A aparência de nossa casa é importante?
Uma construção pode nos fazer felizes?
Como seria uma casa perfeita?
Preocupar-se demais com o design e a decoração de nossas casas
pode parecer materialismo e egocentrismo,
mas esta série demonstra que os dilemas de proprietários comuns
envolvem profundas questões de uma área da Filosofia
conhecida como Estética.
As escolhas que fazemos sobre a forma das janelas
ou a cor das paredes é importante, porque somos, melhores ou piores,
pessoas diferentes, vivendo em locais diferentes.
Neste episódio,
quero questionar a aparência dos novos conjuntos habitacionais.
Eles estão sendo construídos com um projeto bem elaborado
e com a beleza que poderiam ter?
Segundo o governo,
um milhão de novas casas precisam ser construídas, nos próximos 10 anos,
somente na Grã-Bretanha.
Uma projeção de crescimento surpreendente
repete-se no mundo desenvolvido.
É um desafio tão importante, por si só,
como a melhoria de hospitais ou escolas.
Que visão de vida e felicidade nossas novas casas deveriam propor?
Esta área, ao redor da cidade inglesa de Stratford-Upon-Avon,
está ameaçada pelo projeto de um conjunto de 700 novas casas.
Gordon Brace, ativista local,
está muito pessimista com o que será construído aqui.
Como você se sente com tudo isso sendo destruído?
Acho que as pessoas que vivem aqui sentem o que todos sentem
quando a beleza é ameaçada.
Ficamos irritados, nervosos e muito zangados.
O protesto de Gordon vai além de querer salvar a paisagem.
Sua objeção em relação ao projeto tem como foco sua qualidade.
Por que novas casas parecem ser uma maldição e não uma oportunidade?
O que você vê de errado nessas casas?
Acho que o design é totalmente anônimo.
Casas como essas têm origem num modelo de computador
e serão replicadas em qualquer cidade que você vá.
É só um monte de casinhas!
Aí, ficamos surpresos quando as pessoas se enfurnam em suas "caixas",
não falam com vizinhos, não formam uma comunidade,
não votam, não se sentem parte de nada, porque os forçamos a aceitar
uma situação em que só lhes resta ir para casa e assistir à TV.
Não nego a necessidade de construir casas.
Estou interessado no impacto dessa arquitetura
naquilo que vou chamar de nossas almas.
O aspecto que mais se destaca nas casas de hoje
é que a maioria não tem uma aparência muito moderna.
Estamos muito interessados em ressuscitar estilos antigos:
Neogeorgiano, Neo-Tudor, Neo-Rocky Mountains...
Tudo, menos o estilo de nossa própria época.
Queremos recriar a sensação da vida de 250 anos atrás,
antes da Revolução Industrial, numa era mais simples e agrícola.
Great Notley Garden Village, perto de Braintree, em Essex,
é um conjunto de 2 mil novas casas, concluído em 2003.
Seu incorporador, Chris Crook, mostrou-me a área.
Se um marciano viesse para cá,
não teria como saber que está no século 21.
Poderia pensar que está em 1750.
Não há nada que indique o presente, em vez de 200 anos atrás.
Você saberia algo sobre a época vendo...
Os carros.
Há uma garagem dupla integrada ao design.
Acho que as casas deveriam refletir,
de alguma forma, a época em que vivemos.
Você sabe que o interior da casa é muito diferente do exterior.
O interior é moderno,
cheio de computadores, coisas de última geração.
O exterior é um reflexo de algo que já não existe.
Se é isso que as pessoas querem...
Nosso negócio é construir o que as pessoas querem.
Os incorporadores costumam ser criticados pela ganância.
Mas culpar aspirações financeiras é perder o foco,
como uma visita aos elegantes quarteirões da Londres georgiana
pode demonstrar.
Até 1760, esta parte de Londres era apenas pasto.
Mas, na época, um incorporador, o conde de Bedford,
decidiu que iria construir um dos bairros
mais clássicos do mundo,
neste exato lugar.
E ele teve sucesso.
O conde se debruçou sobre todos os aspectos das casas projetadas.
Ele decidiu as cores das portas,
as larguras de janela, a altura das casas...
Diziam até que ele era visto aos domingos,
aparando as cercas vivas para manter a percepção de uma simetria clássica.
