이제 여러분들 본격적으로 한국사 시작해보도록 하겠습니다. 수능개념 한국사 담당하고 있는 큰별쌤 최태성입니다.
여러분들 전근대 파트 10강 그다음에 근현대가 30강이라고 설명 드렸죠. 앞의 10강은요, 그렇게 어렵지 않습니다. 수능에서 그냥 개념 알고 있으면 답이 탁탁탁 나오는 문항들로 구성이 될 겁니다.
그러니까 너무 여러분들 양 많다고 부담 갖지 않으셔도 되고요. 뚜렷한 개념만 딱 정리해 놓으시면 됩니다. 아셨죠?
근현대가 어려워요. 근현대에서 변별을 잡기 때문에 여러분들이 본격적으로 공부할 부분은 근현대다라는 것을 놓치지 않으셔야 되겠습니다. 됐죠?
그러면 먼저 우리는요, 70만 역사를 공부하시는 거예요. 엄청난 역사를 공부하시는 건데 그중에서 가장 맨 첫자락에 있는 바로 이 구석기 시대부터 한번 배워보도록 하겠습니다.
구석기 시대는요, 언제부터 시작됐냐면 약 70만 년 전부터, 70만 년 전부터 시작이 됩니다.
신석기 시대는요, 기원전 8000년경부터 시작이 됩니다. 여러분, 제가 지금 연도를 적고 있죠. 절대로 외우시면 안 돼요. 그냥 제가 어느 정도다라는 거를 보여드리려고 적은 것이지 외우지 마세요.
청동기는요, 기원전 2000년에서 1500년부터 시작이 되고요. 그다음이 철기는요. 철기는 기원전 5세기경부터 시작이 되고 있다라는 것 여러분들이 기억하시면 되겠습니다. 그냥 그렇구나. 연도 외우지 마시라는 거예요.
그냥 아, 이렇게 구석기, 신석기, 청동기, 철기 이렇게 나오는구나라는 정도만 여러분들이 기억하시면 돼요. 알았죠?
하나씩하나씩 볼게요. 식, 의, 주. 여러분들은 의, 식, 주가 편하죠. 그런데 구석기인들은요 먹는 게 더 필요했어요. 먹는 게 중요했습니다, 생존하기 위해서.
그래서 의, 식, 주를 식, 의, 주. 더 중요한 순서라고 제가 생각을 해서 이렇게 바꿔놓겠습니다.
자, 식. 구석기 시대인들이 먹는 거. 주로 어떤 방법이 있냐 하면요. 채집과 수렵.
채집이라고 하는 것은 과일을 딴다든지 또는 수렵, 사냥하는 거 이런 것들을 얘기하는 거예요. 먹는 것들은 이런 활동을 했고요.
의. 옷이야 뭐 그냥 동물가죽 이렇게 두르고 그랬겠죠. 주, 주거환경. 어디서 살았느냐. 동굴이나 막집에서 살았다. 움막처럼 대충 지은 집을 얘기하는 거예요. 동굴이나 막집에서 살았다라는 거 기억하시면 되겠습니다.
구석기인들은 지금 우리 시대에 비하면 주거환경에 대한 고민은 별로 없었을 듯해요. 그렇죠? 그낭 동굴이 있어 들어가면 그게 우리 집이니까.
그런데 지금은 뭐, 워낙 전셋값도 비싸고 집값도 비싸고 참 힘들죠. 그런 거 보면 구석기인들은 참 자유로운 영혼이 아니었을까. 그러나 단서가 붙죠. 배고픈 자유로운 영혼.
도구는요, 구석기 시대 도구는요. 가장 대표적인 게 있다면 이 당시에는 일단 뗀석기 위주죠.
구석기는 뗀석기 위주입니다. 뗀석기라고 하는 것은 이렇게 떼어내는 거예요. 딱딱딱 찍어가지고 격지라고 하는데 떼어내서 사용하는 석기라는 얘기죠.
전기의 가장 대표적인 구석기 유물을 한번 들어봐라 한다면 주먹도끼가 있습니다. 주먹도끼가 있다라고 하는 거 기억하세요.
주먹도끼는 제가 앞 강에 설명 드렸지만 사실은 이 유럽 쪽에서 동아시아 쪽 구석기 문화는 조금 후진적인 그런 문화로 봤어요.
왜냐하면 당시 동아시아에서는 주먹도끼가 발견이 안 됐어요. 그냥 몇 십 년 전만 해도. 그래서 유럽 쪽이 굉장히 발달된 구석기문화가 있었고 동아시아 쪽은 조금 떨어져 있는 그런 구석기문화 이렇게 생각을 했는데.
우리나라에서 경기도 연천군 전곡리에서 이 주먹도끼가 발견되면서 이 고고학계를 발칵 뒤집어놓습니다.
뭐야, 이 동아시아지역에서도 주먹도끼가 나오네라고 하면서 동아시아의 어떤 구석기문화의 어떤 기원을 쭉 올려놓는 그런 역할을 이 주먹도끼가 합니다, 여러분. 대단한 발명품이었습니다, 그 당시에는요.
그런데 이제 시간이 흘러가면서 말이죠. 시간이 흘러가면서 기온이요. 기온이 상승을 해요. 기온이 상승하다 보니까 사실 예전에 동물 같은 경우는 맘모스같이 엄청나게 큰 그런 동물이었거든요.
그 엄청나게 큰 동물들이 털이 굉장히 많겠죠. 그런데 기온이 따뜻했죠. 살아남겠어요, 못 살아남겠어요. 살아남을 수가 없죠, 그렇죠? 그러면서 작고 날랜 짐승들이 등장합니다.
작고 날랜 짐승들이 등장하니까 그 작고 날랜 짐승을 잡으려면 그에 맞는 걸맞는 무기들도 필요했겠죠. 그래서 구석기 후기로 가면요. 구석기 후기로 가면 슴베찌르개와 같은 그런 도구들이 만들어지고 있더라.
슴베라고 하는 게 뭐냐 하면 여러분들. 창, 화살. 촉 같은 거 떠올리시면 돼요. 예를 들면 이제 이런 거죠.
이렇게 해서 이렇게 있으면 이게 지금 화살촉 같은 거지 않습니까? 예를 들면. 그러면 이걸 꼽을 거 아니에요. 이렇게 꼽을 거 아니에요. 이렇게 꼽을 거예요. 이렇게 꼽아서 쓰면.
여기 꽂는 부분 있죠, 꽂는 부분. 제가 이렇게 빨간색으로 칠한 이 빼족한 부분 이걸 슴베라고 하는 거예요. 슴베를 쿡.
한마디로 말해 이음도구죠, 이음도구. 쿡 찍어가지고 쓸 수 있는 거. 슴베찌르기, 슴베찌르개 이런 것들이 구석기 후기 유물이다라는 거 기억하시면 되겠습니다.
사상 예술 이것 넘어가고요. 구석기 시대의 사회가 어떤 사회냐를 한번 보도록 할게요. 구석기 사회는요. 채집과 수렵을 해야 돼요. 그러니까 어떻게 될까요.
과일을 먹었는데 과일이 떨어졌네? 이동해야 되겠죠. 짐승을 사냥했는데 짐승이 더 이상 없네? 또 이동해야 되겠죠. 당연히 이 시기에는 이동생활을 했다. 이동생활을 했다라는 거 기억하시면 되고요.
