(片中很大一部份的《圣经》原话引用自《圣经》和合本， 同时小部份和合本没有的参阅了天主教高思译本)
片名：万世君王
罗伯特·瑞恩 饰演 施洗约翰
由 尼古拉斯·雷 导演
公元前63年是神早已注定的一年，
罗马军团，像倾巢而出的蝗虫，如瘟疫大爆发一般
在席卷东方世界之后
迦南地，也就是应许之地，神应许给以色列子民的流满奶与蜜之地
又来到了迦南地，犹太王国。
罗马帝国军团，在山坡上甚是喧嚣，
他们在三个月的时间里，猛攻耶路撒冷城墙，
力破城门, 让成河的鲜血化为战争的灰烬，
在庞培将军的指挥下， 圣城陷落了……
她的子民，像是罗马人丰收时节的小麦一样， 四处散落，流离失所。
然而庞培，却趾高气扬，
耀武扬威的闯进最后圣洁的地方，
那是圣城仍然跳动的心脏，
圣殿
在这里，本是耶路撒冷最令人敬畏的团体，
现在也要为庞培的马让路。
而在大祭司的会堂，那个外邦人不曾涉足的地方，
庞培却大不敬地下了马，走了上去，
终究，这还是待收的果实。
据说，这里聚集着满是 耶和华的宝藏
巨大的金制塑像， 如这片古老土地上的太阳一般熠熠生辉。
因此，庞培只能在匆匆地触摸这些珍宝后
走进圣幕。
一进如至圣所，庞培发现，只有一卷老旧的羊皮纸，
乃是摩西亲笔写下，与独一真神——耶和华 所定下的契约，
在数不尽的岁月中，备受尊崇。
在庞培入侵过后的50多年里，
犹太人的历史，可以说是由被地狱般的烈焰焚毁市镇发出 哀鸣之音所书写的。
如果黄金不足以满足胃口，
还有富余的人口及产业，
凯撒·奥古斯都的部下，肆意践踏农田，掠夺庄稼，
自然不会放过食鲜嫩绿草长大，
犹太人用以献祭的羔羊。
他们被迫从采石场搬运石块来建造罗马人的凯旋门。
尽管如此，凯撒还是发现，在这沦陷的国土中， 没有一个犹太人
愿意屈从与罗马人的秩序。
因此，凯撒从贝都因族群中找来一个人， 点名叫他作大希律，
犹太人新的，却是恶贯满盈的傀儡王。
但是大希律脚下走过的每一寸土地，都会扬起犹太人 反抗的尘土，
作为报复，希律种下的罪恶的种子，
已经在耶路撒冷的山丘上， 生长成为一片一望无垠的罗马十字架森林。
每当大希律经过的时候，不禁沾沾得意地，
叮嘱部下要让这片森林更加繁茂。
尽管饱受苦难，犹太人活下去
只为一个约定：
神会派遣一位“弥赛亚”（救世主）把 他们从中解救出来。
随后不久，
凯撒-奥古斯都颁布一项旨意,
叫天下人民都报名上册，
且众人各扫各城，报名上册。
因此，约瑟，一名木匠，
伯利恒是大卫的城，约瑟被认为是大卫的子孙
从加利利到伯利恒，
要和他所聘之妻马利亚一同报名上册，
那时马利亚已经怀有圣婴。
约瑟发现自己的城市已被罗马人破坏殆尽。
你就是掌柜？
没房间了，没有了，甚至连一只苍蝇都挤不进来。
行行好吧，不是为了我，而是我妻子， 她有孕在身。
街上随便找个地方就是了！
她的产期就在今晚。
好吧，我可以在马棚为你们安排一个位置。
我们只能在马棚度过今晚了。
此时，正当圣婴降生于犹大地的伯利恒的时候，
东方有三位博士来朝，
他们分别是美索不达米亚的梅尔基奥，波斯的巴尔萨扎，
以及埃塞俄比亚的加斯帕。
犹太人之王，出生在马槽里？
开什么玩笑？
希律是此地唯一的王， 那个冒牌货是谁？
在你的经文中，是否有记载
一位新的“弥赛亚”在最近出生的？
春哥满大街都是，老大。
我们该如何是好呀，儿子？
你是我的国王，父亲。一切全凭您做主。
卢修斯，
把那个城镇（指伯利恒）的所有新生男婴都置于利刃之下。
这是我的命令，卢修斯！
身为一名罗马士兵，
我不会杀害孩童！
你是遵从凯撒的命令来为我做事的，
难道你敢违抗凯撒？
马利亚，
刚刚我睡觉的时候，冥冥中听到一个声音：
“带着小孩子与他母亲逃往埃及，
住在那里，等我吩咐你。”
好吧，我们走。
随后，在约瑟和马利亚逃往埃及的同时，
希律的手下，四处搜寻新生的男婴，
手握杀害伯利恒无辜生命的屠刀……
不，不要！
救救我！
我……
我快窒息了……
快扶我上王座。
一个无法自己走上王座的国王已经 不配做国王了，父亲。
扶我上王座， 我不能就这样死在地上。
就这样，大希律终究为他恶贯满盈的罪行
付出了代价。
而希律·安提帕弑父僭位， 成为新的国王。
大希律死了以后，
约瑟就带着他的家人出了埃及，来到了拿撒勒，
细细一数，也有12年的光阴了。
- 你就是约瑟，那个木匠？ - 嗯。
我那骆驼架需要一些修理。
我去看看。
- 愿你平安。 - 你也是。
- 保重身体。 - 谢谢。
- 你儿子？ - 嗯。
他也会成为一个木匠吗？
是的。
外面的世界很大，你不想让他出去看看吗？
可能吧。
让他跟谁我，我必会酬谢。
我的商队需要那样的小伙子来帮手。
不，有一天他也会离我而去，
但是自会有其他人召唤他。
那个人是谁？
当他到来的时候，我儿子自会知道。
明天我就能修好它。
不错。
不必害怕。
我们例行依照税务名册进行人口清点。
嗯，你是……
约瑟。
- 你和你的妻子马利亚住在这里。 - 是的。
这个男孩是谁？
我的儿子，耶稣。
我不曾记得有登记过他的出生， 他是几时出生的？
12年前。
- 在哪？ - 伯利恒。
伯利恒。
你去清点下一户。
嗯，就是说这孩子已经超过了该登记的年龄。
这样，约瑟一家又逃过了一劫。
又是12年过去了，
本丢·彼拉多成为新一任的犹太行省巡抚，
带着他新生的军队走马上任。
但在山上，一万名犹太反抗者埋伏已久。
他们的带头大哥，巴拉巴，曾作为强盗和杀人犯遭到通缉，
如今他为罗马的恶狼设下陷阱。
他们人数众多，巴拉巴。
我们会分化他们。
- 山上有种不祥的预感。 - 我要确保那里是安全的。
前方有淡水，长官。
