我们最后一讲 第十一讲 叫六书
六书是什么意思 我们还是回头去说 这个许慎
他把汉代常用的9353个字进行全面分析
分析了以后 把它分成了540类
每一类里面选了一个基础的字作为代表
这就是部首 540部首
这540部首虽然有些是复杂结构的
但它基本上是独体为文 合体为字
540部首主要是文 我们所说的
讲了的这470来个这些文 就是基础的汉字
这些基础的汉字需要有一种基础的规则再生成字
这个字 我们说了上面是房子 底下是儿子
房子里面生孩子 字是从文里面生出的孩子
字一代一代地生下去 它就成为合体的字
合体最少有两个或以上的文构成的
你的基础汉字就是400多个
但是我们汉字的数量是越来越多
从许慎的9353个 （差不多）就是一万个
到我们今天《新华字典》的11000
还有《大字典》的五万多字 56000
到我们现在的十万汉字 所有的这些汉字
它都是根据有限的规则 和有限的字根
就是说有限的文 这些基础字根
用有限的规则去生成 组合出无限的字形来
那么我们就用不着去讲那些无限的字
一个一个去讲 我们是把字根讲完了
再讲生成规则 这样我们就对汉字有一个系统的认识
那么前边的十讲 我们讲的是470来个字根
就是540部首里边比较常用的构字字根
那么这一次我们就来讲规则
这个规则在古代叫六书 我们把这个规则讲清楚了
字根有了 汉字的系统怎么往下建构就基本上比较清楚了
那么 六书是什么 六书的来由怎么来说的
其实古人拆字的时候就已经知道字了
比如说《左传·宣公十二年》说 止戈为武
说武是一个字 字是由两个文构成的
一个是止 一个是戈 止和戈加起来就是武
儒家说止戈为武 打仗是为了不打仗 停止战斗
那我们讲实际上这个就是武器长在脚板上
那不是打仗才怪呢 对吗
不管你是怎样来理解 它是由两个文来构成的字
还有一种字 它是形体的变化
比如《左传·宣公十五年》说 反正为乏
乏这个字就是正这个字的反转
就像我们刚才说的司令的司和君后的后 就是把字形翻一面
这也是个构形的问题 还有一种说法
《韩非子·五蠹》说 自环者为厶 背厶为公
他说什么叫做厶呢 什么叫做私人的私（厶）
私人的厶就是这个样子 你看我这个样子
什么叫私人 这样往我这里搂
我把别人的东西往我这里搂
把公家的 你的往我这里（搂） 这叫做厶
背厶为公 公上是一个八 八就是分开
把我自己的东西分开给大家 这个叫公
所以天下为公 这就是造字呀
公是由八和厶这两个合起来的
我们今天的私 因为私是财产 中国最重要的财产是粮食
所以私字今天加一个禾
这样的造字实际上讲的就是构字的原理
这个字是怎么从文里生出来的
到了许慎的时期把这些东西进行系统的整理
所以我们就能知道六书造字方法的基本内容是什么
首先书是什么 我们今天写的书是草出来的
我们草着草着这么一写 那么这个字本来是啥意思
本来是这样的一个意思 你看好 这是一个毛笔的笔
这边是手 手拿毛笔 底下有这样一个东西
手拿毛笔写着什么东西呀 管他写着什么东西
反正是手拿毛笔写 所以书本来的意思就是书法
写字 用手拿笔写字的这样一个字形就叫聿
这样的一个聿 如果上面加一个竹字头就是筆（笔）
因为筆是竹子做的 就是毛笔的笔
今天为了简化 上面一个竹字底下一个毛
实际上不仅仅是毛 还有笔杆
这个法律的律是什么 加一个路（彳）
法律是的律是用笔写出的你必须走个路 对吧
天津的津 渡口 渡口加水（氵）
手写出来的就是规定的 规定你过河必须从这里走
从别的地方走就淹死了 你看这些字都造得非常有道理
那么我们六书的书 现在你弄明白了 书是什么
书写的方法 那就是六种用毛笔把意思写到纸上的
或写到竹简上的方法 我们说是六种构字规则
有人说是六种造字法 有人说是六种既造字又用字的方法
不管怎么说 这个书的意思是一种构字方法
是用写下来的这样一种方式表示的构字方法
这个我们可以理解 那六书什么时候开始有呢
