1
00:00:00,000 --> 00:00:02,050
Youtube subtitles download by mo.dbxdb.com 

2
00:00:02,050 --> 00:00:05,236
 Professeur Amy Hungerford: À la lumière de la 

3
00:00:05,236 --> 00:00:07,923
 fait que je viens de vous envoyer des sujets de papier, 

4
00:00:07,923 --> 00:00:10,860
 Aujourd'hui, mon discours va faire deux choses. 

5
00:00:10,860 --> 00:00:14,649
 Il va vous donner un chemin dans Franny et Zooey, 

6
00:00:14,649 --> 00:00:18,315
 mais il va vraiment vous donner plus d'un chemin dans 

7
00:00:18,315 --> 00:00:20,800
 il. Il va vraiment vous donner 

8
00:00:20,800 --> 00:00:24,150
 une lecture tout emballé de Franny et Zooey. 

9
00:00:24,150 --> 00:00:29,761
 Nous avons juste une journée sur ce roman, et ce que je vais 

10
00:00:29,761 --> 00:00:35,188
 à faire pour vous modélise la façon dont les critiques littéraires utilisent 

11
00:00:35,188 --> 00:00:40,242
 preuve pour faire avancer un argument. Il est utile de vous lorsque vous 

12
00:00:40,242 --> 00:00:44,049
 penser à écrire un papier à retenir, si elle a été longue 

13
00:00:44,049 --> 00:00:47,020
 temps depuis que vous avez écrit un journal anglais, 

14
00:00:47,020 --> 00:00:51,221
 ou même si ce n'est pas longtemps que vous avez écrit un anglais 

15
00:00:51,221 --> 00:00:55,052
 papier, que les faits que nous, critiques littéraires, 

16
00:00:55,052 --> 00:01:01,115
 et vous, écrivains de la littérature, les faits que nous traitons sont 

17
00:01:01,115 --> 00:01:06,858
 les détails du texte lui-même. Vous avez peut-être remarqué que je suis 

18
00:01:06,858 --> 00:01:11,129
 très friands de lecture à haute voix pour vous de ces romans. 

19
00:01:11,129 --> 00:01:14,569
 Je l'aime beaucoup la lecture des passages. 

20
00:01:14,569 --> 00:01:17,500
 Je le fais beaucoup. Pourquoi dois-je faire? 

21
00:01:17,500 --> 00:01:22,926
 Eh bien, il y a deux raisons, l'une parce que je veux que vous entendiez 

22
00:01:22,926 --> 00:01:26,601
 art littéraire. art littéraire est un art verbal, 

23
00:01:26,601 --> 00:01:30,360
 et je pense que trop souvent nous lisons que silencieusement; 

24
00:01:30,360 --> 00:01:34,857
 probablement pas puisque vous étiez les enfants que les gens lisent pour vous 

25
00:01:34,857 --> 00:01:37,474
 beaucoup. Alors, pour avoir une idée de cela, 

26
00:01:37,474 --> 00:01:41,393
 vous devez avoir dans votre oreille et sentir le son et la 

27
00:01:41,393 --> 00:01:45,520
 le rythme et la qualité, le timbre, l'expression de 

28
00:01:45,520 --> 00:01:48,830
 les voix que nous avons dans ces romans. 

29
00:01:48,830 --> 00:01:52,986
 Notre écrivain pour aujourd'hui pense si fort de cette capacité de 

30
00:01:52,986 --> 00:01:57,438
 la littérature pour incarner la voix humaine qu'il imagine ensemble 

31
00:01:57,438 --> 00:02:02,034
 monde religieux autour de lui. Cela va être l'essentiel de 

32
00:02:02,034 --> 00:02:05,819
 Aujourd'hui, mon argument. Mais alors, il y a une seconde, 

33
00:02:05,819 --> 00:02:10,727
 sorte de raison, moins mystique, et qui est que ce sont les 

34
00:02:10,727 --> 00:02:17,060
 faits d'un argument littéraire, ces paroles que je te donne. 

35
00:02:17,060 --> 00:02:19,446
 Il est comme, si vous êtes dans une conférence d'astronomie, 

36
00:02:19,446 --> 00:02:22,807
 ils vont vous donner quelques faits au sujet de la composition d'un 

37
00:02:22,807 --> 00:02:25,139
 planète, ou son atmosphère, ou autre chose. 

38
00:02:25,139 --> 00:02:26,908
 Ce sont les faits pour ce domaine. 

39
00:02:26,908 --> 00:02:31,068
 Pour ce domaine, ce sont les faits. 

