今晚是最神秘的死海古卷
与其他卷轴不同，这卷是铜制的
上面写着
作为一份埋藏着宝藏的清单
学者和寻宝者都需要解释
藏在铜卷轴里的线索
如果铜卷上的线索是真的
能带来一大笔财富吗
超过160吨的金银和青铜
到今天还能藏起来吗
相当于今天的10多亿美元
如果
你知道去哪里找
现在
我们将探索最重要的理论
围绕着这所谓的神秘财富
金子和银子被藏了起来
以保护它免受罗马侵略者的入侵
也许已经有人了
洗劫了所有的藏身之处
或者
数以吨计的宝藏至今仍藏在以色列
铜卷轴宝藏真的存在吗
如果有，它会在哪里呢
1947年，一个名叫穆罕默德·阿迪布的16岁贝都因男孩
是照料他的山羊
在死海上方的山上
他在库姆兰山谷
在以色列靠近死海的地方
他的山羊走进了一个山洞
现在他当然想把山羊赶出山洞
于是他捡起了一些鹅卵石
扔石子
进入洞穴，把山羊吓跑
但他听到的是撞击声
Muhammad EDD进入洞穴调查
他发现他的石头
打碎了一个旧陶罐
在那个陶罐里是一个皮革
上面写着希伯来文的卷轴
他注意到附近
还有很多其他的陶罐
完好无损，从未打开过
在那些罐子里
有许多古希伯来文的卷轴
可以追溯到公元前3世纪
直到公元1世纪
在40年代末到50年代末之间
该地区的学者和居民
发现了很多东西
周围至少有11个洞穴
或者靠近库姆兰定居点
他们找到了罐子，找到了卷轴
在这些卷轴中有900多卷
其中200多卷是圣经卷轴
学者们认为这些作品是艾赛尼派的
非常孤立的犹太人分离主义神秘团体
谁在公元前2世纪离开了耶路撒冷
他们住在昆兰这一带
他们在那里非常繁荣
这实际上需要几年的时间
在人们意识到之前
这是什么
这是贝都因人发现的
他发现了什么
变成了
最重要的考古发现之一
20世纪的
死海古卷
在死海古卷里
你会发现最古老的版本
几乎每一卷圣经
在希伯来圣经中
旧约
这些卷轴主要是用兽皮做成的
羊皮纸和莎草纸
除了一个以外都是
1952年3月
刻在岩壁上的架子上
考古学家发现了一些不同的东西
铜制的卷轴
这是一个完全独特的发现
我们有900多卷卷轴
但只有一个是由这种珍贵的材料制成的
只有一个铜卷轴
大多数专家都认为铜卷轴
是有意义的吗
它是用什么做的
铜既耐用又昂贵
因此它所包含的是
意图持久
我是说，想想你要做什么
这不是写作
写在一张纸或羊皮纸上
这就像把东西踩进去一样
大小的东西
变成铜，所以你这样做是为了
特别的
它也比其他卷轴更新
这个可以追溯到公元50到100年
大多数死海古卷都是文学作品
是什么让铜卷轴如此独特
这是真的吗
地点和可能的宝藏列表
如果你把里面的贵重物品清单放在一起
它会是
大概有160吨黄金
这不是一个故事
它不是一个从前这里是一个宝藏
这在某些方面是很枯燥的
64个宝藏地点的描述
所以一些学者注意到
记账风格和语气
其实很容易让人想起
你能找到的神庙清单
地中海其他地区
所以这里的想法是，这可能是真实的
记录了曾经真正的宝藏
被某机构占有
我们说的可不是几百万美元
我们说的是十亿美元
我们说的是一大笔黄金
银饰珠宝
所以这是一笔巨大的财富
实际上只有一个组织
古犹太的实体
这样才能积累那么多财富
那就是耶路撒冷第二圣殿
在耶路撒冷有第一座圣殿
建于公元前10世纪到公元前6世纪之间
是由圣经中的所罗门王建造的