Não digo que deveríamos copiar, hoje,
o estilo arquitetônico da Bedford Square,
ao contrário.
Mas o nível de ambição artística de seu construtor
e a ousadia arquitetônica de seu designer
poderiam servir de inspiração.
O que Bedford Square ensina é que não precisa haver conflito
entre a criação de algo bonito e algo que dê dinheiro.
Critico muitos projetos novos não pela sua existência,
nem por seus objetivos comerciais, mas pelo seu estilo.
O tipo de arquitetura que eles empregam é chamada de pastiche, ou seja,
uma reprodução pouco convincente de estilos do passado.
Não é errado querer casas que tenham ligação com as tradições do país.
Como construí-las é a questão.
Qual é o problema do modo pastiche de fazer as coisas?
Visite comigo alguns lugares interessantes do mundo e você verá.
Para quem se interessa por arquitetura,
recomendo visitar esta fascinante cidade.
Hospede-se no magnífico Hotel L'Europe, com sua vista sensacional dos canais.
Faça um passeio nas tradicionais lanchas com teto de vidro de Amsterdã.
Mergulhe na atmosfera da praça do mercado histórico,
com suas fantásticas lojas de queijo e seu salão de guilda medieval.
E se você gosta deste tipo de coisa, há os moinhos de vento.
É um local lindo, uma obra magnífica de planejamento urbano
e um modelo de sustentabilidade ecológica.
Por que, então, quando cheguei aqui, comecei a me sentir desconfortável,
até enjoado?
É porque, apesar das aparências, não estou de fato na Holanda.
Estou no Japão, perto da cidade de Nagasaki.
Esta é Huis Ten Bosch, uma imitação de uma cidade holandesa,
que permite aos japoneses
usufruir do charme da Holanda de antes do século 20,
sem a inconveniência de ter de ir até lá.
É uma meticulosa recriação.
Até a madeira e os tijolos foram importados da Holanda.
Mas o lugar é esquisito, mesmo com sua exatidão histórica.
A lição desta estranha cidade japonesa
é que uma boa casa necessita mais do que ser estruturalmente adequada.
Sua aparência também deve, de alguma forma,
ser coerente com o lugar e a época.
A vila holandesa Huis Ten Bosch
pode ser um exemplo extremo de pastiche.
Mas, aqui em Great Notley Village,
você sente a mesma estranheza e inquietação.
As casas podem estar no país certo,
mas, certamente, não estão na época certa.
O que nos leva à questão:
Por que estamos tão interessados
em construir com estilos da era pré-industrial?
No terreno do Palácio de Versalhes,
há uma estranha vila chamada Vilarejo da Rainha,
construída em 1776
por ordem de Maria Antonieta, rainha da França.
Esgotada pela formalidade e grandeza da vida de Versalhes,
Maria Antonieta refugiava-se lá para ver vacas sendo ordenhadas
e participar de peças teatrais sobre ordenhadeiras e camponeses.
É outro lugar estranho,
uma fantasia montada por uma mulher, que não tinha a mínima idéia
de como era a vida, de fato, de um camponês.
Ainda assim, é o precursor da casa neovernacular
do mundo ocidental.
Os motivos de Maria Antonieta gostar deste tipo de arquitetura
são simples de entender.
Basicamente, ela se cansara dos luxos do palácio,
com espelhos, ouro, mármore e longos jantares.
E buscou na arquitetura rústica o reequilíbrio de seu caráter,
e o contato com lados de sua personalidade que temia perder.
De certa forma, o Ocidente moderno segue os passos da Maria Antonieta:
A tendência geral para o rústico e a imitação da vida no campo
refletem o fato de que estamos bem distantes desse tipo de vida.
Queremos a arquitetura rústica
porque somos o oposto disso em nossas almas.
Podemos simpatizar com os problemas de Maria Antonieta
com o Palácio de Versalhes.
Ele é sufocantemente ornado e formal.
Algumas horas lá e você quer algo mais simples.
Caminhando pela Vila da Rainha hoje em dia,
percebe-se que não eram as insatisfações de Maria Antonieta
com o mundo ao seu redor que estavam erradas,
mas como ela respondeu a essas insatisfações.
O problema é que ela caiu na armadilha da ilusão.
Não era só o fato de que a maioria dos camponeses vivia na miséria
e desejava escapar de suas vilas pitorescas.
