Les avis exprimés ici peuvent ne pas refléter
ceux de la chaîne et de ses associés.
"Il y a des yeux différents. Même le Sphinx a des yeux :
par conséquent, il y a plusieurs vérités
et par conséquent, il n'y a pas de vérité."
Peu de symboles évoquent les mystères d'une ancienne conscience
comme le Sphinx de Gizeh.
Juste au sud de la grande pyramide, sur la rive ouest du Nil,
cette mythique créature de calcaire
possède le corps d'un lion et la tête d'un humain.
C'est à ce jour la plus vieille sculpture monumentale d'Égypte.
Selon les experts conventionnels,
les anciens Égyptiens le bâtirent
sous le règne du pharaon Khéphren,
entre 2558 et 2532 avant J.-C.
Mais, en 1992,
l'écrivain et égyptologue indépendant John Anthony West
déclara que le Sphinx de Gizeh n'avait pas été sculpté en 2500 av. J.-C.,
mais 9 000 à 10 000 ans plus tôt,
avant que l'Égypte ne soit un désert
et avant même l'apparition de l'Homme moderne.
En étudiant les travaux du savant des années 20 Schwaller de Lubicz,
John Anthony West découvrit que les égyptologues conventionnels
avaient négligé un détail important.
Le corps du Sphinx portait les traces d'une érosion hydrique.
Si l'eau avait causé l'érosion,
l'histoire entière des anciens humains devait être réécrite.
C'était un sujet controversé
que le géologue d'Oxford ne souhaitait pas discuter.
Cela ne dissuada pas John West de résoudre le mystère.
Si le Sphinx avait été construit
plusieurs milliers d'années avant l'estimation conventionnelle,
l'érosion hydrique pourrait-elle
jeter un jour nouveau sur la création de la race humaine ?
Déterminé à en savoir plus, John chercha des scientifiques
prêts à rejoindre sa quête.
Ses recherches le menèrent au Pr Robert Schoch,
géologue à l'université de Boston.
Je suis allé voir le Sphinx pour la première fois en 1990
et j'ai immédiatement remarqué qu'il y avait un décalage.
La météorisation et l'érosion que j'ai observées sur le Sphinx
ne correspondaient pas aux conditions extrêmement arides du désert du Sahara.
Ce que je voyais, j'en étais convaincu,
c'était une météorisation et une érosion hydriques
provoquées par de fortes chutes de pluie.
Comment est-ce possible
alors que le Sahara est un désert depuis au moins 5 000 ans ?
J'ai donc vu cette anomalie
et ma déduction, tout aussi immédiate,
a été que le Sphinx devait dater
d'un régime climatique antérieur.
Les marques d'érosion hydrique découvertes par John
suffisent-elles à prouver
que la construction est antérieure à 2500 avant J.-C. ?
En 2008, les géoarchéologues Manichev et Parkhomenko
déclarèrent que leurs analyses de l'érosion du Sphinx
démontraient qu'il appartenait
à une civilisation bien plus ancienne.
Deux géologues ukrainiens pensent que le Sphinx,
qui est au bord du plateau de Gizeh,
pourrait avoir jusqu'à 800 000 ans.
Pourquoi cette théorie ?
Ce qu'ils proposent c'est que, à l'origine…
la mer Méditerranée…
s'étendait jusqu'au plateau de Gizeh…
et entourait le Sphinx,
créant les marques d'érosion distinctives que nous voyons.
Ils se peut qu'ils soient corrects au sujet de l'érosion,
mais si l'on parle du Sphinx
avant qu'il ne soit sculpté et devienne ce que l'on connaît.
Il y avait un promontoire rocheux
ou une butte, sur ce site,
qui a servi plus tard à sculpter le Sphinx…
et avait déjà ces marques d'érosion.
Ce bloc rocheux a certainement des centaines de milliers d'années
et pourrait très bien avoir été érodé par l'eau dans le passé
et certainement pas dans un passé récent.
Alors que les théories sur l'âge du Sphinx continuent,
Les recherches de Robert Schoch le mènent de plus en plus loin dans le passé.
Depuis son premier voyage à Gizeh en 1992,
Pr Robert Schoch
a repoussé sa première datation du Sphinx encore plus loin.
Ses dernières découvertes géologiques et sismiques
l'ont convaincu que le Sphinx aurait pu être sculpté
il y a jusqu'à 12 000 ans,
à la fin de la dernière ère glaciaire.