六书成为文字系统里面这样一个非常重要的东西
戴震等好多人都议论过 这个六书非常重要
它重要 是从什么时候开始有呢
《周礼·地官·保氏》里说 保氏
保已经说了 一个妈妈抱着孩子
保氏 太子的老师叫太保 那保氏这个官干什么
掌谏王恶 而养国子以道 乃教之六艺 一曰五礼
二曰六乐 三曰五射 四曰五驭 五曰六书 六曰九数
啥意思 保氏这个官干啥 一方面是进谏王
你不能做坏事儿 另外一方面是教王子
培养国王未来的接班人
教他什么 要教他六种东西 一个是教礼
礼总是要放在第一位的 第二是要教音乐
因为祭祀是需要有音乐的 下面是要教射和御
射就是武艺 十八般武艺 御就是驾车
古代的战车 你做国王就必须会驾车 会打仗
再下边就是要教六书 六书就是认汉字
知道每一个汉字的来源 所以《周礼》八岁入小学
首先教的是六书 先教认字
咱们现在学的都是古人八岁学的 一点都不骗你
而且是周礼 差不多2500年了
那个时候差不多八岁就学会了 我们到现在还不会
六曰九数 就是各种自然科学
术数 天文 历法 算数这些东西
周代这是种通识课教育
他教六书的时候是什么东西
班固《汉书·艺文志》说是象形 象事 象意
象声 转注 假借 这些名称跟我们现在不一样
但实际上说的方式是六种造字方式
这个地方我们看象形 象事 象意 象声
四个象 然后转注 假借 是不是这个样子的呢
到东汉郑众《周礼·地官·保氏》的注里说成了
象形 会意 转注 处事 假借 谐声
六书的说法不一样 但它们具体是什么内容
这些人都不说了 不是没说 是文献没记载
我们今天不知道 我们说的六书是许慎的六书
许慎（的说法）是从哪里来的
我们真正的古文大家是刘歆 刘向
刘歆的弟子是郑兴 郑兴父子是经学大家
郑兴的儿子郑众都是汉代注书的大家
然后他的学生是杜子春 再往后是贾徽
贾徽的儿子是贾逵 贾逵的学生是许慎
所以许慎是五经无双许叔重 那个时候对五经
对我们中国的经文化 他的训释是非常好的
他来做《说文解字》是靠得住的
我们一定要记住这个问题 为什么要说这个问题
这样我们就知道这个源头从哪来
许慎的六书不是天上掉下来的 前面已有那些人
他从那些人里头 把六书的方法做一个系统的解释
就成了我们今天说的造字的方法
六书的内容 第一是象形 第二是指事 第三是会意
第四是形声 第五是转注 第六是假借
许慎他开始是把指事放在第一的
但是我们根据文字发展的状况
还有前面所说的班固和郑众他们的说法 我们综合起来
觉得名称用象形 指事 会意 形声 转注 假借比较好
顺序是象形在前 指事在二 会意在三 形声在四
转注在五 假借在六 这样排着
我们现在基本按这个内容
你们中学或大学里面学过文科所说的六书也就是这样的一个方式
下面我们就六书的定义作一个简单的说明
因为大家都比较熟悉 我们讲起来比较快
首先什么叫象形 象形首先是形体 形体要象形体
他说 象形者 画成其物 随体诘诎 日月是也
什么意思呢 许慎说 什么叫象形 画成其物 首先要画
画一个物 这个物画起来要让你看得出来像个物
所以要画成其物
怎么个画法呢 要根据物的轮廓线总特征画出来
举个例子 日字月字就是象形 为什么呢
我们说了 画成其物 每个人都想那个日是什么样的
太阳是个圆的 所以先画个圈
但又认为太阳中间会有个乌鸦 或者有一（黑点）
我们现在去看太阳中间 眼睛看的是黑的
所以在中间加一点 这是日 那一画就知道
大家一看就知道 所有的人都知道 这个不用讲
那月亮跟太阳有什么区别呢
月亮有时候也是圆的 但月亮主要是缺的 对吧
十五团圆十六就缺了 它只有一天是真正圆的
所以缺是它的主要特征 这叫画成其物
根据它的特征 随体诘诎 就画一个半边圆
中间也有一点 点是什么 我们知道那个点是吴刚
是嫦娥 有黑点在里边 那这样一种解释
很简单的嘛 我们画出物的轮廓线 表示这个物
