童话是一种遗产，人们喜爱童话。
指挥: VALERY GERGIEV 人们所喜爱的， 是那些能让他们随着自己的思维、幻想和希望
驰骋遨游的事物。
这部影片讲述的是传奇与故事，
以及它们如何影响俄罗斯文化至今。
它们贯穿在俄罗斯的文学遗产中，
已经成为了俄罗斯人世界观的一部分。
每个俄罗斯小孩 都将伟大诗人普希金的诗句烂熟于胸。
他的故事《鲁斯兰与柳德米拉》， 其讲述者并非人类，而是一只猫。
海边有一棵绿色的橡树。
一条金锁链围绕着橡树，
一只聪慧的猫不分昼夜地在金锁链末端， 围着橡树走了一圈又一圈。
它向右走，就唱一支歌， 它向左走，就讲一个故事。
童话故事是建立在很多很多要素上的。
你反复读着它们，当你十岁大的时候，
你的脑子里充满了图画和故事， 你能把它们背下来。
在俄罗斯人的童年，童话故事无处不在，
不仅来自父母和祖父母的口中，
还来自书中，画中，以及音乐、舞蹈和剧院之中。
常常为孩子们创作音乐的柴科夫斯基，
将剧院描述为一个被童话施了魔法的地方。
他说，“我们来剧院， 不仅是为了听，还为了看。”
他认为，剧院音乐必须像舞台的布景画那样，
简单，清晰，多姿多彩。
（柴科夫斯基：胡桃夹子）
VERA PROCHOROVA（教师） 童年是和魔法世界一同存在的。
我的童年就像一个童话， 而我们都是从童年成长起来的。
NINA ZARKHI（电影评论家） 对我来说，童年是很特别的，
它就像是一种虚拟现实，一个平行世界。
剧院让你远离现实，尤其是枯燥乏味的现实。
在剧院中，你可以想象这世界没有边际
没有界限，只有你对美的信仰，
对神秘的信仰，对色彩与动作的信仰。
动作意味着你可以做到很多事，
这就是芭蕾如此迷人的原因。
（穆索尔斯基：图画展览会 - 杜乐丽花园）
普希金在他的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》中写到，
“舞者单脚站立，一只脚轻拂过地面，”
“另一只慢慢地转动，”
“突然她跳起来了，飞起来了， 就像被风亲吻着的羽毛。”
“她卷曲，舒展，轻碰着脚尖。”
“然后他们向着外面广大的世界前进，”
“他们走啊，走啊，走啊……”
在如今的教室里，
神话、童话所引起的共鸣一如往昔。
普希金在《鲁斯兰》的序中写到，
“祖先为我们留下了一小份民间传说和歌谣的遗产。”
“我们该怎么办呢？”
“如果我们连最廉价的老硬币也当作宝贝，”
“我们难道就不该好好保护祖先的文学遗产吗？”
“我的剑由大马士革钢铸造而成， 它将砍下你的头颅。”
（穆索尔斯基：图画展览会 - 未出壳小鸡的舞蹈）
这些朋友在莫斯科的文化生活中都很活跃。
ALEXANDER TIVOFEYEVSKY（动画制作人） 我家曾有个传统， 就是大人们围坐在桌边读果戈理的作品，
并允许四岁的我坐在旁边听。
能坐在那儿，对我来说是莫大的荣耀。
后来我才明白，那原来是专门为我安排的。
我起初以为他们要我坐在那里 听果戈理的童话故事
是因为我表现好了，他们才让我听。
作为现代艺术品的俄罗斯童话
深深地植根于俄罗斯的乡村。
亚历山大·普希金在这个叫Mikhailovskoye的小乡村中 度过了童年的大部分时光。
在这里，他听到了传统的乡村童话，
后来他将这些童话改编、融入了他自己的诗中。
普希金非常了不起，他的作品是最好的精神支持，
是对精神，对头脑的最好训练，
使头脑变敏锐，变强大，你能在其中找到朋友。
“普希金就是我们的一切。” 19世纪诗人Appollon Grigoriev如是说。
没有普希金，就没有俄罗斯文学。
ALEXANDRE BUKOVSKY（普希金故居负责人） 普希金的奶妈Arianna Rodionova是个文盲，