그다음에 이 당시에는 여러분들, 무리 지어서 이동했습니다. 그래서 이 사회를 우리는 무리사회다. 무리사회다라고 얘기하고요. 평등사회였어요. 평등사회였습니다. 그러나 또 그 앞에 단어가 붙어야 되겠죠. 어떤 평등사회?
배고픈 평등사회. 왜냐하면 내 동료가 죽으면 함께 사냥할 수가 없어요. 그 말은 곧 뭐냐 하면 나도 죽는다는 이야기예요.
내가 살기 위해서 내 동료도 함께 살아 있어야 됩니다. 그렇기 때문에 먹을 거 하나도 나눠 먹을 수밖에 없는 거예요. 왜냐하면 내 옆에 있는 친구가 곧 나의 생명이기도 하니까.
그래서 무리지어서 다니는 그런 평등사회다라는 거 구석기 시대 이렇게 정리하시면 되겠습니다. 됐죠?
여러분들 이 선사문화는요. 어려운 게 없어요. 선사문화 문제 나왔다 이거 보너스예요. 이거 분명히 맞히셔야 되는 거예요. 아주 쉬운 문제입니다, 여러분들. 탕탕탕 개념만 공부하시면 되는 거예요.
그다음에 신석기입니다. 신석기 시대는요. 역시 마찬가지로 채집과 수렵 해요. 채집과 수렵 하는데 쭉 가서 채집과 수렵 계속 이어집니다. 플러스 여기서 여러분들 농경이 시작돼요. 농경의 시작.
여기서 농경이라고 하는 것은 밭농사를 얘기하는 겁니다. 농경이 시작되는데 이것은 엄청난 인류사적 중요한 역사적 의의를 갖고 있죠. 그래서 우리는 이것을 신석기 혁명이다라고 이야기를 합니다.
왜 이게 인류에서 중요한 의미를 갖고 있냐 하면 보세요, 여러분들. 이제까지 구석기 시대는요. 인간이라고 하는 존재는 자연이 주는 것을 먹는 그 존재. 수동적인 존재일 수밖에 없다는 이야기죠.
그런데 신석기 시대 와서 농경을 시작하면서 이제 인간은 자연을 통해서 무언가를 생산해낼 수 있는 역할을 하게 된다는 얘기죠.
능동적인 역할. 자연을 대상으로 해서 능동적인 인간으로 능동적인 존재로 탄생하게 되는 순간. 이게 바로 신석기 시대의 농경의 시작의 역사적 의의를 갖고 있다라는 것이죠.
그러니까 자연을 개발하기 시작하는 거예요. 어찌 본다면 자연을 개발하는 어떤 이 시기의 모습이 지금까지 이어지고 있다고 보시면 되는 것이죠.
그런데 한편으로는 그 자연에 대한 개발. 자연에 대한 어떤 우위에 서 있는 그런 인간의 모습들이 어찌 보면 자연을 파괴하면서 들어가고 있는 어떤 그런 모습들은 아닐까.
신석기 시대부터 시작돼 왔던 그 자연을 개발하는 개발자의 어떤 인간들의 모습이 지금 현대로 와서는 너무 과한 건 아닌가라는 그런 생각을 합니다.
이 당시 이 신석기인들은 단순히 자신의 생존을 위해서 조금 자연을 통해서 빌리려 했을 뿐이고 지금 우리는 조금 빌리는 게 아니라 어떤 인간의 욕심이라고 그럴까요.
이런 것들이 너무나도 과하게 작동되는 어떤 그런 시스템들이 구축된 건 아닌가라는 그런 생각이 듭니다. 어쨌건 신석기 시대, 식 이렇게 봤고요.
의, 이 의에서도요. 이제는 단순하게 가죽 쭉 벗겨서 입는 그런 것들이 아니라 조금은 잘라서 붙이기도 하고 지금 이런 것들이 나오는 거예요. 그런 것들을 알 수 있는 그 유물이 뭐냐 하면요.
바로 이 가락바퀴. 가락바퀴라고 하는 건 뭐냐 하면 실을 감는 그런 역할을 해 주는 거거든요. 가락바퀴와 뼈바늘을 통해서 알 수 있다.
이런 것을 통해서 우리는 원시적 수공업이 이 당시에도 시행되었구나. 원시적 수공업. 실을 뽑아낸다든지 또 그걸 통해가지고 천을 만든다든지 천을 이렇게 연결한다든지 이런 것을 통해서 알 수 있겠죠.
가락바퀴와 뼈바늘 신석기 시대부터 등장합니다. 주거는요. 주거는 이 구석기 시대의 그냥 동굴이나 막집보다는 좀 더 발전된 형태의 주거에서 살고 있죠.
예를 들면 옆에서 보면 이런 단면도가 이렇게 나와요. 반지하의 모습입니다. 반지하의 모습이죠. 화덕이 가운데 있어요. 화덕이 가운데 있고 이걸 위에서 바라보면 이런 형태예요.
위에서 바라보면 원형이고요. 가운데에 화덕이 있는 형태. 이런 집이 어디 있냐는 말이에요. 이런 집이 위치하고 있는 곳이 어디냐 하면 주로.
이렇게 강이 흐르잖아요. 강이 흐르면 이런 집들이 위치하는 곳이 강가나 바닷가. 강가나 바닷가에 위치하고 있다. 강가 또는 바닷가에 위치하고 있더라라는 것을 여러분들이 기억하시면 되겠습니다.
어려운 거 아니에요, 여러분들. 이런 문제 시험 문제 나오면 이거 꼭 맞혀야 되는 겁니다. 아주 상식적인 거예요.
여러분들도 이미 잘 알고 있어요. 여러분들이 늘 공부하는 시작, 출발은 바로 이 시대니까, 그렇죠? 삼국시대를 못 넘어.
늘 이 시대부터 시작해. 공부하고 초등학교 때부터 공부하고 공부하고 공부한 부분이야. 다 아는 부분이에요.
신석기 시대는요, 바로 간석기입니다, 간석기. 간다는 얘기예요. 윙 갈아서 뗀석기는 울퉁불퉁하잖아요. 그 표면을 갈아서 간석기 시대가 나온다라는 거 기억하시면 되고요.
이 당시에도 대표적인 토기가 있어요. 왜냐하면 농경을 시작했어. 그 씨앗을 저장해야 돼. 음식을 담아놔야 돼. 정착 생활을 해라고 하니까 토기가 필요했겠죠. 이때 대표적인 토기가 있다면 바로 빗살무늬 토기가 있는 거예요.
그 빗살무늬 토기뿐만 아니라 덧무늬 토기도 있고요. 토기가 있다면 덧무늬 토기도 있고요. 그다음에 빗살무늬 토기도 있고요.
대표적인 토기가 바로 이 빗살무늬 토기예요. 신석기 시대의 대표적인 토기가 바로 이 빗살무늬 토기더라라고 하는 것을 기억해 두시면 되겠습니다. 됐죠?
신석기 시대는요, 농사를 짓다 보니까 자연현상에 대해서 굉장히 많은 관심을 갖게 돼요. 어떠한 현상들을 자연현상을 통해서 어떤 어떤 사상적인 변화들이 생기냐 하면.