不幸的是
寺庙被毁了
所有的财富实际上都被拿走了
被巴比伦人掠夺
耶路撒冷第二圣殿
是在一年左右建成的吗
公元前516年
一直持续到公元前63年罗马征服朱迪亚
由庞培大帝
所以我们知道第二圣殿
会站在圣殿山上吗
当罗马人到达犹太的时候
古代的犹太地包围着现代的以色列
巴勒斯坦和约旦河西岸
罗马对犹太的占领遭到了抵抗
在犹太社区的一些派系之间
罗马统治下的生活变得难以为继
我们无法忍受如此多的税收
他们对政治治理的过度干预
也
他们将自己的文化和宗教强加于人
犹太人不这么认为
大约一个世纪以来
犹太人曾试图以较小的规模
解放他们的土地
最终发生的是
这是一种巨大的不满
在这一时期
在66年爆发了公开的战争
这是学者们所知的第一场犹太罗马战争
叛乱持续了大约四年
但罗马人的到来结束了
镇压叛乱
又拆毁耶路撒冷的殿
这是公元70年
在此期间，我们认为
犹太人就会开始聚集在一起
自己的贵重物品
他们会想要的
保护他们
确保罗马人不会占领它们
然后按顺序埋在不同的地方
把他们藏起来不让罗马人看见
也可能是在这个时候
68或70年，圣殿被毁
铜质卷轴应该是这样写的
所有东西都清点好，然后掩埋
现在大多数学者
我认为《铜卷》所描述的
真正的宝藏存在和积累
在古代的某个时候
这是黄金
银青铜显然被藏起来了
根据卷轴
大概在63个地方
找到这些位置
学者和寻宝者都一样
必须先解读铜卷轴的线索吗
英国考古学家
约翰·阿莱格罗实际上是在研究古希伯来语
在牛津大学
1953年
当他被邀请加入学者团队时
当时他们正在耶路撒冷研究死海古卷
最初的团队
我不知道该怎么处理这卷轴
因为展开铜
可能意味着它会崩溃
1955年，他们想出了这个非常巧妙的办法
方法打开滚动条
他们实际上
发明这种小锯子，可以把卷轴切成
23条
每个都像半圆柱体一样弯曲
阿莱格罗是第一个看到《铜卷》的学者
打开
他开始抄录并试图翻译
立即
他发现这是一份贵重物品清单
珍宝
以及他们被埋的具体地点
1959年，约翰·阿莱格罗开始寻找宝藏
在阿莱格罗看来，铜卷轴的一行很显眼
这对他来说是一个起点
是下面这行
在西边的押沙龙碑下
埋在12腕尺80塔兰特
天赋是一种古老的衡量单位
在这种情况下，希伯来人才约为75磅
我们现在看到的是
大约六千磅的宝藏
阿莱格罗认为他知道这地方的确切位置
他在看一个特定的地点
位于耶路撒冷老城的东北部
在我们所知的汲沦谷
在这个山谷里有
在橄榄山和天普拉山中间
一个非常大的坟墓
那就是押沙龙的柱像
它可以追溯到公元一世纪到二世纪
纪元的历史
去读纪念碑下的一行字
押沙龙让阿莱格罗想起了一个故事
一个年轻女孩的故事
其实是跟她学校的实地考察
1900年来到汲沦谷
她离开了她的小组
她就往押沙龙的柱子那里去
在那些坟墓里徘徊
当她回到她的老师
她口袋里有一些金币
伊拉克罗并没有把这个故事讲得很好
当他第一次听到的时候
但现在他想啊
如果两者之间有某种联系呢
小女孩在哪里找到金币的
还有铜卷轴的宝藏
所以阿莱格罗缩小了搜索范围
周围的区域
绝对柱遗址和比尼希悉墓
时间框架是正确的
寺庙的祭司都葬在这里
当然
有一个关于一个女孩发现金币的古老故事
有
亚勒克罗开始在押沙龙的柱子前挖土
下到…的深处
12腕尺，也就是18英尺深