Em vez de enfrentar a realidade
e tentar tornar a vida da elite francesa
menos decadente e ornada,
ela fugiu
e nem tentou tornar seu mundo real devidamente habitável.
Ela fugiu para uma casa de fantasia, enquanto a realidade piorava,
até que uma massa revolucionária arrombou a porta dourada de Versalhes
e arrastou-a para a guilhotina.
Corremos o risco de reagir aos problemas da realidade moderna
com a mesma falta de sofisticação e coragem de Maria Antonieta.
O perigo de nossa realidade vem de outra direção.
Nosso mundo parece ser brutal demais, tecnológico demais e industrial demais.
Vemos a paisagem tomando a forma de comércios, fábricas e shoppings,
e essa idéia nos atemoriza.
No início do século 20,
um filósofo alemão e historiador da arte,
chamado Wilhelm Worringer, apresentou a fascinante tese
sobre o motivo de certas sociedades e pessoas
se apaixonarem por certos tipos de arquitetura.
Sua premissa era que, na arquitetura,
apaixonamo-nos por aquilo que falta em nós.
Então, o estilo rústico, cheio de charme e simplicidade,
atrairá principalmente sociedades em que o progresso é rápido demais
e em que há uma certa confusão moral e espiritual,
que nos faz desejar velhas certezas.
No meio desse ambiente turbulento,
os habitantes vivem o que Worringer chama
de uma imensa atração por tranquilidade
e procurarão chalés no campo para reconquistar a paz de espírito.
Dorian Bowen trabalha numa grande firma de avaliadores no centro de Londres.
Todo fim de semana, ele viaja quatro horas e meia até Carmarthenshire
e dorme num trailer,
enquanto restaura um chalé rústico.
Seu sonho para o chalé
é que ele volte a ser o mais fiel possível
do que era em seu auge.
Este é o objetivo?
Sim. Ser o mais autêntico e fiel possível ao seu período.
Aqui deve ter sido o coração da casa. Tudo era feito em volta do fogo.
Como você pode ver,
até os móveis iam parar dentro da lareira.
Assim, você fica perto do calor.
Sim, e toda a comida, tudo era preparado no fogo.
O último detalhe, é claro, foi o chiqueiro.
Transformou-se num banheiro externo.
Então, transformou-o, mas não numa suíte.
- Não, ele é totalmente... - Externo.
No inverno, as pessoas terão de sair da casa para ir ao banheiro?
Sim.
Como Worringer teria dito,
é preciso ser alguém muito urbano para querer viver num chalé
do século 18.
Como Maria Antonieta,
queremos uma vida mais simples e autêntica,
e desejamos acreditar que
ela será suavizada com uma casa de campo.
Você imagina como será sua vida depois que o chalé estiver pronto?
Como passará os dias aqui?
Não tenho certeza.
Você não pensou nisso.
Talvez procure outro projeto.
Recomendo a qualquer um que tenha uma casa cheia de ursos.
As idéias de Worringer
aplicam-se tanto ao interior quanto ao exterior de nossas casas.
Somos atraídos por um estilo de decoração
porque ele parece ter as qualidades que nos faltam.
Então, a escolha de estilo revela tanto o que falta na vida de alguém,
quanto o que ele gosta em suas paredes.
Quanto mais duro e amedrontador for o mundo moderno para nós,
mais desejaremos que nossas casas sejam agradáveis e acolhedoras.
Eis o urso.
Susan French começou a colecionar ursos quando era jovem.
- Seu nome é Bob? - Velho Bob.
Ela e seu marido montaram uma coleção de 800 ursos.
Os ursos são um conforto?
Sim, definitivamente. Mas sempre foram na infância.
Ao voltar da escola, depois de um dia cheio,
você pega seu urso e tudo fica bem.
Porque acha que as pessoas pararam de abraçar seus ursos?
Provavelmente, porque não se sentiriam adultas,
mas nunca me importei com isso.
As pessoas, muitas vezes, se importam com o que os outros pensam, mas não eu.
Por que você precisa tanto deste tipo de aconchego e conforto?
Durante toda a minha vida, gostei de aconchego e conforto.
Meus pais eram muito carinhosos.
Sempre tivemos uma casa aconchegante e feliz.