먼저 애니미즘. 이 애니미즘이라고 하는 것은 어느 대상이 있어요. 어느 대상이 있으면 이 대상은 태양도 될 수 있고. 태양도 될 수 있고, 나무도 될 수 있고. 그렇죠?
이런 대상들이, 이런 대상들에 영혼이 있다. 영혼이 깃들어 있다. 이런 것들을 믿는 거예요. 이게 바로 애니미즘이에요.
그다음이 토테미즘. 토테미즘이라고 하는 거는요. 대상이 있어요. 대상이 있으면 이 대상은 곰도 될 수 있고 호랑이도 될 수 있고. 이러한 것들이 바로 그 부족의 근원 또는 조상의 근원.
우리는 곰을 믿는 부족이야. 이런 거 있잖아요. 우리는 곰이 우리 조상의 출발이야 이런 거 믿는 거 있잖아요. 그런 걸 토테미즘이라고 하는 거예요.
그다음은 여러분들 뭐가 있냐 하면 샤머니즘이 있습니다. 샤머니즘은 어렵지 않죠, 여러분들?
나오는 무당들. 그렇죠? 어떤, 무당을 떠올리시면 되겠습니다. 이런 것들이 바로 샤머니즘이 있고요.
그다음이 영혼이라든지 조상숭배. 그리고 조상숭배와 같은 내용들이 있더라는 거. 이런 애니미즘, 토테미즘, 샤머니즘.
살짝 그 종교적인 어떤 그런 느낌들이잖아요. 그러한 것들 이 바로 농경을 시작하면서 자연현상을 바라보면서 뭔가 자연에게 비는 거야. 기원하는 거야.
왜? 그래야 내가 지금 더 안전하게 잘 살 수 있으니까. 그러면서 조금 더 종교적인 그런 모습들이 나타나고 있더라라는 거 기억하시면 되겠습니다.
신석기 시대가 되면 여러분들 이제 이동생활 하지 않죠. 이제는 농사를 지어야 되니까 한 곳에서 농작물을 돌봐야 됩니다. 그래서 정착생활을 합니다. 정착생활을 하겠고요.
이 당시에는 여러분들 씨족사회의 어떤 모습들을 띠게 돼요, 씨족. 좀 더 그 단위가 커지면 부족사회의 모습을 띠게 되더라.
이런 개념들은 어떻게 나오는 거냐 하면요. 이런 개념들은 한번 볼게요. 이렇게 있으면 씨족과 씨족이 만나요. A씨족과 플러스 만나는 거예요. B씨족. 뭘 통해서? 족외혼을 통해서. 족외혼을 통해서 이 A씨족과 B씨족이 만나는 거야.
그러면 이 만나는 한 씨족을 좀 더 규모가 키워지니까 이걸 우리는 뭐라고 하냐 하면 이것을 부족이라고 하는 거예요. 이런 개념을 우리는 부족이라고 하는 거예요.
이런 씨족사회, 부족사회의 그런 모습들이 나타났고요. 신석기 시대도 역시 마찬가지로 여전히 평등사회다. 여전히 평등사회다라고 하는 거. 그런데 그 평등사회가 깨지는 그 준비도 물론 신석기 시대는 하고 있을 겁니다.
여기까지 신석기 시대의 모습이었어요. 여기서 중요한 건 여러분들. 구석기 시대와 신석기 시대를 한번 나눠봐라.
그 분기점을 한번 나눠봐라. 구석기 시대 전과 신석기 시대 이후로 나눠봐라라고 했을 때 그 기준점. 그 기준점은 뭐냐? 그 기준점은 바로 농경이다라는 거 기억해 놓으시면 되고요.
그다음에 여러분들 만약에 그러면. 이제까지 신석기 배웠으니까 이 신석기 시대와 청동기 시대 이후를 나눠봐라. 신석기 시대 이전과 청동기 시대 이후를 나눠봐라라고 했을 때 그 분기점이 되는 것은 바로 계급이에요.
아주 중요한 키워드입니다, 여러분들. 계급 사회의 출현 이게 바로 청동기 시대부터 출발한다. 그런 어떤 불평등 이런 모습들이 지금까지도 연결되고 있겠죠.
이 전까지는 평등사회. 비록 배고픈 평등사회지만 어쨌건 평등한 어떤 모습들을 구축하고 있다가 바로 이 청동기 시대가 되면서부터 계급사회화.
쭉 연결되면서 지금 현재까지도 이어지고 그런 것들의 어떤 빈부차이 이런 것들이 지금 나타나고 있다는 것을 묶어가지고 여러분들이 정리해 두시면 되겠습니다. 됐죠?
그러면 왜 그러면 청동기 시대에 이런 계급사회가 등장했느냐라는 것들을 공부해 보셔야 될 텐데.
먼저 식, 먹는 거. 이때는요 여러분들. 신석기에는 주로 밭농사였잖아요, 그렇죠? 여기다 더 추가할 게 뭐냐 하면 여기에 벼농사가 시작된다는 거예요. 벼농사의 시작. 벼농사가 시작되고 있더라라는 거.
이 모습들은 이제 철기 시대까지 쭉 연결되는 거예요. 사실은 지금 현재까지도. 그렇죠? 현재까지도 이어지고 있는 모습이겠죠.
그다음에 의. 옷 입는 거. 이 모습도 이제 여기서부터 쭉 이어지겠죠. 같은 모습으로 쭉 가는 거예요. 쭉 가는 겁니다.
다음 주거환경. 청동기 시대가 되면 여러분들 주거환경이 살짝 달라집니다. 이 반지하의 어떤 모습이었죠. 올라와요, 올라와. 거의 지상가옥화되는 그런 모습들을 보이고 있더라는 거.
지상가옥화되는 모습들. 그리고 화덕은 한쪽 구석으로 옮겨지게 되는 모습도 여러분 보이고 있습니다. 이제 위에서 바라보면 어떤 모습일까요?
이렇게 네모난 모습이라면 바로 한쪽에 확실히 신석기 시대의 집 모양과 구석기 시대의 집 모양이 다르죠?
그러면 이게 어디 있었냐는 말이에요. 어디 있었느냐. 이런 지형이 있으면 여기에 지금 물이 흘러야 돼요. 강이 흐르겠죠. 강이 이렇게 흐르면 뒤쪽으로 야트막한 좀 더 이 정도쯤에 집들이 위치하고 있더라라는 얘기죠.
이런 지형을 우리는 뭐라고 하냐 하면 바로 배산임수다. 배산임수 지형이다. 뒤에는 산이 있고 앞에는 물이 있는 전형적인 구릉지대잖아요. 구릉지대에서 이렇게 농사를 짓고 있더라는 것을 기억하시면 되겠습니다.
이게 이제 여러분들 쭉 철기 시대까지 쭉 연결이 되겠죠. 이렇게 해서 주거환경을 좀 살펴봤고요.
이제는 도구입니다. 도구는 좀 달라요. 도구는요, 청동기 시대에 여러분들 벼농사 시작한다고 했잖아요. 그렇죠? 농사를 지으려면 도구가 많이 필요하겠죠.
어떤 도구가 등장하냐 하면 이때 반달돌칼이 등장을 해요. 모양은 이렇게 되어 있죠. 여러분, 교재에 나와 있습니다.
