下面一个点是关于中世纪风格的确立
刚才我们讲到罗曼式教堂
就是随着西欧逐渐的稳定
我们说早期基督教时期
西欧是一个凋敝和惨淡的状态
但是随着基督教的兴起
然后宗教的力量的巩固
使得教会成为了整个西欧最重要的一个集团
而且这个集团是既有土地又有财富的一个集团
在这个时期就出现了两种不同的风格
这个其实也是对于基督教的教义
如何认知的一个关键
早期基督教时期人们认为
或者说传教士们认为
基督教就是应该苦修
修道士们就认为基督教
应该是苦修的一种状态
所以我不在乎我的教堂是多么的雄伟壮观
但是到了后来由于基督教的兴起和巩固
使得教会占有了很大的财富
在财富的积累过程中
这些钱其实最好的方向就是用在教堂的建设上
这是教会的经费所用的一个最好的途径
另外一个教会内部也有不同的教派
有的教派赞成这个
教堂采用原来的这种简朴的方式
也有的教会认为 我既然有钱
或者说我既然有能力
我为什么不把我的教堂修建得更好
所以到了后期就会出现这种不同状态的对立
然后到最后
其实这种对立形成了一个统一
就是教会也赞成 也同意
我们应该把教堂建设地更加的好 更加的大
然后满足更多的人 更多信徒的这种需求
因为当时在西欧对宗教将信将疑的人也很多
所以教堂建好了以后
我可以把不同的人们 不信教的人们
或者将信将疑的人们都引来信奉我的基督教
这是当时的一个特点
另外主要的原因就是石材
这个时候已经变成了一种商品
西欧遍布着大量的采石场
石材可以在采石场加工好
然后运到我需要建设的地方进行建设
另外一个由于石材的加工和西欧城市的兴起
自由的工匠也变得很多
然后自由的工匠们
在欧洲的各个城市来进行建设
他同时会把A地点的技术带到B地点
这样就会使得整个的建设规范化
或者说在建设过程中把这种技术也推广
第三个 各个教派也在力求统一起来
所以最终的结果就是
两种风格在开始时候是对立的
但是到最后是达到了统一
就是我需要把我的教堂
建得体量更大 建得更好
建得更能够让更多的人
能够满足更多人的需要
无论是深信我基督教的人
还是对于我这个基督教将信将疑的人
我的教堂都是要献给他们
对于两种风格的对立
其实最集中的体现就是早期基督教教堂
和工匠们所建设的城市主教堂的样子
而且这个地点也不一样
早期基督教教堂或者修道院的这种教堂
都是建设在这种深林里面
然后隐秘在里面
有点像我们中国这种深山藏古寺的感觉
但是工匠们建造的城市主教堂
一般就会建设在城市的最中央
比如说法国的所有的城市
都会有它的城市主教堂
而且这个城市主教堂之间
会有一个比赛或者说竞争的一个概念
比如说巴黎圣母院和亚眠主教堂之间
会产生我的教堂的尖塔要更高一些
还是你的教堂的尖塔要更高一些的
这样一个比赛和竞争
它代表的是一个城市的形象
这个很像我们现在这个时期
各个大的城市建造这种第一高楼
比如说有的建造中国尊是第一高楼
然后过一段时间
又会出现另外一个第一大高楼
其实是反映了一个国家的形象
或者一个城市的形象
从装饰题材上面来说 之前我们也讲
最后审判是早期基督教教堂的一个特征
就是修道士教堂里面老给人一种
可能有一种阴森或者是一种宗教的
这种压迫感的感觉
然后最后的审判
引领我们 引领人们进入到教堂里面
我必须怀着一颗救赎的心
到教堂里面完成我救赎的这个任务
我此生的任务就是救赎
这所有的浮雕或者说绘画作品
人的表情和状态也是中世纪时
艺术作品上所反映出来的那种固有的状态
都是没有表情或者表情很丧的那种状态
不会像古典时期 古希腊 古罗马时期
把人物刻画地这么生动
然后动作这么逼真 这么协调
中世纪的时候 人们的这种状态就是很苦
很丧 面无表情的这种状态
其实都是在受宗教的影响
然后这些照片
这都是一些早期的像罗曼式教堂
早期基督教教堂时候的样子
它是相对简单和朴素的
逐渐地开始兴起这种尖塔
尤其是在法国
我们说因为法国的气候要比意大利相对冷一些
所以在法国 尤其是在法国北部的一些教堂
后来到德国都采用使用这些尖塔
这也是到后来哥特式教堂的一个
基本的一个样子
而且它主立面的一个基本样子
然后另外一个关于骨架券的使用
也是逐渐的从早期基督教到罗曼式教堂
后期骨架券开始出现 然后广泛地使用
骨架券使用以后
教堂就会变得更加的明亮和更加的宽敞一些
而且整个教堂的氛围
也会和原来的早期基督教教堂
会出现一些变化
这个构件单体叫做集簇柱
就是像把一堆筷子绑在一起的这样一个状态
叫做集簇柱
其实是由不同的券向下延展下来
然后每根券都会接一根柱子
所以像一把柱子捆绑在一起
所以把它叫做集簇柱
这个集簇柱到后期会广泛地使用
在哥特式教堂的建造上