第一世纪里，罗马统治了当时已知的整个世界，
在帝国东方的尽头， 诞生了一场民间的反主流文化运动。
是的，就在当时数百年来散居世界各地的 犹太人中间开始酝酿。
但无论他们住在哪里，说什么样的语言。
他们一直保留着亚伯拉罕族人的身份，敬拜独一真神。
每年他们会旅行到耶路撒冷过神圣的节日。
在这些神圣节日中间，有一个叫五旬节，
这些朝拜者遇到了一群犹太人，他们不知怎么的，会说各地的方言。
是的，他们在讲论一个叫耶稣的人，他被罗马帝国处决了。
他们宣称，他已经从死里复活， 被高举成为以色列乃至全世界的王。
这位耶稣呼吁人们接受他这套颠覆性的价值观， 活在他的统治之下，也叫神的国度。
成千上百的犹太人决定留在耶路撒冷加入运动。
运动不断壮大，声势浩大，倍受亲睐。
但耶路撒冷圣殿的领袖却不这么看。
他们将这些一切视为一个危险的宗派, 他们甚至处决了一个叫司提反的领袖。
留在耶路撒冷不再安全。.
很多信徒逃离了边远的犹太地。
你也许会认为这是故事的终结。
但实际上这一悲剧成为了 运动传播到耶路撒冷以外的契机。
据此，使徒行传的第二部分拉开帷幕。
四散的信徒最终流落到一些奇怪的地方。 诸如撒玛利亚，那是他们古老的敌人生活的地方。
是的，路加接着给我们展示了 这些出乎意料的人是怎样开始追随耶稣的。
比如撒玛利亚术士，最终了解耶稣之道不是获得权能，而是舍己服侍他人。
还有一个关于埃塞俄比亚太监的故事， 他和腓力讨论了以赛亚书之后，也决定加入运动。
是的，耶稣正将他的运动 扩展到犹太和撒玛利亚，就像他说的那样。
太棒了。
而回到耶路撒冷，我们遇到了大数的扫罗。
他是宗教精英分子，反对这场新运动。
他到处极尽所能追捕耶稣的信徒。
这是个残酷的家伙。
但从他的角度来看
在过去，以色列曾经转向别神和假先知，结果导致灾难。
他相信他是在通过除掉这些人，来保护以色列和神的荣耀。
接着扫罗听说运动向北扩散到了大马士革。
所以他动身搜捕更多的信徒。
在路上，扫罗突然遭遇耶稣亲自向他显现。
耶稣问扫罗为什么逼迫他。
接着耶稣派扫罗向以色列和各国去介绍耶稣。
扫罗十分震惊，哑口无言。
扫罗最终到达了大马士革。
而现在，他开始宣传 他曾经一直攻击的，耶稣的好消息。
没有人预见到这会发生。
完全预料不到。同样的事情还在继续发生。
在凯撒利亚港口，有一个罗马百夫长叫做哥尼流。
他代表了犹太人所憎恨的罗马占领者。
一个天使向他显现，告诉他找一个叫做彼得的人。
彼得来了，他发现哥尼流和他的朋友们和全家都聚集在家里。
是，这是尴尬的。
犹太人不进入非犹太人的家里， 避免仪式上的不洁。
那彼得要怎么做？
嗯，在此之前，彼得有一个异像。
神给他一堆神子民禁止吃的动物。
接着神告诉彼得“吃了它们”
彼得震惊了。
他说，"我从未吃过任何不洁净的东西。"
神回应， "我所洁净的，你不可以当作不洁净。"
就是这样，这个异像结束了。
就是说, 彼得要开始新的饮食？
不，他是一个以色列人， 他终生谨守这些特别的饮食律法。
异象是为了帮助他这一刻 站在这些不洁净的非以色列人中间。
他明白了神已宣告这些人 是亚伯拉罕家族中的一员。
所以彼得决定留下来跟他们宣讲耶稣。
圣灵降临，就好像他在五旬节做得那样。
但现在降临是为了 罗马百夫长和他的非犹太家庭。
运动就这样爆发了。
回到耶路撒冷，彼得告诉其他使徒发生了什么事情。
他们开始得到报告，在北部一个叫做安提阿的大型贸易城市， 更多的非犹太人跟随耶稣。
所以他们派一个叫巴拿巴的人去看看究竟。
巴拿巴发现耶稣运动在安提阿蓬勃发展。
接着，他发现运动由来自世界各地的人组成。
所以巴拿巴在安提阿招募扫罗和他一起同工一年。
他们在那些人中间教导，生活，看着运动增长。
安提阿的教会是第一个国际化的耶稣团契
也正是在这里耶稣的信徒们第一次被叫做基督徒，属于基督的人.
这样，耶稣之道从原本 仅仅是耶路撒冷的弥赛亚犹太信徒团体
变成了扩展到全世界的多民族耶稣运动。
他们的信仰是一样的。
聚焦在万国之王，钉十字架的耶稣的好消息。
但对于生活在他们周围的普通罗马市民来说
那个信息和他们新的生活方式是令人困惑的，甚至是有威胁的。
随着运动的全球化，或者，如耶稣所说，“直到地极."
随之而来的是冲突，我们会在后续进行探讨。
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这是这个系列的第二集，我们还有2集
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