On sait, par l'étude de la géologie et de l'ancienne climatologie,
qu'avant 3000 av. J.-C., ce qui est maintenant le Sahara
était beaucoup plus humide, tempéré, avec beaucoup plus de pluies.
J'en ai conclu que je devais remonter au moins jusqu'à cette période.
Ma première estimation était 5000 à 7000 avant J.-C.
À l'époque, c'était très radical.
Les égyptologues étaient furieux.
Ils ont dit beaucoup de mal de moi,
m'ont traité de pseudoscientifique, disant que c'était impossible
car aucune civilisation de cette époque
n'aurait pu construire le Sphinx.
Depuis, j'ai poursuivi mes recherches.
J'ai persisté.
J'ai à nouveau analysé les données sismiques
et je suis persuadé, à ce jour, pour plusieurs raisons techniques,
que les données sismiques suggèrent que nous devons remonter
au moins à 10000 avant J.-C.
Cela correspond bien mieux au régime climatique
et aux marques d'érosion et de météorisation que nous voyons.
Quand le Sphinx aurait-il pu être exposé
aux 1 000 ans de fortes précipitations nécessaires à cette érosion ?
De telles pluies ne tombaient pas au temps des pharaons.
Le plateau de Gizeh était aussi sec il y a 4 500 ans qu'aujourd'hui.
Et pourtant, on y trouve une structure que la pluie a fortement érodée
en la frappant pendant une période prolongée.
Il faut remonter plus de 11 500 ans.
Il faut remonter 12 000 ans
pour trouver des conditions climatiques,
dans cette partie du Sahara,
qui auraient pu causer ce niveau d'érosion sur le Sphinx.
L'érosion hydrique est la plus visible sur le mur d'enceinte,
autour du Sphinx.
Il n'a jamais été restauré
et on peut voir des rigoles ondoyantes creusées dans la pierre.
C'est un signe classique d'érosion par l'eau.
Le corps du Sphinx a été réparé maintes fois,
dans l'Ancien Empire comme dans le Nouvel Empire,
jusqu'à une période assez récente.
On restaure encore son corps de nos jours.
Cela aurait dû suffire à alerter les archéologues.
L'une des principales restaurations a consisté à coller des blocs
au corps taillé dans la pierre pour réparer les dommages.
Certains blocs datent de l'Ancien Empire,
de 2500 avant J.-C.
Si on avait construit le Sphinx en 2500 avant J.-C.,
pourquoi ces travaux, 500 ans plus tard ? Il aurait dû être comme neuf.
Gregg Braden rajoute un élément
à la datation du Sphinx.
Considérons le mystère du Sphinx et du plateau de Gizeh
et l'âge de seulement 4 000 ans qu'on lui attribue.
Ça ne tient plus depuis que Robert Schoch a prouvé que l'érosion du Sphinx
était d'origine fluviale
et non éolienne.
Fluvial signifie un flot de grandes quantités d'eau…
rapide et prolongé
alors qu'une érosion éolienne implique le vent
qui souffle et érode pendant longtemps.
Robert Schoch a démontré de façon probante
que c'est l'érosion de l'eau qui a créé le Sphinx.
Ses découvertes ont été acceptées par l'AAPG,
l'Association américaine des géologues pétroliers
Ils ont regardé les preuves et accepté
qu'elles étaient tout à fait logiques.
Les historiens ne l'acceptent pas,
car la dernière fois qu'autant d'eau
s'est longtemps déchaînée,
c'était pendant la fonte des glaces de l'ère glaciaire,
ce qui est arrivé, dans cette partie de l'Égypte,
il y a 7 000 à 9 000 ans.
Les données suggèrent fortement
que le Sphinx était présent pendant que cette glace fondait.
Ce qu'elles n'expliquent pas, c'est que l'ère glaciaire…
a duré 20 000 ans.
Le Sphinx a-t-il été construit avant l'apparition de la glace
puis a subi l'érosion, ou a-t-il été construit
quand la glace était là ?
On n'a pas encore la réponse.
Pour certains chercheurs, le Sphinx aurait pu être bâti
pendant le cycle précessionnel,
avant même notre cycle actuel, suggérant la date de 36000 avant J.-C.
Pour John Anthony West,
le Sphinx ne marque pas une période il y a 12 500 ans,
mais le cycle précessionnel précédent, l'ère du Lion,
25 920 ans avant cela.
L'ère du Lion se répète tous les 25 920 ans.