Eu quis recriar isso e passar adiante.
Qual é o oposto de aconchegante,
em relação a uma casa, espaço ou atmosfera?
Minimalismo.
É o oposto de aconchegante?
Chão vazio, a televisão num canto, e duas cadeiras de couro.
Penso: "Adoraria tê-las",
mas então reconsidero: "Não poderia viver desse jeito".
Não há nada de errado em querer uma casa
que proporcione conforto e segurança.
É nossa abordagem que importa.
A melhor maneira para lidar com o que não gostamos no mundo moderno
não é fingir que esse mundo não existe.
Se estamos dizendo que o estilo rústico de arquitetura
é uma forma de fugir da realidade, você pode dizer:
"E daí? Qual é o problema em ter um pouco de ilusão?"
Qualquer crítica à ilusão vem da idéia de que fugir dos fatos
sempre nos obriga a pagar um preço.
O filósofo alemão Friedrich Nietzsche
dizia que o adulto maduro era aquele que não negava,
mas que olhava a verdade de frente.
Nietzsche dizia que a pior doença do homem tem origem
na maneira sentimental pela qual ele tenta combater a doença.
O que parece uma simples cura, no fim, produz algo pior
do que aquilo que ele deveria superar.
Falsos consolos sempre são pagos
com uma piora geral e mais profunda do que a reclamação original.
Como o pensamento de Nietzche se aplica à arquitetura?
Acredito que a ideia é que um bom prédio
não deve se isolar da realidade.
Ele deve mediar os mundos interior e exterior como eles realmente são.
Sua função é reconciliar-nos com os fatos de nossas vidas.
Ao impedir que a arquitetura enfrente os desafios da modernidade,
sua tecnologia, sua velocidade, e suas energias titânicas,
permitimos que o mundo moderno se torne ainda mais feio.
Estamos criando uma paisagem dividida,
de um lado, áreas comerciais
e indústrias brutais, pouco inspiradoras,
e, de outro, pastiches sentimentais de vilas-dormitório.
Estamos fugindo do desafio de fazer algo bonito,
a partir dos elementos de nossa realidade moderna.
Isso significa que deveríamos viver em casas
que parecem galpões industriais ou fábricas?
Claro que não.
É inteiramente possível casas serem modernas,
distintamente contemporâneas,
e poderem mostrar os melhores aspectos do mundo moderno.
Nossas casas deveriam nos oferecer um ideal moderno.
É essa a crença que me levou a Berlim,
a nova capital de uma Alemanha unida.
Uma cidade que tenta usar seus prédios da maneira que considero ideal,
para inspirar seus cidadãos com uma visão moderna e factível
do que eles poderiam se tornar.
Por que há tantas estátuas de anjos, leões e homens em montarias
nos tetos de prédios antigos?
Tantas alegorias pintadas nos tetos e slogans nobres talhados nas paredes?
Hoje, isso está fora de moda,
mas vale a pena pensar, por um momento,
por que seus arquitetos acharam que valia a pena colocá-los lá.
Vim a Berlim para ver como a arquitetura moderna
poderia nos inspirar ideais.
É uma noção com raízes profundas na cultura alemã.
Foi aqui, no final do século 18 e início do 19,
que um grupo de artistas e escritores criou uma filosofia da arquitetura,
que eles chamaram de Idealização.
Foi a Idealização que motivou o homem que construiu
os mais grandiosos prédios de Berlim, entre 1820 e 1830,
Karl Friedrich Schinkel.
Ele queria dar a Berlim
algumas das qualidades da antiga Atenas.
Suas pontes, museus e palácios pretendiam inspirar os berlinenses
com os ideais que ele achava importantes na Grécia clássica.
Autoconfiança aristocrática, disciplina, coragem e contenção.
Schinkel não era idiota,
ele sabia que os prussianos dificilmente seriam heróicos e nobres
como as figuras colocadas nos prédios.
Mas ele acreditava que a arquitetura precisava lhes mostrar
o que deveriam almejar.
Quando os berlinenses cruzavam a Schlossbrucke
para ir a uma reunião ou ao teatro, à noite,
a esperança era de que a arquitetura,
de uma forma discreta, mas significativa,
ajudasse a elevar seus espíritos e desabrochar seu potencial oculto.
Isso pode parecer distante de nossa era mais cínica.