- 我可以让手下的人歇一下吗？ - 别太久了。
领一总队前往水源地。
第一纵队，跟着我。
全体，休息！
给我些酒。
离耶路撒冷还有多远？
还有一天的路程。
你应该喝水，亲爱的， 酒只会让你越喝越渴。
我就喜欢。
犹太行省。
你父亲给我的极好嫁妆。
亲爱的，
人们都说谁能统治好耶路撒冷，就能统治全世界， 罗马也不例外。
你真的以为提庇留 会心甘情愿地让我继承罗马皇位？
提庇留：罗马帝国第二任皇帝
但愿我能了解父亲的心思，
正如我了解我丈夫的抱负一般。
希律·安提帕，此时正骑马外出迎接本丢·彼拉多，
为他铺平前往耶路撒冷的道路。
又一个麻烦鬼，他是谁？
人们称他为施洗约翰。
他鼓吹在新的“弥赛亚”降临之前， 民众应及时忏悔他们的罪。
我是用水给你们施洗，叫你们悔改，
但那在我以后来的，能力比我更大，
他要用圣灵与火给你们施洗。
看来又是一个“弥赛亚”要来了。
犹太人永远都会这样不知疲倦的捏造出他们的救星吗？
我听过那个名字，施洗约翰。
他所到之处，都到处宣扬邪魔歪道，
应该把他的心挖出来。
希罗底，你的女儿越长大越像她母亲了。
是我没能取悦你吗？
我的继女，莎乐美，她带给我许多欢乐。
卢修斯，提防那个家伙。
日后你要逮捕他的。
- 以什么理由？ - 我的命令就是理由。
当罗马巡抚到了之后，我只会遵从他的命令。
告诉我，卢修斯，那个本丢·彼拉多有什么来头？
我该有何招待他？
还有他有什么软肋？
每个男人都有的，自负。
叫其他人回防！
全军，起立！
巴拉巴！
那都是些什么人？山贼？
- 他们自称“奋锐党”， - 一个叫巴拉巴的人是他们的头子。
你有抓到他吗？
这个地方满是洞穴和隐秘的村庄
所以至少要动用半个罗马军团的力量去搜寻他们。
我要你在年内将其逮获。
抓住他很容易，
但是问题难就难在
如何才能找到他。
我用水给你们施洗
但那在我之后的，能力比我更大，
他要用圣灵和火给你们施洗。
你是以利亚吗？
《圣经》中一名重要的先知，耶稣指出施洗约翰就是以利亚， 是为祂预备道路的使者
我不是。
是那先知吗？
我不是。
我就是那在旷野有人喊着说：
“修直主的道路”的声音。
欢迎您。
这间屋子静谧安宁。
我能帮上什么忙吗？
我寻觅您的儿子。
我儿子已经到旷野中去了。
那为何他会来到河边？
为了能接受您的施洗。
他没有罪， 我怎能给他施洗？
我在旷野中传道，
但是福音必须荣入耶路撒冷。
如今，我知道我没那样的能力，
只有他才可以。
我想，等时候到了，
他自会到那里。
你说这话带着忧愁。
还有喜悦！
耶稣受洗之后，
从约旦返回，进入了旷野。
施洗结束后，圣灵降临在他身上，
又有声音说：
“你是我的爱子，我喜悦你！”
耶稣知道，在旷野之中，
白日骄阳似火，
夜晚寒风凛冽，
他独自在那，与 神交流，
为即将到来的日子而修炼，
也没有吃什么，忍饥挨饿，
把一切置之度外，唯有把灵魂
与只有他得看见和知道的光芒融合在一起，
四十天来受魔鬼的试探。
停下！我在这！
我命令你，过来！
过来！解释我的疑惑！
你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
人活着，不是单靠食物，
乃是靠 神口里所出的一切话。
停下！
霎时间，我将世上的万国指给你看，
这一切权柄，荣华我都要给你，
如果你俯伏拜我，这一切都要归你。
吼！上来这高山！
你若是 神的儿子，可以从这跳下去，
不需要祂的使者保护你，用手托着你， 你可以做到吗？
上来这高山！
退去吧！
我敬畏主我的 神，
单要侍奉祂。
来吧！
尽管来吧！只要你想，
我绝不会让主我的 神阻拦你。
你不可试探我对主我的 神的敬畏。
魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。
而后耶稣就走出了旷野，为世人所见。
他是你们新的夫子， 他是神的羔羊。
这是耶稣初次选召门徒，
其中那两人，一个是约翰，另一个是安德烈。
他们就这样跟从了耶稣。
耶稣在加利利的海边行走，
就在那里祂遇到了祂第三个使徒， 并呼召他上岸。
西门！你被选中了！
你是西门。
你要叫作彼得，意为磐石，
彼得，天主教译为“伯多禄”，第一使徒， 首次到罗马传教，为第一任罗马主教，也就是 第一任教宗[教皇]，日后罗马教宗都以 “伯多禄之代表”或是“宗徒长之继承人” 为正式头衔之一。
我要把我的教会建造在这磐石之上。
要我为您做什么呢，夫子？ 我只是个打鱼的。
来跟从我，
我要叫你们得人如得鱼一样。
立定！
我刚刚巡视这个城市，
到哪里都没发现有雕像，旗帜，
以及凯撒的徽章。
怎么回事？
犹太人只独一真神。
他们的律法禁止崇拜任何偶像。
我从罗马带来的箱子咧？
打开它。
好一张提庇留的画像，嗯？
当然，我想他们不敢反对悬挂皇帝的画像。
不，这群人可以。
他们的律法就是他们的宗教。
在他们圣殿的石柱上挂上这些。
看哪！那外邦人的图腾！
正如神将硫磺与火降下所多玛与蛾摩拉一样，
所多玛与蛾摩拉，两座城市都是罪恶之城， 其中所多玛因盛行搞基而为 耶和华所不容，在忿怒之下，亲手毁灭了这两座城市， 以及其他三座罪恶之城
祂也会派遣祂的军队来摧毁这些偶像崇拜者。
用利刃斩落她（指希罗底）军队是时候就要到了。
希罗底，原是大希律的孙女，却嫁给了她叔叔腓力， 大希律之子，也就是希律·安提帕的兄弟，后来见腓力失势，又去引诱希律·安提帕， 她与腓力生有一女，也就是莎乐美。这里是施洗约翰痛斥希罗底的淫乱。
她那些强力的国王和王子们终将失势。
她那偷来的珠宝终将化为粪土。
她的城市终将灰飞湮没。
我们应当大声疾呼，