이 반달돌칼의 기능은 뭐냐 하면 벼를 벨 때 써야 될 거 아니에요. 그렇죠? 이런 반달돌칼이 등장하고 있더라는 걸 기억하시면 되고요.
그런데 여러분들 이게 뭐냐 하면 여러분들. 여기서 포인트, 놓치지 말 거는 뭐냐 하면 이것은 지금 돌로 만든 농기구라는 거예요.
청동으로 만든 농기구가 아니라 청동농기구가 아니라 없어요, 청동농기구는요. 있을 수가 없죠, 여러분들. 왜요?
그 비싼 청동으로 농기구를 만든다는 것은 지금 시대에 농부들께서 다이아몬드 호미를 들고 밭을 하고 계시는 그 모습을 떠올리시면 돼요. 부자연스럽잖아요, 그렇죠?
그런 모습입니다. 청동농기구가 아니고요. 반달돌칼은 말 그대로 돌칼이에요, 돌칼. 돌로 만든 칼이라는 의미입니다. 기억해 놓으시면 되겠습니다.
그다음에 이 당시에 대표적인 유물이 있다면 이런 걸 들 수가 있어요. 바로 거친무늬거울. 거친무늬거울과 그다음에 무기가 있죠.
바로 비파형동검. 비파형동검이 있습니다. 거친무늬 거울과 비파형동검이 있다라는 거 기억해 놓으세요. 비파형은 교재 보시면 알겠지만 비파 모양처럼 이렇게 생긴 동검을 의미합니다.
그리고 이 당시에 토기가 있어요. 어떤 토기가 있느냐. 토기가 있다 하면 토기는요? 민무늬 토기가 가장 대표적인 토기가 되겠습니다. 민무늬 토기가 가장 대표적이다라는 거 꼭 기억하시면 되겠습니다.
민, 무늬가 없다는 얘기죠. 민무늬 토기라고 하는 거 기억하시면 되겠네요. 이게 청동기 시대의 모습이고요.
철기 시대에는요. 청동농기구는 없었지만 철제농기구는 등장을 합니다. 철제농기구는 이제 철기 시대가 되면서 등장을 하고 있어요.
철로 만든 그래서 철로 만든 칼. 반달철칼도 등장을 합니다. 철제농기구. 이 철기 시대라고 하는 것은 사실은 어떻게 보냐 하면 지금 현재 우리의 모습과 연결되어 있다고 보셔야 되겠죠.
지금 우리 시대에 철이 없다고 한번 생각을 해 보세요. 가만있어 봐, 어디 광고에서 봤는데. 철이 없는 세상을 상상해 보셨습니까 이런 거 있잖아요. 그렇죠?
지금까지도 이 철로 쭉 연결되고 있다라고 하는 것. 어떻게 보면 지금도 철기 시대입니다. 연결하시면 되겠죠.
우리가 지금 역사를 공부할 때 그러면 이렇게 그 시대가 규정이 되고 있잖아요. 우리 시대는 어떻게 규정할까.
100년 200년 지났을 때 우리 시대 되면 분명히 규정이 있을 텐데 우리 시대는 과연 어떻게 규정을 당할까 이런 걸 한번 보자는 얘기예요.
그 말은 거꾸로 얘기한다면 나는 어떻게 규정될까, 나는 역사에서 어떤 모습으로 남아 있게 될까라고 하는 것과도 연결이 될 수 있는 겁니다.
그냥 무의미하게 이렇게 온 세상 서로 시기하고 싸우고 질투하고 이러면서 가는 것보다는 좀 더 의미 있게 살아가는 모습이 보이면 어떨까라는 그런 생각이 드네요.
그리고 이 당시에는 좀 더 무늬가 거칠었어 청동기에는. 아직 기술이 발달이 안 됐다는 얘기야. 시간이 지났어. 이러니까 잔무늬 거울, 잔.
아주 표면이 매끈한 거예요. 잔무늬 거울이 나오고 있더라라는 거 기억해 두시고요. 이 당시에도 대표적인 동검이 있어요.
철기 시대지만 여전히 동검이 등장을 합니다. 이게 바로 세형동검이에요. 가늘 세자. 아주 뾰족한 그런 형태의 동검이라는 의미죠.
이 세형동검은요. 이 세형동검은 아주 뾰족한 동검은 어떤 역사적 의의가 있어요. 그 의의가 뭐냐 하면 세형동검을 만들었던 거푸집도 등장을 합니다, 거푸집.
거푸집이라고 하는 것은 본을 떠서 거기다 철을 부어 가지고 이렇게 동을 녹여서 동검을 만드는 그런 걸 얘기하는 것이죠.
이 세형동검은 어떤 역사적인 의의가 있냐 하면 한반도 내의 독자적 청동기 문화를 보여주고 있더라라고 하는 거.
아주 중요한 내용이니까 여러분 꼭 기억해 두셔야 돼요. 시험에 잘 나옵니다, 여러분들. 세형동검.
선생님, 동검이니까 청동기 아닌가요? 아닙니다. 철기 시대도요 이런 동검이 등장했는데요. 한반도 내에 독자적 청동기 문화를 보여주고 있다라고 하는 것을 꼭 여러분들이 기억하셔야 돼요. 아셨죠?
그리고 여러분들 이 철기 시대 되면서 사실 청동기 시대까지는 우리가 중국과의 어떤 교류보다는 만주 쪽과의 어떤 교류들이 많았어요.
그런데 철기 시대가 되면 중국과의 교류들이 좀 더 본격적으로 나타나게 되는데 그걸 보여주는 근거가 있다는 말이에요.
중국과의 교류를 보여주는 근거 그게 뭐가 있느냐. 중국과의 교류를 보여주는 근거 무엇이 있느냐. 바로 중국 화폐들이 발견돼요.
명도전이라든지 또는 뭐 반량전이라든지 또는 오수전이라든지 이런 것들이 발견되고 이런 것들이 또 한자 쓸 수 있는 붓 이런 것들도 발견되고 있다.
이런 것을 통해서 중국과의 교류 있었구나. 철기 시대에 본격적으로 전개되고 있었구나라는 사실을 여러분들이 기억하시면 되겠습니다. 됐죠?
이렇게 해서 청동기 시대와 철기 시대의 어떤 도구들을 쭉 한번 살펴봤는데요. 이제 이 청동기와 철기 시대에 존재했던, 이 땅에 존재했던 나라들이 있어요.
구석기하고 신석기는 그런 나라 없어요. 그런데 이 청동기 시대에 들어오면 그런 나라들이 등장해요. 왜요. 계급사회니까요.
그 계급사회를 유지해 줄 수 있는 어떤 시스템, 국가가 등장한다는 얘기죠. 자, 어떤 국가가 있냐.
우리나라 최초의 국가를 답을 못하는 친구들이 있더라고요. 깜짝 놀랐습니다. 여러분들은 참 좋으시겠어요. 제가 이렇게 질문을 해도 저는 모니터상으로만 보니까. 그렇죠? 답을 몰라도 하나도 창피하지 않죠?
최초의 국가 어디인가요? 등장해야지. 청동기 시대를 배경으로 하고 있는 최초의 국가, 바로 단군 조선이죠. 단군 조선이 등장합니다. 기원전 B.C 2333년 나라가 세워졌다라고 이야기를 하죠.