但她知道很多古老的故事、传说、谚语和歌谣，
普希金学习这些口传的故事。
奶妈的每个故事都这样开头：
在一个小海湾边有一棵橡树，
橡树被一条金锁链围绕着， 锁链的末端有一只猫。
于是，在1828年的《鲁斯兰与柳德米拉》中， 出现了这个著名的序：
“在一个小海湾边，有一棵绿色的橡树……”
普希金写到， “奶妈是我唯一的女性朋友，”
“也只有和她在一起，我才不感到厌烦。”
还有这样一段： “晚上，我听奶妈讲故事，”
“在那令人厌恶的家庭教育中， 这成为了我的乐趣。”
“这些故事多么美妙，每一个都是一首诗。”
俄罗斯欠这个女人好多情哟。
普希金对民间传说的深入了解来源于她，
而普希金也让她的名字永垂不朽。
还记得这首诗吗：
“我的患难之交， 我那消失在树林中的，亲爱又脆弱的小白鸽，”
“和那间等待我归来的小舍。”
我家那座小房子和伸向池塘的斜坡，
被丁香花和池塘包围。池塘冬天会结冰，
我们就在那上面滑雪橇。
春天里，有樱桃园和丁香花，
先是紫色，然后是蓝色，最后是白色。
感觉特别幸福，快乐，阳光灿烂。
毫无疑问也会有下雨天，但对我来说， 每个季节都同样可爱。
然后冬天又来了， 我们就知道又可以玩雪橇了。
他们能从奶妈那儿学到，
也能从父母那儿听到精彩的故事，
你总是能想象出，
那个非常美丽的俄罗斯童话世界。
（格林卡：鲁斯兰与柳德米拉）
“爱与春日的花朵，在黎明绽放明媚之光”
“与壮丽之美”
在古代，传说中的年代，故事是由吟游诗人传诵的，
正如普希金所写： “突然，愉悦之音传来，”
“在响亮流动的琴声中，所有人安静下来， 听吟游诗人歌唱。”
“那甜美的歌手 令鲁斯兰与柳德米拉的故事熠熠生辉。”
“……树叶飘散。”
故事里总是有美妙的服装和奇迹的变形，
总是有危险,
也总是有幸福美满的结局。
“……回应爱的呼唤。”
“但命运终将与他相遇，”
“面临他的将是严峻的考验与毁灭……”
它能激发你的想象力， 哪怕你只是一个五岁，七岁，或十岁大的孩子，
你也能自己创造出更多的情节。
一旦幻想苏醒，
就算你没有意识到，
你也已成为一位小小的，但很重要的俄罗斯艺术家。
让小孩子成为艺术家，
是俄罗斯人的一个非常严肃的传统。
像格涅钦音乐学院 和圣彼得堡瓦家诺瓦芭蕾学院
那样严格，有时甚至是严酷的训练， 已在一个多世纪以来造就了许多大师。
拉赫马尼诺夫写到：
“严格的训练和学习生活开始了。”
“兹维列夫的姐姐无比严厉地监督着我们。”
“那些迟五分钟开始练习 或早五分钟结束练习的人， 真是可怜透顶。”
“他们将受到毫不留情的惩罚。”
我十岁的时候意识到，
我和我的钢琴老师之间有着非常，非常强烈的联系
他要求很高，就好像我前方遥不可及的地平线，
然后他要我“去那”，我知道我做不到，
但他总是告诉我说： “这是你必须做到的！”
我们不能忘了至少已有150年的传统，
而那些规则并没有发生太大变化。
在俄罗斯有很多学校。
我很清楚地记得，
那时人们认为让男孩或女孩去上学是很重要的，
但如果能同时在音乐学校上一点课，或者学一学画画，
也是非常好的，甚至关系到家族的骄傲，
这曾经是一种潮流。
他们还可能会考虑让你去上舞蹈课，
这也是非常好的。
你不可能只靠发号施令，
就找出另一个托尔斯泰或普希金，
但你能给予他们一定程度的提升。
从这个孩子们的专业世界里，会成长出未来的艺术家，
因此老师不仅仅是严格的训练者，
而是魔术师，魔法师，向导，和花衣魔笛手
他的表演能唤醒孩子们的幻想。
这是Mark Pekarsky。
斯特拉文斯基的《彼得鲁什卡》
让木偶剧院成为了一个变形王国。
在这里，艺术家，也就是魔术师， 成为了赋予玩具生命的木偶大师。
（斯特拉文斯基：彼得鲁什卡）
