这是德国考古学家施里曼雅典的居所
他寻找特洛伊城多年，疲惫不堪
最终于1890年逝世
但他仍未能解开谜团
这一切会是诗人幻想出来吗？
这个城市有否存在过？
施里曼开始了这一场搜索
其他人亦随之而来
包括他的助手德普菲尔德
英国人埃文斯
和美国人布利根
新的考古学说尝试将...
“英雄年代”复活过来
从前，有一个叫特洛伊的城市
生于公元前七百年的希腊诗人...
荷马是这么说的
他说特洛伊是个伟大富有的城市
就在达达尼尔旁边
一次，特洛伊王子帕里斯到希腊
他跟斯巴达的皇后海伦私奔
希腊遂派谴一千艘船把她带回去
率领他们的是阿卡曼农
他是黄金存量丰富的美锡尼国王
经过十年战事
城门终由木马打开，城市被洗劫一空
这就是整个故事
但这真是单单一个故事吗？
== 寻找特洛伊战争 第二集 == == 兵临城下 == == srt字幕转制: 样子 ==
1876年
施里曼决定出发到美锡尼查证
他找到青铜时代国王的墓穴
里面金碧辉煌，就如荷马所言一样
还有青铜造的武器
美锡尼附近的泰利安
在荷马赞颂的厚墙后面
施里曼找到与诗人描述相似的...
青铜时代皇宫遗址
这里更有当时，即大概公元前...
一千二百年的人物壁画
但绵绵三百里的爱琴海上
特洛伊之谜仍未解开
施里曼称特洛伊就在希沙立克山
即今日土耳其的西北面
他在那里发现了一座史前城堡
但这小小的一百码地方
就是荷马故事的城市吗？
施里曼的证据，那些“海伦的珍宝”
包括那些穿戴在
他希腊妻子身上的宝物
要比特洛伊之战早一千年历史
但搜索仍然持续
我在曼彻斯特
我的目标已转移到施里曼的助手
建筑师德普菲尔德身上
他决意继承施里曼衣钵
誓要找出真相
考古学是一门浪漫的科学
协助重修失落了的时间
这于今次的爱情故事中尤其明显
德普菲尔德是第二位重要人物
他甚至比施里曼更富浪漫主义
整个下半生都住在希腊莱夫卡斯岛上
希望找到证据证实这是荷马的以色佳
埃利蒂斯王的家
他就埋葬在这里
跟施里曼一样，到死也热爱希腊
他亦说自己“深受施里曼影响”
他努力将施里曼的梦想变成事实
以证明荷马的特洛伊是真有其事
他们二人都有共同的原动力
但如德普菲尔德所言
两者的运气不尽相同
虽然这是施里曼的童年梦想
但他绝对无法取得德普菲尔德的成就
希沙立克山非常复杂
里面共有九个城市互相交叠
今日我们可以用科技协助
但研究德普菲尔德的发现之前
我们要先了解他对该地方有何认知
才能明白他其后所作出的推论
施里曼已建立最基本的层次
德普菲尔德知道顶层是罗马城市
即这些黄线
下面是希腊城市伊里昂
亚历山大帝曾经到过这里
他知道那里有一个中型居所
施里曼称之为第六城
但他们当时未能确认年份
再之下是史前层
施里曼认为这就是荷马的特洛伊
但他们二人
于1890年在这地方外围挖掘
他们在建筑物和城墙遗迹中
发现美锡尼陶瓷
换言之，与特洛伊有关的应是这里
德普菲尔德将各线索拼合起来
它们包括遭施里曼破坏的房子
被施里曼击碎的围墙碎片
还有二十年前
施里曼击毁的北面围墙
大概就只有建筑师
能将这些片段重新整合
当德普菲尔德完成重组
他的脑海，就出现了这个景象
问题是，这是什么？
而尚存的遗迹还剩下多少？
1893年，在苏菲和德国国王支持下
德普菲尔德重返希沙立克山寻找答案
施里曼的城市东南面
泥土，沙砾和后世遗迹之下五十尺
一条弯路之内
德普菲尔德发现了...
