Esta es una historia sobre ropa.
Sobre la ropa que vestimos,
la gente que hace esta ropa,
y el impacto que está teniendo en nuestro mundo.
Es una historia sobre avaricia y miedo,
poder y pobreza.
Es compleja, pues se extiende a lo largo y ancho del mundo.
Pero también es sencilla,
revelando cuán conectados estamos a los muchos corazones y manos
detrás de nuestra ropa.
Entré en esta historia sin tener ninguna experiencia en moda,
comenzando con solo unas pocas preguntas sencillas.
Lo que he descubierto,
ha cambiado para siempre cómo pienso de la ropa que visto,
y mi esperanza es que a usted le suceda lo mismo.
Quizá puedes empezar diciendo tu nombre
y hablando sobre cómo fue que empezó esto.
Mi nombre es Lucy Siegle.
Soy periodista y presentadora con sede en el Reino Unido,
y he estado obsesionada, consumida
con los impactos ambientales y sociales de la industria de la moda
durante aproximadamente una década.
Me gusta todo de la ropa.
Me encanta la poesía, me encanta la tela,
Me encantan los colores, las texturas,
Me encanta cómo te hace sentir.
Es la piel que elegimos.
Bueno, yo tenía el clásico armario enorme,
ropa por todas partes,
bolsas continuamente entrando en mi casa,
cada día, cada dos días con algún otro artículo
y nunca tenía nada que ponerme.
Nunca podía juntar un conjunto coherente.
Comunicamos quiénes somos
en cierta medida a través de la ropa.
Y esto es, de nuevo, a lo largo de la historia.
Tenemos las tendencias en la corte,
y María Antonieta con estos enormes sombreros.
Siempre ha sido nuestra comunicación personal en muchos aspectos.
Eso es lo que me interesa,
que es fundamentalmente parte de lo que queremos comunicar
acerca de nosotros mismos.
Solíamos tener un sistema, un sistema de la moda
donde la gente iba a los desfiles,
así que hacían primavera, verano, otoño, invierno,
y funcionó como un reloj durante muchísimos años.
Bien, olvídate de eso, tíralo por la ventana.
Eso no tiene absolutamente nada que ver con la industria de la moda actual.
Ha sido reinventada.
El cambio se mueve despiadadamente
hacia una forma de producir
que en realidad solo se ocupa
de los intereses de las grandes empresas.
De joven, no daba mucha importancia
a nada que no fuera el precio de la ropa que compraba,
normalmente eligiendo según el estilo o una buena oferta.
Mirando hacia atrás, supe que durante mucho tiempo
la mayor parte de nuestra ropa se hacía aquí, en Estados Unidos.
Tan reciente como los años 60, todavía hacíamos el 95% de nuestra ropa.
Hoy en día, solo hacemos alrededor del 3%
y el otro 97% se subcontrata
en países en desarrollo en todo el mundo.
He estado en el negocio durante más de nueve años.
En términos de escala, tenemos cerca de 25 000 personas
sólo en lo que es fabricación de prendas.
Producimos una de cada seis camisas vendidas en EE. UU.
Si usted va a una tienda,
y compara el precio de una prenda en los últimos 20 años,
descubrirá que en realidad hay una deflación del producto,
es decir, el precio ha bajado con el tiempo.
Ahora, ¿han disminuido nuestros costos? En absoluto.
Nuestros costos han subido.
Cuanta más producción hemos subcontratado,
más baratos se han vuelto los precios de la ropa que compramos,
dando paso a un modelo totalmente nuevo, conocido como Moda Rápida,
de la noche a la mañana, transformando cómo la ropa se compra y se vende.
La última tienda de H&M en la 5.ª Avenida en Manhattan
es la mayor en la historia de la compañía,
y una de las muchas nuevas tiendas que planea en el país.
Esto es parte de una revolución del comercio,
la Moda Rápida.
En lugar de dos temporadas al año,
prácticamente tenemos 52 temporadas al año.
Así que tenemos algo nuevo todas las semanas.
Y la Moda Rápida ha creado esto,
fundamentalmente para poder vender más productos.
¡Nos encanta TopShop!
Puedes conseguir esta falda metalizada de flecos por $39 en Joe Fresh
una nueva tienda en la ciudad.
Con precios un poco más atractivos para compradores que cuidan su presupuesto.
Los consumidores estadounidenses captaron plenamente la moda de H&M,
y de antemano sabemos que los estadounidenses
están muy orientados al precio.
Si combinas estos dos juntos, con la moda y el precio,
entonces tienes la receta.
Un minorista japonés de ropa está dejando
una huella rápida y furiosa aquí en EE. UU.
El precio ha bajado.
La forma de hacer ese producto ha cambiado completamente.
Y en algún momento uno debe preguntarse:
"¿Dónde termina esto?"
El mercado global, es un lugar
al que exportamos trabajo que se lleva a cabo
en cualesquiera condiciones que queramos,
y luego los productos vuelven a mí,
tan baratos que se pueden tirar sin pensar en ello.
JOHN HILARY, DIRECTOR EJECUTIVO DE WAR ON WANT
Producción globalizada básicamente significa
que toda la fabricación de mercancías
ha sido subcontratada a economías de bajo coste,
particularmente donde los salarios son muy bajos, y se mantienen bajos.
Y lo que eso significa es que aquellos en lo alto de la cadena de valor,
pueden escoger dónde se hacen los productos,
y pueden cambiar si, por ejemplo, una fábrica dice:
"Ya no podemos hacerlo tan barato".
La marca va a decir: "Bueno, ya no acudiremos a ustedes.
Vamos a cambiar a otro sitio que sea más barato".
DACCA, BANGLADÉS
En Occidente dicen: "precios bajos todos los días".
Así, todos los días, me causan dificultades
y yo se las causo a mis trabajadores, así funciona.
Compiten, las tiendas están compitiendo allí.
Cuando las tiendas vienen a nosotros para hacer un pedido y negociar,
nos dicen: "Mira, esa tienda en particular
está vendiendo esta camisa por $5,
así que tengo que venderla a $4.
Tendrás que reducir tu precio."
Así que lo reducimos.
Luego viene otra tienda diciendo:
"Oye, la están vendiendo a $4.
El precio indicativo es $3, si puedes hacerla por $3,
consigues el negocio, de lo contrario no lo consigues".
Como queremos el negocio desesperadamente,
y no tenemos otras opciones, está bien.
Siempre estamos tratando de sobrevivir, en realidad.
Al final, algo termina por ceder.
O el precio del producto tiene que subir
o los fabricantes tienen que cerrar,
o recortar gastos para que funcione.
Recortar gastos e ignorar medidas de seguridad
era aceptado como parte de hacer negocios en este nuevo modelo,
hasta una mañana de abril,
cuando un suceso, a las afueras de Dacca, Bangladés,
llevó un lado oculto de la moda a los titulares.
Medios estatales en Bangladés
dicen que un edificio de ocho pisos se derrumbó cerca de la capital Dacca,
causando la muerte de más de 70 personas.
Los equipos de rescate trabajan contra reloj,
buscando entre los escombros, intentando encontrar
tantos supervivientes como puedan.
Han muerto cientos,
cientos aún podrían estar enterrados vivos,
y funcionarios en Bangladés dicen
que los dueños de la fábrica ignoraron la orden de evacuar.
Unos 400 muertos, aún se cree que cientos están desaparecidos.
Los trabajadores textiles en Bangladés pagan el precio de la ropa barata.
Una gran multitud se ha reunido cerca del edificio,
muchos de ellos familiares en busca de sus seres queridos,
y dicen que todavía se puede oír a la gente gritando
debajo de los escombros, pidiendo ayuda a gritos.
Muchos están simplemente perdiendo la esperanza.
Desde donde estaba trabajando,
me acerqué a las escaleras.
Cuando llegué a ellas
el edificio se derrumbó y mis piernas quedaron atrapadas.
Las paredes laterales cayeron sobre mis piernas.
Me di cuenta de que no podía sacar las piernas, me di por vencida.
Me venían a la mente cientos de pensamientos.
Ni siquiera podía llorar.
Cualquier persona que, como yo,
había escrito sobre los problemas en la cadena de suministro,
particularmente para Moda Rápida,
e intentaba articular
cómo se estaba trasladando el riesgo
a los más vulnerables y peor pagados.
Intentas articularlo, pero nunca podías imaginarte
que habría una ilustración tan catastrófica
de lo que estabas tratando de decir.
Y Rana Plaza para mí fue como un relato de terror.
Dos semanas tras la catástrofe,
y la cifra de muertos asciende a la impactante cifra de 931,
convirtiéndose en el peor desastre del sector textil de la historia.