让他们听到。
撤下那些丑陋的徽章！
当他到来的时候，他手里拿着簸箕，要扬净他的场，
把麦子收在仓里。
他会把糠
用不灭的火烧尽。
那些驱赶羊群误入歧途的牧人 （指假先知以及希律之流）
有祸了。
自高自大者必被重重地摔下来。
让他停下！
谦卑之人必将进入天国。
拉上帷幔。
恶人的哀嚎来自……
真是怪异的论调，那人是谁？
只不过是又一个先知。
一个煽动闹事者。
想必他的鼓吹打搅了你的兴致？赶他走。
他的演说时针对你
将那些塑像悬挂在我们的圣殿的墙上。
- 早在凯撒统治时期，事态就很严重。 - 继续悬挂徽章。
想个办法处理那个家伙。
他并无恶意，
他能取悦民众，
处理他是不明智的。
看来我丈夫害怕那个疯子，
他以为那人是为圣者。
满口叛国言论的圣者。
该亚法！你就是那人所说的神殿的大祭司。
你认为不应该惩罚那样的言行吗？
惩罚并不能减轻他们的狂热，相反，还会增加他们的愤怒。
不理会那些假先知的疯言疯语比
迫害他们更为明智。
在我看来，那个人是想要殉难。
明天我要封住他的嘴巴。
明天！自从他来到京城的第一天起你就这么说了。
我说到做到。
你还真当自己是国王了？
而且要剥光那些奴隶们的衣服，让他们光着身子走路。
我们的身体
和灵魂饱受压迫与折磨。
滚开！你这肮脏的东西！
污秽之女啊，
只有一种办法能够净化你，
去，找到祂，
跪在祂脚下，恳求祂宽恕你母亲的罪恶。
那人不是什么先知，只是个衣衫褴褛的乞丐。
- 最好不要理他。 - 我岂能不理？
应付一个乞丐也只有一个方法。
那个，就是你！
走上前来。
你已经得到施舍了，还不快走！
把他带上来。
当年庞培侵占这里的时候，已经把我们圣殿的祭司 统统吊死了，
从那时开始，我们的祭司全都是罗马当局指派的，
而民众对于罗马当局的鹰犬并无好感。
每当夜晚，盗贼置身于
黑暗之中，悄悄地在房子下挖掘地道……
住手！不可轻举妄动！
- 跟我来。 - 抓住我
也无法阻止在我之后祂的到来。
我们自有分寸。 快走，蠢货。
你何以为生？
我侍奉主我的 神。
从你的衣着上看，
貌似你的神并没有给你一点好处。
我并非为了今世的荣华。
随你怎么说，也许今晚你就要与你的 神相见了。
不错，我们是生活在这个败坏的世界。
你的丑陋吓到了我。
莎乐美，快回来！
这头野兽让我愉悦，
让他在
火炕上表演。
最好割掉他的毒舌。
恶妇啊，
难道你所做的恶事还不够多吗？
你胆敢对我口出狂言！
快跪下求饶吧！
就凭你？
是谁主动献身给亚述的首领们？
给埃及的男人们？
又是谁背离了她的夫婿却不知羞耻地 上了他兄弟的床？
你身上流淌的是鲜血
抑或毒汁？
卢修斯，用你的剑剥开他的皮
我想看个究竟。
饭菜都要凉了。
难道你对这个人无动于衷吗？
希律，本丢在问你。
卢修斯，
把这个人押到大牢。
我想要我拜访下你的新家吗？
你乃罪恶之种，
堕落之女，
离开这腐化的巢穴吧，
当时候到了，走上正道。
今日有的人被投进监狱，
也有的人发病的身体获得了痊愈。
是施行神迹的时候了， 耶稣伸出祂的手，
驱走了附在那人身上的污鬼，
耶稣的名声就传遍四方。
我以为你要把我饿死在这里咧，
做什么怎么久？
一位新先知来到了耶路撒冷，
他和你一样都名叫“耶稣”。
我们需要的更多的战士， 不要那么多先知，
有施洗约翰就够了。 如果那个人在我身边，
我就可以唤醒民众起来反抗， 这样我们就能
从安提帕和罗马人的枷锁中解脱出来。
那人必施洗约翰更加大能。
比如说？
我和他的门徒谈过，
这个耶稣，
正是施洗约翰宣扬的在他之后的人。
我需要一个先知来赢得民众的信任，
我们能说服他吗？
他的门徒说他只宣扬和平，
和平？
不依靠利刃，耶路撒冷哪来的和平？
现在街上不安全。
我必须跟那人谈谈。
人就是赚的全世界，却赔上了自己的灵魂，
有什么益处呢？
请把田间稗子的比喻讲给我们听。
那撒好种的就是人子，
田地就是世界……
我们对这座城市不熟悉， 我们在找一个名叫施洗约翰的人，
请问我们在哪可以找到他？
妖妇，砸死她！
- 砸死她！ - 她是个妓女，必须得死。
抹大拉的马利亚，本是一名妓女，而根据摩西十诫， 犹太妇人是不能做妓女的，否则要被乱石砸死。
妖妇，砸死她！
- 用石头砸死她，砸死她！ - 她是个荡妇。
这位妇人所犯何事？
这妇人正行淫之时被抓的，摩西的法律上吩咐我们， 这样的妇人要用石头砸死。
她是妓女，必须得死！
- 用石头砸死她！ - 砸死她！
她是妓女，必须得死！
你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
妇人，那些人在那里呢？没有人定你的罪吗？
我也不定你的罪，
去吧！从此不要再犯罪了。
如果你要找的是施洗约翰，那他现在 被囚禁在监牢里。
- 他所犯何罪？ - 他只是讲了真话。
也许他正是我们要找的那个。
我必须要见见他。
尽管巴拉巴如此接近耶稣，
但他现在必须避开罗马卫兵。
留下的那个人 正在对着一块石头苦苦思索，
是继续追随巴拉巴，以武力解救世人，
还是追随耶稣，给世人带来真正的和平呢？
什么事？
又一个想见施洗约翰的。
- 赶走他。 - 不行。
我是说，我不知如何才能赶走他。
带他进来。
囚犯约翰是不被允许探监的。
如果你有话要对他说，就叫卫兵转达吧。
我要当面见他。
为什么？
我是来让他自由的。
他现在在牢里，我倒想听听你打算怎么让他自由？
我要他牢房里他是自由的。
自由？隔着堵石墙？
你也许可以肆无忌惮地进进出出，
但是你仍然是个囚犯，因为你的信仰是建立在暴力之上的。
你是谁？从哪里来的？
我是拿撒勒的耶稣。
拿撒勒？
我已多年没到过那里了，