L'astronomie ne met pas en évidence cette période, il y a 12 500 ans.
Ce qui met la met en évidence, c'est la géologie,
les dimensions du Sphinx
et le fait que c'était une période de fortes pluies en Égypte.
Si on rembobine jusqu'au ciel de 10500 avant J.-C,
au-dessus de Gizeh,
on voit deux constellations qui sont répliquées au sol.
L'une est Orion,
les étoiles de la ceinture d'Orion sont les trois pyramides.
L'autre, la constellation du Lion,
avec le Sphinx orienté plein est.
Ce qui est étrange, c'est qu'il y a une symétrie parfaite,
mais pas en 2500 av. J.-C., quand Gizeh est sensé avoir été créé,
rien ne correspond.
Il faut remonter 12 500 ans, en 10500 av. J.-C.
Le Lion et le Sphinx s'alignent, à l'aube, à l'équinoxe de printemps.
C'est l'ère du Lion.
Comme si le Sphinx au corps de lion
regardait son double céleste dans le ciel.
Orion, plein sud sur le méridien,
se reflète parfaitement dans les trois pyramides.
C'est seulement arrivé il y a 12 500 ans.
Le Sphinx et les pyramides auraient-ils été bâtis en même temps ?
Dans ce cas, la civilisation bâtisseuse
marquait-elle une période importante pour l'Humanité actuelle ?
Avec les logiciels modernes,
on peut regarder le ciel de n'importe quelle période.
C'est intéressant de passer de la géologie à l'astronomie
et de voir que le Sphinx et les pyramides
sont connectés à l'astronomie.
On ne peut que le voir, car le Sphinx,
comme je l'ai dit, est parfaitement aligné plein sud.
C'est l'œuvre de personnes qui étudient le ciel.
Le temple doit refléter le cosmos.
Il doit représenter ce qui lui fait face.
L'exemple parfait est le Sphinx.
Il regarde son reflet sur l'horizon de l'équinoxe de printemps,
en 10500 avant J.-C.
Robert Schoch conteste l'explication conventionnelle
de la construction du Sphinx en 2500 avant J.-C.
On a dit que le visage du Sphinx
était celui du pharaon Khafrê ou Khéphren.
Il daterait alors de 2500 avant J.-C.,
mais tout cela est très circonstanciel.
Il y a une forte possibilité
pour que le Sphinx ait été, à l'origine, un lion.
Il aurait eu le corps et la tête d'un lion.
La tête humaine aurait été construite ou sculptée par-dessus,
peut-être plusieurs fois.
Sculpter un lion, pendant l'ère du Lion,
à la fin de la dernière ère glaciaire, vers 10000 avant J.-C.,
qui se tenait face à ce qui représentait
sa propre image dans le ciel, à l'équinoxe de printemps,
je pense que cela portait une signification considérable.
À quoi servirait un tel marqueur sur le plateau de Gizeh ?
Est-ce un pouvoir invisible
que d'autres générations tentèrent de capturer ?
L'image du lion en tant qu'importante notion sacrée,
dans une culture qui vénère le soleil, est parfaitement compréhensible.
Tout d'abord, les constellations,
c'est chercher l'inspiration au-dessus.
L'image du lion représente la force, le courage et la noblesse.
Placer la tête d'un pharaon sur le corps d'un lion,
c'est reconnaître que le pharaon
possède ces grandes qualités.
Il est sculpté à même la roche.
L'énergie du souverain se mêle non seulement
à l'image d'un lion, mais aussi à la Terre.
C'est donc une forte image d'intégration
que transmet le Sphinx de Gizeh.
Un autre type de pouvoir que nous n'avons pas encore compris
expliquerait-il le Sphinx et le plateau de Gizeh ?
C'est étrange, ce sont des monuments gigantesques
complètement vierges d'écritures, même pas le nom du pharaon présumé.
Pas de nom d'architecte, rien.
Il n'y a ni hiéroglyphes ni inscriptions.
Mais ils parlent, quand on comprend que le langage
utilisé et incorporé par leur architecte
dérive des mathématiques et de l'astronomie.
Si le Sphinx n'était qu'une image forte vouée à refléter
sa splendeur de la surface de la Terre vers son origine céleste,
pourquoi ne pas l'avoir inscrit ?
Pourquoi ses créateurs n'en expliquent pas le but ?
La réponse pourrait se trouver sous ses pieds.