Creo que una de las cosas más profundamente impresionantes
sobre el desastre de Rana Plaza fue la noticia
que los trabajadores ya habían señalado a la dirección
las grietas en el edificio.
Ya habían señalado
que el edificio era estructuralmente inseguro,
y sin embargo, les obligaron a volver a entrar.
Muchos supervivientes preguntan
cómo pudieron ser forzados a volver al trabajo
cuando la dirección ya conocía las grietas en el edificio,
y las preocupaciones de los trabajadores el mismo día del derrumbe.
Mucha ropa en tiendas estadounidenses está hecha en Bangladés
por trabajadores que ganan alrededor de $2 al día.
El mes pasado, una fábrica textil se derrumbó,
causando la muerte de más de 1000 personas,
y unos meses antes, un incendio en una fábrica dejó más de 100 muertos.
Y mientras se recuperan cuerpos de los escombros,
otra fábrica en Bangladés se incendió esta madrugada,
dejando otros ocho muertos.
Las historias de desastres en fábricas de ropa
acaparaban las noticias,
lo cierto es que ahora tres de las cuatro peores tragedias
en la historia de la moda habían ocurrido en el último año.
Mientras crecía la cifra de muertos, ascendían las ganancias generadas.
El año siguiente al desastre en Rana Plaza,
fue el más rentable para el sector de todos los tiempos.
El sector mundial de la moda
es ahora una industria anual de casi tres billones de dólares.
Bangladés es ya el segundo mayor
exportador de vestimenta, después de China.
¿Cómo? Bueno, a diferencia de algunos de sus competidores,
la fabricación bangladesí sigue siendo muy barata,
y los sindicatos tienen un poder limitado.
El país acaparó el extremo inferior de la cadena de valor.
Esas pobres 1000 chicas, perdieron la vida
porque nadie se preocupó, a nadie le importó una mierda.
Solo querían el precio barato y el buen beneficio.
No debería ser así.
Todo el mundo debería asumir la responsabilidad por esas chicas.
Es así.
Podría volver a suceder.
Lo siento, pero no es solo la presión de los precios.
Es algo...
Es ignorar la vida de otras personas.
No es... no debería... No está bien.
Estamos en el siglo XXI.
Vivimos en un mundo global,
¿y simplemente ignoramos las vidas de otras personas?
¿Cómo es posible?
Esta industria enorme y rapaz
que está generando tantos beneficios
para un puñado de gente,
¿Por qué es incapaz
de respaldar a sus millones de trabajadores correctamente?
¿Por qué no es capaz de garantizar su seguridad?
Estamos hablando de derechos humanos básicos.
¿Por qué es incapaz de garantizar eso
mientras genera estos enormes beneficios?
¿Es porque no funciona correctamente?
Esa es mi pregunta.
La pregunta de Lucy suena como la más obvia.
Pero en lugar de contestarla, dondequiera que miraba, encontré gente
que justificaba constantemente el costo
por los beneficios económicos que se generan.
Así que esta producción de bajos salarios, los llamados "talleres de explotación",
no es solo la opción menos mala que tienen los trabajadores,
es parte de un proceso que eleva los niveles de vida
y conduce a salarios más altos y mejores condiciones de trabajo.
Las causas inmediatas de desarrollo son: capital físico, tecnología
y capital humano o habilidades de los trabajadores.
Cuando llegan talleres a esos países,
traen los tres elementos anteriores a estos trabajadores
y comienzan a poner ese proceso en marcha.
¿Pueden los talleres de explotación ser realmente buenos?
Sí, esos talleres terribles, horribles.
El propio nombre "taller de explotación"
evoca imágenes terribles de personas pobres y niños,
sufriendo en países del tercer mundo, esclavizados en condiciones terribles
haciendo productos para nosotros, los egoístas estadounidenses.
Y gracias. ¡Bien!
¿Me molesta que la gente esté trabajando en una fábrica,
haciendo ropa para los estadounidenses,
o para los europeos?
O que estén... ¿Que pasen así sus vidas?
¿Es eso lo que está preguntándome?
Sí, claro.
No. Quiero decir, están haciendo un trabajo.
Podrían estar haciendo cosas mucho peores.
Es televisión en vivo, y le pediré
que defina los talleres de explotación.
Tenemos que ser muy claros
de qué hablamos desde el principio.
Estamos hablando de sitios con pésimas condiciones de trabajo
desde el punto de vista de estadounidenses normales,
salarios bajísimos para nuestro nivel, lugares donde trabajan niños,
que pueden incumplir la ley laboral del país,
pero hay características clave del tipo,
de las que quiero hablarte esta noche, Kennedy,
y es que son lugares donde la gente elige trabajar,
ciertamente de un conjunto de otras opciones malas.
Quiero decir, no hay nada intrínsecamente peligroso
en coser ropa.
Entonces empezamos
con una industria relativamente segura.
No es como la minería del carbón, o la minería de gas natural,
o mucha cosas que podría... que son mucho más peligrosas.
Los trabajos en estos talleres parecen horribles condiciones laborales y salarios
para cualquiera en Occidente que tenga suficiente dinero
para tener un televisor y ver su video.
Pero debemos tener presente que las alternativas disponibles
para esos trabajadores no son nuestras alternativas.
Son mucho peores que nuestras alternativas,
y son normalmente mucho peores
que el trabajo en la fábrica que tiene el trabajador.
Salarios bajos, condiciones poco seguras y desastres en las fábricas
son justificados por los empleos necesarios que crean
para la gente sin alternativas.
Esta historia se ha convertido en la narrativa,
utilizada para explicar cómo funciona el sector de la moda ahora
en todo el mundo.
Pero existen quienes creen
que debe haber una mejor manera
de fabricar y vender ropa
que genere crecimiento económico,
pero sin causar grandes estragos.
Así que no sabemos todavía
cuánto tiempo lleva este bordado.
¿Crees que puedes preguntar a Santo aproximadamente...
cuánto tiempo lleva ese panel entero?
Porque supongo se verá luego en el desglose de prensa FAB,
pero estará genial saber, ¿no?
Soy Safia Minney. Soy fundadora y presidenta ejecutiva de People Tree,
y People Tree es una marca de moda de comercio justo,
que comenzó hace más de 20 años en Japón.
Te preocupaba que teníamos demasiado azul marino.
¿Qué te parece ahora?
Porque pusimos más negro en PV14
y ha funcionado muy, muy bien
con la colaboración de diseño de Orla.
¿Tenemos suficientes estampados en negro en la colección?
Bueno, hemos perdido ese estampado abstracto de polvo, este de aquí,
en negro, pero creo que este rosa, realmente...
Es uno de esos estampados
que preocupa un poco a todos pero que funcionará bien.
Creo que la mayoría de las marcas de moda
empiezan con un concepto de una colección o un estilo.
No suelen pensar:
"¿Quién va a hacer el producto?
¿Y cómo puedo asegurarme de que los fabricantes,
o proveedores van a comer?"
Así que lo que intentamos hacer en People Tree
es realmente empezar con las capacidades que tenemos
en cada grupo de fabricantes, y luego diseñar la colección,
a la vez que miramos la integridad de la colección
en su estética.
Trabajé originalmente con diseñadores independientes
y fui a Bangladés, Zimbabue, India, Nepal, Filipinas,
y poco a poco, juntamos una red increíble
de organizaciones de comercio justo con ideas afines
para las que el desarrollo de la mujer,
el desarrollo social de los trabajadores y el medio ambiente
son absolutamente esenciales en todo lo que hacen.
TOKIO, JAPÓN
Uno, dos, tres.
¡Feliz Día Mundial del Comercio Justo!
Hoy es el 15.º aniversario
del Comercio Justo Mundial.
Organizamos este tipo de evento
en más de 60 países
como movimiento de Comercio Justo,
y de 10 a 60 organizaciones
por país participan en él.
Hoy, igual que hacemos aquí,
se están celebrando desfiles de moda y seminarios
en más de 3000 lugares en todo el mundo.
¡Buen trabajo! Fue tan... ¡Realmente genial!
¿Podrías girar el cuerpo hacia mí un poco más?
Eso es hermoso.
El comercio justo es la respuesta ciudadana
para corregir la injusticia social
en un sistema de comercio internacional que es en gran medida disfuncional,
donde los trabajadores y agricultores
no reciben un salario digno,
y donde el medio ambiente no se considera en absoluto
para hacer los productos que compramos a diario.
DACCA, BANGLADÉS
Mi nombre es Shima.
Tengo 23 años.
Cuando vine a Dacca, tenía doce años.
Shima es una de los
40 millones de trabajadores de fábricas textiles del mundo.