É impossível ignorar como muitos alemães
ficaram distantes dos ideais nobres
inscritos em seus prédios.
Mas seria um erro refutar inteiramente
a idéia de que prédios podem nos inspirar ideais,
e a Berlim moderna oferece um exemplo único do porquê.
Não perdemos de vista
o projeto de idealização na arquitetura.
Ainda temos ideais, mas eles são diferentes.
Estamos interessados em coisas como democracia, ciências e negócios.
E essas coisas ainda influenciam muito os tipos de prédios que construímos.
Por trás de uma fachada prática,
a arquitetura moderna jamais
se esqueceu de refletir para seu público
uma imagem seletiva e talvez até lisonjeira de quem é,
com o intuito de moldar e melhorar a realidade.
A idéia de que uma construção poderia nos tornar cidadãos melhores
tem implicações em tudo que construímos,
inclusive nossas casas.
Mas talvez seja mais fácil aceitar isso,
ao se falar de grandes prédios públicos.
Considere a reforma do Parlamento alemão,
o Reichstag.
Ele é cheio de ambição idealizadora, como qualquer palácio de Schinkel.
Este prédio, incendiado pelos nazistas, e em ruínas desde então,
foi considerado por muitos corrompido demais
pelo passado alemão para ser usado de novo.
Mas o arquiteto britânico Norman Foster
escavou a estrutura e coroou-a com um domo magnífico.
Ele o reinventou.
Lorde Foster não esconde suas ambições filosóficas.
O Reichstag está criando um símbolo, que é um espaço público,
e usa a leveza e a transparência para sinalizar, simbolicamente,
o processo da democracia.
Dessa forma, ele se tornou um símbolo não só de Berlim,
mas da Alemanha reunificada.
A transparência e a leveza também criam uma nova relação
entre os políticos e o público.
Isso exigiu muita coragem por parte dos políticos:
Aceitar que, simbolicamente, o público a quem eles servem
está literalmente acima deles e os olha de cima.
Construções produzidas sob a teoria idealista de arquitetura
podem ser descritas como uma forma sutil de propaganda.
Esta palavra soa alarmante, mas talvez não devesse.
Não há nada de errado com obras de arte
e, sobretudo, com a arquitetura
que tentam dirigir nossas ações, de algum modo,
desde que as direções indicadas tenham valor.
Os defensores da arquitetura idealizada
são revigorantes, de uma maneira autêntica,
ao insistir que arte deve fazer as coisas acontecerem
e, particularmente, que nossas construções
devem nos tornar melhores.
Não só os alemães tiveram de pensar
como a arquitetura moderna pode falar de ideais.
Com a mudança da capital alemã para Berlim, em 1990,
quase todos os países do mundo
foram obrigados a construir uma embaixada lá.
O propósito de uma embaixada é ser um prédio que fale sobre um país,
seus valores e que ideais representa.
Esta é a embaixada holandesa
e reflete algumas das virtudes e aspirações de seu país.
Ela é moderna, mas também divertida.
Esta é a casa dos Emirados Árabes Unidos.
Parece um palácio oriental de Sherazade.
Esta é a casa berlinense dos suíços. É um banco ou uma embaixada?
Difícil de dizer.
Este bunker totalitário
diz mais sobre o país do que seus arquitetos pretendiam.
É a casa, em Berlim, da República Popular da China.
A embaixada britânica parece consciente, séria,
e parece ter se esforçado muito
para criar uma imagem mais frívola e alegre,
mas não chega a convencer.
Passa a idéia de um contador numa discoteca de adolescentes,
tirando a gravata e dançando na pista.
Uma embaixada é um ótimo exemplo
do que a arquitetura deveria fazer
para dizer o que tem valor numa cultura.
Mas é importante não ser muito literal ou óbvio demais.
É quando você tem um pastiche.
Decidimos enviar uma mensagem sutil aos berlinenses que aqui é o Egito.
Você pode ver que ninguém...
- Esta é a mensagem sutil? - Sim.
A embaixada egípcia repete o erro
dos conjuntos habitacionais neovernaculares
que visitamos na Inglaterra.
Sim, ela fala do Egito, mas usa os clichês mais óbvios.
Ela reduziu o espírito do Egito ao nível de um mural na parede.
O presidente Mubarak, deveríamos ter sua foto oficial.
