第十一讲 风景园林的价值回归
同学们好
这是我们本次讲座的最后一讲
我们前面系统地给大家梳理了当代风景园林的发展趋势
以及我们当下业已取得的一些成果
我们提出的风景园林学的前沿 希望给大家传达的信息
就是了解这个学科的发展趋势
更多地立足于当下 展望它的未来
我们更多地希望 广大的风景园林学子们
未来能够更多的沿着科学的路径
沿着风景园林艺术本体的路径
去探究新的方法 创造新的形势
本讲的内容我们把它称之为风景园林的价值回归
之所以称之为价值回归 就是希望通过我们这么多的讲座
重塑 更新我们的价值观念
从而使我们更加准确地把握风景园林的今天
也能够很好地展望它的明天
展望明日的风景园林 才是我们这个学科的发展所在
从《道德经》《园冶》到康有为的《大同书》
自太阳城 田园城市 到道萨迪亚斯的人居环境学
其实人类重来没有停止过对理想人居环境的探索和追求
风景园林学经历了百余年的发展历程
经历了一个不断变化 不断丰富 不断发展的过程
我们今天可以看到 虽然它的变迁过程与内生动因有关
也与各式各样的外部因素有关
归根结底 它是人们的社会价值观念
人们的生产 实践观念 人们的居住观念
人们的环境观念变化的结局
所以 正确的观念来自于对历史对现实的全面了解
来自于对发展变化趋势的理性判断
风景园林学自身的价值回归
是基于社会 经济 科学技术的发展
是可以预见的未来人居环境的模式
主动地 创造性地把人居环境 引向可能的最佳状态
这是我们这一讲所希望给大家的一个基本信息和概念
本讲将有以下三个方面的有关内容
首先是当代风景园林的基本目标
我们希望从政治 学科 专业的角度
来重新审视当代风景园林的目标
第二 重新理清当代风景园林的价值体系
这里基本上归纳为三个基本面
一个 我们提倡走向系统化的景园观
第二 遵循集约化的认知论 第三 基于耦合的方法论
如果说人生有三观
那么我们的风景园林 也有三种基本观念
在这个时代条件下 能够生成的 最系统的价值体系
最后我们来审视一下当代风景园林的多元回归
所谓多元回归
就是它的自然因素 文化因素 功能因素 空间因素
风景园林本身是为人服务的
但是 我们不能忘了它客观承载的四个方面的基本任务
当代风景园林的基本目标
从来没有一个时期 风景园林（学） 受到这样高度的重视
我们不仅有众多的院校在开设相应的专业
国家 政府也将风景园林目标和任务 写进了中央政府的工作报告
“美丽中国”是当今的话题
也是国家领导人提出的关于城市人居环境持续发展的终极目标
走向生态文明的新时代 建设美丽中国
是华夏民族复兴的中国梦的重要内容之一
中国将按照尊重自然 顺应自然 保护自然的理念
来贯彻 节约 保护环境这样一种基本的国策
所以总书记也把绿色发展 循环发展 低碳发展
文明建设的内容 写入了中央的工作报告
我们的顶层（政府）已经充分意识到
城市 人居环境要走健康和谐的发展之路
国家发展战略里面 “新四化”的发展目标讲得很具体
一是中国特色的新型工业化 二是信息化
三是新型城镇化 以及农业现代化
新型的城镇化里边一些重要的内容 都与我们风景园林学密切相关
其中 我们的风景园林学也与现代农业化有一定的关联
节约资源 保护环境是我们的基本国策
要清醒认识到保护生态环境 治理环境污染的紧迫性和艰巨性
要理解 清晰地认识到生态文明建设的重要性和必要性
这一点 我们的国家 政府有这样的认识
风景园林人更应当积极主动地去理解 去响应 去执行
学科发展的角度也给了我们很多启示
低碳城市 绿色人居 是评价未来城市的基本策略和目标
低碳城市就是以低碳经济和低碳的发展模式为导向
市民以低碳的生活 行为特征