쭉 가서요. 두 번째 조선이 있는데 그게 바로 위만조선이라고 합니다. 위만조선은요, 기원전 194년에, B.C 194년에 세워져서 기원전 108년에 문을 닫게 됩니다.
일단 중요한 건요. 단군조선은 지금 어느 시대를 배경으로 하고 있다? 청동기를 배경으로 출발했다라고 하는 사실 기억해 두시고요. 중요합니다, 여러분들.
그다음에 위만조선은 바로 철기를 배경으로 해서 출발하고 있다라고 하는 사실을 여러분이 꼭 반드시 기억해 놓으셔야 되겠습니다.
그러면 단군조선 하면 우리가 잊지 말아야 될 게 있죠. 뭐가 있습니까? 그렇죠, 바로 단군이야기. 단군이야기는 우리한테 굉장히 많은 것들을 시사해 준다라고 설명을 드렸습니다.
단군 이야기를 들어본다면 그렇죠. 여기에 하늘에서 환인의 아들 환웅이 짜잔짜잔짜잔 내려와요. 내려와서 환웅이 누구랑 결혼을 해요?
곰과 호랑이가 있었는데 곰이 이제 웅녀. 웅녀, 여자로 변하면서 결혼해서 이 사이에서 환웅과 곰 이 사이에서 누가 나오더라? 단군이 나오죠, 단군. 단군왕검이라고 하더라라고 하는 그 이야기. 아주 유명한 이야기가 있습니다.
여기서 그런데 우리는 굉장히 많은 것들을 추출해낼 수 있다는 말이에요. 어떤 것을 추출해낼 수 있냐 하면 환인, 환웅이에요. 여기서 알 수 있는 것. 아하, 이건 환인의 족속. 바로 선민사상. 선민사상이라는 걸 알 수 있구나.
어? 곰이 있네? 여전히 토테미즘이 있구나. 여전히 토테미즘 존재하고 있구나. 그리고 환웅이 3000명의 어떤 사람들을 끌고 와서 다스린다? 이걸 통해서 계급사회를 알 수 있구나.
그리고 그 뜨거운 사람들을 보니까 풍백, 우사, 운사. 어? 농경과 관련되네요. 역시 마찬가지로 농경과 관련된 것도 알 수 있고요.
단군왕검. 이 단군이라고 하는 것은 제사장의 의미를 갖고 있고요. 왕검은 정치 지도자의 의미를 갖고 있습니다.
결국 이 단군왕검이라는 것을 통해서 이 시대는 제정일치의 사회였구나라는 것도 이 하나의 이야기를 통해서 유추해낼 수 있다라는 것이죠. 꼭 기억해 두셔야 됩니다.
이렇게 쭉 가다가요. 단군조선 많이 발전해요. 많이 발전해서 위만조선 들어가기 전 단계, 그 전 단계가 되면 여러분들 이 당시가 되면요. 준왕이 등장하는데요. 세습도 해요. 왕이 세습을 해요.
세습이라고 하는 건 굉장히 중요한 의미를 갖고 있습니다. 왜냐하면 강력한 중앙집권체제를 구축하는 노력이 보인다는 것을 의미하는 거거든요. 중앙세습하는 그런 모습들을 보이고 있고요.
이 당시에는 여러분들 중국의 연나라와 대등한 어떤 그런 관계를 구축할 정도로 굉장히 많이 발전했더라라는 것이죠.
그랬던 그 단군조선이 위만에 의해서 넘어갑니다. 이 위만은요. 두 개의 어떤 의미가 있어요.
본격적인 철기문화의 수용. 철기문화를 수용하고요. 본격적인 철기문화를 수용한다라는 역사적 의의를 이 위만조선은 가지고 있고요.
그다음에 이 위만조선은요, 주로 중계무역을 통해서 상당히 많은 부를 창출해요. 어떤 나라와 중계무역을 하냐 하면 이 나라와.
바로 한나라 있죠, 중국의 한나라. 중국의 한나라와 이 중계무역을 통해가지고 많은 부를 창출하는데 한나라는 그게 마음에 안 드는 거야.
위만조선이 없으면 바로 그 남쪽에 있는 진나라 이런 나라들과 교류를 해서 돈을 많이 벌 수 있는데 이 위만조선이 있기 때문에 자꾸 걸린다는 말이죠.
그래서 한나라가 쳐요. 결국은 이 위만조선이 한나라의 공격을 받고 한사군이 설치가 되는 것이죠.
이 한사군을 때리는 과정에서, 이 한사군을 공격하는 과정에서 이제 고구려 이런 나라들이 성장하게 되는 모습을 여러분들이 이제 확인하시게 될 겁니다. 됐죠?
이런 어떤 그런 단군조선과 위만조선의 모습을 여러분들이 기억을 좀 해 놓으시면 되고요.
그 사회가 어떤 사회냐. 제가 아까 이 청동기사회부터 여러분들 계급사회가 시작된다라고 설명을 드렸잖아요.
이 청동기 시대의 계급사회를 알려주는 대표적인 유적이 있다는 말이에요. 대표적인 유적. 그게 뭐냐 하면 바로 고인돌이라는 게 있습니다, 고인돌.
이 고인돌이 왜 중요하냐 하면 이 고인돌과. 쫙 가야 돼요. 이 고인돌과 그다음에 비파형동검 있죠? 이 비파형동검이 바로 이 단군조선 있죠? 이 고조선의 세력 범위를.
고조선의 세력범위라는 표현은 조금 더 과할 수 있고요. 문화범위? 문화범위를 알려주는 그런 중요한 유물과 유적이다라고 하는 것.
비파형동검과 고인돌이 바로 이 고조선의 문화범위를 알려주는 대표적인 유물과 유적이다라는 것을 여러분들은 꼭 기억을 해 놓으시면 되겠습니다. 됐죠?
그리고 이제 이 당시부터 계급사회가 나오면서 그 계급 안에서 또 성별 차이가 나오고 있죠. 남녀의 어떤 차별 문제 이런 것들도 등장을 하고 있습니다.
법도 있어요, 여러분들. 고조선은 어떤 법이 있었냐 하면 8조법이라는 게 있었어요, 8조법.
8조법, 나라가 있으니까 그 나라를 유지하려면 법이 있어야 될 거 아니에요. 이 8조법이 쭉 와서 한사군 들면 8개의 어떤 조항이 늘어나요. 막 늘어나요.
그래서 60여 조로 늘어납니다. 왜 늘어날까요? 그런 것들은 여러 가지 이유가 있겠지만 어쨌건 중국의 지배를 받다 보니까 좀 더 삭막해지는, 각박해지는.
각박한 그런 어떤 사회의 어떤 모습들을 보여주는 근거다 이렇게 이야기도 하고 있습니다. 됐죠?
이렇게 무리지어 다니면서 그냥 몇 명이서 다니는 이동하던 그런 모습들 속에서 씨족사회로 정착을 했고 그 정착성으로 좀 더 커지는 거예요.
이 당시 청동기 시대는 여러분들 그래서 우리는 이 당시를 군장국가라고 합니다. 최초의 국가, 고조선이 등장할 정도로 군장국가들이 등장하고 있는 모습을 보이고 있다는 얘기죠.
그러다가 이제 철기 시대 되면 여러분들 곧 보시면 알겠지만 이제 연맹왕국도 등장을 할 거예요. 연맹왕국도 이 철기 시대에 등장하게 될 겁니다. 이 연맹왕국도 철기 시대 조금 더 뒤로 가야 돼요. 등장하게 될 겁니다.