后青铜时代特洛伊的巨墙
包括这座了望台
它现在已不让人参观
绝对有可能是依利亚姆的大楼
它以石灰岩建造
看似是后古典的杰作
让你明白何以施里曼会误把它们摧毁
它仍有二十五尺高
之前至少有三十尺
上面由砖砌成
定曾雄霸这个平原
就像老战船的船首露了出来
突出泥土的是稳固的墙壁
仍像德普菲尔德首次拍下照片时
那样稳固
它们令人联想到荷马的伊里亚德
荷马称那个城市建造精细
而眼前的围墙，使美锡尼失色不少
德普菲尔德发现这栋宏伟的大楼底部
还有荷马描述的特洛伊建筑和大门
其中一道是斯坎伊恩门
两边是伊利奥斯大楼
德普菲尔德更发现围墙是斜的
而在伊里亚德之内
荷马就三次指希腊英雄帕特洛克罗斯
尝试徒手攀上特洛伊有角度的城墙
这地方仍然很小
比美锡尼的周界小七百码
但它的石工和建筑华丽
定曾一度成为雅典最美丽的堡垒
德普菲尔德非常兴奋
他写到：“长期的争辩终可完结
普里阿摩斯和赫克托耳的...
城市终重建天日。”
施里曼终于得到清白
特洛伊得到胜利
德普菲尔德并无证明这就是特洛伊
但却证明了这里有一座...
后青铜时期的城堡
它与美锡尼有连系
而位置亦在达达尼尔海峡旁边
并与诗人荷马所述，有多处相似之处
但这个城市是否曾被战争摧毁？
他说：“这里多个地方有火烧痕迹
而城墙和大楼顶部亦已下塌
建筑物内层全被填平。”
他说：“显然
整个城市被敌军歼灭。”
（德语）Durch Feindesh and Zerstort
德普菲尔德在希沙立克山的发现
令他声名大噪
但他写的《特洛伊与伊里昂》一书
就只有德文版本
这本书在1900年出版前
里面有关达达尼尔旁的发现
已因后来在克利特的出土而大大失色
克利特揭开了考古学新的一页
它是英国天才埃文斯一人的成果
他摧毁了施里曼和德普菲尔德
对英雄青铜年代的浪漫思想
埃文斯生于1851年
是维多利亚工业的年代
祖业的工厂为他提供了往后...
考古学研究所需的资金
他父亲约翰于赫特福德郡经营造纸厂
而埃文斯则是当时重要的史前学者
与施里曼齐名
年轻的埃文斯
对历史和写作有浓厚兴趣
但他跟施里曼不同，并非自学
曾修读古典教育，公开学校和牛津
后来他回到牛津
投身醉心的考古学说
1880年代
牛津深受埃文斯父亲的朋友达文西
提出的进化论影响
地理和史前学说不断有新思想涌现
新文化发现是帝国主义的副产品
它取得后维多利亚时期的幻想领域
并协助进化论
即从原始社会以至
高等文明的理念成形
这早在他为了解开施里曼的谜团
为何美锡尼文明没有任何文字痕迹
出发到希腊前
影响了埃文斯对历史的看法
1893年是埃文斯的巅峰时期
这一年奠定了他的一生
但这亦是悲伤的一年
他的妻子去世，当时他只有四十一岁
但那年二月，埃文斯在雅典市摊闲逛
看到很多考古物
那是三或四面的雕刻石
他听说它们来自克利特岛
他凭着敏锐的双眼
希望可以找出文字
这文字适用于古代近东，例如埃及
但对当时的学者而言
这种史前的欧洲书写概念极难掌握
施里曼的说法仍然广泛流传
他和某些人认为那时的克利特岛
可以找到西方首个文字样本
埃文斯遂起程到克利特岛寻找答案
而等着他的正是命运
传说中，克利特岛非常陡峭
米诺斯国王就曾坐在这皇座上
他于特洛伊战争前
曾率领海军，统领爱琴海
这是一个迷宫
是半人半牛的窝穴，他是人头牛身
代达罗斯造翅膀与伊卡洛斯
离开克利特，但伊卡洛斯却飞近太阳
据荷马记载，伊多梅纽斯就在这里
率领八十艘黑船出发到特洛伊
埃文斯于1894年3月
首次踏足克利特
他写到：“从比雷埃夫斯...