Casi 4 millones de esos trabajadores están aquí en Bangladés,
trabajando en casi cinco mil fábricas,
haciendo ropa para grandes marcas occidentales.
Más del 85% de estos trabajadores son mujeres.
Y con un salario mínimo de menos de $3 al día,
están entre los trabajadores textiles peor pagados del mundo.
Cuando vine a Dacca, me quedaba con mi tía.
Cuando empecé a trabajar en una fábrica de ropa,
mi salario era de $10 al mes.
¿Cómo se llama?
¿Mi hija? Nadia Akhter
La llevo conmigo, a la fábrica algunos días
pero hace un calor terrible en la fábrica.
Y hay productos químicos dentro de la fábrica
que son muy dañinos para los niños.
Así que no puedo tenerla aquí en Dacca conmigo
porque no tengo a nadie que cuide de ella.
Los trabajadores no deben tener ningún tipo de desconfianza
de sus propietarios.
Si la tienen,
no habrá un buen ambiente de trabajo en la fábrica.
Deben respetar, el propietario nos paga de acuerdo con las reglas.
Si no tienen este tipo de confianza,
no obtendrá el resultado.
He formado un sindicato en mi trabajo.
He sido la presidenta del sindicato desde su formación.
Presentamos una lista de demandas y los directores la recibieron.
Luego que recibieron la lista, tuvimos un altercado con los directores.
Luego del altercado, los directores cerraron la puerta con llave.
Y junto con ellos, de 30 a 40 empleados nos atacaron
y nos golpearon.
Usaron sillas, palos, balanzas
y cosas como tijeras para golpearnos.
Sobre todo nos propinaron patadas y puñetazos
y nos golpearon la cabeza contra las paredes.
Nos golpearon sobre todo
en el pecho y el abdomen.
Se calcula que una de cada seis personas vivas
en el mundo hoy en día,
trabaja en alguna parte de la industria mundial de la moda,
por lo que es el sector más dependiente de mano de obra del planeta.
La mayor parte de este trabajo lo hace gente, como Shima, que no tiene voz
en la más amplia cadena de suministro.
Pero para entender bien el impacto
que la moda tiene en el mundo,
tenemos que volver a donde empieza todo.
Mis abuelos llegaron aquí en los años 20,
y esto es parte de mi herencia.
Me preguntan por qué cultivo algodón orgánico,
porque no sé hacer otra cosa.
Mi abuelo era un viejo granjero alemán
que creía que debemos respetar la tierra,
somos guardianes de la tierra,
y respetar la vida que hay en la tierra.
En realidad estamos sentados en las Altas Llanuras de Texas
y hay 1.2 millones de hectáreas de cultivo de algodón en esta región.
Es literalmente la mayor parcela de algodón del mundo.
Tan solo en los últimos diez años, el 80% es ahora algodón OMG,
modificado genéticamente.
La mayor parte es Roundup Ready,
lo que significa que los agricultores en lugar de fumigar las malezas,
ocasionalmente, en su campo,
o contratar jornaleros para ir por el campo eliminando malas hierbas,
ahora están fumigando campos enteros.
El algodón es la fibra
de la que se hace casi toda la ropa
usada por el mundo actualmente.
Y mientras crece nuestro apetito por la moda,
la propia planta de algodón se rediseña para seguir el ritmo.
Ha habido este gran impulso
hacia la industrialización de la agricultura,
la intensificación de la agricultura.
Así que en lugar de los antiguos tipos de cultivo
que estaban muy en sintonía con la naturaleza,
estaban relacionados con los ciclos
del año natural, y las estaciones.
Lo que se ve ahora es una intensificación
donde la tierra está casi reconsiderada
como si fuera una fábrica.
Lo que se ha creado es la práctica general
de "tratamos millones de hectáreas igual".
Ponemos una dosis de producto químico sobre todo,
y ahí es cuando se obtienen estos grandes efectos ecológicos
y nadie tiene idea de lo que realmente está sucediendo.
La naturaleza tiende a curarse en pequeñas zonas.
Pero cuando existe este enfoque tan grande y amplio,
realmente no sabemos lo que está pasando.
Para nosotros, no es reducir la cantidad de pesticidas,
y productos químicos que van al algodón,
esa es una de las ventajas, que reduce eso.
No en nuestra zona, donde estamos fumigando
millones y millones de hectáreas y dólares de Roundup,
por todas las Llanuras del Sur.
¿Qué tipo de impacto tiene eso en nuestro suelo,
con residuos que quedan a nivel microbacterial?
¿Qué tipo de impacto tiene eso
sobre la gente en nuestras comunidades?
¿Dónde está el costo de eso?
Monsanto está orgulloso de ser líder
del sector de innovación agrícola,
por lo que estos avances agrícolas pueden hacer para ayudarle
a duplicar el rendimiento para las necesidades futuras del mundo.
Estamos dedicados al futuro de la agricultura,
y a ofrecer innovaciones para los agricultores
que les ayuden a producir más y conservar más,
al tiempo que mejoran la vida de personas en todo el mundo.
Juntos, podemos hacer frente a los retos
de la próxima generación
y más allá.
Tras las guerras,
donde todas estas antiguas fábricas
que hacían productos químicos de guerra, explosivos, quedaron esparcidas por ahí,
VANDANA SHIVA Activista del Medio Ambiente
los países occidentales pensaron que sería una buena idea
comercializarlas al tercer mundo,
después de todo, la misma industria que hace explosivos
hace los fertilizantes nitrogenados.
Y empezaron a introducir fertilizantes nitrogenados,
desde los años 50 en adelante, luego que nos independizamos.
Pero los fertilizantes nitrogenados
no funcionan muy bien con los cultivos autóctonos.
Hay un problema de encamado.
Así que todo el sistema entonces se organizó
para rediseñar la planta
para que aceptara más productos químicos.
El algodón Bt es un algodón al que se le ha añadido un gen,
de una bacteria, para producir una toxina.
Pero el algodón Bt,
que se supone controla una plaga,
se ha ofrecido porque es una forma de que las empresas sean dueñas de la semilla.
Al patentar estas plantas modificadas genéticamente,
Monsanto se convirtió en el mayor grupo químico y de semillas en la historia.
Quería hablar con alguien que hubiera trabajado con la empresa,
y me enteré de que un ex director general de la India
estaba dispuesto a hablar.
Uno de mis amigos que trabajaba en investigación,
trabajaba en estos cultivos modificados,
vino a mi hotel para tomar una copa.
Nos sentamos a tomar una copa, y luego de un par de copas, dijo:
"Oye, Jag, van a cambiar el tipo de negocio
que estás haciendo en la India".
Le dije: "¿Qué quieres decir?"
"Van a meterse en el negocio de semillas.
Y van a hacer el negocio de las semillas de todos los cultivos,
para que tengamos el monopolio de las semillas,
y todo agricultor tenga que acudir siempre a nosotros para comprar semillas".
Eso hizo saltar las alarmas en mi mente.
Si un agricultor pobre tiene que ir a Monsanto a comprar semillas cada vez,
y unas semillas tan caras,
en aquel momento no tenía ni idea de Bt en absoluto.
Semilla genéticamente modificada, no se me había ocurrido.
Incluso el monopolio de semillas es algo muy malo.
Así que los agricultores se endeudan para conseguir la semilla
debido al elevado coste, un 17 000 por ciento más.
Se endeudan aún más, porque no cumple con la promesa
de controlar plagas, así que tienen que comprar más pesticidas.
La tragedia con los productos químicos, ya sean fertilizantes o pesticidas,
es que son lo que se ha llamado narcóticos ecológicos:
cuanto más se usan, más se necesita utilizarlos.
Por un tiempo, la cosecha del producto único aumenta
y luego comienza a bajar
porque se ha contaminado el suelo.
PUNYAB, INDIA
La mayoría del algodón indio se cultiva en el Punyab,
que se ha convertido rápidamente en el mayor usuario de pesticidas en la India.
El Dr. Pritpal Singh ha estudiado los efectos
de los productos químicos en la salud humana
y sus informes muestran un gran aumento en el número de defectos congénitos,
cánceres y enfermedades mentales aquí en la región.
Puede ir a cada pueblo
verá que cientos de pacientes sufren de cáncer.
De 70 a 80 niños en cada pueblo
encontrará que padecen
retrasos mentales severos y discapacidades físicas.
Las empresas de fertilizantes, pesticidas,
rechazan totalmente
las secuelas de los pesticidas y fertilizantes,
y estos son los síntomas clásicos de su toxicidad.
En un pueblo, hay 60 niños con retraso mental como este chico.
Así que es un fenómeno muy peligroso en el Punyab.