政府管理层以低碳的建设目标 以低碳的准则为城市蓝图
低碳已成为全世界各国城市发展的共识
低碳不仅仅意味着生态 碳的平衡
还意味着发展过程中的代价最小化
这一点在我们的上一讲中多次出现
代价的最小化 其实不光是风景园林
我们今天的社会发展也要讲求代价的最小化
以及人与自然的和谐相处 和人性的包容舒缓
所以 总书记在中央工作报告提出
城市要让市民见得到山 见得到水 记得住乡愁
这样形象的语言 已经把风景园林
把我们这个行业所要承担的任务说得很具体了
我们要保护环境 利用环境
同时要传承环境中所承载的文化信息
学科发展已经提示了我们
天人合一和美丽和谐是我们倡导的风景园林的基本导向
在景园的空间里边 以物质形态规划为基础
以天人的关系的调和为目标 来实现天人合一的理想境界
中国传统的文化和当代的文化
都是在沿着这样一种路径去持续发展着 进化着
科学发展 永续利用 在学科发展中 给了我们一个重要的启示
所谓科学发展 就是意味着我们要更多地从系统的层面
去研究我们的环境 研究我们的风景园林学
风景园林学经过辩证的思维
呈现出理性与感性交融的新的态势
体现了全新的人居环境的生存智慧
风景园林的学科发展 是解决人居环境问题的主要渠道之一
我们不再是孤立地论建筑 也不再是单纯地论城市
而是把大的人居环境系统 作为一个有机体
其中唯一的生产者 就是我们风景园林所扮演的角色
从继承创新的角度来看 风景园林希望的是活力永恒
风景园林是人类理想与现实的结晶 是人类共同生活的精神家园
也是文明的载体 是创造性的人居环境
实践证明 风景园林学的发展是个循序渐进的过程
推陈出新的过程 需要设计师传承传统
继承传统 勇于创新 融会贯通 博采众长
同样 我们要将科学的属性 艺术的属性 高度圆融
从而能够实现风景环境的和谐与永续
我们从专业学习的角度 对明日的风景园林学的范式进行了探讨
传统的教学 与今天以及未来的教学相比较
我们在不断地调节教学内容 调整教学的模式
生成我们教学的新的理念
其目的只有一个 更加符合学科发展的内在规律
依据学科的自律性 来制定我们的教学 研究计划
从而更多地切中事物的本体
不论是三加二也好 一体两翼也好
它的知识结构 训练模式
都是依据风景园林的规律在循序渐进
所以强调学习的系统化 强调实践的集成化
要勇于改悟性教学为理性教学 要勇于整合科学与技术
来充斥到风景园林规划设计中
我们同样也要善于运用 驾驭 新型的实验手段
来促进我们研究性的学习 促进自主研学能力的增长
在我们开篇的时候 已经跟大家说过了系统观念
这里我们重申走向系统化的景园观
当代景园观价值体系
必须恪守这样的一个观念
就是必须坚持系统化 必须坚持系统观
风景园林环境不是单一的 它是多义的 具有多目标的
整合了生态 功能 空间与文化四个基本层面的需求
所以现代风景园林的设计 不再是修建性的规划 美化
而是基于学科的本体特征
是一个基于系统化的再创造 再重组的过程
所以 统筹 综合科学地组织各种环境要素
是我们今天从事风景园林设计不可或缺的环节
同样 我们所有的设计过程
也具有动态的 多样的 综合的效能
上一节中我们提出来智能化的设计概念
也就是在不断的调整 均衡之间 来权衡利弊
通过优化设计过程 优化对风景园林环境的营造过程
风景园林是一个复杂的巨系统
有其学科的特征 也有其思维的特征
所以归根结底 需要系统化的支撑
走向系统化必须是当代 明日风景园林恪守的基本观念
我们有这样的景园观 同样也有认知论
我把它称之为集约化的认知论 是源自于学科的本体
建立在系统化基础之上的认知 必须是集约化的路径