Robert Schoch décrit comment ses recherches l'ont mené
vers une autre découverte d'importance.
Je cherchais sous le Sphinx des marques d'érosion souterraine
des altérations minéralogiques.
On a aussi trouvé plusieurs anomalies.
L'anomalie la plus importante et la plus significative
se trouve sous la patte gauche du Sphinx.
D'après les données sismiques,
je suis certain que c'est une cavité,
mais pas une cavité naturelle, une cavité ou une chambre artificielle
sous la patte gauche.
Notre première analyse indique qu'il y a quelque chose.
La cavité n'est pas vide.
John Anthony West et Robert Schoch,
pendant leur courte période d'accès au Sphinx,
ont sondé ses abord avec un sonar latéral.
Ils ont découvert, sous la patte avant gauche du Sphinx,
à une profondeur d'une dizaine de mètres, dans la roche,
une très grande chambre creusée par l'homme.
Quand les autorités ont découvert ce qu'ils faisaient vraiment,
ils les ont chassés, interdisant la poursuite des travaux.
Les autorités égyptiennes
ou les archéologues égyptiens et leurs collègues de Western Archeology
sauraient-ils déjà ?
Je ne suis pas un théoricien du complot, mais, suite à cela,
ils ont mené des opérations de forage et des recherches,
pour, apparemment, vider la nappe phréatique sous le Sphinx.
Je me demande si c'est la vérité.
Je crois qu'on ne nous dit pas tout sur Gizeh.
Si c'est en effet le cas, le Sphinx pourrait-il protéger
l'enregistrement de milliers ou millions d'années de comportement humain ?
Je pense que ce qu'on trouverait,
si ces chambres sous le Sphinx contiennent quelque chose,
serait les archives des premières civilisations
qui ont vécu sur cette planète.
Platon, le philosophe grec, raconte…
le voyage du législateur grec Solon en Égypte…
et sa discussion avec l'un des grands prêtres égyptiens.
Le grand prêtre égyptien voulait connaître l'histoire du peuple grec.
Solon a répondu que tout avait commencé avec la création des humains.
Un déluge catastrophique était ensuite survenu,
puis les humains avaient été créés à nouveau.
Le prêtre égyptien s'est alors mis à rire.
Il a expliqué à Solon qu'en vérité,
de nombreuses dévastations avaient marqué la longue histoire du monde
et que la Terre s'était repeuplée à de très nombreuses reprises,
pendant plusieurs millions d'années.
Les Grecs ne se souvenaient que de la dernière,
mais il y en avait eu plusieurs avant.
Il a alors dit à Solon :
"Vous avez perdu les archives de ces histoires passées.
Nous avons ces archives
de ces histoires passées."
Ces choses, qui sont toujours sous terre, étaient si vastes que, perplexe,
il demanda au prêtre égyptien qui l'accompagnait
qui les avait construites.
Il répondit que c'étaient les rois crocodiles.
Voilà une parfaite définition des Anunnaki,
car ils sont souvent représentés
avec des traits reptiliens.
Il se pourrait que celui qui a construit cette chambre
et caché ce que je crois être la salle des archives du clergé égyptien
ait choisi de l'enterrer.
On pourrait y trouver leurs écrits,
des tablettes, des moyens d'utiliser leur savoir.
Ils savaient qu'on n'y accéderait
qu'à un stade de notre évolution
où l'on pourrait entrer dans ces chambres
et extraire leur contenu.
Si une chambre garde réellement les secrets de l'Humanité,
pourquoi nous sont-ils refusés ?
Graham Cere explique que le Sphinx
évalue l'âme avant de l'intégrer au grand savoir.
Pour moi, le Sphinx représente le détenteur du savoir ésotérique
et du mystère de l'existence.
C'est le gardien des portes du paradis.
Il évalue les mérites de l'âme avant de l'autoriser à y retourner.
Comme le chérubin, qui, avec le glaive enflammé,
garde l'entrée d'Éden pour s'assurer
que l'âme est assez pure pour y retourner.
C'est l'un des aspects du Sphinx.
Pour moi, il représente aussi
l'intégration de natures angéliques aux natures humaines.
Si le Sphinx indique l'accès à un savoir secret lié à notre planète
et laissé par une civilisation ancienne,
pourrait-il avoir été conçu pour être activé
par une civilisation moderne
prête à voir l'univers différemment ?
Selon Graham Hancock, la réponse réside partiellement
dans le symbolisme de l'art égyptien.
