...
和平活动在欧洲，亚洲等各地都有。
和...
我们分享了很多时间，共同为越南的和平而努力。
有非常快乐的时刻
当我们共同努力结束越南战争时。
有一天，陈孔姊妹，我本人和我们的许多朋友开车去...
我认为位于纽约市上游的欧米茄研究所将撤退。
我们了解到，阿尔弗雷德（Alfred）在离那儿不远的一家天主教医院苦恼
所以我们决定去那里见他。
我们到达时，他的妻子多萝西和他的女儿劳拉在那儿。
阿尔弗雷德正在接受葡萄糖注射液的喂养，但他仍处于昏迷状态。
他的女儿劳拉（Laura）曾经在巴黎的和平办公室工作。
她很高兴看到自己和陈孔敬来拜访父亲。
她尽力唤醒阿尔弗雷德：
“爸爸，你知道泰在这里吗？陈孔先生在这里！”
但是阿尔弗雷德没有醒来。
然后我告诉陈孔先生为阿尔弗雷德唱歌
我用佛陀的话写的歌
在巴利佳能（Pali Canon）和中文佳能（Canon）中，相同的文字：“这个身体不是我。
我没有陷入这个身体。我是无疆界的生活。
我的本性是没有生与死。”
这样下去。
陈孔敬第三次演唱时，阿尔弗雷德醒了。
您看，有可能进行沟通。
我们很高兴看到阿尔弗雷德清醒，我按摩了他的脚
让他觉得他在那里。
劳拉说：“阿尔弗雷德，
您知道Thay在这里，Shan Chan Kr先生在这里！” Alfred无法说话，但他的眼睛...
表明他知道我在那里，陈孔先生在那里。
然后，陈孔先生开始与他交谈。
我们已经学会了谈论什么。
“阿尔弗雷德，你还记得我们在罗马的时候吗？
300名和尚因为拒绝被征召入伍而被关进越南监狱？
在罗马，我们已经邀请了300名天主教神父来示威。
每个天主教神父在越南都穿了一个和尚的名字？
你还记得吗，阿尔弗雷德？”
在继续努力争取和平期间，她继续与他谈论快乐的回忆。
你知道发生了什么吗？
大约10分钟后，阿尔弗雷德张开嘴说：
“很棒，很棒！”两次。
之后，他沉入昏迷状态。
已经很晚了，我们不得不在纽约上城的欧米茄学院进行迎新演讲。
这就是为什么我们必须离开，但我们告诉多萝西和劳拉继续练习。
第二天一早，我接到劳拉的电话。
她说她的父亲很安详地死了，没有任何痛苦。
沙里普特拉（Shariputra）做过同样的事情
在与Anathapindika在一起时，他试图浇灌好种子，幸福的种子在他体内
通过练习四个回忆。
之后，Anathapindika能够微笑。
他们继续进行冥想：“让我们三个人一起练习。”他说。
“呼吸，
我知道我的眼睛不是我。
我的耳朵不是我。我比我的眼睛，耳朵，鼻子或舌头更重要。
呼吸，我知道这个身体不是我。
我没有陷入这个身体。我是无疆界的生活。
这个机构的瓦解不是我的瓦解。
我的本性是没有生与死的本性。
呼吸时，我意识到我体内的热量是“火”。
我内心的热量，不是我内心的“火”元素，而是我。
我不仅仅是“火”元素。
呼吸，我意识到我体内的“水”元素。
我不是水我不仅仅是水。
我没有被我内心的“水”所吸引。
你知道四大要素，Mahābhūta：
火（热），土，空气和水。
呼吸
我知道用眼睛看到的形式不是我。我的耳朵听到的声音不是我。
这种指导的冥想可以帮助垂死的人不要与他的六个感觉器官区分开。
这很重要。
这个身体来自无处。
当条件足够时，这个身体就会显现出来。
它不是来自北方，南方，东方或西方。
在表现之前，您不能说它不存在；
表现后，您不能说它存在。
您完全知道我们在佛法对话中听到的内容。
那时，阿难陀尊者看到了...
眼泪开始从Anathapindika的眼中滚落。
他为Anathapindika感到抱歉。他问：“亲爱的朋友，你为什么哭？
你有后悔的事情吗？”
Anathapindika说：“不，阿南达先生，我什么都不后悔。”
“或者也许您没有在冥想中成功？”
“阿南达尊者，我的冥想非常成功。”
“那你为什么哭？”
“难忘的阿南达，我哭是因为我很感动。
我为佛陀，僧伽和佛法服务超过30年，
我从未接受过并付诸实践
就像今天的法轮功大师给我的那样美妙的教导...
不生不死，不来不去，不存在不存在的教导。”
阿南达还年轻...他说，
“亲爱的朋友，这种教导，我们僧侣几乎每天都会收到！”
Anathapindika看着古老的人说：
“亲爱的阿难达尊者，你回家时，请告诉主...
即使我们很多人都很忙，我们也会躺下
无法接受如此出色的教导，
有我们这些人，作为外行人，
谁有足够的自由，谁有足够的时间
接受这种教导并将其付诸实践。
因此，请告诉佛陀也将这种教to分配给我们外行人。
那是Anathapindika的最后要求。
阿南达接受了委托。
之后，Anathapindika和平地去世。
如果您想再次阅读该故事，那么它可以在Plum Village Chanting中找到。
如果您是社会工作者或医生或心理治疗师
有责任陪伴垂死的人们，
我认为学习和实践这种教学非常有帮助，非常棒。
如果您不惧怕，如果您触及到了没有生育的本质，那么您的内心就不会有死亡，
对于这个人来说，您将是一个非常宝贵的元素，他会死于和平。
您会极大地激励他或她。
您的存在，就像伊斯兰教法的存在一样，将帮助这个垂死的人和平地死去而无需担心。
我想请陈孔姊姊来唱歌
歌曲“这不是我”。我不知道她是否还记得那首歌。
这个身体不是我。
我没有陷入这个身体。
我是无疆界的生活。
我从未出生，也不会死亡。
看看海洋和满天繁星的天空，
我奇妙的头脑的体现。
从远古时代开始，我就自由了。
生与死只是我穿过的门，
我旅程的神圣起点。
生与死是一个捉迷藏的游戏。
所以对我微笑，握住我的手，让我们说再见，
说再见，直到我们再次见面。
我们今天见面。我们明天见面。
我们正在各行各业开会。
这个身体不是我。
我没有被这个身体困住
我是无疆界的生活。
我从未出生，也不会死亡。
生与死只是我所经过的门，
我旅途中的神圣门槛。
生与死是一个捉迷藏的游戏。
所以对我微笑，握住我的手，让我们说再见，
说再见，直到我们再次见面。
我们今天见面。我们明天见面。
我们正在各行各业开会。
这个身体不是我。我没有陷入这个身体。
我是无疆界的生活。
我从未出生，也不会死亡。