但你却很面善。
你曾经到过我家，还和我母亲说过话。
那木匠的家？
不知是什么原因，我之前有放过你母亲一马。
好吧，我允许你去见约翰一面。
但要知道：
正如你有对你的 神的义务， 我也要对我的皇帝尽职。
若敢犯事，
你会知道我有多么的冷血无情。
薛比斯！
带他去见那个施洗者。
约翰啊，
请为我祝福！
耶稣的名声远播四方，
其他人也要追随祂。
他们是腓力与巴多罗买。
还有一个在城郊加入他们。
请让我跟随您，夫子。
来吧！
你叫什么名字？
犹大。
- 你咧？ - 约翰。
- 他疯了！ - 他是个疯子，疯子！
你就是他母亲？
嗯，你怎么知道的？
我从耶路撒冷来，想看看他住在哪。
好吧，我带你看看。
我现在只身一人，欢迎你来做客。
我是个有罪之人。
欢迎你。
我犯过很多恶行。
孩子， 神知道恶与善是相生相克的，
正如有光明与黑暗。
有恶的存在是让我们更好的从善。
你会在你儿子面前为我说话吗？
求情，
岂不是如我儿子所说的：
“一个人若有一百只山羊，一只走迷了路，
他岂不把这九十九只撇在旷野，
去找那只迷路的羊吗？
若是找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，
回到家里，就请朋友邻舍来，
对他们说：
和我一同欢喜吧，
我失去的羊
已经找着了。”
你会找到这里是 神的旨意，
进来吧，
进来坐坐。
“尊敬的彼拉多，4月13日之前，
那名叫耶稣的人离开了耶路撒冷， 陪同他的还有他的五位门徒：
彼得，安德烈，约翰，腓力，
以及拿但业（也就是巴多罗买），
出城不久，
又有第六个门徒加入他们，
名叫加略人犹大，他们往北方行进，
到5月11日的时候，
耶稣和他的门徒进入迦百农镇，
在那里，耶稣伸手摸下一个疯子， 就把疯子身上的污鬼驱走了，
同一天晚上，耶稣又使一个垂死的孩子恢复生机。
一天之中施展两次神迹！”
等等，卢修斯，
你能肯定这些所谓的事件，
不是谣传的吗？
我不确定，女士，
我自己都从未见过神迹哩。
神迹不是那么回事，
只有傻子才会相信，继续，
“6月6日，
在十字街口，
一个名叫马太的罗马税吏看到耶稣走过，
他立马撇下税吏的职务，
起来跟从了耶稣，成为他第七位门徒，
一个来自耶路撒冷，名叫抹大拉的妓女，
也住在同一屋檐下。”
税吏与妓女！
“7月6日，
耶稣在他泊山脚下为超过5000个人讲话，
在靠近加利利海的地方，
有报告说当时篮子里只有
两条鱼以及五个大麦饼，
耶稣却使5000人吃饱。”
真是见鬼的胡说八道。
“7月16日，有人看见耶稣在加利利海面上行走”
无稽之谈！
那天晚上，海面上狂风大作，吓坏了当地的渔民，
耶稣伸出祂的手……
- 我们的卢修斯好像在嘲笑我？ - 霎时间就风平浪静了，
所以，有报告说……
卢修斯回想起多年前，在拿撒勒，
那个母亲，那孩子，以及那些神迹，
真的就去见施洗约翰了。
你待我很好，
我只想再要求你再发一次善心。
说吧，
在我离开这个世界之前，
我有话要对耶稣说。
什么话？
就问他：
“那预先传说中的救主时你吗，
还是我们还得等候别人呢？”
你怀疑他？
不，我没有。
我只想听到从他嘴里说出的答案。
你眼中只有她。
你眼中只有金银珠宝。
为我跳舞，莎乐美！
莎乐美，
来喝口酒。
尝尝，
味道好极了。
但我并不渴。
过来，靠近我坐。
我会把你母亲的凤冠戴在你头上。
你不配做我的国王。
你只是把侮辱母亲的那个人收押在监，
本来在几个月就该杀死他的。
你为什么不杀他？
我有和他谈过，
约翰是个伟大的先知。
他只是个疯子，而你却害怕一个疯子。
我不惧怕任何人！
莎乐美，为我跳支舞。
我命令你跳舞！
我就不跳！
你不能拒绝我！
现在有请莎乐美为我们献上一支舞蹈。
我就是不跳！
莎乐美，求求你了，我答应给你任何你想要的东西。
- 什么都可以？ - 就算是我王国的半壁江山，我都给你。
你敢发誓吗？
以我的生命，我的王位起誓， 有犹太巡抚作见证。
无论你想要什么，我都会给你，
甚至是你母亲的凤冠。
你要信守诺言。
我绝不食言，
我一言九鼎。
我想要的一切？
好，莎乐美，告诉我，你想要什么？
我想要，
用银盘呈上，
呈上什么？ 一条中华？
我要施洗约翰的头颅！
你疯了？
你怎么能要一个人的头颅呢？
我想看看，
听我说，莎乐美。
我在这座宫殿内埋藏有无数珠宝，
多到连你母亲都不知道，
那些珠宝光芒璀璨，
大黄玉石！
蛋白石迸射出的火光如寒冰一般刺骨。
要么给我施洗约翰的头颅，
要么让在场的诸位都知道，
你是个言而无信的国王。
照她说的去做吧。
施洗约翰给我口信问道：
你就是预先传说中的救主，还是我们还得等候别人呢？
我对约翰的回答你们应当谨记。
世众啊，你们所见证的是什么？
瞎子何以复明？
瘸子岂能行走？
如今麻风病人洁净，聋子听见，
我跟你们讲论约翰： “你们从前出去到旷野，
是要看什么呢？
要看风吹动的芦苇吗？
不，这不是你们要看的。
要看穿细软衣服的人吗？
不！那穿华丽衣服，宴乐度日的人是在王宫里。
你们出去究竟是要看什么？
要看先知吗？
我对施洗约翰说：
“坚守 神的旨意的人是有福的。”
我要告诉你们：
“凡妇人所生的，没有一个
大过施洗约翰的，
耶稣的门徒们召集加利利全境的乡民来听他演说，
耶稣是新的先知，他说起话来很像施洗约翰。
我们如何得知他俩不是同一个人？
也许约翰死而复活也不一定。
我怎么能那么做呢？
我又不是个坏人。
我怎么能那么做？
在他被抓进来的第一天你就应该杀了他。
他可是施洗约翰！
他化为耶稣又回来了。
迷信！告诉他那不是真的。
我了解施洗约翰，也见过耶稣。
他俩不是同一个人。