所以一看就清楚了 象形是最容易的
从六书的定义来说
那我们来看这些象形字多好 老鼠 说过了吧
牛 牛头 这是老虎的样子 兔 羊 猪
这个我们讲得太多了 这些都是直接的象形
画成其物 记住了吗 画成其物 随体诘诎
诘诎就是弯曲 根据它的轮廓线画成线条
这就是象形 很清楚的 象形有两种 一种叫独体象形
什么叫独体 （比如）眼睛画了个眼睛
这是眼圈 这是眼珠
这个是禾苗的禾 这里是禾颖弯下来
这个是水 河道 主航道 两边有点儿缺
这个是行 行走的行也就是行（háng） 行是十字大路
乌龟是乌龟的全形 啥都在上面 画成其物 随体诘诎
有些东西就这么画就可以了
（可）有些东西光这么画了搞不清呀
比如说水果 要是画一个圈圈再点两个点 这是什么
这种水果叫火龙果 太像了那个火龙果 你看你画在这里
人家知道是什么呢 你画这样一些坨坨我不知道是什么
那就是说这样的一个东西不长在别的地方长在树上
所有的水果都长在树上 所以它用依附的这样一个木
画的虽然不是木 画的是树上这样的一个坨坨
我们讲了这个瓜 这肯定是个瓜 你一看就知道
那你画这么一个瓜 我知道是什么
你直接放在那里我搞不清楚
那可能是个鸡蛋 可能是个石头
我得画一根蔓（wàn） 瓜藤 放在上面 那就只能是瓜了
这是胡须 这三根是胡须 清清楚楚
那你画三划我知道是什么 影字是三划
姓彭的彭也是三划 有姓彭的吗 彭家的彭是啥意思
左边是个鼓 右边三撇 三撇是啥 肯定是鼓的声音
嘭嘭嘭 姓彭的人家原先是鼓手 可以理解吗
那我这里就得加个页 页就是人头
人头下巴的三根就是胡须 依附吧
什么是眉毛 眉毛画这个就可以了 可谁知道是啥呢
是个刷子 底下放个眼睛 眼睛上面的刷子那就是眉毛
对吧 古人太聪明了 聪明得不得了
这种象形 有些字是特别难以画的 我们画一下
比如说 这个东西 我这么画着 你知道我画了啥
你肯定不知道我画了什么 是一个什么 没人知道是什么
那我告诉你 是什么呢
这里打一个孔 把它吊起来 画个杆吊起来 吊起来干啥用
看这边有个手拿个锤子 这个字形是这个样子的 磬
什么是磬 金石丝竹 石头要成为乐器就是要把石头磨成块
这块石头自己放在地下响吗 不响 怎么办
吊起来 吊起来就响吗 不响 就用锤子敲 搞懂了没有
他要依附这么多才能把这个磬弄清楚 这个磬的声音
如果到你的耳朵里就是聲 声音的声
我们今天只写这个（声） 这是1956年之后的事儿
古人的思路非常清晰 这样理解就非常清楚了
两类 依附和独体
我们看看这些字形的变化 我们讲文字史 首先是图画文字
你看马就画个全马 牛画个整牛头
这个首 画的可能是个猪头 还有毛
到了甲骨（文）的时候基本跟这个差不多
到了金文它黑一些粗一些 为什么
因为甲骨是用刀刻在龟板上的
但这个金文是要把铜器 先弄一个土模 把字形弄在模上
把铜水倒进去以后再把模拆掉 所以它一定要粗一些
所以金文的笔画的比较黑比较粗
到了六国文字时各有各的变化 秦楚燕齐韩赵魏
各国有各国的想法 所以六国的文字都不一样
到了秦始皇统一六国 李斯把它统一为小篆
我们今天讲的都是小篆 小篆还是保留了古字的形状的
到往后就是隶书和楷书 隶书 楷书已不将其形状画出来了
我们把它叫做笔意和笔势的区别
笔意是说我们写字的每一笔都是有意的
这个可能越往早越有意
比如说这个牛 甲骨文金文的时候很清楚
中间是牛的脸 这是牛的角 这是牛的耳朵
到了小篆的时候它变写成了这个样子
写成这个样子还可以说得清楚 这是牛的脸
这是牛的角 这是牛的耳朵
但是到了隶属写起牛来就不那么写了 是这么个写法了
为什么这么写 我们说了 隶书的隶是奴隶的隶
底下是个毛 这是个手 奴隶衣服后边是有毛有尾巴的
奴隶跑了就伸手去抓 所以隶就是逮 逮捕的逮
那奴隶是怎么跟字搞得清楚呢
秦始皇统一六国以后 把六国的文字全部烧掉了
焚书呀 把六国会写文字的人都杀了就是坑儒呀