它具有多目标的特征 风景园林具有多层面属性和需求
因此必须采取集约化的方式
集约也就意味着 必须要借助科学技术的认知手段
同时也要注意回避
长期以来 规划设计领域当中 所存在的模糊 随机 主观
以及这样所带来的现实的缺憾
要解决随之产生的工程造价居高不下
环境效应不高等客观的现实问题
因此 集约化是通过权衡利弊 通过合理的配置资源
通过在有限的空间架构下 充分地发挥环境的利用效应
集约化也是在系统观念的引领下
来肯定各要素之间的个体的特征和差异
同样 在系统的引领下 将要素重组为有机的整体
集约化的认知论 是有助于风景园林走向统一的基本方法
可以实现可持续性 或者说集约型风景园林设计理念
追寻集约化的认知论 曾经也有专门的课题对此进行研究
我相信今天的研究 和明天的研究
都会坚持在这样的路径下 不断地深入
从而使得我们的研究方法 体系 内容 更具代表性
更加能够符合风景园林学的本来面目
这个是我们曾经就集约化风景园林规划设计的方法
所获得的一个国家自然资金项目的支撑
在这个体系中间 我们已经可以看到
景观生态学的方法 环境科学的方法 叠图和GIS的方法
注重实证的方法 数理统计的方法
都会成为当代风景园林学的新方法
与传统的方法 重感觉 重经验相比较
今天的风景园林学 完全可能变成一个很容易普及的知识
很容易被大家掌握的途径和方法 不再是跟年龄成正比
前提是 必须能够熟练的掌握和运用之前提到的方法
所以 量化的技术平台 集约化的设计理念
包括动态的回馈机制 这是形成所谓设计智能化
或者智能化景观的机制保证
这里的框图都是我们
在研究集约化设计方法时候的基本路径 不作展开
第三个问题 基于耦合的方法论
前面一讲用了专篇来说明问题
方法论其实是具有普遍意义的
长期以来 对于感觉和悟性的强调 凸显的是灵感与发现
灵感与发现依旧很重要
但是灵感与发现 在个体间的差异很大
另外 对同一个体来讲 也存在着或然性
有赖于设计者知识的积淀和所谓的智慧
人们欣赏精妙的成果的背后 很难通过语言的形式来描述规律
作为一级学科的风景园林（学）
不可能再是口口相传 而是应当有它特殊的规律
它的设计 也不可能是建立在直觉和顿悟基础之上的
而是应当有方法 路径可以沿袭 可以迅速传播的知识
风景园林学作为具有自律性的一级学科
其学科有自身的规律和范畴
场所可以是多变的 设计方法也有千差万别
甚至不同的尺度所对应的方法也是有差异的
同样的耦合法在不同的场所 不同的项目中间
所运用的相同的 是基本原理 是基本路径
所不同的是耦合度这个指标
在A场所耦合的项目 在B场所的耦合指标不完全相同
它只针对特定的场所 这不说明这样的方法的局限性
恰恰说明使用这种方法与特定的场所有密不可分的关联
对于普遍性的把握 有助于使得设计过程变的更加透明
有助于我们更加准确的理解和表达设计过程
也更有助于我们这个学科的迅速成长
更有利于广大的学习者
广大的从事风景园林学习的同学们 迅速地掌握设计知识
同样 也可以迅速地传播设计知识 推动学科的进步和发展
计成在《园冶》中说 造园有法无式
“法”指的就是具有统一性的 具有共同性的方法
“无式” 指的是没有固定的陈式
形式的异变与方法的相对恒定
实际上是辩证统一的关系 它符合风景园林学的基本规律
相对于形式的异变而言
对形式的把握和掌握 需要掌握它的技巧 掌握它的规律
我们曾经有一讲来研讨空间的规律 也就是在探讨形式的规律
更主要的还是能够通过思维的认知
从认识论的层面上了解风景园林学的内在规律
把握生成风景园林学场所的基本途径和方法
传统的风景园林学方法论的理念
有难以描述的 有可以描述的 也有可以定性的层面
