同学们欢迎步入空军慕课课堂
今天我们一起学习
哲学世界观和方法论相统一的特征
1937年在延安
毛泽东担任了
抗日军政大学的哲学课的教学工作
为了教学的需要
毛泽东写了一份教学提纲
也就是 辩证法唯物论提纲
在这个提纲的第三章
唯物辩证法的前言里
毛泽东写了这样一段话
世界本来是发展着的物质世界
这是世界观
拿了这样的观点转过来去看世界
去研究世界上的问题
去指导革命 去做工作
去从事生产 去指挥作战
去议论人家长短 这就是方法论
这段话的意思
就是说世界观和方法论是统一的
我们习惯上把 人类实践活动分为两类
认识世界和改造世界
我们可以做个关系图来表示就是
认识世界 解决 是什么 的问题
他对应的是世界观
改造世界 解决的是 怎么办 问题
他对应的是方法论
世界观 解决 世界是什么 的问题
世界观是人们对
整个世界的总的看法或根本观点
总的看法
意思是看 整个世界
包括自然界 人类社会
人以及人的精神世界在内
用尼采的话说
哲学家应该是站在人生之画的面前
把人生这幅图画的全景指给我们看
把这幅图画的真正的含义解释给我们听
而不是像有些人
专门去讨论这幅画是什么颜料的
画布是什么材料做成的
根本观点
指看的是 整个世界
最深层次的本质和普遍规律
而不是 整个世界 的表层现象
譬如
哲学家看到一匹马
他一直要将其本质
抽象到不能再抽象
不能再概括的高度
才算达到了 根本看法 根本观点
这样的看法 观点才能叫
世界观 才算是哲学
我们来看一个图
从图示可以看到
对作为个别事物的 黑马
将其本质抽象概括到
动物 生物 有机物 还都不叫
根本看法
只有将其抽象概括到 存在
这一不能再抽象的高度才能叫
根本看法
哲学的本性就是对宇宙万物作
追本溯源 穷究会通 地思考
当我们将 黑马 的本质
抽象到 动物 层次
那只能形成 动物学
而 动物学 是具体科学 不是哲学
只有将包括 黑马 在内的
万物 抽象概括到 存在
这一 万物的 最大共性
普遍性才能形成对 整个世界的
根本看法从而形成世界观
形成哲学
方法论主要解决人在现实生活中
面对事物和问题时 须怎么办
你知道了桌子 是什么
但不会自然而然地知道
怎么 造桌子
二者之间有个转化过程
方法论是研究
如何运用客观规律
来实现认识世界和改造世界的理论
我们来看个小故事
有个点石成金的古代小故事
讲的是一位神仙公公
为了考验一下人心如何
化成一个又老又脏 衣衫褴褛的乞丐
向人乞讨
神仙遇到了一个善良慷慨的年轻人
为了奖励他
神仙告诉年轻人
自己可以用手指头将石头点成金子
他问那个年轻人想要多少
年轻人想了一下
回答说
只想要那个能点石成金的手指头
这个年轻人很聪明
他知道金子是有形之金
有多少都会用完
而那个手指头是无形之金
得到了却可以享用无穷
掌握了哲学方法论
就好比拥有了那个手指头
哲学是人们关于世界观的学问
同时又是人们认识世界
改造世界的方法的学问
所以哲学是世界观
和方法论的辩证统一