叫你的士兵，去阻止他！
逮捕他！
然后民众开始造反？
罗马当局只需要两件东西，稳定和税收。
我可不想把今生都浪费在这样的穷山辟野。
他们在哪聚会？卢修斯？
在加利利的山中。
你怎么看？
不好说，除非我知道他到底在讲什么。
去，卢修斯，
听听他到底在说什么，
如果他有宣扬对罗马不利的言论，
就逮捕他。
我说过，是施洗约翰再世！
随着耶稣的名声远播四方，
民众不一而足，成群结队地聚到山上，
包括犹太全地，耶路撒冷，
以及推罗与西顿海边的居民，
推罗与西顿，现在一般译为泰尔，赛达，皆为黎巴嫩的海港城市
都要听他讲道，又指望医治他们的病。
夫人，作为彼拉多的妻子来到这里很危险。
我一定要听听。
你会保护我吧，卢修斯？
他们聚在这里，等着您给他们讲道呢。
你们贫穷的人有福了，
因为 神的国是你们的；
温柔的人有福了，因为他们必承受地上；
饥渴慕义的人有福了，
因为他们必将饱足；
怜恤人的人有福了，因为他们比蒙怜恤；
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰；
清心的人有福了，
因为他们必得见 神；
使人和睦的人有福了，
因为他们比称为 神的儿子；
为义受逼迫的人有福了，
因为天国是他们的。
给我们施展神迹，好证明给我们看你是不是真的。
人若因我辱骂你们，
逼迫你们，捏造各样坏话
来毁谤你们，
你们就有福了。
何时，何时天国才能降临？
我实在告诉你，是你自己关闭的天国之门。
没人会说，“天国在这里”， “天国在那里”的。
因为天国就在你心里。
夫子！
我当做什么事才可以承受永生？
律法上写着的：
你要尽心，
尽性，
尽力，尽意爱主你的 神；
又要爱邻居如同自己，
你这样行，就必得永生。
我只是个骑骆驼的，何来的邻居？
怜悯恩待一个人，
无论你是否认识他。
你是救主吗？
我是好牧人。
好牧人为羊舍命。
你说的话是要违抗律法与先知吗？
我来不是要废掉律法与先知，
乃是要成全。
我要告诉你们：
要爱你们的仇敌；恨你们的，要待他好；
诅咒你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告；
你们若单爱那爱你们的人，
有什么可酬谢的呢？
加入你是个圣人，
为什么和罪人与税吏一同吃饭呢？
健康的人用不着医生，有病的人才用得着。
我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。
我就是个税吏，
我每天都有敬神，为何人们还是瞧不起我？
我该怎么做？
一个人不能侍奉两个主，
不是恶这个爱那个，
就是重这个轻那个，
你们不能又侍奉 神，有侍奉玛门（就是财利的意思）。
所以我要告诉你们：
不要为生命忧虑吃什么，
喝什么，
为身体忧虑穿什么，
难道生命不胜与饮食吗？
身体不胜与衣裳吗？
你们看那天上的飞鸟，
也不种，也不收，也不积蓄在仓里，
你们的天父尚且养活它。
你们不必飞鸟贵重得多吗？
你们想，野地里的百合花怎么长起来？
它也不劳苦，也不纺线。
你们哪一个能用思虑
使寿数多加一刻呢？
我老婆和我信您，可是我们生活贫苦，
我们无法给您什么，怎样才能显示我们对您的信仰呢？
你已经给了，就凭你刚刚说的话。
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，
我就使你们得安息。
夫子！
夫子，我相信您就是救世，我怎么才能服侍您？
人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人。
你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；
谁愿为首，就必作你们的仆人。
我们曾经有听过假先知说过这话，
我们如何得知你不是撒旦派来的？
若一国自相纷争，那国就站立不住；
若撒旦自相攻打纷争，他就站不住，必要灭亡。
撒旦怎能赶出撒旦呢？
你和我们一样不过是血肉之躯。
你为何自称是 神的儿子？
若我不行我父的事，你们就不必信我；
若我行了，你们纵然不信我，
也当信这些事。
如果你能施神迹，那就叫 神派遣祂的军队，
来摧毁罗马人的统治，好叫我们摆脱奴役和压迫。
汝不可试探主汝之 神。
罗马人是侵略者，
再用武力讨伐他们那和他们有何两样？
夫子，何谓信心？
你们若有信心像一粒芥菜种，
就对这座山说，“你从这边挪到那边”，
它也必挪去，
并且你们没有一件不能作的事了。
如何论断罪犯？
你们不要论断人，免得你们被论断。
因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；
为什么看见你弟兄眼中有刺，
却不想自己眼中有梁木呢？
你这假冒为善的人！ 先去掉自己眼中的梁木，
然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
不要把圣物给狗，
也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，
还转过来咬你们。
你们祈求，就给你们；
寻找，就寻见；
叩门，就给你们开门。
因为凡祈求的，就得着；
寻找的，就寻见；
叩门的，就给他开门。
你们中间谁
有儿子求饼，反给他石头呢？
求鱼，反给他蛇呢？
你们虽然不好，
尚且知道拿好东西给儿女，
何况你们在天上的父，
岂不更把好东西给求祂的人吗？
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们， 你们也要怎样待人，
