我希望罗纳尔多为波黑国家队踢球
Amadeus Rambo（著名黑山歌星） 在我的婚礼上唱歌
我希望我们的孩子们不按信仰划分
电视上又可以看到高飞和《猫和老鼠》
我希望巴勒斯坦人生活安宁
赛迪奇和芬奇也能享有宪法权利 （罗姆人和犹太人因为不属于 波黑主体民族而政治权利受限）
《视角》
今天我们再次来到巴尼亚卢卡
为什么我们又回来了呢
因为我们将和来自Nikola Tesla 经济和电力技术学校
经济学校、酒店管理-贸易-旅游学校
以及农业学校、医药学校和建筑学校 的（塞族）学生再次聚首
他们将谈论一下第一段录像
在第一段录像中
巴尼亚卢卡中学 Bl. Ivan Merz天主教中学
以及Gemit-Apeiron中学中心的同学 表达了他们的立场
他们谈论了自己的个人前途、生活
思想以及困扰他们的一切
我们这就看一下
我也是出身混合婚姻家庭的
我认为结成混合婚姻的两人
是民族不同还是宗教信仰不同 这有很大区别
我妈妈是马其顿人
她是信仰东正教的
我认为那很不同
我不支持两个不同 宗教信仰的人走到一起
我可以肯定地说 不同民族的男女不会结婚
如果他们心怀仇恨和任何原始的思想
因为我认为原始的思想 是很大的负能量
那些（混合婚姻家庭的）孩子 生活在非常积极的氛围中
对于他人有着很多良好的看法
我也肯定地认为 这种婚姻有益于我们的社会
对于我们良好人格的培养有好处
我非常支持不同民族的人 结成混合婚姻
我认为那是有世界情怀的
那非常棒，首先是出于爱情
但他们要信仰一致 是哪个民族的并不重要
是罗姆人、俄罗斯人 还是马其顿人，都不重要
只要是受洗过的 不是行跪拜礼的（指穆斯林）
不应该由某些长老来规定 我们社会人与人之间的关系
而是应该首先允许个体来决定
自己生活延续的方向
我认为父母应该对孩子施加信仰
因为小孩子没有能力学习信仰 并决定站哪一边的
如果父母从小教孩子
那他们就能坚守下去
那么他们是要跟妈妈信 还是跟爸爸信
那就要看谁更强势一点了
如果爸爸更强势，那就跟爸爸信的
如果妈妈更强势，那就妈妈说了算
孩子刚出生的几年就受洗
我们这里沿袭的这一传统真的好吗
还是应该当孩子成年 或者有所准备之后
让他们自己选择好呢
我写过一篇作文
讨论的问题是
我们的社会只是建立在习俗...
...或者说我们应该百分百 尊重的事物之上吗
我个人小时候父母就让我受洗了
的确我不能说我父母这样做错了
因为这在某种程度上也是我的选择
但我认为总是会有对父母 的决定不能苟同的人
我（这篇作文）得到了 老师的正面评价
但在同学那里既有正面的 也有负面的评价
有很多人从来没听说过这个话题
也从来没有以那种方式思考
有些同学还说
他们读了我的作文之后
开始思考那（被强加习俗） 是不是他们想要的
沿袭了几千年的习俗是否应该...