生活就像一个童话，例如，
我们住在国家剧场艺术研究所，
那有一座很大的公用公寓，Mikhailov教授住在那儿，
他是著名的研究俄罗斯文学的专家。
他家和我家之间用一挂帘子隔开，
在隔间后面，住着一个警察。
星期天，警察常常喝醉，然后就开始放枪。
我和哥哥、祖母住在一起，
那时祖母就大喊“该起床了！”
（卡巴列夫斯基：那什·克莱）
当时的体制给予了充分的空间，
允许媒体去报道
文化，文学，博物馆，交响乐，歌剧或芭蕾，
地区性或全国性的活动，
人们发自内心地认为，
这是世界上最好的社会将要贡献给全人类的东西。
这也是我们伟大的导师列宁想要每个人都分享的东西。
在我七到十岁的时候， 我在高加索的北奥塞梯上学，
那儿属于苏联。
学校的老师告诉我们，
用不带压力的语气告诉我们，
说列宁是个很好，很好的孩子，
他长大以后，成为一个很好的青年，
他成为一位很重要的革命家之后，
让我们的国家变得更好。
他想建设一个有史以来最好的社会，他希望人人平等，
希望人人都获得幸福，不仅包括列宁自己，还包括更平凡的人们。
（普罗科菲耶夫：第七交响曲）
那是我们在苏联的基本生活模式，
至少一部分人认为这是苏联的两亿多人口
所能获得的最理想的模式。
那就像天堂，像梦一样，平等，团结，自由，
除了自由，还是自由， 除了和平，还是和平。
你得理解这个世界的双重性。
比方说，列宁格勒围城，
我发现那对我来说，是这辈子最幸福的回忆之一，
因为我周围都是非常了不起的人，
他们在艰难的环境中，
让孩子们依旧过着快乐的生活，
我对每个人都充满了爱。
时间证明了这一点。正是由于从那开始，和那些关爱，
俄罗斯童话和诗歌进入了我的生活。
我把四十年的时间献给了儿童诗歌和动画片。
有一个怪物在俄罗斯家喻户晓，它是一位不死的沙皇，
那就是不朽的卡什切伊。
（里姆斯基-科萨科夫：不朽的卡什切伊）
“它永远保存着我的死亡。”
“她拥有万能的爱之力量，”
“无数骑士”
“想找寻我的死亡，”
“但都在她的魔法王国中毁灭！”
“公主啊！回到城堡来吧，”
“来坐在我身边，为我唱一支摇篮曲。”
（肖斯塔科维奇：愚蠢的小老鼠）
晚安，孩子们，晚安，晚安……
该睡觉了，该睡觉了。
夜晚常常被表现得恐怖、充满幻想，
同时也是梦与自由的时间。
普希金的著名诗句中，是在夜晚出没的动物，猫，
围着橡树走了一圈又一圈，讲述着童话故事。
普希金的猫能带你去任何地方，
摆脱白天灰暗现实中的逻辑。
（古拜杜林娜：独行的猫）
“猫是自由的。”
“她是孤独的。”
“她穿过树林。”
“声响，回音，叹息……”
在他的声乐套曲《育儿室》中，
作曲家穆索尔斯基表现了一个性急的小孩 对童话中恐惧部分的反感，
和对荒诞、滑稽部分的偏爱。
“亲爱的姑娘！请等一等！”
“我更想听国王和王后的故事，”
（穆索尔斯基：育儿室）
“他们住在海边一座漂亮的宫殿里， 他一瘸一拐，步履蹒跚，”
“他每摔一跤，地上就长出一个蘑菇！”
“王后得了严重的感冒，她的喷嚏能震碎所有的玻璃窗。”
“是的，噢亲爱的姑娘，我不想再听狼的故事了。”
“别再管它了！让我听听别的吧，对，就是那些好笑的故事！”
格林卡史无前例地选择了童话和幻想
作为民族歌剧风格的土壤。
那位每个俄罗斯女孩都知道的公主， 就是普希金笔下美丽的柳德米拉。
年幼的公主含苞待放，静悄悄地成长，出落成花儿般的少女，
雪白的肌肤，漆黑的眉毛，羞涩又温柔，
一位追求者前来求婚。
（格林卡：鲁斯兰与柳德米拉）
“光芒四射的莱里，永远与我们同在， 赐予我们满溢幸福的日子！”
“用您翡翠的翅膀，守护我们的命运！ 用您强大的意志，赶走我们的忧伤！”
每位女主角都需要一位男主角。
格林卡颂扬了高尚的骑士，鲁斯兰王子。
鲍罗丁变出了伊戈尔王子。