Y la gente pobre, campesinos, obreros, y los pequeños agricultores
han llegado al máximo de sus posibilidades así que no pueden pagar el tratamiento.
En definitiva, han aceptado la muerte de sus hijos.
Y están a la espera de la muerte de sus hijos,
la madre está esperando la muerte de este chico.
Las compañías que hacen las semillas transgénicas y los productos químicos
son las mismas empresas.
Y también son las mismas compañías que hacen los medicamentos
que ahora están patentando.
Así que tienes cáncer, hay más beneficios.
Para ellos es ganar, ganar, ganar...
Para la naturaleza y la gente, es perder, perder, perder...
Es el día en que los agentes de estas empresas
se acercan al agricultor y le dicen:
"Me debe tanto. No me ha pagado.
Ahora su tierra es mi tierra".
Ese día el agricultor irá a su campo,
se beberá una botella de pesticida,
y acabará con su vida.
Todas las viudas con las que hablo, dicen:
"Y los vecinos vinieron y dijeron
que se encontraron a mi marido tirado en el campo".
En los últimos 16 años,
ha habido más de 250 000
suicidios registrados de agricultores en la India.
Eso es aproximadamente un agricultor cada 30 minutos.
Y es la mayor oleada de suicidios que se ha registrado en la historia.
A medida que se hace evidente el enorme impacto
que tiene la moda en nuestro mundo,
hay cada vez más investigaciones
que sugieren que también tiene un efecto creciente sobre nosotros,
la gente que compra esa ropa.
Lo que ahora sabemos, 20 años después
y cientos de estudios más tarde,
es que cuanto más se centra la gente
en esos valores materialistas,
cuanto más dicen que el dinero y la imagen,
y su situación y posesiones son importantes para ellos,
tanto menos felices son,
más deprimidos están, más ansiosos están.
Sabemos que todos estos tipos de problemas psicológicos
tienden a aumentar, cuando aumentan los valores materialistas.
Ahora, eso está en total desacuerdo con los miles de mensajes
que recibimos todos los días de los anuncios
sugiriendo que el materialismo y la búsqueda de posesiones
y poseer cosas es lo que va a hacernos felices.
Es importante entender que la publicidad es una especie,
o una categoría de propaganda.
Se piensa en la propaganda como algo totalitario, muy sombrío,
altavoces, multitudes coreando y todo eso,
y pensamos en Hitler.
Siempre pensamos en ello como algo extranjero
pero es tan estadounidense como el pastel de manzana.
Bueno, la publicidad funciona porque
los anunciantes inteligentes, al menos,
están intentando vincular el consumo de su producto
a un mensaje que sugiere
que sus necesidades serán satisfechas
consumiendo esta cosa.
Quiere que usted crea
que se verá maravilloso con eso puesto.
Pero luego se lo pone, y siente como:
"No, se ve un poco gordo con eso, no se ve tan bien con eso,
lamenta haberlo comprado, pero hay otro que puede comprar".
PÓNTELO AHORA
COMPRA AHORA
Piense en todos los anuncios de coches que ve que muestran:
"Bueno, por fin lo he conseguido, soy una persona competente
porque manejo este BMW o este Audi".
O piense en todos los anuncios de champú que ha visto,
donde la persona ahora tiene hermosa cabellera
y es amada y apreciada por las personas que la rodean.
El mensaje básico es el mismo:
la manera de resolver los problemas de su vida,
todos tenemos problemas en nuestra vida,
la manera de resolver los problemas de su vida es mediante el consumo.
¡Hola, chicos!
¡Hoy les traigo montones de ropa!
Fui de compras hace un par de días y, literalmente, me volví loca
y compré muchas cosas.
Mi buzón de spam, no sé, literalmente ha explotado,
porque ustedes quieren un montón de ropa.
Así que aquí está.
De acuerdo. Primero, tengo unas cosas que compré en H&M.
Entonces fui a Forever 21...
No cabía la menor duda, era el destino, tenía que comprarla,
si pudiera levitar hacia mí, habría levitado.
Compré esta falda,
amarillo brillante, y costaba $8.50.
Es de mezclilla con botones...
...y simplemente me encantó. ¡Me encantó, me encantó, me encantó!
Es un suéter de punto gris, lleno de corazones rosados.
Me encantó. Adoro las prendas teñidas.
Las prendas teñidas son lo máximo.
Tiene un pequeño yin yang en la parte delantera.
Me encantan estos tanto.
Y es este suéter azul claro muy bonito.
Ni siquiera sé si voy a usarlo, ahora que lo tengo,
porque no sé si me gusta tanto.
Tengo que parar.
MILÁN, ITALIA
Intento entender mejor
por qué la gente no se da cuenta que se están volviendo cada vez más pobres.
Y me pregunto: "Bien, pero
¿qué ha cambiado con respecto a cuando yo era joven?"
Y la moda es algo que ha cambiado dramáticamente.
Podía comprar una, dos camisetas,
cuatro camisetas, por ejemplo, al año.
Ahora, también mis hijos, solían comprar,
para cada fiesta, compran una camiseta.
Y así comprendí que la Moda Rápida es algo totalmente nuevo.
Si han notado, el precio ha disminuido en los últimos años.
Y sigue a la desaparición de la clase media.
Así que todo lo que la gente realmente necesita
es muy costoso,
como un hogar, como estudios, como el seguro de vida.
Por otra parte, hay una fuente de consuelo
parte de su vida.
Pueden comprar una camiseta,
dos camisetas por fiesta, o, finalmente, por día,
aunque soy muy pobre y estoy perdido.
He perdido todo lo que realmente necesitaba.
Hoy compramos más de 80 mil millones
de prendas de ropa nueva cada año.
Eso es 400% más que la cantidad que comprábamos hace apenas dos décadas.
La manera en que compramos ropa ha cambiado tanto, tan rápido
que poca gente realmente se ha parado para
entender el origen de este nuevo modelo, o las consecuencias
de tal aumento sin precedentes del consumo.
Hay un artículo en Printers' Ink
que actualmente es la revista especializada líder en publicidad,
de un famosísimo redactor, llamado Earnest Elmo Calkins,
que era un gran maestro del arte de la redacción de textos publicitarios.
Era un artículo titulado "Consumismo".
En ese artículo, dice que hay dos clases de productos.
La clase que se utiliza,
como lavadoras, coches y demás,
las cosas que usted compra y utiliza durante un largo tiempo.
Y luego están las cosas que usted consume,
como goma de mascar, cigarrillos, y otros productos perecederos.
Dijo que el consumismo trata de conseguir que la gente
trate las cosas que utiliza,
como las cosas que consume.
Con su innovadora oferta de Compre 1, Llévese 3 gratis,
un traje de Jos. A. Bank
es efectivamente más barato que las toallas de papel.
Y ahora vienen en estos dispensadores fáciles de usar.
Con cuatro trajes por el precio de una cena modesta,
me siento bien al tirarlos a la basura cuando termine.
Solo hay que ver los vertederos,
y se puede ver en los vertederos
que la cantidad de ropa y textiles que se botan,
ha ido aumentando constantemente en los últimos diez años,
como una sombra sucia de la industria de la Moda Rápida.
A medida que nos acercamos más y más
a la degradación de las especies,
a destrozar la última reserva natural virgen que nos queda,
parecemos empeñados en producir cada vez más cosas desechables.
No tiene sentido.
La moda nunca debe y nunca puede ser considerada
como un producto desechable.
Luego de un gran cambio en cualquier sector,
se tarda un tiempo en sentir y oler
la suciedad que sale de algo que está contaminando.
Así que creo que ahora hay un cambio
porque no se puede negar
que la industria de la Moda Rápida
tiene un impacto masivo en los países en desarrollo.
El estadounidense promedio tira 37 kilos
de desechos textiles cada año.
Sumando en total más de 11 millones de toneladas de desechos textiles
de los EE. UU. solamente.
La mayor parte de estos desechos no es biodegradable.
Lo que significa que se queda en vertederos 200 años o más,
mientras emite gases nocivos al aire.
La gran cantidad de ropa barata,
aunque la gente sienta, quizás de alguna manera,
que compensan al donar a organizaciones benéficas.
El viaje de una camiseta donada a organizaciones benéficas
es difícil de aceptar en sí mismo.
PUERTO PRÍNCIPE, HAITÍ
Pepe es una enfermedad en Haití.
No solo en Haití, creo que en cualquier
país del tercer mundo que se visite.
Es un problema, es un problema enorme.
Pepe es un montón de ropa,
la mayoría procedente de Estados Unidos,
La gente va a comprar una caja llena de ropa...
Ni siquiera saben lo que están comprando.