他什么也没找到
然后他在比尼哈悉墓前挖掘
他什么也没找到
这能阻止他吗
约翰快板
最先破译铜卷的学者
没能在古墓中找到宝藏
在耶路撒冷外的汲沦谷
快板不是由这个抛出的
到目前为止，他还没有成功
他挖了又挖
所以最后他没有放弃，而是说
我要用另一条线索
阿莱格罗读到的其中一行是
在阿科尔山谷的堡垒里
好吧，堡垒是个很大的地方
问题是你知道ACOR的山谷在哪里
莱罗塔列认为
阿克尔山谷在库姆兰以西3英里处
死海古卷是在哪里发现的
他把他的理论建立在卷轴上的一行文字上
铜卷轴指的是堡垒
就是在亚户谷
在海卡尼亚山谷的高处
那里有一座宏伟的堡垒
这是一座被使用过的宫殿
实际上是圣经中最臭名昭著的国王之一
这就是约翰·阿莱格罗的决定
接下来他要开始搜索了
1960年，约翰·阿莱格罗组织了一次探险
探索海卡尼亚山谷的这片区域
这座堡垒可能建于公元2世纪左右
公元前到公元1世纪
但这从来都不是专业的
考古调查或挖掘的
铜卷轴
给了快板一些非常具体的线索
具体地说，宝藏是可以找到的
在亚户谷的堡垒里
台阶下有肘，往东
大概是60英尺
还有应该埋在那里的东西
卷轴上说宝藏是一个钱箱
以及它的内容
17塔兰特的重量
那将是超过12磅的宝藏
人们可能会问你知道
为什么乐高一直这么做
想想结局是什么
这不是为了找几枚硬币
这里发现了1200磅黄金和白银
那是一大笔钱
根据铜卷的线索
快板试图找到东墙
在离台阶60英尺的地方
当他无法精确定位的时候
他开始探索
两个隧道
在堡垒下面的悬崖北麓
再一次快板挖啊挖啊挖
他就在那里，他就在那里
他尽其所能，却一无所获
日益紧张的政治局势
以及中东的不稳定
在库姆兰进行进一步勘探
和其他约旦河西岸的地点都很困难
没有进一步的大规模考古挖掘
在希律王的要塞附近呆了二十多年
当另一个美国人加入狩猎时
1988年，一位美国飞行员和狂热的冒险家
罗伯特·摩根
是启发
约翰·阿莱格罗的发现
海卡尼亚要塞下面的两条隧道
他安排与阿莱格罗会面
不幸的是
会议于1988年2月举行
也是这一天
阿莱格罗严重心脏病发作并死亡
然而罗伯特·摩根决定
我想继续自己的挖掘工作
问题是
约翰·阿莱格罗拥有所有的执照和许可证
所以罗伯特·摩根要试一试
没有许可证
在没有许可的情况下基本上可以进行挖掘
所以他决定做非法的事
摩根找到了一个朋友
还有其他几个老工人
他们花钱来做这件事
非法做这件事是很危险的
所以他们没有告诉任何人
他们把车停在几英里外
而且他们只在晚上挖
当他们不太可能被发现或发现时
这种情况持续了大约十年
该小组进展甚微
他的朋友指出他不会再继续了
除非球队合法化
于是他们联系了希伯来大学
研究生
以及学者奥林·古特菲尔德
所以奥林·古特菲尔德能够使这些挖掘合法化
他是第一位的
找到了以色列文物局
提供许可证
海卡尼亚的挖掘
所以
这对罗伯特·摩根来说太好了
因为现在他有关系了
他需要这个伟大的研究机构
有了资源
它有
所以这不仅仅是可信度的问题，也是产品本身的问题
你知道考古学不是一件便宜的事情
它需要工具，需要人
他能在奥林·古特菲尔德身上做到这一点
奥林和摩根做到了
正式和正式地挖掘赫拉库尼亚
他们发现了一些非常有趣的隧道
它在地下
他们能够完全挖掘
这些隧道