대표적인 나라가 부여, 고구려거든요. 그러니까 이 한사군 뒤에 나오던 그런 모습들이죠.
어쨌건 조그맣게 이동했던 그런 모습들 속에서 정착을 했고 좀 더 그 규모가 있는 어떤 국가 단위가 처음 등장을 했고 좀 더 커지면서 이제 연맹왕국이 등장하는 이렇게 발전하는 모습.
우리 역사의 어떤 첫 출발에서 조금씩 조금씩 발전하는 모습을 여러분들이 지금 확인하신 거예요. 됐죠?
제가 지금 이 연맹왕국이 등장한다고 했는데 이 한사군. 한사군과 함께 이들과 투쟁하면서 경쟁하면서 새롭게 성장하는 여러 나라들이 있는데 그 여러 나라들을 또 지금부터 한번 보도록 하겠습니다.
칠판 지웠어요. 칠판 지우는 중. 아, 재미있어요. 아, 힘들다. 땀이 막 나네요, 지금. 다시 계속 이어서 여러 나라의 성장에 대해서 한번 배워보도록 하겠습니다. 계속 이어지는 거예요.
구석기 시대에 몇 명이서 막 무리 지어 다녔던 어떤 그런 모습들에서 이렇게 큰 성장을 한 거죠.
그냥 맹목적으로 여러분들이 그냥 외우려고 하지 마시고요. 그 사람들의 모습들이 만들어낸 삶의 흔적들을 한번씩은 그림을 그려가면서 보시라는 이야기예요.
그 70만년이라는 시간을 압축해서 설명하고 있는 거잖아요. 이제 번듯하게 만주와 한반도 이 지역에 걸쳐서 여러 나라들이 성장을 하고 있습니다.
어떤 나라들이 있는지 우선 이걸 공부할 때는 배치를 좀 아셔야 돼요. 정확한 배치를 아셔야 돼요. 나라의 위치가 굉장히 중요합니다.
먼저 여기 부여 그다음이 고구려 그다음이 옥저 그리고 동예 그리고 삼한. 삼한이 있는데요. 여기 삼한 표시를 한번 해 볼게요.
마한이 있고요. 그다음이 진한 그리고 변한. 이걸 우리는 합쳐서 뭐라고 한다? 삼한이라고 하는 거예요. 이렇게 배치가 될 겁니다.
이걸 왜 여러분들이 기억을 해 놓으셔야 되냐 하면 시험문제에 뭐가 나오냐 하면 이렇게 나와요. 부여, 고구려, 옥저, 동예, 삼한. 이걸 다 ㉠㉡㉢㉣ 이렇게 가리고 나서 각 나라의 정치, 경제, 사회적인 특징을 묻는 게 나와요.
일단 그 문제를 풀려면 나라가 어디 있는지를 먼저 아셔야 될 거 아니에요. 그렇죠? 나라의 배치를 정확히 먼저 여러분들이 알고 계시라라는 이야기를 제가 지금 드리는 겁니다. 아셨죠?
꼭 알고 계셔야 돼요. 거기서 출발하는 겁니다. 먼저 하나씩 한번 살펴볼게요. 부여, 부여의 정치. 부여의 정치적인 어떤 특징 무엇인지 한번 보도록 하겠습니다.
부여는 5부족 연맹체입니다. 무슨 말이냐 하면 5개의 부족이 연결되어 있는 거예요. 동, 서, 남, 북 그리고 가운데. 이렇게 해서 5개의 부족이 연맹체를 형성하고 있더라.
5부족 연맹. 그래서 여러분들 이 부여는 연맹왕국을 형성하고 있다라는 거 기억하시면 되겠습니다, 연맹왕국.
제가 다음 시간에 연맹왕국과 고대국가에 대해서는 조금 더 시각적으로 설명을 드릴게요. 일단 연맹하고 있다라는 거 기억해 놓으시고요.
이 5개의 부족을 다스리고 있는 가들이 있어요. 그 가. 마가, 우가, 구가, 저가. 이들이 모여서 하는 회의가 있습니다. 그게 뭐냐 하면 바로 사출도라는 거예요.
그게 바로 사출도라는 겁니다. 기억해 놓으세요. 부여 하면 사출도 떠올리셔야 합니다.
그다음에 경제를 한번 볼게요, 경제. 부여의 경제. 부여는 굉장히 고구려에 비해서 참 좋은 곳이에요. 너른 평야. 날씨는 그렇게 따뜻하진 않겠죠. 북쪽으로 올라가니까. 그럼에도 불구하고 굉장히 살기가 좋은 그런 곳.
반농반목. 반은 농사를 짓고 또 반은 목축업을 하는 반농반목의 모습이었다. 그다음에 사회적으로 본다면요. 항상 여러분들 각 나라들의 특징을 볼 때 첫 번째 물어보는 게 있어요.
그게 뭐냐 하면 그 나라의 제천 행사가 뭐냐 이걸 물어보시는 거예요. 부여의 제천 행사는 부영고입니다. 영고, 영고, 영고가 있습니다. 부영고. 부영고입니다, 부영고.
저는요, 이게 왜 앞글자 따서 재미있는 말해 주고 그런 거 있잖아요. 그런 걸 잘 못해요. 그래서 한번 도전해 봤어요. 부영고 했는데 역시 썰렁합니다. 갑니다. 영고 있고요.
제천 행사인데 이거는 다른 제천 행사와 다르게 12월달 경에 시행되고 있는 제천 행사다. 다른 곳은 주로 10월달에. 추수감사절의 어떤 역할을 하고 있다. 추석의 어떤 그런 모습을 떠올리시면 되는데.
부여 같은 경우에는 12월달에 하고 있다는 그 차이점 이런 것들을 여러분들이 기억해 두시면 되겠습니다.
그다음에 여기는요, 여러분들. 한 번 잘못하면 12배로 갚아야 돼요. 1책 12법. 볼펜 하나를 훔쳤어. 그러면 12개의 볼펜을 갚아야 돼, 이런 거.
그다음에 또 순장 풍습이 있습니다. 지도자가 죽었어. 그러면 그 지도자를 시중들었던 사람들도 함께 묻히는 거예요.
그 자리에서 죽여가지고 묻히는지 아니면 나중에 죽으면 함께 다시 묻는 건지 그거는 정확히는 몰라요.
그것은 좀 더 연구를 해 봐야 되는 그런 부분인데 어쨌건 이 순장이라는 어떤 풍습들이 있었다는 거. 여러분들 순장은 부여에만 있었던 것은 아닙니다.
나중에 보시면 알겠지만 신라시대에도 순장이 있었어요. 그래서 그것을 금지하는 이야기들도 나오고 그래요.
이렇게 해서 부여의 정치, 경제, 사회. 부여의 정치, 경제, 사회의 모습을 지금 살펴봤습니다. 됐죠?
다음은 이제 고구려입니다. 고구려에 대해서 한 번 살펴볼게요. 고구려의 정치. 고구려는 이게 안 좋아. 위치가 안 좋아. 아주 산악지대기 때문에요. 먹고살기 힘들어 그런 걸 일단 떠올리세요, 여러분들.