- Mas é um tapete, não? - Sim, é um tapete.
A casa refere-se às tradições do Egito,
mas sem mostrar como elas se relacionam com o Egito de hoje.
Um clássico exemplo de um prédio que Nietzsche chamaria de sentimental.
Isto é uma princesa egípcia se arrumando para uma festa?
Sim, com certeza.
Compare isso com o conjunto dos países escandinavos em Berlim.
São cinco belos pavilhões nacionais
agrupados em torno de um pátio comum.
O que admiro aqui é que eles conseguem resumir
boas características da região,
mas de um modo moderno, sutil e não sentimental.
Essas construções são uma celebração discreta
dos ideais escandinavos clássicos:
Abertura, cooperação, democracia e a coexistência harmônica
da tecnologia moderna
com os materiais rústicos
de antigos fiordes, montanhas e florestas.
Esta é a Finlândia e ali, Suécia, Noruega, Islândia e Dinamarca.
O que este prédio tenta nos dizer sobre a Finlândia?
Faço-me a mesma pergunta,
mas acho que tenta passar a funcionalidade
da tecnologia de ponta,
e uma certa economia, por não ter exageros.
Este é o único ponto colorido que temos.
E o contraste, na minha opinião, não é ruim.
O segredo da embaixada finlandesa, obviamente, é a sauna.
- Esta é a sauna? - Sim, a sauna.
É realmente a sauna? Parece uma sala de reuniões.
Meu Deus! É uma sauna!
É uma sauna.
Fantástico!
Vocês resolvem disputas diplomáticas na sauna?
Exato. Você não pode imaginar
uma embaixada finlandesa sem uma sauna.
Eu concordo.
E todos os demais nos invejam por isso.
Esta é a embaixada dinamarquesa. É uma das minhas favoritas.
É espetacular de um modo diferente.
O que gosto daqui é a madeira leve e a claridade também.
Você tem toda a embaixada num local, há esses elevadores.
Os dinamarqueses são os empresários mais espertos da Escandinávia.
Para mim, a lição deste prédio é que a arquitetura atual
é capaz de falar dos ideais de sua época
de um modo tão poderoso
quanto os museus cobertos de estátuas da antiga Berlim.
Acho que as construções domésticas poderiam fazer isso também.
Então, quais as idéias contemporâneas que nossas casas deveriam exibir?
E como elas seriam se fizessem isso?
Defendo que nossas casas
devem refletir o melhor de nossa era e país.
É tentador sobrevoar tudo isso e pensar:
"Vou mudar aquilo e mover aquela parte".
Deve ser a tentação de um arquiteto.
Sim, você tem uma visão mais abrangente.
Então, no mundo moderno, o que os arquitetos deveriam celebrar?
Norman Foster levou-me para passear em seu helicóptero.
Você acha que esta visão aérea influenciou sua arquitetura?
Ela tem essa perspectiva aérea, essa compreensão...
Acho que a visão aérea é importante,
se você olhar um prédio como Swiss Re, usando os mesmos princípios
que sustentam o vôo...
Gostaria de saber se seria tão fácil achar o mundo moderno excitante,
se não pudéssemos sobrevoá-lo.
O que diria às pessoas que temem a modernidade?
Aqui vemos o aspecto mais excitante da modernidade.
Mas pode ser também assustador estar nesta caixa de vidro,
voando sobre Londres.
Estou entusiasmado e creio que você também.
Mas algumas pessoas não estão. O que diria a elas?
Acho que há mais pessoas entusiasmadas do que não.
Há quem diga que,
embora algumas pessoas se entusiasmem com a tecnologia e suas promessas,
o gosto popular, especialmente para residências domésticas,
deixa muito a desejar.
As pessoas gostam muito de ter um novo computador, um novo carro,
um forno que pareça... moderno.
Mas, quando se trata do projeto e do design de uma casa,
há uma tremenda nostalgia.
É assim por causa de um modelo dominante
que todo mundo quer
ou por que não existe alternativa melhor?
Parece que,
quando elas podem decidir, se será, você sabe, assim ou assado...
Na verdade, as promessas de modernidade prevalecem
sempre que há uma chance.
Se você fosse a Bath, na época em que foi criada...
Era a rejeição do modelo antigo de residência.