苏联作曲家格里埃尔选择了伊利亚·穆洛梅茨，
他的马一跳就能跳过半里路，他出现时总会高喊：
“一位勇敢又强壮的英雄在此，伊利亚·穆洛梅茨！”
你能保卫你的祖国，你能找到一位英雄，
你总能找到一个人来拯救你的国家，
我想，19世纪的孩子们的想法，和我童年时的想法，
并没有太大的区别。
我们相信英雄很重要，
国家的宝藏也非常重要，
永远不会忘记自己的归属。
（鲍罗丁：第二交响曲）
鲍罗丁对创作与“bogary bogartista”有关的音乐非常着迷，
他所谓的“bogary bogartista”
实际上是指像“勇猛的骑士”这样的人，
“勇猛”，让你想到一个人举着巨大宝剑，
而且，可能还长着胡子，像战士一样穿着铠甲，非常有力。
这类英雄主义故事的主要来源，是超自然力量的威胁。
万能的巫师，如切诺波尔，黑暗神明，随时都可能袭来。
那时，当然，
在俄罗斯童话的情节中，人人都会醒来，
会有两三个，或更多的人，年轻人，
他们大多是勇敢的人，他们将救出柳德米拉。
那是如此精彩的结局，是普希金创造出的奇迹般的神话，
你会立刻相信那一切，
它带你离开现实中的课堂，
离开现实中和父母一起居住的小小公寓，
你完全被它吸引住了。
对于俄罗斯作曲家来说，
对想象力的最大挑战是“任务”，
即英雄为了夺取宝藏，解救公主，或战胜邪恶
而踏上的旅途。
俄罗斯的辽阔土地为此提供了无数的可能。
俄罗斯人一般都知道他们生活在一个很大国家里，
这甚至进入了他们的潜意识。
因此，这就为幻想，为民间传说， 为奇迹般的变形，为难以置信的旅途，
提供了广阔的，巨大的，几乎无限的空间。
而且你也愿意相信那全部是真的。
（里姆斯基-科萨科夫：天方夜谭）
我们所知的最古老的俄罗斯故事，
是12世纪的史诗《伊戈尔远征记》。
它讲述了一个典型的传奇征程：
“我的部下都是极具名望的战士， 号角的响声是他们的襁褓，”
“甲胄是他们的摇篮， 矛尖是他们的刀叉，”
“他们知晓道路， 他们熟悉山谷，”
“他们紧绷着弓弦，打开了箭囊，磨快了刀剑。”
“他们如灰色的狼群般席卷过草原，”
“为自己寻求名誉，为他们的王子寻求光荣。”
在《鲁斯兰》中，这个典型征途的高潮部分，
是王子遭遇了一只被砍下的可怕头颅。
（格林卡：鲁斯兰与柳德米拉）
“渐渐腐烂的骑士们陷入了永恒的睡眠，”
“我保护他们远离不速之客的打扰！”
“我被杀了！”
“这就是我渴望得到的剑！”
“但你是谁？这又是谁的剑？”
（柴科夫斯基：睡美人）
童话和神话传说的语言，
甚至进入了契诃夫的《万尼亚舅舅》。
在剧末，他对一个更美好世界的梦想，
启发拉赫马尼诺夫创作了歌曲《我们将得到安歇》。
尽管俄罗斯早已不同于往昔，这个梦想仍能引起人们的共鸣。
（拉赫马尼诺夫：我们将得到安歇）
“我们将得到安歇 我们将听见天使的声音”
“我们将看见天堂”
“那里布满钻石般的星辰”
“主的慈悲将为我们扫尽一切苦难”
“他的恩惠将充满整个世界”
“我们的生活将变得平静而温柔”
“并且像爱抚一样甜蜜”
“我相信，我相信”
“我们将得到安歇……”
我只想说，我们都是平凡的人
我们很幸运，因为我们有那样伟大的祖先，
他们为我们留下了礼物。
一些人不相信俄罗斯的未来，
但我想，如果要为热情，为乐观，为希望，
为祖国人民的信心找到理由，
其实是一件很简单的事。
他们只需要看看这里，
他们不应该再看着大西洋的另一边，
他们不该看，他们永远需要找寻，
我不是指字面上的，在这间房子里找， 而是指这里，你自己。
这是从民众到民众，个人到个人，个人到民众，
一传十，十传百，然后到百万。
传统就是这么延续下来的。
没有其他任何事物能让我的国家在世界上 始终维持着重要的地位，
除了文化。