정치적으로는요. 그런데 여러분들 그거 아세요? 고구려를 누가 세웠지? 주몽이 세웠죠. 주몽이 어디 출신이에요? 부여 출신이에요, 부여 출신. 부여 출신이잖아요.
그리고 나중에 여러분들 보시면 알겠지만 이 고구려에서 누가 내려가요? 온조. 그렇죠? 온조가 내려가서 백제와 연결이 되고요.
하여튼 부여의 어떤... 또 옥저와도 부여는 연결이 돼요. 하여튼 나중에 여러분 백제 성왕 때 남부여, 남쪽에 있는 남부여라고 하는 것. 이런 것들이 다 부여의 맥, 부여의 연결고리가 있기 때문에 나타나고 있다라고 하는 거.
나중에 여러분 백제 이렇게 있겠죠? 이런 것들을 여러분들이 기억해 놓으시면 되겠습니다. 부여입니다. 그러다 보니까 고구려는요, 부여의 모습과 상당히 유사해요.
여기도 마찬가지로 5부족 연맹체입니다. 5부족 연맹체를 구성하고 있고요. 여기도 마찬가지로 가. 그 가들이 모여서 회의를 할 거예요.
부여에서는 사출도가 있다고 그랬고요. 고구려에서는 제가회의가 있습니다. 제가회의가 있다라는 거 기억하시면 되겠고요.
그다음에 이제 경제. 여기는 주로 산악지대. 아, 먹고살기 힘들어. 그러다 보니까 주로 약탈경제에 집중하는 그런 모습들이 또 나타나고 있습니다. 약탈경제.
사회적으로 볼 때는요. 먼저 제가 사회 볼 때는 제천 행사 먼저 기억하시라고 그랬죠?
부여에는 영고, 고구려는 군사동맹. 뭔가 좀 이렇게 느낌이 오지 않습니까, 여러분들? 동맹이라는 게 있습니다, 동맹. 동맹이 있고요. 이제 이건 10월달에 하고 있습니다. 동맹이라는 게 있고요.
그다음에 결혼 풍습을 한번 볼게요. 고구려의 결혼 풍습에는 서옥제라는 게 있어요, 서옥제. 서옥제라고 하는 건 뭐냐 하면 남자가 여자 집에 와서 일정기간 사는 거예요. 애를 낳고 일정기간 사는 거예요.
그 사는 집을 서옥이라고 해요. 서방님이 있는 곳 또는 소옥. 작은 집 여러 가지 의미가 있어요.
어쨌건 그 서옥에서 아이가 성장할 때까지 그 곳에서 살면서 그 집을 도와줘요. 그다음에 애가 크면 비로소 이제 애와 아내를 데리고 남자 집으로 가는 거, 이게 바로 서옥제라는 겁니다.
아셨죠? 여자 집에다가 서옥 이걸 마련해놓고 서방님이 거기서 묵을 수 있도록 해 주는 거예요. 그게 바로 서옥제다라는 거 기억해 두시면 되겠습니다.
여기도 마찬가지로 1책 12법이라는 게 있어요. 1책 12법이 부여에만 있는 게 아니라 이 고구려에도 있습니다.
제가 다 이야기했지만 다시 한 번 얘기했지만 왜 그러냐 하면 고구려는 부여의 모습과 상당히 유사하다라는 거 잊지 않으시면 되겠습니다. 이렇게 해서 또 고구려 한번 살펴봤습니다. 고구려를 한번 살펴봤고요.
이 두 나라는요. 부여하고 고구려는요. 지금 보시면 알겠지만 연맹체예요. 여기도 역시 연맹체예요.
이 두 나라는 공통점이 있다면 연맹왕국이라는 것입니다. 연맹왕국이라는 거예요. 부여 같은 경우에는 이 연맹왕국 단계에서 무너질 거예요, 나중에.
고구려는요. 연맹왕국에서 더 나아가서 고대국가로 발전하게 될 겁니다. 국가의 순서 무리사회 구석기, 씨족사회 신석기, 군장국가 청동기, 철기 시대 연맹왕국. 더 나아가면 고대 국가.
연맹왕국과 고대국가의 특징이 무엇인지 제가 다음 시간에 설명 드릴 겁니다. 이런 모습들로 고구려와 부여 살펴봤습니다.
다음은 이쪽 동네, 서쪽 동네 한번 살펴볼게요. 동쪽 동네죠. 이쪽이 서쪽이고. 옥저, 동예, 삼한이 있습니다. 옥저부터 갑니다.
옥저, 먼저 정치. 제가 얘기했지만 여기는 왕이 있어요. 5부족 연맹체란 말이에요. 왕을 중심으로 해서 동, 서, 남, 북 이렇게 4개 연결해서 5개 부족이라는 말이에요.
그런데 옥저에는 왕이 없어요. 그래서 읍군, 삼로와 같은 그런 군장이 다스립니다. 읍군, 삼로와 같은 군장이 다스리고 있더라라는 것을 기억해 두세요.
왕이 없고요. 그래서 군장. 읍군, 삼로. 이러한 군장들이 다스리고 있더라라는 거 아주 중요한 거 꼭 기억해 두시고요.
그다음에 경제적으로 본다면요. 어떡해 옥저 불쌍해. 왜냐하면 옥저가요. 고구려가 약탈경제라고 그랬잖아요. 그 약탈의 아주 주요대상이 바로 이 옥저예요, 옥저. 불쌍한 옥저.
그래서 이렇게 많은 공납을 고구려에 바치고 있어요. 그래서 공물을 여기도 마찬가지니까 바닷가니까 해산물 많을 거 아니에요. 소금도 있고요.
그런 공물. 해산물이라든지 그다음에 소금이라든지 이런 공물들을 고구려에 또 바치는 그러한 모습들이 있다라는 거 기억해 두시면 되고요.
그다음에 사회. 사회적으로 본다면 옥저 하면 딱 떠오르는 결혼 풍습. 옥저의 제천 행사는 기록되어 있지 않아요. 그렇다고 해서 없지는 않았을 겁니다. 다만 기록이 안 돼 있을 뿐이죠. 그래서 넘어가고요.
결혼 풍습이 있는데 그게 뭐냐 있냐면 민며느리제라는 게 있어요, 민며느리제. 고구려는 서옥제. 옥저는 민며느리제.
아까 서옥제는 남자가 여자 집에 가서 일정 기간을 살면서 노동력을 제공하는 거라고 설명을 드렸잖아요.
민며느리제는 뭐냐 하면 아예 어린 여자아이를 남자 집에 데려와서 먹여주고 재워주고 키워주는 것. 그 역할을 해 주는 게 바로 이 민며느리제다라는 겁니다. 좀 다르죠.
고구려의 서옥제하고 이 옥저의 민며느리제. 느낌이 달라요. 그렇죠? 서옥제는 남자가 여자 집에 가서 일정 기간 노동력을 제공하는 것.
민며느리제는 여자애가, 어린 여자애가 남자 집에 와서 먹여주고 재워주면서 성장할 때까지 키워주는 것. 이런 것들을 민며느리제라고 합니다.
그다음에 여러분들 여기는 골장제라는 게 있어요. 이 골장제는 뭐냐 하면요. 가족공동무덤이에요.
사람이 죽었어. 살들이 다 빠져나가. 뼈만 남았어. 그 뼈를 모으는 거예요. 가족들이 같이 이렇게 모아서 하는 장례 형태 이걸 바로 골장제라고 합니다.