Não seria algo aconchegante e tranquilo.
Era alta tecnologia. Bath era avançada na época.
Exato. Tudo isso, na sua época, era radical.
Nunca, em nenhum momento da história da construção,
é possível esquecer a tecnologia.
A tecnologia está implícita, embutida, é endêmica.
Ela é central para a criação dos espaços
sobre os quais estamos falando.
A visão de lorde Foster de um público admirador de tecnologia e progresso
triunfou em termos de edifícios públicos ou cívicos.
Pense na Tate Modern ou no magnífico Gherkin, dele mesmo.
Mas, na residência doméstica, ainda há um longo caminho a percorrer.
Quais são os ideais modernos que poderíamos celebrar em casa?
O que mais amava aqui era o concreto suíço,
uma invenção incrível.
Eles colocaram ripas de madeira
sobre ele e deixaram a marca da madeira,
uma textura muito sensual.
Passo minhas mãos sobre elas como uma criança.
O cheiro também é delicioso. Cheiro de concreto.
É um cheiro proustiano para mim. Traz de volta minha infância.
Voltei para a casa onde cresci,
um apartamento alugado num prédio dos anos 1960,
em Zurique, na Suíça.
Não entro aqui desde os 12 anos, mas me lembro muito bem.
É ótimo ter este átrio central tão bem iluminado.
E essas janelas enormes.
Lembro dos avisos para não tocar no vidro,
porque eu deixava marcas de dedos em todo o lugar.
Agora veja isto. É uma fantástica cornija de lareira em concreto.
Tremendamente ousado, ao pensar que este lugar foi construído em 1966.
Era uma visão real de como as pessoas deviam viver como cidadãs modernas.
Incrivelmente iluminada e arejada, vista fantástica.
É extremamente tocante porque resume os ideais
que a arquitetura moderna deveria ter.
Vida em planos abertos, um espírito fluindo livremente,
incrivelmente em contato com a natureza.
Para mim, esta casa ainda é muito moderna.
O estilo da maioria das casas britânicas
é de 20 ou até 100 anos atrás.
Uma das coisas mais trágicas relacionadas
a minha mudança para a Grã-Bretanha,
aos 12 anos,
foram as janelas.
Cresci obcecado por elas. Olhe para estas, são incríveis.
São enormes e robustas, fecham como num submarino.
Lembro-me de fazer isto quando criança.
Você está dentro, mas você pode sentar aqui
e estar lá fora também.
É disso que se tratava o modernismo.
Era viver na cidade, mas com um jardim.
Viver dentro da casa, mas em contato com o exterior.
É tudo o que uma grande janela simboliza:
abertura é uma forma de liberdade.
Esta era uma casa muito amigável.
Ela me falava de coisas das quais sinto saudade
e acredito que muitas das casas atuais não falam o suficiente.
Crescer numa casa assim me familiarizou com os valores
de uma era heróica da arquitetura moderna:
As idéias de velocidade, luz, tecnologia.
Todas as coisas mais excitantes da vida no século 20
estão escritas nesta construção.
Há sinais de que alguns dos ideais da arquitetura moderna
estão sendo aceitos, mesmo pelos conservadores britânicos.
Carol Coombs e John Brook viviam num sobrado vitoriano em Ealing.
Mas construíram uma casa moderna nos fundos de seu jardim
e agora moram lá.
A ironia é que compramos este terreno, onde fica nossa casa,
principalmente para evitar que alguém construísse uma casa moderna horrível.
E você acabou com uma linda casa moderna.
Mas há uma história por trás.
Esta é uma área de preservação e pensamos que teríamos de construir
o que existe do outro lado da estrada, o que seria ótimo.
Nunca imaginaram que isto seria possível?
Não, então o arquiteto disse: "Eles não são muito rígidos aqui.
Você pode fazer o que quiser. Vamos tentar".
De várias maneiras, esta casa subverte as regras da casa tradicional.
A primeira subversão é o teto de vidro no átrio.
Isso porque é o sul.
Do ponto de vista do arquiteto,
é lógico usar o vidro, para deixar o sol entrar.
E se for um dia ensolarado, o sol chega à mesa de jantar.
Vocês mudaram como pessoas, ao viver nesta casa?
Sim.
Ver o céu de todos os lados convida a olhar para fora.