40
00:02:31,068 --> 00:02:35,150
 Ainsi, dans vos papiers, si vous vous retrouvez à écrire 

41
00:02:35,150 --> 00:02:39,389
 et vous arrivez à la fin d'une page et que vous regardez en arrière, 

42
00:02:39,389 --> 00:02:43,319
 vous effectuez une recherche arrière sur votre page, et vous voyez qu'il n'y a pas 

43
00:02:43,319 --> 00:02:46,908
 guillemets, vous n'utilisez l'un des 

44
00:02:46,908 --> 00:02:50,549
 faits du roman pour produire votre argumentation, 

45
00:02:50,549 --> 00:02:55,971
 pour soutenir vos réclamations. Donc, c'est comme le test des yeux, 

46
00:02:55,971 --> 00:02:59,788
 le test de regard. Soutenez-vous vos demandes? 

47
00:02:59,788 --> 00:03:03,977
 Si vous avez très peu de citations, les chances sont que vous êtes 

48
00:03:03,977 --> 00:03:06,360
 ne pas. Alors, pensez à cette conférence, 

49
00:03:06,360 --> 00:03:09,270
 que je traverse, comme une sorte de modèle. 

50
00:03:09,270 --> 00:03:13,378
 Faites attention à ce que je fais en utilisant ces bits textuels et 

51
00:03:13,378 --> 00:03:17,490
 morceaux et les mettre ensemble et faire des réclamations pour eux. 

52
00:03:17,490 --> 00:03:21,497
 Je le fais chaque semaine. Il se trouve que cette 

53
00:03:21,497 --> 00:03:24,708
 argument est plus fermé, plus stable, 

54
00:03:24,708 --> 00:03:27,962
 dans mon propre esprit. Il est moins d'une ouverture 

55
00:03:27,962 --> 00:03:32,530
 l'argument qu'il est quelque chose que je veux vous convaincre. 

56
00:03:32,530 --> 00:03:37,645
 Donc, il y a une raison pour cela et c'est que j'écris 

57
00:03:37,645 --> 00:03:40,846
 A propos de ce roman. Il est dans l'introduction à un 

58
00:03:40,846 --> 00:03:43,889
 livre que je vous écris au sujet de la littérature de cette période, 

59
00:03:43,889 --> 00:03:47,113
 et il est donc très présent à mon esprit comme une sorte de morceau de 

60
00:03:47,113 --> 00:03:50,448
 plus l'argument de la religion et le roman américain dans ce 

61
00:03:50,448 --> 00:03:53,788
 période, de sorte que est ce que je te donne. 

62
00:03:53,788 --> 00:03:57,669
 Lorsque vous approchez d'une nouvelle pour faire un argument à ce sujet, 

63
00:03:57,669 --> 00:04:02,018
 si vous voulez être ambitieux, la première chose à penser 

64
00:04:02,018 --> 00:04:05,310
 est bien, ce qui est évident sur le roman? 

65
00:04:05,310 --> 00:04:09,294
 Que pouvez-vous observer au premier coup d'œil de son style 

66
00:04:09,294 --> 00:04:11,822
 à propos de sa forme, de son cadre, 

67
00:04:11,822 --> 00:04:15,729
 à propos de son caractère, de ses présupposés? 

68
00:04:15,729 --> 00:04:18,910
 Dans Franny et Zooey, qu'avez-vous remarqué? 

69
00:04:18,910 --> 00:04:24,281
 Dites-moi ce que vous avez remarqué, à première chauve-souris, 

70
00:04:24,281 --> 00:04:30,562
 si l'un de vous l'avez lu. Qu'avez-vous remarqué au sujet de la 

71
00:04:30,562 --> 00:04:31,970
 roman? Euh huh.Student: 

72
00:04:31,970 --> 00:04:33,490
 Il ne bouge pas beaucoup. 

73
00:04:33,490 --> 00:04:34,805
 Il reste juste dans une Amy space.Professor limitée 

74
00:04:34,805 --> 00:04:36,290
 Hungerford: Tout à fait. paramètres, Confined 

75
00:04:36,290 --> 00:04:37,790
 paramètres très limité, tout à fait. 

76
00:04:37,790 --> 00:04:41,060
 Oui. Quoi d'autre? 

77
00:04:41,060 --> 00:04:42,283
 Yes.Student: Beaucoup de 

78
00:04:42,283 --> 00:04:44,574
 dialogue Professeur Amy Hungerford: Beaucoup de dialogue, 

79
00:04:44,574 --> 00:04:46,199
 Oui. Quoi d'autre? 

80
00:04:46,199 --> 00:04:49,355
 Euh huh.Student: [inaudible] Professeur 

81
00:04:49,355 --> 00:04:51,319
 Amy Hungerford: Ouais, ouais. 

82
00:04:51,319 --> 00:04:52,459
 Absolument. Ouais. 