东部隧道的深度为262英尺
西面隧道的深度为
394英尺
但在他们穿过整个隧道之后
他们没有任何重大发现
更别说藏了这么多财宝了
然而，对宝藏的又一次探索却一无所获
但这并不能阻止破译的探索
《铜卷》的秘密
在80年代末
30多年
自从神秘的铜卷被发现以来
搜索
因为它隐藏的宝藏似乎开始无果而终
快板已死
古特菲尔德和摩根一无所获
但有一个人坚持不懈地继续他的探索
他叫芬德尔·琼斯
琼斯是个很有个性的人
他从浸信会牧师变成了业余考古学家
他很吵，很固执己见
他完全痴迷于《铜卷
1967年
琼斯搬到耶路撒冷
和
他成为了挖掘现场的团队的一员
昆兰的
这里就是死海古卷的所在地
包括铜卷
被发现
如果那里有洞穴我们会找到的是的
即使他在外面
他在挖啊挖，他在找
他什么也没找到
他的方法，甚至资格
受到其他学者的批评
当一次又一次的搜索都是徒劳
批评他的人觉得很有道理
琼斯没有被吓倒
他继续挖掘
1988年，他在库姆兰发现了一小块石油
就像《铜卷》中描述的那样
据说是用来给国王和祭司涂油的油
古代以色列
制作国际新闻
尽管一些以色列考古学家对此持怀疑态度
这位德克萨斯学者认为
发现了小环
他的团队比以往任何时候都要紧密
一个重要的考古发现
世界对《铜卷》的兴趣
琼斯现在被束缚和下定决心了吗
找到更多的项目
第二圣殿
所以当他发现这个小罐子的时候
这吸引了他，因为他说不
这是真的
这里有些东西
还有什么呢
1992年，他发现了一个巨大的
地下藏匿的寺庙香火
再一次。
与铜卷中描述的相符
之后是本德尔·琼斯
线索似乎消失了
现在又出现了一个新玩家
来自康涅狄格州的犹太研究教授
谁相信
还有更多的铜卷轴宝藏
就等着被发现
他叫理查德·弗洛伊德
Broyne开始寻找一个非常不同的地方
一个更神秘的地方
实际上在昆兰以南25英里处
理查德•弗洛伊德
看到相似之处
这条特殊的铜卷线索之间
还有一个被称为字母洞穴的地方
它位于悬崖边上的高处
在库姆兰以南25英里的西岸
死海的故事
这个洞穴离地面大约50英尺
你不能就这么走进山洞
你得爬上去才能到达洞口
这个洞穴
我说开口是因为有两个开口
它们不会合并成一个
直到进入洞穴50英尺
字母洞穴已经屈服了
各种各样的古物
有一个篮子
铜器
和香
上面刻有异教图案的铁锹
比如海神忒提斯
谁是阿喀琉斯的母亲
这些被认为是罗马文物
但事实上
还有犹太人的遗物也被挖掘出来
从梯子的洞穴
有一些日常用品
有一种女人的洗漱用品
就在这里
有人骨，有头骨
最重要的是
吸引学者的其实是一个很大的
信件缓存
最大的缓存
我们手上的信件和通信
从这个时期开始
这些发现还包括Shimon Barkokba的信件
谁是犹太人叛乱的领袖
对抗罗马人
公元132年
弗洛伊德认为这个网站很有前途
他能带领一群考古学家
探索洞穴
2000年的信件
他带来的一些技术
是探地雷达
他能够深入探索洞穴
他使用了另一种尖端技术
称为电阻率层析成像
这个过程
测量地面的导电性能
与基石
粘土和碎石呈现出不同的颜色
弗洛伊德开始叠加雷达图像
通过电子扫描
然后开始变得非常兴奋
因为他意识到
洞穴可能有更低的一层
这可以追溯到寺庙时代
他们发现的最有趣的事情之一
这是藏银币和铜钱的地方吗
它们是这些犹太反叛者铸造的硬币