E eu sempre fui... Você diria que sou introvertido?
Acho sim. Acredito que sim.
Ela me ajudou a perceber que o objetivo de uma casa
não é ser uma caixa para o conter,
mas o que importa é a vida que você leva a partir da casa.
Então, de certa forma, tenho me concentrado
menos nas coisas e mais no que faço e sinto.
O que me inspira na casa de Carol e John
é como algo tão simples quanto abrir a casa para a luz e espaço
afetou não só a visão de seu jardim, mas de suas vidas.
Vá para o fundo, aqui.
É aqui que vocês passam a maior parte do tempo?
Sim.
- Uma moldura fantástica aqui. - Temos esta vista linda.
O que uma casa adequada faz pelas pessoas que moram nela?
Como as afeta?
Creio que...
fazem com que elas apreciem mudanças.
Mudanças são algo excitante, e não algo assustador.
Temos um certo medo de mudanças neste país.
Gostamos muito daquilo.
Porque estamos um pouco assustados com isso.
As pessoas nos diziam: "Meu Deus, que arriscado".
Nunca vimos isso como risco. Bom, eu não.
Eu vi isso como um grande projeto, uma grande aventura.
Então, diria que isso estimula você a fazer algo diferente.
É uma ironia cruel que, justo quando nos sentimos mais vulneráveis,
travamos contato com alguns dos estilos mais duros e frios de arquitetura.
Os longos corredores em hospitais são muito assustadores para mim.
Você se sente desorientado, não tem certeza de onde está.
Mas até nas esferas mais utilitárias,
como projetos hospitalares,
há sinais de que os benefícios da boa arquitetura moderna
começam a ser apreciados.
Maggie Centres são centros de apoio,
projetados pelos maiores arquitetos do mundo,
que oferecem a pacientes com câncer
um local para descanso, apoio e reflexão.
Este prédio, projetado pelo arquiteto Frank Gehry,
foi inaugurado em 2003.
Fica ao lado do principal hospital de Dundee.
A primeira vez que vim aqui, eu parei e...
Havia paz e tranquilidade neste lugar,
que realmente me ajudou.
E, ao subir as escadas para olhar o rio pela janela,
senti que a tranquilidade do lugar me ajudou.
Aqui, você pode entrar e sair e é esteticamente agradável para mim.
É bonito, é relaxante.
Se você quer ir a um lugar,
acho que ajuda se o local for agradável.
Sempre me sentia muito mais calma quando vinha aqui.
Não sei se era por causa da luz ou da vista.
Ou se era o fato de ter muita madeira, o que me dava uma sensação agradável.
Também porque era muito natural. Eu sentia que podia me desligar.
Creio que as estruturas interna e externa,
com as formas arredondadas das paredes, daquela mesa, da escada...
Há poucas arestas e ângulos retos, isso deixa o lugar envolvente.
Sempre penso nele como algo bem redondo, onde posso entrar e...
Aqui, sinto-me livre, alerta, confiante, com a mente mais clara.
Meus reflexos melhoram, sinto-me intelectualmente melhor
porque há algo no lugar que faz com que eu me conheça melhor.
Sinto-me confiante ao pensar nas coisas.
É um espaço maravilhoso, nos dá uma espécie de liberdade.
No fim,
a arquitetura não pode nos tornar pessoas diferentes.
Mas ela pode nos lembrar permanentemente
do que somos e do que queremos ser.
O que as futuras gerações pensarão sobre nós,
se as construções que erguemos silenciam ou temem
a realidade de nossas vidas no século 21?
Se nossas construções não nos ajudam a mediar
a esfera doméstica e o mundo além da nossa porta,
como daremos sentido a nós mesmos?
Com milhões de novas casas sendo projetadas
em todo o mundo desenvolvido,
o desafio enfrentado é urgente.
Se fizermos a coisa certa, teremos a chance
de viver em casas que nos ajudam a sentir que o mundo moderno
pode ser o nosso lar.
A idéia de que o design de nossos prédios
afeta nosso estado mental é, de fato, alarmante,
considerando como nosso mundo é mal construído.
Até onde devemos levar a sério as questões de beleza e feiúra?
No próximo episódio, encontrarei pessoas que acreditam
que a cor das paredes pode alterar nossas crenças.
E também tentarei explicar o que é bonito e por quê.
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