辛苦坐一日船到来。”
他来到后堂皇的说：
“我要寻找希腊文明的起源
即是世上所有伟大文化的起源。”
克利特是个小型大陆
是欧洲，近东和非洲的踏脚石
岛上居住的是史前的希腊，罗马
阿拉伯和土耳其人后裔
他们都在岛上遗下了痕迹
但埃文斯的搜索应该从哪里展开？
第一天他来到伊拉克利翁市场
他发现了更多雕刻石
他写到：“我手上的就是线索
可能的话，我要进入迷宫最尽头
解开整个谜团。”
这些雕刻石其实正正从迷宫挖掘的
即今日的克诺塞斯山而来
历史和神话开始会合
克诺塞斯
埃文斯所见的克诺塞斯山
与今日的大不相同
挖掘之后，他决意重建某部分皇宫
某程度上，今日所见都是他的杰作
但1900年3月，他插入泥铲
第一眼究竟看到些什么？
他所见的都是惊人发现
不消几寸，他已找到三千五百年前
君王的宝座
里面保存得很好
挂画的碎片仍悬在墙壁之上
储物室内，仍放着载有谷物
干豆和扁豆的罐
埃文斯当然知道这是谁的宫殿
这是美锡尼的皇宫
它大概于公元前一千二百年
被美锡尼人占据，然后摧毁
这诠释和时间与荷马的伊多墨纽斯王
即特洛伊战时期的克诺塞斯国王...
画像非常吻合
这皇宫与希腊的相似
图画亦与泰利安的类似
石造的玫瑰花形饰物
亦与阿特柔斯宝库的近似
还有这些陶瓷
埃文斯写到：
“这是最普遍的美锡尼陶瓷”
但这些被视为美锡尼人的究竟是谁？
答案在埃文斯的重要发现中显而易见
几天后，他发现了一些古怪泥碑
上面刻有不知名的文字
他自信可以破解它们
埃文斯说服牛津大学出版社
为这个新语言，铸造新字款
他更深信找到远东和早期希腊...
文化之间遗失了的关联
古代世界其中一个最伟大的语言
就如他其他的发现一样
他称这为美锡尼
但几个月之内，他的想法全然改变
这不是美锡尼，而是米诺斯
这名字由米诺斯国王而来
米诺斯即是米诺斯文明
埃文斯认为它曾统治希腊
包括施里曼的美锡尼
米诺斯取替了阿卡曼农
成为爱琴海青铜时代的象征
而埃文斯认为米诺斯皇宫
位于王国中心，就如传说一样
曾统领爱琴海
它的人民世故，克制，爱玩
热外户外运动
例如壁画上古怪的跳牛
埃文斯认为米诺斯人热爱自然
他们的仪式和节日有黄金时代的影子
而且都是由戴着牛面罩的国王主持
并从米诺斯皇宫的君主
发下欧洲首个律法
埃文斯热切的确认景象
致使他有重建皇宫的驱动力
誓要将景象变得更实在
我肯定大部分到克诺塞斯的人
定会怀疑埃文斯爵士这些建设
和背后的原因
他是为大众抑或为整个发现
变得更实在而造的？
他体内潜伏的施里曼魔鬼
慢慢浮现，非常天真
当然埃文斯有点不同
但他毕竟是那年代的人
1890年代和二十世纪是混乱的时代
因为工业化和帝国主义
很多有创意的人都感到灰心
不单有高更等艺术家，为了寻找宁静
逃到大溪地
还有知识份子，如威尔斯等
埃文斯大概选了这里寻找宁静
他的姐姐称他是个浪漫主义者
要逃离当时的繁喧
而他发现这个新文明非常合他口味
克诺塞斯亦可建造一个他喜欢的地方
让他逃离无处安宁的世界
所以在埃文斯眼中
荷马的雅典青铜时代根本无处容身
仁慈的克诺塞斯帝国主义者
是创造历史的人
即新维多利亚人
公元前十五世纪的爱琴海
全由米诺斯统领
是施里曼认为的荷马希腊
真正的主人和文明创始者
而美锡尼山谷居住的是克利特殖民
是米诺斯主权下的大人物
大型的建设
例如美锡尼的阿特柔斯宝库
是克利特人的杰作
甚至可能是建筑师代达罗斯亲建的
至克诺塞斯于公元前一千四百年末落
美锡尼就只剩下一片颓垣败瓦
这里未曾有过对外扩张的行动
特洛伊之战因此亦只是个传说
在学术世界里
埃文斯的看法成了奠基石
他坚定立场，未曾受过任何挑战
但一次大战前，与他同住的教子占士
就看出这伟人的另一面
就是这里，你将会看到一个美景
只要走到那道门就可以了
我只要将门推开就成
你看看!