因为这就是律法和先知的道理。
教我们祷告吧。
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。 免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇到试探，救我们脱离凶恶。
因为国度，
权柄，荣耀，全是你的，
真到永远。
阿们。
福音啊。
夫子叫你去呢，
你的朋友这是无法领会罢了。
他说什么了？
关于和平，
爱，
与人们的手足之情。
就这些？
就这些。
怎么了？
看看卢修斯的面容
他长途跋涉，想必是累了。
在我看来，他不只是累了。
晚安，该亚法。
- 你相信他吗？ - 是的。
像你的耶稣一样自封救星的人，
会激起民众起来反抗罗马当局。
- 他是个义人。 - 你是个笨人，尼哥底母。
无论如何，他是个威胁。
如果比拉多利用耶稣和他的追随者作为藉口，
他会屠杀我们的人民。
你打算怎么做，该亚法？
如今之计，只能静观其变。
那时，耶稣叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，
称他们为使徒，
然后领他们进旷野。
这十二个人有西门，又叫彼得（伯多禄）， 还有他兄弟安德烈，
雅各和约翰，西庇太的儿子，
腓力和巴多罗买， 马太和多马，
亚勒腓的儿子雅各，
达太，奋锐党的西门，
还有卖耶稣的加略人犹大。
选中的人中，没有人是学识渊博的，
没有人是祭司， 没有人有权有势，
他们不过是加利利海的渔夫， 或者只是靠耕地吃饭的农夫。
但是，要知道， 他们确是少有的，单纯的，杰出的，
因为他们有清澈的内心，只是还需要开导。
耶稣知道祂的门徒质疑祂，
他们敬畏祂，是因为祂所施的神迹，
但是祂既然是“弥赛亚”，
为何不再次施展神迹，打击罗马军队， 让犹太人民获得自由呢？
只是单纯地靠爱与义就能当做对抗罗马的武器吗？
因为祂的门徒们，就像那被祂山上宝训
所困惑的众人一样，
他们只是在寻找，地震与飓风，
以及耶稣的话语应该像从天上猛烈地
落在他们扬起手臂上熊熊燃烧的火剑一样，
把凯撒的战车统统击退到海底。
然而，这才是耶稣要做的：
让祂的门徒远离迷茫的市镇，
给他们纯净的智慧像水一样来洗清自己，
使他们成为 神选之人。
祂多次告诫他们，要爱与和平。
随着时间逝去，教导的日子也随之进入尾声。
得到我们接待的人会给我们奖赏？
你们白白地得来，也要白白地舍去，
腰带里不要带金银铜钱，
也不要带什么东西。
你差我们如同羊进入狼群。
所以你们要灵巧如蛇，驯良像鸽子。
日子到的时候，我们自会在耶路撒冷相见。
在祝福他们之后，祂差遣他们两个两个地在他前面，
往自己所要到的各城，各地方去， 疗救病患，传讲 神国之道，
去行使掌管邪恶的权利。
没错，是生锈了，而且水温偏高。
这只能说明一件事，有人打锻造兵器。
铁匠铺只在城西的尽头有经营，
但是这些水分明是从东边的地窖流出的。
你能确定那地窖的位置吗？
东边尽头的地窖如蜂巢般繁多，
具体是哪个我也不知道。
你不应该杀了那个人，
不然你还可以从他口中得知什么。
继续吧，造更多的武器，杀更多的人吧。
那正是我要做的。
但是当兵器冷却时，想想！
- 你见过耶稣，听过他讲话。 - 他只会讲和平！
我是火，他是水，我们岂会走到一块？
下一个安息日的次日，耶稣会在耶路撒冷与他的门徒见面，
- 就在这，耶路撒冷？ - 是的。
对万民传讲 神国最大的道，
民众聚在一起，罗马人万不敢动其分毫，
所以，，这是个机会，
叫你手下的人守护耶稣，但务必要克制，
好让人们知道你其实暗藏着力量，
确保耶稣能够讲话，
当他那和平的福音传遍街头巷尾的时候，
人们就会称颂他为犹太之王。
他怎能拒绝？
如果他能不依靠武力而使犹太人自由，
那他就应得王冠，
我还要亲手打造一顶王冠，亲自戴在他头上。
你会在圣殿山上守护他的，是吗？
你会给他说话的时间的，是吗？
嗯。
那将是永载史册的一天。
- 后人会记住的。 - 老大！
犹大在作梦，
所有的幻想终究要破灭。 为了那一刻我们已经期待已久，
没错！
耶稣要上圣殿山，就让他去吧！ 但是他带走了我们的观众，
我们要借回他们，
我们先把他们从街上赶到堡垒，
这里，还有那里，
- 你的人马, 赛特, 猛攻城门！ - 是！
- 你的呢, 以诺, 突破北墙。 - 没问题。
我会攀上墙，往南边进攻。
速战速决！然后我们再把听众还给耶稣。
- 都清楚了吗？ - 是的！
中场休息
入场
除了巴拉巴没人敢这么做！
你是在夸他？
我尊敬我的对手。
有卢修斯这样的栋梁在，我们的帝国才能统一。
貌似你谪守耶路撒冷的任期已经过了，卢修斯，
- 怎么还不肯走？ - 那我能去哪？
去罗马前途无限啊，卢修斯。
我的天赋只能应付乡民小打小闹罢了，
政治和锦绣前程只会摧毁我。
但在我看来，恐怕你是觉得罗马的神祇过于残忍吧。
你也在等待所谓的本地“弥赛亚”？
信 神者方能信有“弥赛亚”。
我这辈子见证的事情已经否决了 神的存在。
他有多少追随者？
谁？ 神？耶稣？还是巴拉巴？
巴拉巴。
耶路撒冷有多少对现状不满的犹太人？
你担心耶稣和巴拉巴的追随者会
加入战斗？
是的。
会在哪里开战？
既然我们在这，就在这！
几个月来，耶稣都在犹大地传讲，
这引起了文士和法利赛人的厌恶，
他们图谋杀害耶稣，并预计好他的死期，
以便能计算花销……
耶稣回来最后陪祂母亲。
赞美这房子！
欢迎，彼得，约翰。
万事具备，只欠启程进京了。
看来在我返回来之前，那张凳子只能暂时残疾了。
恐怕那张凳子会永远残疾了。
我要跟你一同进京。