Es ropa que la gente dona a organizaciones benéficas,
y estas no puede vender en su tienda de segunda mano o lo que sea,
la empacan y envían a esos terceros países
y la mayoría termina aquí.
Resulta que solo un 10 por ciento
de la ropa que donamos
consigue venderse en tiendas de segunda mano.
Y como dejamos nuestra ropa cada vez más rápido,
ahora cada vez más se desecha en países en desarrollo,
como Haití.
Como la ropa de segunda mano
que llega a Haití ha aumentado,
la industria textil local ha desaparecido.
Lo que una vez fue un sector de confección de prendas enorgullecedor,
Haití ahora produce principalmente camisetas baratas
para ser exportadas a Estados Unidos.
Porque antes cuando estabas trabajando
solías ver gente que venía a aprender a coser.
La persona podía venir a aprender, y me pedían que les enseñara a coser.
Entonces les enseñaba.
Y como aprendían a coser,
sabías que encontrarían un trabajo con esa habilidad.
Sin embargo, hoy en día, la persona puede aprender a coser
pero no puede encontrar trabajo o ganarse la vida haciendo eso.
Yo le digo a la gente que deje de comprar cosas,
eso no está bien, cuesta como $10,
vas a ir a un baile,
vas a salir hoy. Solo vas a una tienda
y te compras un vestido de $10.
Porque cuesta solo $10, y puedo tirarlo a la basura.
Y mañana vas a hacer lo mismo,
una y otra vez.
Mientras crece la conciencia del impacto de la moda en el mundo,
hay líderes clave del sector que empiezan a cuestionar
los impactos de un modelo basado en la producción desconsiderada
y el consumo sin fin.
En Patagonia, odiamos la palabra "consumidores".
Tenemos que encontrar una palabra mejor, preferimos "clientes",
y preferimos también clientes que reconocen
el impacto de su consumo.
Reconocen que, como consumidores, son parte del problema.
Tenemos la esperanza de poder animar a nuestros clientes a unirse
a nosotros para cuestionar el consumo.
Porque sin una reducción en el consumo,
creemos que no vamos a encontrar una solución colectiva
a los problemas que enfrentamos, que colectivamente, año tras año,
están dando lugar al continuo deterioro de la salud de nuestro planeta.
La industria de la moda tiene que pensar.
Tiene que pararse y observar cómo ha estado funcionando
de un modo convencional, y cuestionarlo, desafiarlo.
Para mí es, como diseñadora,
lo más emocionante que hago ahora.
Más emocionante que decir: "Me gusta este color esta temporada"
o "Esta es la silueta, o la línea del dobladillo".
Para mí, un desafío y emoción mucho mayor
es en realidad mirar a mi sector y decir: "¿Sabes qué?
Voy a intentar hacerlo de un modo
que no sea tan perjudicial para el planeta".
Las empresas, mediante la publicidad, han hecho creer a la sociedad
que la felicidad se basa en cosas,
que la verdadera felicidad solo se puede lograr
con un aumento anual, estacional, semanal, diario
en la cantidad de cosas que llevas a tu vida.
Queremos animar a nuestros clientes
a replantearse esas suposiciones,
para entender de dónde vienen.
Y al comprender eso, saber que todos juntos
podemos cambiar cómo se hace.
El cliente tiene que saber que es responsable.
Sin ellos, no tenemos trabajos.
Y eso es realmente importante.
Así que no tiene que aceptarlo.
Si no le gusta, no tiene que aceptarlo.
RAJSHAHI, BANGLADÉS
Me encanta el bordado, Shantu.
El bordado es muy bonito.
¿No crees que deberíamos poner el bordado en ambos lados?
Creo que deberíamos poner el bordado aquí también.
Creo que se ve un poco simple si solo está adelante.
Entonces vamos a ponerlo en los laterales también.
No agregará mucho coste.
No es tan denso, ¿verdad?
¿Qué te parece?
Swallows es una empresa de moda de comercio justo,
pero es también una sociedad de desarrollo.
Así que ayuda a más de 3000 personas en este pueblo.
Vengo aquí cada cuatro meses.
Los llamamos "viajes de producción."
Y trabajamos con los fabricantes,
intentando averiguar cuáles son las barreras
para hacer un gran producto y hacerlo llegar al mercado.
Y también fomentamos las capacidades del comercio justo.
Así que mirando cuáles son los obstáculos
para proporcionar más beneficios sociales
o mejorar la protección del medio ambiente en estas áreas.
Para mí, se trata de asociarnos.
Se trata de encontrar soluciones creativas,
junto a ellos, con el equipo de aquí,
y realmente escuchar cuáles son sus problemas
y hallar juntos la manera en que funcione de verdad.
Quiero invitar al mejor empleado de Swallows,
Quiero invitar a una mujer representante de Swallows,
a venir a Londres en otoño o la próxima primavera.
Y me gustaría que piensen
quién sería la mejor representante.
Pero quiero que sepa quiénes son sus clientes,
y quiero que realmente entienda el mercado
y volver y contarle a todos sus amigos.
O bien, si lo hace con hilo sencillo, puntada simple,
entonces, ¿quizá necesita hacerlo más denso?
- Bien. - ¿Más concentrado?
Si continúa durante un rato,
vamos a subir a la sala de muestras ahora, para PV15.
¿Puede venir y mostrarnos la siguiente que haga?
Sí.
Esperaba que People Tree no fuera necesario,
y esperaba que tuviéramos un sistema comercial que cuidara
los derechos de la gente y el medio ambiente.
Pero cuanto más involucrada estoy en el desarrollo,
y la colaboración con los socios,
más suciedad e inmundicia descubrí
sobre cómo las prácticas comerciales
socavan todo en lo que creemos,
y todo lo que sé que la mayoría de la gente cree y valora.
No sé, People Tree realmente creció de un modo orgánico.
Creció de un gran grupo de personas
que creen apasionadamente que hay un modo diferente de...
De trabajar, de vivir, de consumir,
de interactuar con la gente de una manera humana.
No creía necesariamente que habría mil tiendas
hoy vendiendo People Tree,
y veo que hay mucho más que necesitamos hacer.
Creo que no se trata sólo de crear puestos de trabajo
para las 7000 personas que trabajan en People Tree.
Se trata también de ser un catalizador del cambio del sector,
mostrando, demostrando que el modelo funciona.
Cuando comenzamos a ser orgánicos,
creo que éramos solo dos o tres en ese entonces,
formamos la Cooperativa de Mercadotecnia del Algodón Orgánico de Texas,
y el acuerdo era que ellos lo cultivaban y yo lo vendía.
Así que empecé a ir a Jacob Javits
y con todo esto de las plantas de algodón y todo,
decíamos: "Sí, tenemos algodón orgánico",
y la gente nos miraba como si estuviéramos completamente locos.
Muchas veces los consumidores toman conciencia de...
La leche orgánica, o tienen una alergia.
Y así, curiosamente, el algodón,
y lo que ponen sobre el cuerpo
aunque la piel es el órgano más grande del cuerpo,
ni siquiera es importante
porque no entienden la conexión de decir:
"Me como esta manzana orgánica,
por tanto no estoy ingiriendo directamente
pesticidas o productos químicos, o lo que sea el caso".
Pero no entienden la conexión directa con la ropa.
Y así hay que empezar a buscar en el ámbito más amplio de la comunidad.
Se trata de nuestro aire, de nuestro mundo.
Se trata de nuestro planeta, de nuestra gente.
Y es así que la conciencia de...
Tal vez no sientan que tiene un impacto directo
comprando esta camisa orgánica.
Pero el impacto que tiene
está en el panorama más amplio, en el mundo en general,
y especialmente en la comunidad donde ha crecido el algodón.
A medida que llega la fuerte helada,
como agricultores orgánicos, esperamos esa helada
porque eso literalmente deshoja, le quita las hojas a la planta,
de manera que cuando cosechamos, se abren las cápsulas que están maduras,
y deja el algodón aquí,
y se puede ver que sale por secciones.
Esta máquina que viene se llama cosechadora de algodón.
Y se llama cosechadora de algodón
porque literalmente llega y arranca,
usa algo así como dedos, y literalmente arranca
todas las cápsulas de esta planta.
Entonces si nos fijamos allí, se puede ver
la cosechadora ya pasó por ahí y ha recogido todas las plantas.
Creo que uno de los problemas que tenemos en el modelo actual
es que lo importante son los beneficios.
Y no toma en consideración: "Este costo, ¿a qué precio?"
El precio de contaminar el agua,
el precio de la mano de obra,
de las barrotes en la ventana,
que la gente muere cuando hay un incendio en la fábrica,
el precio de los agricultores que no tienen acceso
a educación y servicios de salud.