이렇게 해서 옥저의 정치, 경제, 사회를 한번 살펴봤고요. 다음은 동예입니다. 동예는요 정치 똑같아요, 옥저랑. 왕 없고요. 그러니까 군장들이 있겠죠. 읍군, 삼로 똑같아요. 읍군, 삼로가 있고요.
경제를 한번 살펴볼 텐데요. 이 경제에서는요. 이 동예가 굉장히 특산물들이 많아요. 어떤 것들이 있는지 살펴볼게요.
단궁, 짧은 활. 그다음이 과하마, 과실 과자에다가 아래 하자. 과일 밑을 지나갈 수 있는 말. 한마디로 얘기하면 조랑말이에요, 조랑말.
그다음에 반어피, 물범. 그런 어떤 가죽 있죠? 기름이 많거든요. 그 기름으로 불도 피우고 그런 것이죠. 반어피 이런 특산물들이 굉장히 많다, 동예에. 기억해 놓으시면 되겠습니다.
그다음에 사회적으로 본다면요. 먼저 제천 행사 들어가야 되겠죠. 제천 행사로서는요. 무천. 이런 제천 행사가 있고요.
결혼 풍습 봐야 되겠죠? 족외혼이 있습니다. 족외혼이 있고요. 그다음에 동예에서 시험문제 참 잘 나오는 게 있어요, 동예에. 그게 뭐냐 하면 책화라는 거예요, 책화.
한 구성원이 말이죠. 다른 부족을 침범했을 때 거기에 대한 배상을 해 주는 거예요. 어떤 씨족사회의 어떤 경계를 지켜주는 어떤 그런 역할을 한다라고 봐야 되겠죠.
그래서 이 족외혼하고 책화는요. 이 족외혼하고 책화는 어떤 씨족사회의 전통. 씨족사회의 전통이 상당히 많이 남아 있다.
여러분들 제가 신석기 시대 설명할 때 씨족사회가 부족사회로 되는 어떤 그런 모습들. 씨족과 씨족의 결합. 족외혼을 통해서 부족이 된다라고 설명 드렸잖아요. 그런 어떤 모습들이 지금 여기에 나타나고 있다는 거죠.
그래서 씨족사회에서의 전통들이 많이 보이고 있다라는 것을 기억해 놓으시면 되겠습니다. 이렇게 해서 동예 한번 살펴봤고요.
옥저하고 동예는요. 비슷하다라고 보시면 돼요. 위치도 뭐 그렇게 다르지 않잖아요. 그렇죠? 이렇게 동예 살펴봤고요.
이제 저쪽. 경상도, 전라도, 충청도 이쪽에 있는 삼한을 한번 살펴보도록 하겠습니다.
먼저 정치입니다, 정치. 정치적인 것은 여러분들 여기는요. 마찬가지로 왕이 없어요. 왕이 없는데 하나 좀 여러분들이 기억해 놓으실 게 있어요.
뭐냐 하면 왕을 자처하면서 말이죠. 이 삼한을 실질적으로 내가 다스린다라고 하는 나라는 있어요.
그 나라는 어떤 나라냐 하면 마한 쪽에 있는 나라인데 목지국이라는 나라가 있어요, 목지국. 이 목지국을 중심으로 해서 이렇게. 여기 목지국의 왕이 이렇게 다스립니다.
목지국을 기준으로 봤을 때는 이 삼한도 하나의 연맹왕국으로 볼 수 있겠죠. 그렇지만 삼한소국. 진한, 변한, 마한에 있는 삼한 여러 개 소국들은 왕이 없어요. 왕이 없습니다. 왕이 없고요.
여기도 마찬가지 군장. 신지, 견지, 읍차와 같은 이런 어떤 군장들이 다스리는 그런 모습들을 보이고 있고요.
여기 하나 플러스가 있어요, 플러스. 누구냐 하면 천군이라고 있어요, 천군. 천군은 뭐냐 하면 제사장이에요. 천군이 다스리는 지역을 우리는 소도라고 이야기를 합니다.
분명히 여러분 단군 조선 공부할 때, 단군 이야기 공부할 때 제정일치, 단군왕검 공부하셨단 말이에요.
그런데 그때는 제정일치였는데 소도, 소도라고 하는 것은 이제 이 제사장이 다스리고 있는 지역이 따로 나와 있는 거죠, 따로.
즉, 여기서 우리가 알 수 있는 건 뭐냐 하면 . 아하, 그렇구나. 제정분리를 알 수 있다라고 하는 거. 단군왕검이 제정일치라면 이 소도는 제정분리를 이야기해 주고 있다라고 하는 것을 여러분들이 정리해 놓으시면 되겠습니다. 됐죠?
다음 경제는요. 경제적으로는 따뜻한 남쪽 나라. 따뜻해요. 그래서 벼농사가 굉장히 활발히 지어지고 있고요.
그러다 보니까 벼농사를 하려면 같이 함께해야 되거든요. 두레, 이런 두레가 또 발달하는 모습들도 보이고 있다라는 거 기억하시고요.
사회적인 면에서는요. 일단 여러분들 제천행사가 뭐가 있다고 그랬죠? 고구려는 동맹, 부여에는 영고 그리고 동예에는 무천 그리고 삼한에는요. 수릿날과 계절제가 있어요.
이 수릿날은 5월. 그러니까 단오를 떠올리시면 되고요. 그다음에 계절제. 계절제는 10월. 그러니까 이거는 추석을 떠올리시면 되겠네요.
이러한 수릿날과 계절제가 또 있더라라는 거. 이게 삼한의 정치, 경제, 사회적인 어떤 특징들이 되겠습니다. 됐죠? 이렇게 해서 정리가 되었어요, 삼한.
특히 이 삼한들 중에서 여러분들이 이 변한을 한번 포인트를 주셔야 됩니다. 이 변한은요. 특히 이 변한은 뭐가 많이 나냐 하면 철이 많이 나요. 철이 많이 나서 이렇게 이렇게.
이 철을 또 많이 수출하는 그런 나라다라는 거. 나중에 이제 마한이 백제로 병합이 되고요. 변한이 가야, 진한이 신라 이런 식으로 발전이 되겠죠. 그렇죠?
이렇게 해서 일단 한반도에서 지금 삼한 그다음에 고구려, 부여, 옥저, 동예 이런 여러 나라들이 성장하는 어떤 그런 모습을 봤습니다. 여러분, 분명히 기억하셔야 돼요.
구석기 시대에 그 몇몇이서 다니는 무리사회가 이렇게 이제 번듯한 나라의 꼴을 갖추면서 그 사회 내에서 나름대로의 자신들만의 어떤 생활들을 영유하고 있는 어떤 그런 모습들을 여러분들이 보신 겁니다.
여기까지가 바로 연맹왕국 특히 고구려하고 부여. 부여하고 고구려, 어떤 연맹왕국 단계의 모습을 봤고요. 이제 다음 시간에 여러분들이 잘 알고 있는 고구려, 백제, 신라.
바로 고대국가의 단계로 또 한 단계 점프하는 모습을 보시게 된다라는 얘기입니다. 역사는 이렇게 조금씩 조금씩 발전하고 있습니다. 다음 시간 보겠습니다.