很美是吧？ 的确很美
我常来这里傻笑 这里真美
埃文斯建了人工湖和房子与妻子分享
但她的死令他美梦幻灭
只要他不在克诺塞斯
他就会来到这个小天地
藏着米诺斯之梦的房子已不复再
但埃文斯经营的花园仍然存在
占士在这里认识到埃文斯的另一面
他留手指甲的？ 其他的可没有
但这一只是他的私人挖土机
因为他有近视的
看东西，例如钱币或陶瓷
他会...
妙极! 妙极!
他是个怎样的人？
我觉得他有点浪漫主义
但研究学术工作时就非常严肃
是个双重性格的人
事实上，他的朋友来作客
看到埃文斯爵士，总会说：
“这不是在克诺塞斯，雅典娜神庙
大英和牛津大学博物馆的埃文斯。”
他吓怕他们 把他们吓得要死
他像个暴君 对，非常专横
他会将真正的感受与你分享吗？
他跟孩子一起就高兴
他爱猜字谜，爱装扮
在他的沙发上
放满美丽的巴尔干围巾等东西
男孩都系上黄色丝带
女孩则系上蓝色的
要找合衬的衣服才行
我们还会跳舞
他会带小女孩到大堂跳舞
那像一个迷宫，但你一定要跟着跳
之后会去到正中央
埃文斯爵士就会站在牛头人上
孩子就会走上去
他说会：“呜...”
然后就将孩子抛到半空中
再放下来，之后又用牛的声音说：
“到下一个!”
直至...那里有大概二三十名孩子
总会有一两个说：“我不喜欢牛。”
但大部分都觉得好玩极了
他会跟你谈起克利特的发现吗？
有跟你说过米诺斯人的外形吗？
他视他们为真人？ 对
他怎么说的？ 是简单了的真人
他没有说...“公元二千年前”等词汇
只是活生生将他们带到你跟前
有一次地震，我们在亚莉阿德妮别墅
各人都大叫大嚷，跑来跑去
他躺在床底下，他使诡计
就如信中所言
说这是“牛的吼叫”
妙极 对
他的双重性格
至今仍然把我迷住
埃文斯在这个范畴
当了五十年巨人
而“米诺斯王宫”可能是考古学说中
最伟大的作品
他开创了一个史无前例的领域
但主要问题仍未解开
尤其文字这带领他进克诺塞斯的疑团
1909年，他在史他米奥拿中
写下想法
但那些神秘石碑
他称为线形文字乙的“米诺斯文字”
仍然未能成功翻译
他确定时间，再一次说：
“那不可能是希腊人。”
但反对派则认为美锡尼
一直与克利特是分开的
至公元前一千三百年曾统治爱琴海
并率军攻打特洛伊
反对派为首的是美国人布利根
因为得到年轻自信的美国人支持
爱琴海的考古学打入了电影市场
多得德国权威和英国旧派学者
致使旧世界的故事
更鲜明和科学化的呈现新世界眼前
大萧条后，出现了一番新景象
布利根于1886年出生
后来成为考古学家
而埃文斯对他更有深远影响
他是个沉静的中西部人
对埃文斯的米诺斯学说有一番见解
面对相同的证据
他看到极不同的东西
在地中海东面找到的希腊陶瓷
使他深信
美锡尼于公元前十三和十四世纪
即埃文斯所说的“衰微期”
曾统领爱琴海
布利根找到...
与他同一阵线的英国朋友艾伦
1930年，两人创立出美锡尼陶瓷系统
确立出准确日子
他们肯定荷马有关美锡尼皇室的图画
绝对是真实的
这将他们带返特洛伊
故事是真的吗？
希沙立克山就是特洛伊？
1931年7月9日雅典
布利根写信给艾伦道：
“亲爱的先生，特洛伊是个好地方
大概可以继续挖掘
我们可以起程出发
只要获得批准，我就可以进行募捐
但似乎机会不大。”
但1932年，在德普菲尔德的帮助下
布利根的机会来到
他回到四十年前德国人挖掘过的地方
而他们手持的仍是荷马遗下的线索
那时德国正值希特勒掌权
希沙立克山第三次探索之旅展开
这是布利根拍摄的
它是其中一段最悠久的挖掘工程片段
他重新审视九层古迹
研究特洛伊战前和战后的秩序
他发现了人类史的横切面
但布利根从未忘记荷马
德普菲尔德发现的古城墙壁
是否目睹过伊里亚德的事迹？
这个精彩故事又揭开了新一页
布利根认为德普菲尔德的城墙被毁
并非由阿卡曼农所造成
而是因为一场天然灾祸
地震
为了更明白荷马的故事
我们要清楚知道他在地震后
即他在德普菲尔德的特洛伊瓦砾上
有何发现
布利根在四个地方挖掘
这是东门周围
在北面
他发现了部分被施里曼摧毁的城墙
在西边，他发现了...