Y así, realmente no hemos calculado cuál es el verdadero precio.
Kanpur está situado a lo largo del río Ganges,
que es el río más sagrado.
Y también es muy importante para 800 millones de hindúes
y también sirve como medio de vida para el norte de la India.
Las fábricas de cuero de Kanpur
están contaminando y matando este río.
Con la creciente demanda de materiales como el cuero barato,
Kanpur es ahora la capital de las exportaciones de cuero de la India.
Todos los días, más de 50 millones de litros de aguas residuales tóxicas
salen de las curtidurías locales.
Complejos químicos usados para tratar el cuero, como el cromo-6,
fluyen hacia la agricultura local e incluso el agua potable.
En lugares como Kanpur, oculto a los ojos del mundo,
grandes marcas occidentales consiguen materiales baratos
mientras evitan toda responsabilidad por el creciente costo a la salud humana
y el medio ambiente.
La gente en esa zona está muy afectada por la contaminación de las curtidurías.
El entorno local está contaminado, el suelo está contaminado.
La única fuente de agua potable,
las aguas subterráneas, está contaminada con cromo.
Los productos agrícolas,
incluso verduras y productos para ensalada,
se producen allí.
La salud de las personas se ve afectada.
La gente tiene diferentes tipos de problemas dérmicos:
erupciones en la piel, ampollas, pústulas,
entumecimiento de las extremidades.
La gente tiene dolencias de estómago, tienen quizá también cáncer.
Mi hija sufre de ictericia.
Todos los años, la gente en casi todas las casas de esta región
sufre de esta enfermedad.
Incluso mi esposa tuvo ictericia.
Como dije antes, muchas personas cada año tiene el mismo problema.
Utilizamos todos nuestros ahorros para tratar las enfermedades,
porque el cromo que hay en el agua
ataca directamente al hígado,
crea problemas de digestión, y mucha gente puede contraer ictericia
o cáncer de hígado si no podemos tomar precauciones.
Puede que tengas los mejores materiales en
el mercado de la moda de alta gama, en Milán o París o Londres.
Pero ha habido tanto trabajo detrás de eso,
y se han usado tantos productos químicos,
los efluentes se han vertido a tantos ríos.
Pero solo estamos mirando a ese momento en el tiempo
al producto acabado.
Tenemos que retroceder y pensar en ello.
La moda hoy en día es la segunda industria más contaminante
sobre la tierra, solo superada por la industria petrolera.
Lo alarmante es que la moda no solo utiliza
una gran cantidad de recursos naturales,
y crea asombrosos efectos ambientales,
estos recursos naturales y este impacto a menudo ni siquiera se miden.
Como han sido tan abundantes, estos recursos,
se asume que van a estar ahí para siempre.
Así que creo que el sector no los ha justificado
porque es solo a partir de los años 50
que realmente hemos tenido esta expansión industrial
a un ritmo tal que empezamos a ver crecimiento exponencial
y uso exponencial de los recursos naturales.
Nuestras vidas dependen primero de la economía de la naturaleza.
La naturaleza tiene una economía.
Esa economía es enorme. No se cuenta.
Luego está la economía de la gente, de las trabajadoras, jornaleros,
agricultores que cultivan.
Y eso se hizo invisible a través de este constructo,
primero en la Depresión, y luego durante los años de guerra,
del número llamado PIB, el Producto Interno Bruto,
que solo mide lo que se comercia,
y se ha convertido en una mercancía.
Muchos de los recursos
que utilizamos para hacer nuestra ropa no se han justificado
en el costo de producción de esa ropa.
Entonces uno tiene el agua que se utiliza para producir ropa,
la tierra utilizada para cultivar la fibra,
productos químicos que se utilizan para teñir.
Esas cosas son todos insumos.
Y como insumos, tienen un coste,
y también dan productos,
en algunos casos, buenos productos, la ropa misma, empleos,
pero en otros casos, malos productos, como sustancias químicas nocivas,
o emisiones de gases de efecto invernadero,
y esas cosas también tienen un costo.
Duerme en la almohada.
¿Te sentirás mal dejando a Nadia?
Claro que me sentiré mal, pero no puedo hacer nada.
Trabajando aquí, me veo obligada a dejarla en el pueblo.
En los últimos dos meses, no se sentó con sus libros.
Solo ve la tele y dibujos animados.
Y videos musicales.
Pero si se queda en el pueblo, no puede hacer eso.
Va a la escuela por la mañana, vuelve al mediodía
y a las 3 p.m. va a clases particulares.
Eso no es posible aquí.
¿Qué haces con Nadia ahora?
A veces la dejo con la vecina,
a veces su padre solía cuidar de ella.
Y la llevé a mi fábrica algunas veces.
La llevé a la fábrica ayer.
Los mismos salarios bajos que hacen sitios como Bangladés
tan atractivos para que las marcas hagan negocios,
han dejado a millones de trabajadores trabajando jornadas larguísimas,
sin poder permitirse mantener a sus hijos con ellos,
incluso en los barrios más pobres de las ciudades.
Para dar a sus hijos una educación,
y la oportunidad de un futuro mejor que la vida en las fábricas,
muchos trabajadores textiles aquí, como Shima, dejan a sus hijos
para que los críen familiares o amigos en los pueblos lejos de la ciudad,
y solo los ven una vez o dos veces al año.
Este es mi papá,
hacía un año que no lo veía.
A veces hablo con él por teléfono,
pero hacía un año que no lo veía.
Esta es mi mamá,
hacía un año que no la veía.
Hablo con ella por teléfono también, pero no la veo a menudo.
La lucha de los trabajadores de Bangladés no tiene límites.
Cada día nos despertamos temprano por la mañana,
vamos a la fábrica, y trabajamos muy duro todo el día.
Y con todo el trabajo duro hacemos la ropa.
Y eso es lo que la gente usa.
La gente no tiene idea lo difícil que es para nosotros hacer la ropa.
Solo la compran y la usan.
Creo que esta ropa se produce con nuestra sangre.
Muchos trabajadores textiles mueren en distintos accidentes.
Como hace un año, hubo un derrumbe en Rana Plaza.
Muchos trabajadores murieron allí.
Es muy doloroso para nosotros.
Yo no quiero que nadie vista nada,
que se produzca con nuestra sangre.
Queremos mejores condiciones laborales, para que todos tomen conciencia.
No quiero que otro dueño como el de Rana Plaza
corra ese riesgo y obligue a los trabajadores
a trabajar en tales condiciones.
Para que no mueran más trabajadores así.
Para que no haya más madres que pierdan a sus hijos así.
No quiero esto, quiero que los dueños sean un poco más conscientes
y cuiden de nosotros.
¿Saben? Realmente sacamos beneficios
de su necesidad de trabajar, para utilizarlos como esclavos.
Y no estoy diciendo que no... Tenemos que darles trabajo,
pero tienen que ser tratados con el mismo respeto
con el que tratamos a nuestros hijos, a nuestros amigos.
No son diferentes a nosotros.
Livia Firth ha pedido cambios importantes
en el sector de la moda.
Ella fue noticia por empezar algo
llamado "El Reto de la Alfombra Verde",
instando a famosos y grandes diseñadores
a participar en formas más conscientes de moda.
Dirige una consultoría de sostenibilidad llamada Eco Age,
y ha sido invitada a hablar en una conferencia
sobre el futuro de la moda.
Si no existiera la Moda Rápida,
no necesitaríamos tener una cumbre en Copenhague
para intentar solucionar el desastre de la destrucción del medio ambiente,
destrucción de la justicia social, que ha sido causado
en los últimos 15 o 20 años de su existencia.
La Moda Rápida quiere producir rápido,
así que el trabajador textil tiene que producir más rápido y barato.
Así que el trabajador textil es el único punto de la cadena de suministro
donde se comprimen los márgenes.
Y tenemos estas enormes empresas
que van a la fábrica en Bangladés,
hacen un pedido de 1.5 millones de pantalones vaqueros
a 30 centavos cada uno, 50 centavos cada uno...
¿Cómo puede ser ético?
No lo sé.
Pero también, desde el punto de vista del consumidor,
¿es realmente democrático comprar una camiseta por $5
o pagar $20 por sus vaqueros?
¿O nos están tomando el pelo?
Porque están haciéndonos creer que somos ricos o adinerados
porque podemos comprar muchas cosas.
Pero en realidad nos están haciendo más pobres.
Y la única persona que se está haciendo más rica
es el dueño de la marca de Moda Rápida.
Así que eso me enoja un poco.
Usted habló de un compromiso
para intentar prometer un salario de subsistencia básico.