83
00:04:52,459 --> 00:04:54,992
 Il y a une histoire de retour. Vous pouvez sentir que revenir à l'histoire 

84
00:04:54,992 --> 00:04:55,910
 le roman. Ouais. 

85
00:04:55,910 --> 00:04:58,420
 Quoi d'autre? Que avez-vous remarqué? 

86
00:04:58,420 --> 00:05:01,396
 Yes.Student: Il y a beaucoup de se concentrer sur 

87
00:05:01,396 --> 00:05:03,689
 comme des petits mouvements que font les gens, 

88
00:05:03,689 --> 00:05:06,211
 comme ramasser les cigarettes et tomber things.Professor 

89
00:05:06,211 --> 00:05:07,310
 Amy Hungerford: Oui. 

90
00:05:07,310 --> 00:05:11,115
 Beaucoup d'attention aux détails physiques et le mouvement physique, 

91
00:05:11,115 --> 00:05:14,920
 et qui est connecté à ce point sur les espaces confinés. 

92
00:05:14,920 --> 00:05:17,637
 Il est le mouvement des corps dans des espaces confinés 

93
00:05:17,637 --> 00:05:20,892
 vraiment ce roman préoccupe. Qu'en est-il du style de la 

94
00:05:20,892 --> 00:05:22,540
 roman? Vous avez parlé de dialogue. 

95
00:05:22,540 --> 00:05:26,730
 Y at-il d'autre sur le style que vous avez remarqué? 

96
00:05:26,730 --> 00:05:27,983
 Yes.Student: Il y a beaucoup de 

97
00:05:27,983 --> 00:05:29,654
 italics.Professor Amy Hungerford: Beaucoup de 

98
00:05:29,654 --> 00:05:31,648
 italique. Qu'est-ce que connote à 

99
00:05:31,648 --> 00:05:34,158
 vous étudiant: Essayer de transmettre 

100
00:05:34,158 --> 00:05:37,569
 feeling.Professor Amy Hungerford: Oui. 

101
00:05:37,569 --> 00:05:39,108
 Absolument. Beaucoup d'emphase, 

102
00:05:39,108 --> 00:05:42,187
 beaucoup de variation dans le ton, et les italiques font partie de la 

103
00:05:42,187 --> 00:05:46,819
 représentation de cela. Ouais. Quoi d'autre? 

104
00:05:46,819 --> 00:05:49,540
 Yes.Student: Beaucoup de la boîte de dialogue semble 

105
00:05:49,540 --> 00:05:52,526
 être combatif. Il y a entre deux argumentant 

106
00:05:52,526 --> 00:05:53,416
 gens. professeur Amy 

107
00:05:53,416 --> 00:05:55,613
 Hungerford: Oui. Ceci est un livre sur les arguments, 

108
00:05:55,613 --> 00:05:58,848
 absolument. Que font-ils discutaient 

109
00:05:58,848 --> 00:06:00,519
 la plupart du temps? 

110
00:06:00,519 --> 00:06:05,209


111
00:06:05,209 --> 00:06:06,778
 D'accord. Eh bien, c'est là que je vais choisir 

112
00:06:06,778 --> 00:06:07,819
 vers le haut. Oh, Sarah. 

113
00:06:07,819 --> 00:06:09,334
 Voulez-vous dire? Étudiant: 

114
00:06:09,334 --> 00:06:11,476
 Il y a beaucoup d'abstrait ideas.Professor Amy 

115
00:06:11,476 --> 00:06:12,649
 Hungerford: Oui. Ouais. 

116
00:06:12,649 --> 00:06:15,218
 Absolument. Ils parlent abstrait 

117
00:06:15,218 --> 00:06:17,389
 idées intellectuelles, souvent religieuses ou 

118
00:06:17,389 --> 00:06:20,964
 les philosophiques, et que, plus le réglage: 

119
00:06:20,964 --> 00:06:26,209
 J'espère que vous avez remarqué le genre de Nouveau paramètre Havenish de Franny de 

120
00:06:26,209 --> 00:06:29,545
 panne. On nous dit que Lane n'est pas 

121
00:06:29,545 --> 00:06:33,757
 exactement un homme de Yale, mais il semble que beaucoup comme un 

122
00:06:33,757 --> 00:06:40,454
 Yale major anglais, oserais-je dire, un tel désagréable 

123
00:06:40,454 --> 00:06:45,420
 caractère, et ainsi, si pompeux. 