埋藏在地底下二十三尺的堡垒基脚
与德普菲尔德发现的堡垒成对比物
布利根又在南门旁边
发现了有柱廊的房子地基
他将这称为柱子屋，它有三十码长
旁边有几条主要的道路
布利根认为这个城市
因一次地震被摧毁
荷马的故事就此终结？非也
布利根将注意力
转移到后来的特洛伊七a
整个地方转变极大
就这样看去
这些宽敞富丽的房子
居然被小小的木屋取代
究竟发生了什么事？
地震之后，生还者重建家园
但布利根在山上有所发现
当走上大街就会看到证据
美国人在这里发现到三间房子
而这间最大的就是面包店
他们找到将谷粒捣成面粉的机器
又找到用来烤面包的火堆
在角落位置
还找到木和砖造的面包贮藏箱
它们跟今日地中海见到的相类似
布利根认为这是存放和分配酒精之地
这大概是连着水管到街上的水盆
是用来除去多余水份的
但布利根认为那是酒
而这就是分配酒的地方
他的解释是因为...
面包和酒精会放在街上的小亭出售
卖给口喝疲累，在特洛伊高原上
辛劳多天回来的战士
这景象是本世纪中期
考古学者的成果
但所用的模型却是二次大战时期
欧洲城市的厨房
为特洛伊传说
增添了当代二十世纪的面貌
布利根指这特洛伊城面对过两次灾难
第一次是地震，第二次是人为
一切似乎非常吻合
地震前
城市有二十四间相隔很远的房子
后来却由小木屋，平房
一房房屋，预制房等取代
而房子下层则成蜂巢状
地底都放满了储存罐
上面以石板覆盖
用来盛载谷物，豆类和烤肉
平日少说话的布利根
居然谈起经济战和配给物来
我们够胆吗？他就够胆了
这就是“被困心理”
“就是第二次灾难前的愉快暑假
这些光芒，快乐和恶作剧
在最后的平静下，特洛伊遭侵袭前
对这传说带来了无意识的回应
诗人艾思奇利斯说“平静的梦
带着最精细昂贵的饰物到特洛伊
渴望刺中心灵”
烟火至今仍然占据着城市
死亡的旋风仍然存在
与城市同归于尽的煤爆发出一阵浓烟
我听到征服的叫喊
人们抛下丈夫和兄弟的尸体
父母则抱着孩子
他们一直痛哭
我们因为他们放肆的抢劫报复
他们强暴我们的皇后
我们强暴他们的城市
我们是对的。”
整个城市被大火烧毁
花了超过一个世代重建
在街上，烧黑了的木材
砖头，碎石和灰烬等有五尺厚
小食店的入口是骷髅骨
大概是业主的尸体
旁边还有两具骸骨
上面全是洒在他们身上
从两边街道而来的的粗石
西边小巷，人颚骨附近
找到这箭头
布利根说是地中海的类型
他认为这里曾被希腊入侵者焚烧过
外面的围墙下
躺着的可能是希腊人的骷骨
他曾遭过一次毒打
这城市今次并非由地震
而是被一支军队摧毁
他们洗劫过后，焚毁整个城市
情形与荷马的故事非常吻合
布利根估计日子
大概是公元前一千二百四十年
因此他不再存有疑问
深信特洛伊之战是真有其事
创造力是考古学家很需要的元素
但一支箭头就代表一场战争？
埋下的罐子和厨房就证明了攻城？
这些小木屋就是荷马的城市？
为了寻找答案，我去寻访一名...