¿Qué significa eso?
¿Cómo se define un salario de subsistencia justo en Bangladés?
¿Saben? ¿Qué significa eso?
"Tener un proyecto piloto en tres fábricas",
y para el 2018, ¿el 15% de sus fábricas van a tener eso?
Eso no es suficiente. No lo es.
Para nosotros está muy claro que lo que es un salario digno,
es algo que los trabajadores deberían decir,
y eso se incorpora a nuestra forma de trabajar.
¿Cuánto es?
Y no somos quienes deben decir la cantidad,
pero hacemos evaluaciones todo el tiempo.
¿Cuánto es?
Y para asegurarnos de que cubre las necesidades básicas de los trabajadores.
Puedo mostrárselo más adelante.
H&M ha dominado el modelo de la Moda Rápida,
convirtiéndose en la segunda mayor empresa de ropa en la historia.
Con ingresos anuales de más de $18 mil millones de dólares,
ahora son uno de los mayores productores de ropa
en Bangladés y Camboya.
Lamentablemente, al igual que otros grandes minoristas a los que pregunté,
se negaron a concedernos una entrevista para esta película.
PHNOM PENH, CAMBOYA
En Camboya, los trabajadores textiles se cansaron.
Tomaron recientemente las calles
para exigir un aumento del salario mínimo en el país.
Al continuar las protestas, fueron recibidos con una violenta represión,
mientras la policía comenzó a disparar con municiones reales.
Una mujer murió y varias personas resultaron heridas
en choques entre trabajadores de fábricas textiles
y la policía antidisturbios en Camboya.
Durante dos días, Camboya fue un campo de batalla.
La ciudad de Phnom Penh.
Trajeron a la policía, los paracaidistas
como si hubiera una guerra en las calles de Phnom Penh.
¿Por qué? Porque los trabajadores de la industria textil
seguían exigiendo
un salario mínimo de al menos $160.
El gobierno nos reprimió violentamente, y como resultado
murieron cinco trabajadores, 23 fueron arrestados,
y más de 40 resultaron heridos.
Y en realidad no estamos pidiendo mucho dinero.
Solo queremos un salario adecuado para hacer una vida decente con dignidad.
Pero el gobierno no se preocupa de lo pobres que somos
o cuánto sufrimiento hemos padecido.
No se preocupan de los trabajadores en absoluto.
Así que seguimos exigiendo $160
como salario mínimo mensual.
Hoy es el funeral de un trabajador de la fábrica.
Fue golpeado hasta la muerte.
Había sufrido mucho antes morir esta mañana.
Y no había hecho nada malo.
Él, entre sus compañeros de trabajo,
quería tener mejores condiciones de vida.
Continuaremos su lucha
para que todos los trabajadores camboyanos
tengan condiciones de vida decentes.
Gracias, señor.
El gobierno camboyano, como otros países en desarrollo,
necesita desesperadamente el negocio que traen los minoristas multinacionales.
Por la amenaza constante de estas marcas
sobre la reubicación de la producción a otros países de bajo coste,
el gobierno mantiene bajos los salarios,
evitando sistemáticamente cumplir la legislación laboral local.
Pero como estas marcas oficialmente no emplean a los trabajadores,
ni son propietarias de ninguna fábrica en la que producen,
pueden obtener enormes beneficios,
mientras permanecen libres de responsabilidad
de los efectos de los salarios precarios, desastres en las fábricas,
y el continuo trato violento a los trabajadores.
Todo el sistema empieza a parecer
como una pesadilla perfectamente diseñada
para los trabajadores atrapados en su interior.
No nos pueden engañar, y explotar nuestros recursos humanos,
explotar a nuestros trabajadores.
Los trabajadores continuarán alzándose.
Pido a las marcas internacionales
que conviertan esa lucha en dólares,
en libras, en euros.
Se traduce en capital humano.
Se traduce en responsabilidad social
de estas grandes empresas,
Se traduce en justicia económica.
Cuando todo se concentra en la obtención de beneficios
para las grandes empresas,
vemos que los derechos humanos,
el medio ambiente, los derechos laborales se pierden por completo.
Vemos que los trabajadores son cada vez más explotados
porque se hace caer el precio de todo cada vez más bajo,
simplemente para satisfacer este impulso de acumular capital.
Y eso es profundamente problemático,
porque conduce al empobrecimiento masivo
de cientos de millones de personas en todo el mundo.
Si escribes a cualquiera de estas empresas,
te envían su Código de Conducta.
Y es hermoso, y dice: "Sí, nos responsabilizamos
de las condiciones bajo las cuales se hace nuestro producto,
el producto que usted compra.
A todas las fábricas donde producimos,
les exigimos que respeten las leyes de salario mínimo,
todas las leyes del país,
respetar a las mujeres, no contratar a niños,
no hay trabajo forzoso,
no hay horas extras excesivas", todas esas cosas.
Pero cuando presentamos un proyecto de ley en el Congreso hace unos años,
o trabajamos con gente para hacerlo,
lo llamamos "Ley de Condiciones Laborales Dignas y Competencia Leal",
las empresas respondieron a una sola voz,
"¡No! Sería un impedimento al libre comercio.
No puede haber reglas. ¡No podemos consentirlo!"
Quieren mantenerlo con los códigos de conducta voluntarios.
Han luchado, y han ganado,
por leyes que protegen sus cosas y sus intereses,
pero ¿qué pasa con los trabajadores?
Solo existen códigos de conducta voluntarios.
Y lo que vemos, en caso, tras caso, tras caso,
es que esos códigos de conducta voluntarios
no valen ni el papel en el que están escritos.
Tenemos que reconocer, particularmente en el sector de la moda,
que el capital humano es parte de esta fórmula milagrosa.
Sin capital humano, sin mano de obra barata,
mano de obra barata femenina,
no estaría generando los beneficios que genera.
Eso tiene que reconocerse, tiene que abordarse,
y esas personas tienen que ser recompensadas y no explotadas.
¿Dónde está su pedazo del pastel?
Eso es lo que debemos preguntarnos constantemente.
¿Son esos compradores inmorales? O simplemente no... ¿O son amorales?
El sistema para el que trabajan y el sistema que permite
a las empresas hacerlo es amoral.
Las personas en cuestión son simples productos de ese sistema
y tienen que llevarlo hasta su conclusión lógica.
Lo que tenemos que hacer es cambiar cómo operan esas empresas.
Operando en un sistema que solo mide beneficios,
las empresas tienen pocos incentivos para hacer
otra cosa que hacer que este trimestre sea mejor que el anterior.
Sin importar los daños causados en el camino.
Como empresas que conforman el sector mundial de la moda,
las principales marcas, y las compañías de semillas y químicos,
crecen hoy hasta alcanzar un tamaño y poder global sin precedentes.
Este mandato de lucro a toda costa, está empezando a contraponerse
abiertamente a los valores que compartimos.
Richard Wolff es un economista,
que tras graduarse en Harvard, Stanford y Yale,
se convenció de que el verdadero problema
está dentro del propio sistema.
Entonces, Estados Unidos se convirtió en un país peculiar.
Se podía criticar el sistema educativo
para mejorar las escuelas.
Se podía criticar el sistema de transporte
para que funcione mejor.
Se podía crit...
Pero no se podía criticar el sistema económico.
Eso tenía pase libre.
No podías criticar...
Y si no criticas algo durante 50 años,
se pudre, se descompone.
Una de las formas en que funciona una sociedad sana
es que somete a crítica a sus sistemas componentes,
para poder debatirlo, y esperemos arreglarlo,
o mejorarlo o hacerlo mejor.
No se podía cuestionar el capitalismo.
El capitalismo es la razón
por la cual el sector de la moda se ve como hoy en día.
Es la razón por la cual se paga tan poco a los trabajadores de Bangladés.
Porque si usted está operando en un sistema capitalista,
lo más importante que tiene que hacer es crear beneficios
y tiene que crear más beneficios que sus competidores.
Y esto es lo que impulsa a las empresas
a mantener los salarios bajos, y cada vez más bajos.
Pero las empresas no van... Los minoristas de moda
no van a lugares como Bangladés por ninguna otra razón, excepto
que pueden conseguir la mano de obra más barata posible.
No hay derechos colectivos en Bangladés,
no hay derechos sindicales,
hay un salario mínimo muy, muy bajo,
no hay prestaciones por maternidad, no hay pensiones,
es por eso que el sector de la moda está en Bangladés
porque puede sacar los mayores beneficios de esas personas
que están haciendo la ropa para ellos.