今天我们把它发展为可以定量
通过定量 来解决矛盾 解决误解 解决不必要的争议
这样的途径和方法 对风景园林（学）有积极意义
对建筑学 对城乡规划（学）也不无参考价值
耦合法作为一种有效的策略和途径 经历了我们实践的检验
它符合当下我们认识风景园林的规律
也符合今天风景园林学发展的基本诉求
至于耦合法本身将来会不会有新的发展
我想答案是肯定的
一定会有新的发展 一定会有新的进步
取而代之的也有可能是其它一些更加精准的
反映风景园林设计思维过程
反映风景园林设计方法本体的 一些更有针对性的策略和途径
哲学上的方法论 和我们今天所说的风景园林的方法论
耦合法具有超越一般对象的普遍价值和普遍意义
所以向大家推荐耦合法这样一种基本策略
也正是它在不同尺度 不同类型的风景园林设计规划实践中
均得到成功的运用 并且得到实践的检验
风景园林学作为一门侧重于处理好人与人居环境中诸要素的学问
是综合地运用科学与艺术 研究规划设计
管理自然和建成环境的应用性学科
以协调人与自然的关系为宗旨 以保护和恢复自然环境
营造健康优美的人居环境为目标
这是最新颁布的《高等学校风景园林本科指导（性专业）规范》中
关于我们这个学科基本职能和属性的描述
它是我们业界的共识 也符合当代风景园林学的基本特点
借助于新的技术 耦合法可以实现精准
对风景园林而言 耦合法不仅具有针对性 还具有很强的可操作性
这一点 通过我们大家的学习 通过实践的不断增加
便可以知道 耦合法是一种简单 易用
并且对硬件软件要求不高的 操作性很强的一种致用型的方法
我们花了一些精力来探讨耦合 探讨这样一个全尺度的概念
因为长期以来 我们的实践 在这个领域里面是缺乏方法论的
我们往往通过案例的解读 往往通过不同尺度的训练
从小尺度到大尺度 从简单到复杂
实际上 尺度的变化的背后 它们依然有着共同的法则
或者有形式尺度的共同规律 耦合法恰好能够很好地解决这个问题
希望大家通过这门课的学习 能够对耦合法有所了解
通过你们各自的亲身实践 能够对耦合法有所掌握
也希望通过大家的努力 能够对耦合法有所发展 有所丰富
当代风景园林的价值体系 我们把它归结为这样一张框图
现代风景园林价值体系
首先 我们再次重申它是走向系统化的这样一个景园观
第二 遵循集约化的认知论
第三 方法论 我把它称为耦合法
当然 我这里衷心的希望在座的各位
随着你们的努力 随着你们的实践
我们的现代的价值体系还会得到全新的诠释和新的发展
我们研究方法论 不是最终目标 只是我们实现目标的手段和途径
当代的风景园林最终将会走向多元的回归
风景园林学的多元回归 其实昭示着我们机械论的思维已经终结
存在的整体表达更加丰富自由
更加富有创造性 更富有开放性和自主性
这样 人为的建造不再强加于自然 而是融入其中
取而代之的空间序列将是生态的序列
取而代之的是有意味的形式和共生形态的和谐
所以 可持续也好 有意味的形式也好
应当是风景园林发展的基本的方向 基本的趋势
多元的回归 不仅仅是指形式的多元 而是四个基本方面的多元
比如讲 自然的要素
地球上的自然 随着人类的活动 变得越来越少
风景园林有责任有义务去保护那些完整的自然境域
也要保护那些支离破碎的
存在于我们人居环境中的具有自然属性的部分
在可能的条件下 我们想方设法
将这些碎片串联起来 把它生成系统
绿地系统 不再指的是人为 我们未来的景园系统
应当是 基于客观存在的条件
将人为与客观存在高度融合的这样一种体系
而不是在规划完成之后 一种简单的 被动的描红和填空
所以 回归自然包括了多重意义
其实也更包括了对自然规律地利用 对自然属性的驾驭