曾与布利根挖掘特洛伊的人
我于雅典跟谢洛美提出疑问
考古学家可以埋首希沙立克山
而没有想起荷马吗？
布利根，施里曼和德普菲尔德
到这里就是搜寻他的答案？
谢洛美的答案非常含糊
对我而言这些批判没什么重要
每个人心目中的特洛伊都不同
这全因人们对诗词有不同体会
或对考古学有不同认知
和注入了不一的想像力
特洛伊七a下找到的巨型储存罐
和注满这个范围的通路
不代表特洛伊人知道
将会有一支军队来侵袭他们
或预见阿卡曼农带着军队而来
简单而言
他们只是不想见到这个国家遭侵袭
因为这会令他们损失农作物
就是这么简单
你有否站在考古发掘场看这些骷髅
和城门后的食店
你有否想过这就是荷马所指的希腊人
我不会答是或否
我不认为有需要确认阿卡曼农
就是特洛伊七a末年的那一个人
我很激动...
我被荷马的诗词压倒
我想只要你小心阅读
它定能把你征服
但你不用将它看待成历史事件
他诗词内描述的
希望，绝望，问题和冲突都成了事实
真相就是这样
但在考古学，真相就得靠诠释
布利根相信
希沙立克山之谜终会揭盅
若“伊里亚德”描述的是真有其事
就可肯定美锡尼最光彩的时期
是公元前十三世纪
这与埃文斯所指的后青铜时代不同
布利根认为在石碑上可以找到答案
令埃文斯失望的是
翻译“米诺斯语言”并不可能
学者都认为
埃文斯公开的样本太少
不足以解开谜团
布利根决定到内陆
寻找未被发现的皇宫
他朝西伯罗奔尼撒到含沙皮洛斯
荷马说它靠在岸边
是阿卡曼农的朋友涅斯托耳王的宫殿
当地人带布利根来到...
远离海面的安乐阿基露丝山
就在到埠后第一天清晨
他找到一个资料库
这里有几百块泥碑
与埃文斯在克诺塞斯找到的一样
布利根找到的皇宫
从公元前一千二百年就没有人接触过
今次我们又再取得这个片段
在皇宫大堂里，正中心有一座壁炉
是特洛伊战时期，国王举行宴会之地
储藏室放满了英雄时期的财宝
皇宫与埃文斯在克诺塞斯找到的宫殿
有同样的文化
石碑证明了这一点
但他们写的又是什么文字？
美锡尼之谜快将揭开
这刻终有较完整的线形文字乙
用作翻译之用
1952年夏天
电台宣布了“考古学的圣母峰”行动
主理的是英国外行人
三十三岁建筑师文屈斯
这是英国广播公司家居服务
过去几星期
我发现克诺塞斯和皮洛斯泥碑上
所写的是希腊文
是复杂和古老的希腊文
大概比荷马的时期要早五百年
是一种缩写，不过绝对是希腊语
对布利根而言，翻译线形文字乙
写下他的事业生涯中，最辉煌的一页
但对埃文斯就是一个痛苦的真相
不过他早于1941年过世，享年九十岁
未赶及听到米诺斯皇宫的真相
占士回忆起那段日子
我结了婚，努力工作
但有时我会独个儿上来
看看这个大客厅
他总会盖着小毯坐在椅子上
黑猫会躺在他身旁
他一个人吗？ 都是一个人
克诺塞斯的事...
他耗尽金钱和体力
令他虚脱？ 对，财政上亦然
是吗？ 是的
致使他最终不能负担下去
有一天下午，他跟我说：
“占美，我不应住在这里。”
我说：“为什么呢？”
他说：“你知吗
我在克诺塞斯花光了金钱。”
这是真的
埃文斯那个丰富了早期希腊文化的...
古米诺斯文明
其实早已被内陆的美锡尼人征服
克诺塞斯曾被全身青铜的希腊人统治
荷马沉冤得雪
这一段搜寻的路以文字展开
施里曼和埃文斯都认为
英雄世界不可能没有任何文字
埃文斯虽然找到文字
但早在发现它们是希腊人所写
并知道有希腊国王统治克诺塞斯
就已死去
施里曼会否知道，他对荷马的信念
包括青铜时代和特洛伊战争等事情
终于沉冤得雪
线形文字乙的翻译引起很多荷马之谜
而这些谜团已不能推迟
谁是荷马？
他的故事是否真有其事？
而伟大古城的过去
五百年来就单靠口述流传？
下一集，我们会寻找这些问题的答案