Antes de poder resolver un problema, hay que admitir que lo tienes
y antes de ir a arreglar un sistema económico
que está funcionando de este modo, y produciendo tales tensiones
y desigualdades y problemas en nuestra comunidad,
tenemos que enfrentarnos al alcance real del problema que tenemos,
con el sistema en su conjunto.
Y como mínimo,
tenemos que abrir un debate nacional sobre el tema,
y como máximo, creo que tenemos que pensar largo y tendido
sobre sistemas alternativos que podrían funcionar mejor.
Para el medio ambiente, la gran amenaza es que el capital
debe seguir ampliándose infinitamente para sobrevivir.
No puede tener ningún límite en su expansión y crecimiento.
El mundo natural claramente tiene límites.
Hay límites muy definidos de cuánto puede soportar el mundo
en términos de producción, en términos de comercio,
en términos de transporte y distribución.
Y está claro que ya hemos sobrepasado
muchos de esos límites, es por eso que estamos viendo tanta tensión
en el mundo natural ahora mismo.
La mayoría de la gente no quiere vivir en un sistema como este.
Creo que es un sistema que hace a la mayoría de la gente muy infeliz,
y no creo que la gente quiera vivir en un planeta que agoniza lentamente
o estar explotando a sus vecinos.
Creo que necesitamos un enorme cambio sistémico.
Si no se cambia el sistema,
se está dejando intacta
la toma de decisiones de estas empresas,
lo que significa que un pequeño grupo de ejecutivos y accionistas
van a estar trabajando en el mismo sistema,
sujetos al mismo modelo de recompensas y castigos,
que tarde o temprano los hace volver a imponer,
allí o en otro lugar,
las mismas condiciones contra las que se está luchando.
Así que dejen lo de mejorar sus condiciones,
hagan frente al sistema o de lo contrario no hablan en serio.
Nuestro sistema económico es el capitalismo consumista,
y por eso el gobierno necesita tener consumo
a niveles muy altos,
al igual que las empresas, por supuesto,
y por eso a cierto nivel, la mayoría de la gente lo acepta.
He perdido la cuenta de la gente con la que hablé que dice:
"Bueno, pero si nos volvemos menos materialistas la economía se hundiría".
Bueno, tienen razón en cierto sentido, porque nuestra economía
se basa en el materialismo, se basa en este tipo de valores.
Eso es lo que necesita para sobrevivir.
Eso es parte del combustible que necesita.
El problema es que tiene un precio muy alto.
El Viernes Negro está aquí ¿Podemos ir, por favor?
Vayan, vayan, vayan Compren, compren, compren
La histeria del Viernes Negro
continúa en los centros comerciales del país.
En algunos lugares del país esta noche,
es como si alguien anunciara
que corremos peligro de quedarnos sin cosas,
y los que necesiten algo tienen que salir y comprar ahora
porque va a desaparecer para siempre.
Walmart, hizo más de 10 millones de transacciones
en las primeras cuatro horas de histeria.
Un récord de 15 000 personas en Macy's en Nueva York, los compradores resisten.
El Viernes Negro será el día más largo del año de ventas.
Ciertamente en el caso de Macy's. Tendremos más ventas este día
que en cualquier otro día del año.
¡Esta orgía de compras de Navidad demuestra que el país ya se levantó!
Somos una vez más... ¡Sí!
¡Sí!
Estamos una vez más gastando dinero que no tenemos
en cosas que no necesitamos para dar a la gente que no nos agrada.
¡EE. UU.! ¡EE. UU.! ¡EE. UU.! ¡EE. UU.!
¡Dios mío!
La quieren mucho
y, posiblemente, cuidan de ella mejor que yo.
Sin embargo, una cosa me pone triste.
No importa lo mucho que alguien la quiera,
nadie puede amar a un niño más que los padres.
Me siento acongojada.
No quiero que mi hija tenga que trabajar en una fábrica de ropa como yo.
Me siento mal, pero creo que seré feliz un día
cuando ella tenga un buen futuro.
Será un buen ser humano y la gente dirá,
que aunque Shima trabajó en una fábrica de ropa
y se quedó en Dacca, lejos de su hija,
le dio una buena educación a su hija
y la crio como un buen ser humano.
Si consigue un buen empleo en el gobierno, o se casa con un hombre bueno,
entonces la gente lo dirá y yo estaré muy orgullosa de eso.
Que sí, he luchado,
pero hice todo lo posible por no dejarla pasar por esto.
Que la crie bien.
Crecí en una granja, me casé con un chico que creció en una granja,
y los que vivimos en la granja, que vivimos allí,
Tiene que ser seguro para nosotros también.
Y los nuevos productos químicos
y la intensidad de su uso, seguía aumentando.
Y entonces en 2005,
Terry comenzó a tener perdida de habilidades motoras finas,
y esto y lo otro, y descubrió
que tenía glioblastoma multiforme, un tumor cerebral en fase 4,
y en la plenitud de sus 47 años.
Murió a los 50 años.
Nos dieron seis meses, tuvimos dos años y medio,
y el neurocirujano que lo operó, Lubbock,
tiene inmensas clínicas de cáncer y un centro médico.
No tuvimos que ir a otro lugar para que le operaran de tumor cerebral.
Pudimos quedarnos aquí
porque hace tantas operaciones.
Dijo que este tipo de tumor se encuentra en hombres, de 45 a 65 años,
que trabajan en el sector agrícola, o yacimientos petrolíferos.
Y aunque no tengo pruebas irrefutables, ni análisis de sangre que digan
que el uso de productos químicos del algodón, productos químicos agrícolas,
condujo directamente a la muerte de mi marido,
hay demasiados conexiones con la muerte de su padre.
Creció en una granja con uso intensivo de químicos,
vivimos en medio de 1.2 millones de hectáreas de algodón,
que usan muchos productos químicos.
Y aquellos momentos,
lo orgánico ya no era importante para mí,
era imperativo.
Es imperativo que cambiemos la agricultura.
Es imperativo, si hablamos de la sostenibilidad a largo plazo
y el bienestar de nuestras vidas en este planeta,
y las vidas de nuestros hijos en el planeta,
que tenemos que cambiar.
Es el comienzo de un punto de inflexión,
no solo para un modo responsable de hacer moda,
sino una nueva forma de hacer capitalismo,
para una nueva forma de hacer economía.
Estoy segura de que veremos un cambio significativo
en los próximos diez años.
Si llega a tiempo o no, es otra cuestión.
Martin Luther King Jr.,
en un discurso en una iglesia de Brooklyn, dijo que
lo que Estados Unidos necesitaba era una revolución de valores.
Tenía que dejar de tratar a las personas como cosas.
Tenía que dejar de tratar a las personas de una manera
que era solo sobre ganancias.
Y en cambio tratar a las personas de una manera real y humana.
¡Dios mío! ¡Podemos mejorar las cosas!
Si lo que queremos es difundir, y yo diría que sí,
difundir la industria por todo el mundo, no concentrarla en un solo lugar.
Permitir que los beneficios se compartan globalmente,
entonces hagámoslo de un modo ordenado, razonable, con cuidado.
Tenemos que reconocer que el capital es sólo dinero.
El dinero es un medio,
y la gente debe rendir cuentas de cómo se utiliza.
Tenemos que celebrar el poder creativo de los seres humanos.
Y debemos hablar del trabajo creativo,
debemos dejar de hablar de mano de obra.
Tenemos que mirar a la tierra no como una mercancía,
con la que se especula y comercializa,
sino como la base misma de nuestra vida, como la Madre Tierra.
Se convierte a todos los consumidores en activistas,
todos los consumidores hacen preguntas éticas,
todos los consumidores hacen preguntas muy sencillas sobre
de dónde viene su ropa,
todos los consumidores dicen:
"Lo siento, no es aceptable que alguien muera mientras está trabajando".
No podemos darnos la vuelta y decir: "Sí, adelante. Hagan lo que quieran."
Es demasiado importante, el sector es demasiado importante.
Tiene demasiado impacto y efecto en millones de personas en todo el mundo,
y en recursos comunes.
¿Seguiremos buscando la felicidad
en el consumo de cosas?
¿Vamos a estar satisfechos con un sistema que nos hace sentir ricos,
mientras deja nuestro mundo tan desesperadamente pobre?
¿Seguiremos haciéndonos de la vista gorda
ante las vidas de quienes están detrás de nuestra ropa?
¿O habrá un punto de inflexión, un nuevo capítulo en nuestra historia,
cuando juntos empecemos a hacer un cambio real,
al recordar que toda la ropa que usamos fue hecha por manos humanas?
En medio de todos los desafíos a los que nos enfrentamos hoy,
a pesar de todos los problemas que parecen superarnos
y fuera de nuestro control,
tal vez podríamos empezar aquí,
con la ropa.
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