...因为某些“现代的”闪念 就被破除呢
（有些）孩子从有记忆开始 或者在出生后一年就受洗
但随后又改变了信仰
那些改变信仰的人无所适从
他们处在中间地带，什么也不信
因为那些信了半辈子
因为爱情又改变了信仰
拜起其他神或者改变生活习俗
比如改跪拜的人，不是真信
所以我基本上不支持（混合婚姻）
如果我们生下来就是东正教徒
或者生下来就是穆斯林
就应该尊重我们自己 我们的父辈、祖父辈等
应该沿袭我们的习俗
你们争论《新约》和《旧约》
要我说，一千年之前的事 我们知道什么啊
也不知道谁是30岁受洗的 谁是1岁受洗的
谁是什么做的，怎么做的
我们仅此而已，是有血有肉的人
如果某人对我们好，我们对某人好
相信我，我不在乎谁是什么民族的
我是东正教徒 庆祝和遵守我们的“斯拉瓦”节
但我也有很多克族和穆斯林朋友
他们是天主教徒和穆斯林
我会去参加开斋节和天主教圣诞节
他们也会是我的客人，很正常 就像我去他们那里做客
我对此没有什么心理障碍
我们讨论混合婚姻的时候
总是从宗教差异的角度上说
我认为那不是最大的问题
混合婚姻的问题在于民族差异
塞族和克族（不行） 但如果是塞族和穆斯林就有可能
为什么不呢
塞族共和国的塞族和穆斯林
存在这样的（婚姻）
和东正教徒结婚本来没什么问题的
因为战争和各种情况
因为政客，尤其是因为政治
才有了那种关于混合婚姻 的民族的问题
我爸爸也是混合婚姻家庭的孩子
他父母没有强迫他 他自己选择跟爸爸信
根据某种所有家庭都会有的习俗
如果爸爸是克族，那孩子就是克族
他就会上天主教堂 而不会庆祝“斯拉瓦”等
我认为孩子应该继承父辈的习俗
当你向他人解释你的身份
当他人直接问你宗教信仰的时候
当你说我妈妈是这样的 我爸爸是这样的
当你真的很努力地向他人解释
说自己是两种信仰和民族合一的
但他们到头来只会说
那你什么都不是咯
我认为那简直是愚蠢
因为如果两个人真心相爱 信仰不会是任何障碍
为什么信仰要干涉 他们的幸福和生活呢
我认为（混合婚姻的）父母 应该首先就此讨论一下
应该清醒地认识到他们的孩子...
...在现在的社会上会碰到什么后果
我个人身边有很多朋友是 出身混合婚姻家庭的
我不会因此对他们没有任何偏见
也不会逼他们说自己的身份
因为我认为不应该逼迫任何人 说他们不想说的话
我认为我们今天在座的没有人…
我要用个俗语
我们这些小屁孩都还没有形成 对混合婚姻的立场
有谁现在能公开说他 是否已经准备好...
...结成混合婚姻这类婚姻了吗
我个人对于结成混合婚姻 没什么反对的
我认为混合婚姻的孩子不必要 表明自己的身份
自己是穆斯林、天主教徒还是什么
我只想说
关于有的同学说父母应该就孩子 该信什么达成一致意见
我只想问，那难道他们也要 把性取向强加给孩子吗
读基础教育的时候
当我首次提出来我支持LGBT人群
我遭到了巨大的指责
当时很多人在网上骂我
足足有好几年
当时人们对我说的那些话伤害了我
我还碰到过有人对我说 我竟有那种想法，可以去死了
我当时感到十分受辱
我想说的是
我既不批评也不赞成（LGBT人群）
上帝创造了男人和女人
是让他们彼此在一起的 而不是像那样你懂得
如果你已经属于那一人群
没有问题，我说了人人都有权利 表达自己的意见和立场
成双成对也没问题
现在甚至在贝尔格莱德 也出现了同性伴侣
我认为那是对其他人、我们说的 “正常人”的赤果果的挑衅
那种挑衅会导致混乱
城市被冲击、遭到破坏，导致仇恨
一般来说那种事情肯定 会导致仇恨的
坦率地说，我并不反对他们
只要他们不在我面前那个 你懂得就行了
只要他们不进入我的生活 就一切ok
我认为我们不应该去谴责那些人
因为这不是他们出于意愿选择的
他们生下来就是这样
我认为他们应该有自己 表达意见的自由
但是不应该搞某种大肆的洗脑宣传
去影响我们的孩子和未来的世代
如果他们是这样想的 那可以自由表达
但不要搞得大张旗鼓
由此我们会意识到 他们的问题有多么严重
我们对此又是如何忽视的
然后我们会看到 这不仅仅是那一人群的问题
而是整个国家和所有人的问题
因为错不在他们
而是在于向他们强加心理 甚至有时是肢体意愿的我们
我们必须认识到
我们这里永远不会容忍（LGBT人群）
对他们的歧视永远都会存在
要记得这一点
（包括）今天我们坐在这里的 百分之10、20的年轻人
好像是在代表整个波黑说话
我们可能意见一致 经常一起参加讨论会
对此比较开明
但是永远都会有更大比例的那些人
是所谓的爱国者 看起来像是民族主义分子
可能还更可怕
仅就此而言，（成为LGBT人群） 如今是一种罪过
我个人认为未来是会有宽容的
我们国家会变好的
因为这一代年轻人信息更通达
读得更多，更明理
因为有公共信息、媒体和互联网
因为这样的情况
年轻人会变得更宽容，去接受彼此
我只想说我们这里社会 有很大的问题
因为别人对我们说社会很糟糕
我们马上就照单全收 说我们这里很糟糕
然后就自我松懈，撒手不干了
但是如果你对自己说 我想干、我能干、我能做成
如果你把这话告诉10个人
这10个人就会继续传播下去
我认为这是让我们成功表达说...