如今，离犹太人的逾越节越拉越近了，
逾越节，是以色列人民的一个重要节期，纪念 神带领他们的祖先的恩惠。 旧约记载 神派遣天使击杀每一家埃及人的长子和头生的牲畜，天使越过 了以色列人的家门，保全了长子和头生牲畜的性命。节期在犹太历正月， 即公历4月1日前后。（摘自《圣经》名词浅注）
各地乡民都赶往京城，
净化自己，以便过节。
他来了！
耶稣从伯大尼与橄榄山前来，
确是在那日来到了耶路撒冷，在圣殿山上传道，
因为圣殿山上满是犹太人。
祂的福音，在圣城宣讲，
回响在提比里亚，撒玛利亚，以及凯撒利亚上空，
如果全世界有在聆听，祂的福音将在世界传唱，
不绝于耳，余音绕梁。
正当整个城市准备宰杀过逾越节的羔羊时，
巴拉巴的手下也准备为入侵者过节，
一场血腥的祭祀。
随着耶稣走进圣殿，
大门关闭了一部份人群，
里边的人是安全的，
然而在门外的人海却不会，
他们听到的不是和平之音，而是血雨腥风。
犹太万岁！
犹太！
出击！
后退！
趁现在！
出力！
救救我。
我们不会再反抗了。
犹太的荣耀已经死了。
罗马人早有防备，我们没有机会，
因此那么多人死得一文不值。
我们必须逃到荒野去避难。
都怪你，你告诉巴拉巴， 说会有一个夫子来给我们指路，
他除了会在圣殿祷告之外一无是处。
夫子会救我们的。
怎么救？
他有施展神迹的能力。
他的神迹只会治病，根本救不了我们。
他可以召唤天兵来摧毁比拉多的要塞。
他宣扬放弃暴力。
他可以，拜托，他会动摇希律·安提帕宫殿的根基，
坍塌下来的城墙会打爆那个暴君的头颅。
之前他可没有这么做，他凭什么会改变主意？
我让他不得不做。
不关我们的事！
我会让他做的。
只要他能感觉到罗马人的利刃架在他脖子上，
他就会挥动手臂，把他们击倒在地。
如今到了吃无酵饼的日子，
耶稣，
知道那是祂在人世的最后日子，
就叫人预备了逾越节的筵席，
这一次，是祂最后一次与祂的门徒聚在一起，
算起来，有12个人。
赞美你，主啊，我们的 神，万有之王，
你嘱咐我们当尝苦草。
你们中间有一个人要卖我了。
你所要作的快作吧！
我能与你们一起的时日不多了。
你要上哪去？
我所去的地方你们不能到， 后来却要跟我去。
我们会一直跟随您直到世界末日。
今晚你们都将失去信心，离弃我。
不会的。
我岂会离弃您？
让我替您进监狱，为您舍命。
我实在告诉你，彼得，鸡叫以先，
你要三次不认我。
- 不！ - 不，绝不！
我们绝不离弃您。
绝不。
我最后的心愿，
乃是叫你们彼此相爱，我怎么爱你们，你们也要怎么相爱。
一个人所能给予的最大礼物乃是把自己的生命交付给他的挚友。
当我离去的时候，你们会忧愁，
然而你们的忧愁要变为喜乐。
妇人在生产过程是痛苦的，
既生了孩子，就不在纪念那苦楚，
因为欢喜世上生了一个人。
到了我再见你们的那日，
你们的心就喜乐了，
这喜乐也没有人能夺去，
因为你们有了信仰。
你们信仰我，与派我来的祂。
赞美你，主啊，我们的 神，万有之王，
你把面包赐给我们。
拿着！
吃了它！
这是我的身体。
你们应当这样做，为的是纪念我。
赞美你，主啊，我们的 神，
万有之王，
你创造了葡萄的果实。
喝下它！
因为这是我立约的血，为你们，
也为多人流出来，
使罪得赦。
- 我要求见高阶祭司该亚法。 - 太晚了。
他会见我的。
就这样，加略人犹大走上了不归路，
他把耶稣出卖给祭司长以及长老们，
告诉他们耶稣与巴拉巴
是如何狼狈为奸，窜通一气来造反的。
犹大以为这么做，就能一劳永逸地测试并证明
“弥赛亚”是否真的具有神赐的能力。
而后耶稣就往橄榄山上去了，
那里有一个名叫客西马尼的园子，
在那等待即将到来的黑夜，
在那思虑随后而来的黑暗岁月，
在那准备对祂的审问和死亡。
总要警惕祷告！
我们到底在等什么？
叫我怎么说好呢？
“天父啊，求你挽回这一刻”？
我来是为了这一刻，正是这个原因啊。
我父啊，
倘若可行，
求你叫这杯离开我；
然而，
不要照我的意思，
只要照你的意思。
你是同那耶稣一伙的。
你认错人了，女士，我不知你在说什么。
你是耶稣其中一个门徒吗？
不，我不是。
- 耶稣要被在那里关多久？ - 我不知道。
你就是他的门徒！我在那橄榄园看见过你。
你认错人了，我未曾到过什么橄榄园。
我发誓你同这个人是一党的！
我不知你在说什么，我不是这个人的追随者。
该亚法已经对你宣判，
他们指控你两项罪名，亵渎上帝以及煽动谋反。
鉴于亵渎上帝一项罪名不在本庭的审判权限之内，
但是煽动谋反这一项罪名非同小可，
为了彰显罗马帝国律法的精神，
我，本丢·彼拉多，犹太行省巡抚，
蒙罗马皇帝提庇留的隆恩，我将亲自审判你。
现在无论你忙着做什么，也无论你还被控其他什么罪行，
我，只有我，有绝对的权威，
来宣判你应该是被钉十字架，还是当众鞭刑，
或者判你无罪，
所以，你在这里的一言一行都直接影响审判结果。
清楚了吗？
我给个机会给你为自己辩护。
沉默对你没有好处。
现在我再给你次机会。
鉴于被告持续而固执的沉默，
本庭只好让卢修斯作为辩方律师替被告辩护。
我想在记录时应该强调下这一点，被告是有人替他辩护的。
你这样什么都不说叫我很难做人啊，你知不知道。
被告有话要向辩护律师交代吗？
审判继续进行。
为了替被告考虑，
好让他认识他犯的罪行是如何如何的严重，
我要求详细地重复对他的指控。
辩方被控反覆宣扬自己是他们的 神派来
解放希伯来民族的救主。
但是没有任何证据或言论表明被告有挑衅过罗马帝国的权威。
在过去三年时间里边，被告通过演说与走访，
诱惑国民，
禁止纳税给罗马，并称自己是王，
还散播谣言，说他的国
不受罗马管辖，高居罗马之上。