坑了以后还是有一些投降了的 就关到牢里去了
都写秦国的文字 秦国的小篆 可那时候会写字的人少呀
那么个泱泱大国 那么多文件天天要抄
人手不够 不够就把牢里的奴隶放出来抄书
一个文件36郡就得抄36份 抄呀抄呀抄得就烦了
老这么描很难受 你写字给我看 往下好
横着好 竖着好 撇也好 捺也好
但是你给我这么往上写就难了 牛这一笔往上写累死了
奴隶就不给你那么写 这一笔就横着完了 这就是隶书
隶书就出了问题了 到了隶书以后笔意就变成了笔势
是一种笔势了 笔势就不（直接）表示这个字原来的意思
文字怎么变成今天这个样子
今天我们的楷书是从隶书这里来的
字形上看不出意思 但是小篆以前是看得出来的
等于我这一说就说了整个汉字的发展史
这原是要花好几个星期才能讲完的事
这是象形 象形很清楚 根据物形画出来就可以了
如果画出来怕你搞错了就画一个东西衬托就完了
下面我们看看指事 指事是什么意思
指事者 视而可识 察而见意 上下是也
什么意思 指事指事 要指出我这个事在哪里
事情 已经不说那个形了 指事怎么个说法呢
许慎想了半天想不出个好词来 说 视而可识 察而见意
我笑他 你说的是啥话
你说的是 这个字造得有点像 但是越看越像
你这不是废话吗 所以没人搞得清楚指事到底怎么回事
他说上下是也 就能搞清楚了 上是啥意思
我先画一个地平线
但是我指出来我说的不是这个地平线的问题
是地平线上面所有的空间
这是桌子 上面就是桌子 这是桌子 这是桌子底下
上下的意思是这样的 至于你是把它写一小横 还是写一小竖
还是写一小竖再加一小横 那是后来变化的问题
这种方式就非常清楚 可分为两种
一种叫加符指事 一种叫独符指事
加符指事很清楚 这个是刀刃的刃 我说的不是整个的刀
我说的是刀快的那一边 所以加个点
这个字是亦 亦就是腋 这是一个人
人的两腋在哪里 加两点
这不是一个人吗 这个大就是一个人
我说的（是）你腋下这两点 这个字就是亦
亦表示腋 腋亦读音相同
这个字借去表示虚词以后怎么办呢
这个字就另外再造一个形声字（腋）
现在两腋的腋就是这个字 我们讲过了本 末 朱
本是根 画一个树 我说的不是整棵树
说的是树的底下 所以本是根
我说的不是整棵树 说的是树的顶上 就是末
我说的不是整棵树 说的是树的中间 树心是赤的红的
叫赤心木也 姓朱的人家是封在株树林里的
我们能看得出来这种加符指事在《说文》里很少
在《说文》里不多 还有一种独符指事
比如说一二三四都是画横
这个指事符你说是棍子还是筷子 搞不清
比如说这个丶 这一点就是火的火炷（zhù）
这个字是回来的回 回的本义不是回来 回来古人叫返
回的本义是指水的波纹像一条蛇这样绕着 我们叫九曲回肠
肠子是回着的 像这个样子 你说是个啥都可以
但这个状态告诉你是回 所以我们把它叫指事
还有一个就是丩 丩看得很清楚 两个东西勾在一起
你说是两个指头也好 两条蛇也好 是说绳子也好
总而言之是一个纠的状态 这些都不是具体的形
我们叫做用具象来表示抽象
说的是抽象的事理 不是具体的形象物
这个用指事 指事的字比较少
这两种加起来就把主要的指事字说完了
第三就是会意 会意的会和意 我们要讲一讲
什么叫做会呢 这个會我们说过 这个是蒸笼
这个是我们说的小笼包 这是笼屉 这是底下的灶台
上面是盖子 什么叫做会（會）
蒸笼的甑身和它的底和盖合起来 所以会至少有三个
所以开会至少有三个人 两个人不能叫开会 两个人是合
这是盒底 这是盒盖 这叫合 会和合是一个意思
比也是合的意思 比是两个人挨着
比类合谊 以见指撝 谊就是意义的意（义）
意是心中的意 但这里说的是谊
适宜的宜是什么意思 宜是房子里边有肉
房子有肉 这个人家才可居 所以《诗经》里说
桃之夭夭 灼灼其华 之子于归 宜其室家
正好像樱花开的很兴旺时候 之子于归 有个女孩要出嫁
嫁得是个什么状况呢 宜其室家 嫁了一个富二代有肉吃