...自己能够和想要改变现状 和其他事物的唯一方式
我觉得我们给自己抹黑太多了
彼此互相指责太多了
我们这确实糟糕，不怎么好
但我认为没有我们说的那么糟糕
像我们试着让他人可怜我们 而说成的那样
说社会很糟，我们没钱，深陷危机
这么说只是让别人可怜我们 而又自我松懈
说出来，不管我们 想要什么，能做什么
这是改进自己的唯一方式
来自巴尼亚卢卡中学 Bl. Ivan Merz天主教中学
以及Gemit-Apeiron 中学中心的年轻人
现在将观看第二段录像
来自Nikola Tesla经济 和电力技术学校
经济学校、酒店管理-贸易-旅游学校
以及农业学校、医药学校 和建筑学校的（塞族）学生
将讨论第一段录像中 同学们关注和提出的话题
媒体在这个社会及其政治层面上 很大程度上是一种附庸
那种民族仇恨就是一种反映
年轻人必须通过其他信息渠道
比如现在年轻人之间 广泛应用的互联网
通过那些方式
来尝试对抗那些仇恨
但是年轻人心怀的仇恨 很多是来自父母
我父母以前总是对我说
克族这个很可怕，那个很可怕
我是塞族
因为我爸爸经历了战争
他对克族和穆斯林总是怀有敌意
也是这么教导我的
但我认为年轻人应该自己认识到
应该停止那种仇恨了
我们致力于构建那种（友好）关系
因为我们是也许将带给这个 国家和平的新一代
我们在尝试利用我们民族 和宗教信仰的多样性
根除和平息那段历史
那些事情对于构建美好未来没有助益
如果我们想要一个正常的 没有政治纷争的未来
就应该忘掉那段历史
但是我们的父母和祖辈 是对此最反对的人
他们发动了战争 并且做出了巨大的牺牲
就是为了铲除我们社会中的敌对民族
一方面为了美好的明天我们 必须忘记那段历史和纷争
但是也不能忘记 我们民族的历史和文化
Marko说我们应该忘记 过去发生的一些事
我对此不敢苟同
我更认同说应该告别过去 但不应该忘记
我们应该知道我们的祖辈在各种 战斗中付出了生命
为什么我们现在 要忘记我们的历史呢
我认为应该了解过去发生了什么
但是也要向前看，告别过去
每个民族都有自己版本的 战争故事和文化
那当然没问题
但是我们知道自己的 他们知道他们的
这事我们也无能为力
关于那场战争
那是15、20年前的事了
我认为我们应该把它抛到脑后
那场战争已经很久远了
我们的父母是经历过
事实上我们自己没有
我认为我们年轻一代对此 有着积极的看法
其实那种仇恨也没有我们 认为的那么严重
当然总是有一些人还在鼓动仇恨 怀有某种偏见
那种人也很难去说服
他们会说
他是克族
我从小就知道他是坏人
我不想去认识他
因为可能会引起麻烦
而当他真的认识了一个克族人之后
就会发现他也是一个人，是正常人
男生、女生都一样
我大多数朋友都是塞族、东正教徒
因为我生活的环境就是这样
但是我也有很多 来自萨拉热窝的穆斯林朋友
和来自萨格勒布的克族朋友
我觉得“他们”有些人 甚至比“我们”的某些人还好
我认为（民族）不是问题
我不会把人按照 克族、波族和塞族区分
我只把他们总的分为好人和坏人
我们学校大概两年前有过历史课
但我认为那教的都是粉饰过的
就是说那不是真实发生的
而是被包装起来让我们去相信的
说实话我自己是不信服的
我知道发生了什么
我认为在这个国家我们强调宽容
我们对这一切都有着清醒认识
但是永远都会那种“爱国者”
不宽容的人
他们心怀偏见和成见
而总有些人会强调斯雷布雷尼察 等地发生了丑恶的事情
大家都会强调宽容
但每次提到这个事情
总会感觉到有人 有成见、偏见、不宽容这样
在泽尼察、东萨拉热窝等地
那边的大多数同学都是明理的人