自然的回归 我们要尊重自然的规律
欧洲的实践 北美的实践 中国的实践 都充分证明了这一点
越是大尺度 越要尊重自然 越要尊重自然的规律和自然的潜质
学会利用 学会运用 学会驾驭客观规律
是风景园林师必须掌握的基本功
其次是文化
风景园林作为一个特殊的载体 它有传承文化的意义
前面我们已经有专门的篇章对这个问题 做出了许许多多的描述
世界在趋向大同 世界最终不能走向大同 而必须走向多元
在走向多元的世界中间 风景园林扮演着重要的角色
我们的环境具有可识别性 我们的环境具有唯一性
文化是其中不可或缺的因素
所以发掘地域的 民族的 城市的 场所的文脉特征
已经成为今天乃至未来风景园林师们必须关注的焦点之一
正因为文化的体现 正因为文化的阐述
我们才有了更多对文化的表现 对文化的表达
文化不单纯意味着与历史 与时间相关联的部分
也包括我们不同时期的积淀
所以我希望大家有一个发展的观念 有一个动态的观念来认知文化
也就是说历史本身是演进的 文化也是不断积淀的过程
我们既要重视传统 我们更要沿袭当下
将当下的生活 生产 科学 技术的内容 融入到新景观中去
它一定会赋予空间 赋予环境更多的 具有时代印记的文化特征
功能的问题也是如此
功能主义和柯布西耶的机器美学 已经成为过去
工业化的时代 我们满足的 是人的基本生存需求
将规范 将定位 将单调与平庸的审美 作为了这个时代的代名词
当代的风景园林回归 是要让功能 真正完成它的使命
在包含人与自然和谐共生与共荣的基础上
去体会实现人的价值和人的目的
功能的问题在不同尺度 不同层面 均有实质性的意义
它不单纯是满足特定的行为 更广泛的尺度上看
风景园林的价值和功能是在实现 人居环境的持续和发展
空间更是如此 风景园林的空间是个有机统一的整体
生态环境具有科学的属性 具有现实的意义
空间环境的营造 美的境遇 是风景园林不可推卸的责任
它绝不会因为我们强调生态 我们强调文化 我们强调功能
而忽略了对形式本身的追求
空间的回归也是多元的
所以未来的空间形式 更多的是强调场所的和谐共生
强调场所特定的意义和空间的趣味 空间的形态之间的关联
其意义不再是设计的追求
相反 能够彰显地域性的特色 彰显区域的特征 彰显民族的特征
反而是我们空间形式中间要加以关注的主要内容
也大概正因为此 我们才能越过美化的局限
也正因为此 我们才能通过有限的空间来实现生态的意义
功能的价值和我们需要传承的文化和历史
当代风景园林实现多元的回归
我们指的多元 绝不单纯指的是形式和技法的多元
更多的是从本体论的层面 认知到风景园林的根本意义所在
所以多元的回归是必然的
在多元回归的基础上
我们必须要始终坚定不移地坚持系统的观念
来分析 剖析我们要解决的问题
多元回归的同与不同 都是一种辩证的关系
我们从本体论的层面看 世界走向大同
形式上来看 语言上来看 包括科学技术来看
对风景园林来说 科学技术的大同是势在必然
科学与技术是可以不分国界的
但风景园林一定有鲜明的国界 鲜明的民族性 鲜明的地域性
同与不同 也是一种辩证的取舍
抓住本体 关注本体 包容多元 是我们当代风景园林学关注的焦点
也是每一位风景园林师必须具备的价值观念
当代风景园林的实践多于思考 实际上是一个暂时的尴尬
我相信随着实践的不断深入 随着风景园林学科的不断发展
随着我们对学科前沿的不断探索
我们既不会简单地媚外 也不会简单地泥古
未来的风景园林学 一定会沿着学科的自律性
走向健康发展之路 走多元回归之路
符合风景园林学发展的内生动力和自身自律性的要求
关于《风景园林学前沿》课程
到此已全部授完 欢迎各位批评指正
谢谢