在日本的古都——京都，有一种特别的舞蹈
其名曰京舞・井上流。是一种兼具女性的优雅柔美与强健有力的艺术舞蹈
源自于200多年前
为什么京舞在京都能够延绵传承下来呢
京舞 在京都传承着的优雅舞蹈
京都已经有1200年历史了
这是位于京都中心的祇园街，还保留着往昔风貌
京舞的传统由家元（传承人）井上八千代守护着
我叫井上八千代。在京都，传承并教授着名为“京舞”的这种舞蹈。
请您欣赏京舞并用心感受
祇园有八坂神社这样的地标建筑
祇园街作为神社的门面街道而繁荣，艺人们由此而生
大家都来参拜这家神社
我家自从祖母的年代就住在祇园附近
我们住在祇园附近，守着这里的生活习惯，并与它共生
街道当然会发生变化，而京舞，则是扎根于京都的一种舞蹈
其特征很符合京都人气质，不太长于倾诉
大多数舞蹈是内心怀着丰富的感情，表现时却像讲故事一般偏于文静
结合女性特有的韧性
蕴含着某种温柔
要保持稳当的舞步，需要把臀部下沉，下半身用力
手指并拢指尖伸直，表现出富于女性味的柔婉
基本舞姿是臀部下沉
重心下沉，而为表现心情，上半身要尽量舒展
这一点最为重要
京舞井上流在表现心境方面有其特有的动作特征
表情不变，只移动视线来表现出场人物的心情
我们在舞台上要尽量不显露表情
所以目光望向何处就很重要
这段舞蹈《水镜》，表现的是对恋人的相思
表现的是凝望水中自己面影的情形
即便同是河流，也有水流是否湍急之别
是琵琶湖那样的大水面还是一方池塘
必须表现出心绪
一把扇子可以表现所有情思
扇子可以是风，可以是水，还可以是波涛
扇子是我们舞者最重要的道具
既可以是我们心思的投影，也可以成为映照我们的镜子
京舞井上流始创于200年前
作为日本舞蹈的一个流派确立后，由子孙代代相传
上一代演绎的舞蹈，多姿多彩，打动了很多人
五世传人井上八千代女士也曾经近距离欣赏了她的舞姿
祖母的舞蹈特别强劲有力
如同在大地里扎根的老树一般沉稳
又像是初生嫩芽一般娇嫩
不论时代变迁星转斗移，京舞得以代代承继，从未断绝
然而继承京舞却不是件简单的事情
继承者 ・女儿安寿子女士
从两岁时开始学舞以来，直到今天，几乎每天都在跟着母亲练习
我是京舞井上流的井上安寿子
京舞井上流从第一代传到到我母亲这里，已经第五代了，传承人都是女性
男性身体和女性从身体骨骼上说本就不同
我们主要是利用女性身体的曲线设计的舞蹈动作
我们这一流派在用手掌时强调手指并紧不分开
从侧面看是手掌是一条线，而且稍稍向外弯曲，这一点很重要
不注意的练着练着手指就会松开，所有一定要注意
在老师面前练习的时候，真的会很紧张
母亲在作为妈妈和作为老师的时候是不一样
学习京舞就是我日常生活的一部分，老师就在身边，这一点让我觉得很有信心
京舞这一行也一样，到了下一代人会变成什么样子，谁也不知道
希望无论如何能传承下去才好啊
要把京舞井上流传给下一代
这个对未来的愿望就寄托在活跃在祇园的舞女和艺妓们身上
八坂女红场学园，年轻人们磨练技艺的地方
这里是大约150年前修建在祇园的培养舞女和艺妓的学校
这些十五六岁的女孩子是为了成为舞女或艺妓，从全国各地聚集而来的
她们当中很多人只知道现代社会的生活样式
在成为舞女之前，她们必须先学会和服的穿着方法
在日本家庭中，现在都不坐在地板上了
很多家庭里连纸拉门和隔扇都没有
得学会习惯于跪坐在地板上
井上八千代女士向年轻人传授的舞蹈动作中，包含了古时候日本人的举止
她把学生当作自己的女儿一般，教会她们技能
来，转过身，手伸直
女孩子们的变化非常惊人，她们会成长得光彩照人
她们成长过程中，有所谓成长势头最猛的阶段，也是最重要时期
真是肉眼看得见的变化
能目睹她们的蜕变过程，我感到是自己额外收获的喜悦
人的心思会变，行为举止也会变
我想于这些变化当中，继续守望祇园这个地方人们的生活，并与他们共生共存
虽不愿因不合时宜而被时代抛弃，但是我也想守着这些古老的东西
最后，请欣赏京舞名曲
舞蹈的题材来自日本古典文学杰作《源氏物语》，表现的是女性深沉的情感欲念
主人公是身份高贵的女性
对情敌怀着浓烈的嫉妒之情
不由自主地魂魄出窍变为生灵，要把情敌葵上夫人杀死
因为故事主人公是身份高贵的女性，所以她还有着对自己行为的不耻之心
想要隐藏自己内心的阴暗面，但却不由自主地流露出来。这段舞蹈要表现出来这个矛盾心思
怀有无限怨念却又以之为羞耻，表现的是爱上一个人时复杂的女人心
表现人物内心世界的京舞
打动了无数来往于京都的人们
还将会传给下一代人