人都很好
我们一起交往、交谈都没什么问题
但我如果只是和他们 暂时在一起几天
比如10天、20天
都没有问题
但是当他们回到成长的环境中
那些主流观点和我们不同的地方
他们都变了，变回老观念
所以我认为我们应该努力让 （积极的）观点更持久
我父亲是战争的伤残军人
但他从来不教我仇恨别人
因为他的看法是当年 三个人只是聚众捞一票
却让人民陷入战争
但是我如今会遇到一些讨厌的人
比如当我说我爱萨拉热窝
他们会说你是 巴尼亚卢卡人，是塞族
爱什么萨拉热窝
比如这位爱好摄影的同学
我认识他
现在在Facebook上 大家都看得到彼此
那里有很多和我们 宗教信仰不同的摄影师
还有些人是住在克罗地亚的
我们彼此发表评论
没有仇恨什么的
我们无话不说，除了战争，就是这样
但他们（塞族朋友）会说 和他们有什么好说的
他们在用蠢话给你洗脑
你会站到他们一边去
你是个白痴 你身体里流的不是塞族的血云云
那些话让我觉得很烦
我说了，我想和他们交往
他们那边的人给我的帮助更多
比如萨拉热窝的摄影师
他们教我怎么拍
比这边的人给我帮助更多
像很多人说的那样，这里没有未来
如果年轻人都会出国 那他们还会留下吗
这里真的没有未来
我以前去过一次莫斯塔尔
我在那里注意到的第一样东西
就是路边写着“塞族不得入内”
一块石头上写着“塞族不得入内”
说实话我觉得有点惊讶
因为有个老人坐在那里
我当时觉得可能战争毁了他的家庭
他的儿子或是女儿什么的
肯定是发生了什么，一定有原因的
才会这样的
当我站在桥上的时候 心里感到很难过
后来有个人走过来，经过我和我爸爸
问我们车上怎么会有张卡片
我爸爸说他是战争伤残军人
是伤残军人停车证
那人问，你们是“红帮” 还是“绿帮”的
我想他意思就是 是克族还是穆斯林咯
我们说我们是蓝帮的
然后他说好吧 停车费5马克，只收你们2马克
我觉得那真是个有关民族的笑话
但我们去院子里取车的时候
车是停在清真寺旁边的院子里
有个年轻人走出来
我之前听莫斯塔尔的 一个摄影师说过
这人喜欢攻击 到莫斯塔尔来的外族人
我们当时收拾妥当，准备离开了
发动车子的时候
他开始对我们骂娘 说我们没有权利来这里
说我们毁了那座清真寺
他开始敲打我们的车
发生了那种事之后
你再也不会想去莫斯塔尔了
因为尽管我已经忘了那场战争
我不知道自己是不是还会去仇恨
是远离了战争还是更希望战争
但我还是会想
也许他是经历过战争的
是在战时出生的
如果我再去会不会小命不保
如果我再去莫斯塔尔
会不会有朋友、有人会接纳我
我的心愿是离开这个国家
为什么呢，因为这个国家没有未来
为什么我要留在这里
当我的血汗劳动不会带来任何成就
在这里，如果社会关系 过硬什么的才能成事
如果人人都想离开这个国家
它还会剩下什么呢 什么也没有，你们都走了
我们到头来都会离开
如果百分之五的人会去想 要离开这个国家
像那个男生所说的那样
我是来自塞族共和国的塞族
如果不是这样我会乐见
我乐见我们和波黑联邦是 波黑这唯一的国家
但是现在理论上这没有可能实现
可能20年、50年后
也许50年后战争和糟糕的事会被忘记
如果未来50年不再发生战争 都会变好的
观看完第二段录像之后
下一集《视角》节目中
我们将看到来自巴尼亚卢卡中学 Bl. Ivan Merz天主教中学
以及Gemit-Apeiron 中学中心的年轻人
对来自第一组的他们同年级 （塞族）同学提及话题的看法
下一集《视角》节目再见
你我打仗，就像涨潮和落潮
你我打仗，就像吉他和手风琴
就像比尔盖茨和黑客，你我打仗
就像本拉登和美国佬，你我打仗
你我打仗