宜的意思是合适 什么东西合适
我要说的意义和声音合适 我要说的形和声音合适就叫宜
所以比类合谊的谊写成意义的义 是后来的事
《说文》的时候不是这样的 说你把相关的事物合起来
然后组合弄出一个新的意思来 止戈为武 人言为信
比类合谊 以见指撝（挥）
说你把这个东西比合起来所指的方向是什么意思
就叫比类合谊 以见指撝 所谓武信是也
古人认为人说话要算数 孔子说 人而无信 不知其可也
古人认为人说了就要算
所以人言是信 信者 诚也 说话要算数
止戈为武 他说打仗是为了不打仗 是为了和平
也是从这种角度来说的
这种会意字有很多 有同体的会意字
比如说一个火是火 两个火是炎 三个火是焱
一个隹是隹 两个隹是雔 三个隹是雥
一个屮是屮 两个屮是艸 三个屮是卉 四个屮是茻（草莽）
一个虫是虫 两个虫是kūn
一个人是人 两个人跟着是从 两个人挨着是比
两个人背对背是北（背） 一个人头朝上一个人头朝下是化
这些都是会意 它们虽是同一个体的变化
六书我们要稍微讲得多一点 不把它说清楚没办法
这是同体 异体会意 有些字你真是不能理解古人是怎么想的
比如说这个及 前面一个人在跑 后边一个人伸手把他抓住了
所以及有两个意思 一个是触及 达到了
另外一个意思是你既然抓了人家 你就和人家有关系
所以及有and的意思 即有和 跟这样的意思作连词
这个手拿禾是什么字 这是禾苗的禾（庄稼）
一只手拿个庄稼 秉 一只手拿两个庄稼 兼
一只手拿一个鸟 这个字是隻（只）
一只手拿两个鸟 这个字是雙（双）
我们今天写的是简化了的 这些会意都非常漂亮
这个解 说过了上面是牛角 这两只手把牛角掰下来
这里还有血滴 就是庖丁解牛
最开始把牛角掰下来再把牛体解开
所有的事情分解分解 一个整体变成部分就叫解
这个字我们说过了 会意会得很多
一个房子里头有一个人在睡觉 这边是草 这边是草
垫着草盖着草 底下结着冰 这个字就是寒
它用这么多符号合起来构成一个字形
有的字不光会意还兼有声音
比如说这个字是丧 桑树的桑再加口 就是丧失的丧
这样的字形我们能看得出很多东西来
帮助我们去理解古人造字的意图 这是关于会意
会意字在我们汉语里到底有多少
据统计在《说文》里边也是不多的 好多字形很漂亮
比如木 一棵树 木的顶上加个日 这个字就是杲
如果木的底下加个日 杳无音讯
木字中间加个日 東（东） 太阳升到东边
这些朴素的构字方式能够帮我们无限地生成很多的字形
这样子的话 在这种情况里边
它能给我们解决一大部分这样的问题
假如（世界是没有假如的）象形 指事 会意这三种造字方法
能够把我们这个民族所有要表达的词都给表达清楚了的话
这应该是多么好的一件事情 问题是可以吗 不可以 为什么
有大量的字是不能用这三种方法来造的 画也画不出来
指也指不出来 会也会不了 为什么 我们看一看
《说文》第六个叫假借 我觉得应该把假借放到第四个
什么意思呢 比如说这个我 我是个代词
所有的代词（字形）都是代别人（他物） 自己没有东西可造
你说我是个什么呀 你说我这个样子 你就是一个女的了
你指我的时候跟我不一样 这个我是个抽象的概念
怎么表示呢 没有 没有怎么办 没有就借字嘛
所以他说 假借者 本无其字 依声托事
这个假就是借 借就是假 借是向人借东西
所以从人旁 假也是向人借东西 也从人旁
我们说假手于人 什么意思 借人家的手来做坏事呀
又比方说老师我要请假（暇） 什么意思
你的上课时间是我的呀 你要跟我借时间才可以呀
你说老师这节课我要干什么 你要跟我请假知道么
就是要跟我借时间 所以假就是借 借就是假
本无其字 造不出字来怎么办 要依声托事
那不是有同音的吗 我借一借 这像什么
就像我们今天在QQ上忽然想不到那个字
就随便写个同音字是一样的
我造不了怎么办 就借那个带齿的武器 锯子
锯子不用借给我用 于是这个我就被借来表示第一人称