当时罗马钱币的问题
它们是皇帝的肖像吗
在他们和根据
犹太律法
硬币上不可能有任何生物的图像
所以他们制造自己的标志性硬币
其中一枚硬币上有铭文
上面写着为耶路撒冷的自由而战
弗洛伊德把这枚硬币当作证据
那是字母的洞穴
很可能是犹太人的藏身处
在此期间
围绕着第二圣殿的毁灭
他也开始相信这一点
所有的青铜器
它们是1960年挖掘出来的
根本就不是罗马的物品
但事实上
被拯救的犹太仪式物品
就在神殿被毁之前
一些学者认为异教徒的形象
反驳这个理论
这些东西来自第二圣殿
弗洛伊德强烈反对这种观点
他认为如果犹太人反叛
有机会获得罗马铜像吗
他们会以其他方式使用这些材料
他们可能为了别的目的把它熔化了
他认为
因为这些东西是故意藏起来的
事实上他们是
寺庙宝藏
在《铜卷》中有记载
自1952年发现《铜卷》以来
学者圣经专家
专业考古学家和业余侦探
都在寻找
《铜卷》中所列的隐藏财富
在那些加入寻宝的人当中
是退休的消防局长和纵火调查员吗
从俄克拉荷马
吉姆巴菲尔德
参与了铜卷寻宝活动
但是以一种非常迂回的方式
吉姆·巴菲尔德
爱好是指对圣经文本的特别痴迷
他把所有的时间都花在
在消防站休息的时候
只是复习一下这些
一遍又一遍的短信
试着去了解他们，更多地了解他们
他的教会还帮他做了一次旅行
前往圣地
研究圣经古物和圣经文本
而死海古卷则代表圣经文本
而《铜卷轴》却没有
一开始是巴菲尔德
对铜卷不怎么感兴趣
巴菲尔德考虑了铜卷轴
某种藏宝图之类的
他没有考古经验
所以他不是那种人
谁认为他有专业知识
甚至不会
出去寻找不同的宝藏
但当他遇到Vanville Jones时，这种态度就改变了
2006年，以色列的共同朋友安排了一次会面
琼斯和巴菲尔德之间
巴菲尔德想征求他的意见
关于死海教派的事
写羊皮卷的人
也可以更多地了解库姆兰的领导能力
但温德尔·琼斯真正想谈的是
铜卷轴是宝藏吗
在他发现的油和香之间
也
在信洞里的发现
2000年琼斯确信库存
《铜卷》中有记载
是准确的
因此他相信神庙里有宝藏
还在等着被发现吗
这才是巴菲尔德真正感兴趣的
巴菲尔德现在非常
对铜卷很感兴趣
他对他所谓的东西有了全新的尊重
那不可思议的金属文件
在那次会议之后不久
巴菲尔德开始分析
《铜卷》的英文译本
他开始了一项新的探索去发掘
这份文件里所有的金银
巴菲尔德的手法
有一点不同吗
他拿着地理地图
他在旁边读
铜卷轴里的物品清单
这让他可以匹配
地理特征
他跨过了这条线
在双人泳池
入口位于社区的北部边缘
这条线把巴菲尔德拉回了一个地方
但就我个人而言
这个想法是
死海古卷是在哪里发现的
首先
巴菲尔德回到了古定居点库姆兰
因为
《铜卷》中提到了
他在库姆兰的挖掘中知道这一点
他们发现了大型仪式池
这些水池被称为McFoot
它们是浸入式水池
有
它们的尺寸在希伯来圣经中有记载
它们被用于净化
实际上我们知道艾赛尼派
我每天都用这些McFoot
作为他们净化仪式的一部分
库姆兰遗址就是定居点
离洞穴最近
死海古卷是在哪里发现的
它位于高原上
在亡灵海岸西北约一英里处
西海岸外的海
在耶利哥城以南约6英里处
大多数学者认为库姆兰的居民
艾赛尼派呢
或者是某个犹太教派组织所为
供收藏
如果不是创造
死海古卷