Les anciens égyptiens…
voyaient la vie humaine d'une très belle manière.
C'était une culture indulgente.
Ils comprenaient la fragilité, l'imperfection humaine.
On ne naît pas parfait.
On va faire des erreurs.
La question est de savoir si on apprend de nos erreurs.
Que faisons-nous des leçons que la dualité nous apprend ?
Intégrons-nous ces leçons à notre vie
ou les ignorons-nous, continuant sur le même chemin ?
Tous ces sites sont très controversés,
car ils forcent les historiens à repenser l'histoire traditionnelle.
On peut alors voir un modèle civilisationnel cyclique
au lieu du modèle linéaire pour lequel la civilisation aurait 5 000 ans.
Cela offre beaucoup de réponses
aux nombreux mystères que nous ne comprenons pas,
comme la découverte de villes entières
sous la surface de la mer…
à plusieurs endroits du monde.
Si le grand savoir de la chambre, sous la patte du Sphinx, est inaccessible,
le même savoir existe peut-être dans un autre endroit
ou même une autre fréquence.
Guérisseuse et écrivaine, Sonia Grace décrit une rencontre mystique
avec l'ancienne déité solaire Sekhmet lors d'une vision à distance.
Quand j'ai rejoint le Sphinx par l'esprit,
j'étais dans le passé.
Mes guides m'ont emmenée et nous sommes arrivés
vers 15000 avant J.-C.
Sekhmet nous a accueillis elle-même.
Elle se tenait là, immense,
environ six mètres de haut.
Elle est énorme.
Elle nous a invités à entrer…
et nous a menés sous terre,
dans un long et profond tunnel ou couloir.
C'était un couloir très sinueux
débouchant sur une salle gigantesque.
Elle dit que c'était un portail pour son peuple
et que son peuple était arrivé bien avant les dieux égyptiens.
Elle dit que le Sphinx était une sculpture de lion.
Ce n'était pas le chien Anubis, mais un lion.
Elle expliqua qu'ils venaient de la constellation du Lion
et qu'il avait été créé pour son peuple,
pour marquer la présence du portail.
C'était l'endroit d'où son peuple pouvait se téléporter
pour rejoindre la constellation du Lion.
Si le Sphinx et la grande pyramide ne sont qu'une infime partie
de notre connaissance de l'Humanité sur cette planète,
leur rôle est-il de nous inciter à creuser plus loin ?
L'Humanité dans sa globalité aura-t-elle un jour accès à ce savoir ?
En dépit de la technologie,
des progrès et des choses incroyables que nous avons,
nous vivons aujourd’hui dans un monde très fracturé et très dangereux,
où toutes les avancées humaines pourraient être compromises
par une guerre nucléaire, par exemple.
Nous avons les jouets…
pour ramener l'Humanité à l'âge de pierre en quelques jours.
C'est possible que cela arrive,
mais on ne sait pas pourquoi ou dans quel but on est là.
Ce qu'on pense savoir est une illusion,
enracinée loin dans le passé.
Tout a commencé là et nous devons retrouver la vérité sur nous-mêmes.
Le savoir aurait-il été conservé par le clan d'Osiris ?
Les dieux égyptiens seraient-ils liés à la mission d'Enki
d'aider la civilisation humaine à progresser ?
Ce savoir se trouverait-il sous le Sphinx ?
La grande pyramide, surtout, renferme une sorte de code mathématique.
Ils ont utilisé l'astronomie et les mathématiques, mais pourquoi ?
C'est le langage universel.
Si nous contactons ou sommes un jour contactés
par des extraterrestres, quelque part dans le cosmos,
seules les mathématiques et l'astronomie seront comprises.
L'astronomie nous localiserait, comme un GPS,
et les mathématiques seraient notre dialogue.
D'une certaine façon, ce monument parle extraterrestre.
Il parle un langage universel.
Nous devons l'accepter et nous demander…
s'il a été développé uniquement sur Terre
ou si c'est un contact.
Ces questions sont légitimes.
Ce n'est peut-être que dans une autre dimension
que nous pourrons lire le code.
Certains endroits de la planète ouvriraient des portails
vers une autre dimension de notre réalité en cours.
On sait que dans certains endroits, comme le musée égyptien du Caire,
plusieurs artefacts issus de sites comme Saqqarah, par exemple,
sont un mystère pour les scientifiques.
Dans le prochain épisode, aurions-nous eu des portails sur Terre
où le code était révélé ?