借来就不还了 叫做久假不归 赖人家的账
借来久了也就不还了 常有这种事 借了人家的
人家找你讨账的时候 没有呀 我怎么可能还你呢
这钱我已经用过了 已经是我的了 这叫久假不归
这个我也是 我还给你我怎么办呢
我不是没东西借了吗 这就不还了
同样的这个女 女人的女 我们画过了
这个女人的形状是很清楚的这样子
它本来是一个女人的形状 在家里两手叉在前面 很象形
但是你把它借去表示汝 因为汝这个词已经有了
汝就是你 女这个音和汝这个音今天读起来还很相似
就借这个女表示这个汝 这个字我们过去念rǔ 汝就是你
借来表示你了以后就有很多问题了 我们先放下再说
比如自己的自 我们已讲过是鼻子 鼻子借去表示自己
也可能是自己指着自己的鼻子 这是一种借法
还有一种借法 如西方的西 东南西北都是抽象概念
方位很抽象 西方怎么画 会意也会不了 指事也指不了
怎么办 西的这个音和栖息的栖古代的音同
就把鸟在巢上宿 西方的西 这个字形写起来就是鸟在窝上
鸟在窝上这个字念西 就借来表示西方 有没有关系
有人说有点关系 鸟宿窝的时间是天黑 这个可以理解
西字借来表示西方 借来就不还了 北方的北 说过了
人和人相背 相背的背借来表示北方的北
这也是一种借法 还有一种借法
比如说这个其 说过了 底下是个架子
上面是竹子做的簸箕 借簸箕来表示第三人称的其
借了以后它也不好办了
还有一个借法是莫（暮） 上面是艸 下面是艸
中间是太阳 太阳掉到四个草里去了就是莫（暮） 天黑了
但是我们把它借来表示莫 就是无 没有了
有没有关系 有关系 太阳掉到草里 不就是没了吗
借了以后我们把这几类情况做了一个划分 我叫三类划分情况
第一类的假借 如我借来表示第一人称 在借的时候
这个锯脚的武器基本上不用
我的说法是 一个人他有一件西服
他的朋友是个穷人 要去见客怎们办 说把你的衣服借给我
就借给他了 借了以后他总拿借来的衣服去见客 借着借着
他的朋友 坏了 得癌症死掉了 这个我就据为己有
这是第一种情况
所以我们今天根本就不知道这个第一人称的我 是与锯子有关
为什么 因为锯子这个词义已经死掉了 叫做死词义
所以你借人家的衣服不用还了 你借人家500块钱
忽然有一天人家不在了 那不用说就是你的了 这是一类
第二类 不能这样子 这个女字 它就是个女人
女是个使用面 使用频率特别高的词
你我的你也是个（使用频率）特别高的词
女人的女和你我的你 大家都常用 这怎么得了呢
一件西服 是A的西服 但B每天要借
你要见客我也要见客 要打架怎么呢
A说我不能借给你了 （B说）不借就算了 我找别人借
他就借了三点水的汝 汝是汝河 河南的一条河
河南的一条小河十年也用不了一次 没事那就用那个吧
先秦开始的时候 女人的女是可以表示第二人称的
到了战国以后 这个汝就表示第二人称
这个女人的女（到今天为止）就只表示女人
这个就叫还了 还了就另借一家 这是第二种
第三种的情况是说 你借了没事 我是个有钱人
你不就借了我一件衣服嘛 我另外再做一件 如鼻子的鼻
被借去表示自己的自了以后 这个鼻再加一个声符
西被借去表示西方了 本来是鸟宿 鸟宿不是在树上吗
加一个木字旁造出这个栖 另外去造 你借我的不还
不还算了 我另做一件 这是第三种
这个北也是这样 本来是俩人相背 你把北借去表示北方
背是肉做的 就另外加一个肉
这就是我们说的加形分化 解决了这种复杂关系
莫也是 莫须有的莫 本来是太阳掉下去了
现在你把它借去表示没有了 怎么办 我再加一个日
多加一个日其实用不着 但是为了区分
记住了 假借有三种情况
第一种情况是 借了本字表示借字的意思
本字的意思死去了 借字就把那个意思占领了
第二种 你借人家的字人家要用 你只好还给人家
你再另外借一个
第三种情况 你没有字形而借了人家的字形
人家再另造一个 这就是我们假借的三种情况