库马兰还与祭司扎多克家族有联系
因此在某种程度上也通往耶路撒冷圣殿
这些宝藏可能会在哪里
是
然后是鸠摩罗的仪式蝙蝠
这在理论上
可能是《铜卷》中提到的地方
看起来是个不错的地方
所以除了提到双入口池之外
铜卷上也写着
六腕尺朝向白色的祭品
从土壤中升起
往下走到左边，离海底很远
巴菲尔德认为，这句话指的是白人
浸入实际上指的是一层白色的灰泥
在其中一个池子里
你还能看到石膏的痕迹
今天在泳池边
如果你仔细看
这还能是什么呢
而是《铜卷》所描述的地方
《铜卷》上说挖三肘
40银塔兰特
所以你觉得可以3腕尺4又半40
银盎司
超过一百万美元
以现在的银价，你知道的
那是一大笔钱
巴菲尔德最终获得了挖掘许可
来自以色列文物局
2009年，他开始挖掘
但是有一个问题
根据
以色列当局允许巴菲尔德挖掘
但深度还不足以找到他想找的东西
巴菲尔德反驳说，他必须深入调查
但他不能这么做
法菲尔德确信2000多年来
随着土壤的移动和运动
天然材料
他仍然相信它在那里
在这之后，事情真的变得更糟了
他和挖土机发生了冲突
来参加挖掘的人越来越少了
直到有一天
根本没人来
他试了又试
联系以色列文物局
他们甚至不回他的电话
没有资源
还有为挖掘工作的工人
项目就这样停止了
尽管
巴菲尔德在古物管理局的批评者
相信他只是在做而已
哗众取宠的考古
他相信如果他被允许深入挖掘
他会找到宝藏的
一些专家认为
《铜卷》中令人费解的线索
只是为了被破译
有内幕消息的人
如果你有那么多的财富
你可能想要保守这个秘密
这可能是一个原因
现代寻宝者
你有这么困难吗
解读本文件
两千年后
大约是铜制卷轴的时代
我们知道军队中有叛乱
在犹太，犹太人起来了
以这样的方式反抗罗马
它导致了暴力
公元66年
几个犹太派系设法做到了
暂时压倒
城里的罗马士兵
不幸的是，罗马人卷土重来
他们真的是带着
令人难以置信的火力
庞大的罗马军队4个军团，大概6万人
士兵包围了城市。
开始长达数月的残酷围攻
士兵们终于攻破了城墙
他们压制了里面的叛军
他们就放火烧了殿
抵抗被粉碎了
约瑟夫
一世纪的犹太历史学家告诉我们
城里成千上万的犹太人
被杀害或奴役
如果寺庙宝藏
没有被转移到一个秘密的地方
耶路撒冷外
在入侵之前
还会发生什么事呢
在罗马人摧毁了神庙之后
他们会竭尽全力
去寻找任何可以带走的宝藏
罗马人折磨公民的政策是众所周知的
提取信息
关于他们想知道的事情
比如寺庙里的宝藏在哪里
正如约瑟夫斯所写
根据罗马的政策
他们榨取了每一分财富
包括有时候
惩罚或折磨个人
罗马社会极其残酷
这是军事占领
我们正在讨论的
这是一场战争
他们要做的就是找到那些人
谁知道宝藏藏在哪里
把他们关起来，审问他们
折磨他们，让他们说出所有的答案
也许是罗马人发现了这个地方
各种铜卷轴
通过这样的方法获得财富
那些支持《铜卷》的人
财宝被洗劫一空。
看看罗马发生了什么
在耶路撒冷被洗劫之后
在他们返回罗马时
军团指挥官
提图斯参加了所谓的胜利
他和他的士兵会在哪里游行
穿过街道
他们最近胜利的战利品
游行队伍的一部分是一个华丽的金色烛台
这个神圣的烛台来自寺庙
这胜利的游行
一切有意义的秘密
不是故意让人看到的吗
除了牧师以外的任何人
所以把圣物放在这样的地方
真的亵渎