被告只是说神的国呀，
况且他根本没有从罗马手中夺回犹太的举动。
他就是那么想的， 没有人能割裂我的权威，
一个国家只能有一个主子。
我需要重申，大人，
被告的所宣扬的使命
并没有挑衅罗马当局的权威。
况且关于施行神迹这一点不在罗马的管辖权限之内。
被告可是被控施行神迹有罪，
而是他妄图建立一个（不受罗马支配的）王国，
辩方律师不应该借题发挥。
控告应该按照世俗的标准。
根据与犹太人签订的条约，罗马当局
不应插手宗教事务。
本庭会十二分在意这个证据，
本庭亦很在意那次由被告
在山上组织的非法集会。
当时我就在场，还是我递交关于他的言论的报告，
他说的那些话并不会煽动暴力，
相反，他旨在宣扬和平。
本庭亦有看过关于那次集会的报告。
但他劝说民众放弃财产去跟随他，
如果个个都按他所说的去做，罗马还怎么征税了？
这样对于被告的指控应该降为逃避税收。
难道就没有什么办法了吗。
你是王吗？
你说我是王，
我的国就是 神的国
那么，你就是王了？
我为此出生，也为此来到世间，特为给真理作见证，
凡属真理的人就听我的话。
真理是什么呢？
凡属于真理的，必听从我的声音。
你说的真理就是真理啊，
那我也有一箩筐的真理咧。
真理只有一个，而且是镌刻在诫命上的：
“向 神敞开心扉”
大人，审判已经偏离主题了，要审的不是真理，
是这个从拿撒勒来的耶稣。
拿撒勒。
你是加利利人？那么，
那这件案子就应该由希律·安提帕来审了，
他刚回到耶路撒冷，把他送到希律那里去。
噢，大人啊，希律对此人有偏见，
他不会公正判决他的。
就这么定了，审判告一段落，凯撒会满意的。
你是就施洗约翰投胎转世？
你眼瞎啊，他不是施洗约翰啦。
让他自己说。
听说你是个伟大的神迹施法者，
我亦非常期待能简单地见证下你到底有没那个能力。
这是个陶罐，
只是小小一只，
把它变成金子吧。
当然，我想这对你此等能力来说并非难事，
还是陶土啊。
也许这对你来说太难了，
没关系，那表演个简单点的总行了吧？
搞个闪电来看看，
这对于一个先知来说小菜一碟吧。
来个闪电看看。
一点动静都没有啊。
看来我们的神迹施法者的魔耗光了。
千万不要让别人说我希律不懂得皇家的待客之道。
他是不是很像一个王啊？
把这个冒牌货送回给彼拉多，
告诉他我希律对他的表演很不满意。
鞭他！撬开他的嘴巴，让他招供。
你要他招供什么，彼哥？
- 他在谋反。 - 怎么谋反？
通过神迹。
这算哪门子的谋反？
他不同，对付其他人的方法对他无效。
如果他甚至左右了皇帝女儿的思想，那他真是太可怕了。
你想干嘛？
王应该戴王冠。
但愿太阳快点落山。
有差吗？
太阳落山后就是逾越节了。
在圣日期间他们不能钉死我们。
我倒希望他们今天就把我了结。
准备要死是什么感觉，巴拉巴？
我只是反对没人陪我一起上路。
我们只是小贼，你却是杀人犯。
这就是我们不陪你上路的原因。
别理他。
那么说，你要把最后离开的荣誉留给我咯？
你是否认识拿撒勒的耶稣？
认识。
他抵死吗？
没我抵死。
你们是否窜通一气？
我和他都是为了一个目的，自由！自由！
只不过采用的方式不同罢了。
他所说的自由并不是你用血染红的那个。
那个耶稣几时死？
他现在已经背着他的十字架了。
你为什么要告诉我这些？
为什么不让我和他一起，结果了我？
走吧，你自由了。
耶稣就会死在你本要死的那个位置上。
每年的这个时候都要释放一个死囚。
彼拉多把机会给了你这个叛贼。
我？他们选了我？
你的小弟们正在欢呼雀跃呢。
去，看看为你而死的那个人吧。
你，昔兰尼加人，帮他抬十字架。
不要为我哭。
他个人要死在我的位置上，为什么会这样？
我不曾为他做过什么。
父啊，赦免他们！一因为他们所作的，他们不晓得。
你若是基督，
可以救自己和我们吧！
你还不怕 神吗？
我们都有罪啊！
但是这个人没有做过一件不好的事。
耶稣啊，你的国降临的时候，求你纪念我！
我实在告诉你，
今日，你要同我在，乐园里了。
母亲，
看你的儿子！
我的 神，
我的 神！为什么离弃我？
成了。
父啊，
我将我的灵魂交在你手里！
他是真的基督。
而后，有人来求彼拉多，把耶稣的身体领取，彼拉多允准了。
《圣经》上有记载这人是亚利马太人约瑟，马太福音说他是财主， 也是耶稣的门徒，马可福音和路加福音都说他是义士，约翰福音 称他是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地做耶稣的门徒。
在耶稣钉十字架的地方有一个园子，
园子里有一座用石头开凿新坟墓，
耶稣就安放在那里。
先生！
先生，是你把他移走的吗？
请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。
妇人，你为何哭泣？
因为你把我主挪走了，而我不知道放在在哪里？
- 马利亚！ - 夫子！
不要摸我，因我还没有升上去见我的父。
你往我弟兄那里去，
告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；
见我的 神，也是你们的 神。
我要先他们到加利利去，
他们在那里必见我。
祂升天了。
自从发现墓室是空的之后，过了几日，
基督在以马忤斯和耶路撒冷显现，
凡见过祂显现的人，都知道祂是主 神，
祂最后一次向祂的门徒显现，
是在加利利海岸边。
你们还认得我吗？还爱我吗？
喂养我的小羊，我的羊群在世上万国之中，
你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。
我就常与你们同在，
直到世界的末了。
感谢观赏！ 愿 神与你同在！