和盗窃
耶路撒冷圣殿里最神圣的物品
军团司令提多
谁最终成为了皇帝
回到罗马
还有一个凯旋门
为纪念他毁灭耶路撒冷而建
这对他们来说是件大事
他们画在拱门的内侧
实际的游行
犹太神庙里的器具
我们有烛台的图像，展示面包的神庙
银喇叭
它们都被描绘在这个拱门上
至今仍矗立在罗马
但问题是罗马人得到了全部吗
或者是
有些还埋在某处
和
铜卷轴是我们唯一剩下的东西了
这会给我们一些线索
至于去哪里找
这似乎是可能的，甚至
罗马人很可能洗劫了这座神庙
而是把它夺回来，在罗马街头游行
如果我们谈论的是吨，这就产生了一个巨大的问题
白银，黄金和其他贵重金属
事实上
约瑟夫斯写道，耶路撒冷有很多富人
没办法把宝藏运出城
把它埋在他们的房子下面
当罗马士兵真的攻破城墙时
他们开始强迫人们挖金子
他们埋葬了昂贵的银色家具
几个世纪后，有些人相信
隐藏的寺庙宝藏最终被藏了起来
在罗马最具标志性的圣地之一下面
我们知道梵蒂冈的财富
被称为不可估量
地下有巨大的隧道网络
保存未展出的文物
2004年以色列文物局
能得到梵蒂冈的许可吗
探索地下
他们什么也没找到
尽管什么也没发现
有些人仍然相信有可能
宝藏藏
被锁在梵蒂冈的一个房间里
自从1952年《铜卷》被发现以来
学者们对所谓的隐藏财富争论不休
质疑这是事实还是虚构
尽管现在很多专家都认为《铜卷
有真实的历史记载吗
一套真正的历史文物
有很多人认为这可能是简单的
民间传说
前董事
约旦古物部的专家说
我们在铜卷轴的东西
是关于古代宝藏的传统收藏吗
注意这里的“传统”一词
这篇文章也有争议
铜卷轴宝藏的巨大尺寸
它指出，如果你看所有的黄金
银牌和铜牌是200
成吨的金属
这是一笔巨大的财富
消失得无影无踪
除非宝藏是神话而非现实
许多著名学者得出结论
铜卷轴宝藏根本不存在
他们反而坚持
这是从丰富的民间传说宝库中提取出来的
回到最早的宝藏
与第一有关的
耶路撒冷圣殿
耶路撒冷第一座圣殿的倒塌
自然是有记忆的
对失去的记忆
这有时会转化为传说和民间传说
这样一个传奇故事被记录了下来
历史学家
约瑟夫
他讲了一个本丢彼拉多时代的故事
处决耶稣的人
谁是公元26年到37年间的犹太总督
在一次叛乱中
这里有一个人来到现场，说嘿
我知道宝藏藏在哪里
大家跟我来
我们去找宝藏吧
人们当然喜欢宝藏
当然，我跟你去
我要去找这个宝藏
他们找不到宝藏
突然他说，哦
这个人愚弄了他们
这是个骗局
对于那些说这是某种
神话就像一张假的藏宝图
有一个很好的答案
这就是为什么任何人
在一张纸上写下一个简单的小说故事
贵金属
铜很贵，很难买到
以及人力资源的数量
还有钱的数量
这是必须的
制作《铜卷
似乎表明
他们写的东西是真实的
这不仅仅是在某人的想象中
我们所知道的
它在风雨中幸存下来了吗
还有时间的摧残
激发一种新的探索精神
以及任何数量的民族
谁还想去找
《铜卷》的宝藏
学者们试图理解
更多关于铜卷轴的信息
还有它的秘密清单
考古学家继续寻找
浏览更多历史瑰宝
2017年
以色列古物管理局发起了“卷轴行动”
探索死海地区的每一个洞穴
也许在其中一个洞穴里
他们会发现理解的关键
铜卷中的线索
我们最终会找到
巨大的宝藏可能被埋在哪里
我是劳伦斯·菲什伯恩
感谢收看历史上最伟大的谜团