124
00:06:45,420 --> 00:06:49,242
 Ce que vous faites, lorsque vous écrivez un document ou d'essayer 

125
00:06:49,242 --> 00:06:53,488
 pour faire avancer un argument, est d'essayer d'écrire un argument 

126
00:06:53,488 --> 00:06:59,009
 qui participeront à toutes les choses que vous venez de dire les gars, 

127
00:06:59,009 --> 00:07:03,336
 que vous prenez les choses évidentes, et quand vous ouvrer un 

128
00:07:03,336 --> 00:07:07,142
 argument, la meilleure chose, la chose la plus ambitieuse, 

129
00:07:07,142 --> 00:07:09,769
 à faire est de trouver quelque chose où, 

130
00:07:09,769 --> 00:07:12,995
 à la fin, vous pouvez dire quelque chose au sujet 

131
00:07:12,995 --> 00:07:16,744
 ces aspects majeurs. Vous ne devez pas le faire dans le 

132
00:07:16,744 --> 00:07:20,394
 le papier, mais il devrait être un argument qui a quelque chose à 

133
00:07:20,394 --> 00:07:22,740
 dire revenir à ces choses évidentes. 

134
00:07:22,740 --> 00:07:26,422
 Pourquoi le style de cette façon? Pourquoi l'intrigue fonctionne cette 

135
00:07:26,422 --> 00:07:28,526
 façon? Pourquoi ces particulier 

136
00:07:28,526 --> 00:07:34,879
 personnages se comporter de cette façon? Pourquoi utiliser ces espaces confinés? 

137
00:07:34,879 --> 00:07:40,374
 Donc, aujourd'hui mon argument va essayer d'avoir quelque chose 

138
00:07:40,374 --> 00:07:46,343
 dire revenir à tous ces aspects évidents que vous l'avez si 

139
00:07:46,343 --> 00:07:49,696
 justement. Mais je vais commencer à partir d'un 

140
00:07:49,696 --> 00:07:52,600
 beaucoup plus question pointue et locale. 

141
00:07:52,600 --> 00:07:56,411
 Et c'est l'autre chose qu'un bon papier court 

142
00:07:56,411 --> 00:07:59,767
 surtout ne, est que vous ne recevez pas du tout 

143
00:07:59,767 --> 00:08:03,579
 que les grandes choses par, en quelque sorte, prendre la tête sur. 

144
00:08:03,579 --> 00:08:08,103
 Vous devez venir aux faits que je parlais, 

145
00:08:08,103 --> 00:08:10,634
 les bits de texte, le texte lui-même, 

146
00:08:10,634 --> 00:08:15,189
 les mots que l'auteur a choisi; c'est là que vous commencez. 

147
00:08:15,189 --> 00:08:21,098
 Et une partie du génie d'un papier fort est le choix du 

148
00:08:21,098 --> 00:08:26,579
 placer dans le texte pour commencer cette analyse pointue. 

149
00:08:26,579 --> 00:08:34,201
 Donc, mon choix est que l'introduction étrange en entre la 

150
00:08:34,201 --> 00:08:39,200
 deux histoires, et cela est sur 48 et 49. 

151
00:08:39,200 --> 00:08:45,187
 Ceci est, nous venons de découvrir, Buddy, le frère aîné de Zooey, 

152
00:08:45,187 --> 00:08:49,793
 raconter l'histoire, et Buddy nous donne un peu 

153
00:08:49,793 --> 00:08:54,808
 préambule nous dire comment les vrais personnages de l'histoire, 

154
00:08:54,808 --> 00:08:59,394
 les vraies personnes qui sont alors des personnages dans son histoire, 

155
00:08:59,394 --> 00:09:04,682
 comment ils se sentaient sur l'histoire et ce que leurs objections à ce 

156
00:09:04,682 --> 00:09:07,240
 étaient (et cela est sur 48). 

157
00:09:07,240 --> 00:09:10,870


158
00:09:10,870 --> 00:09:15,458
 Nous trouvons que les objets Franny à la distribution de l'histoire 

159
00:09:15,458 --> 00:09:19,870
 le monde ou le film, le film de la maison en prose comme amis 

160
00:09:19,870 --> 00:09:24,668
 appelle, parce qu'il montre son nez souffle beaucoup. 

161
00:09:24,668 --> 00:09:29,548
 Sa mère, Bessie, objets parce qu'elle lui montre en 

162
00:09:29,548 --> 00:09:33,537
 sa robe de chambre. Mais Zooey a un plus 

163
00:09:33,537 --> 00:09:37,636
 objection de fond. Il est le premier homme, 

164
00:09:37,636 --> 00:09:40,494
 cependant, qui a fait l'appel le plus éloquent pour moi d'appeler 

165
00:09:40,494 --> 00:09:43,657
 de la production. [Ceci est au milieu de la page 

166
00:09:43,657 --> 00:09:45,964
 48.] Il est d'avis que l'intrigue repose 

167
00:09:45,964 --> 00:09:48,970
 sur le mysticisme ou la mystification religieuse. 

168
00:09:48,970 --> 00:09:51,496
 Dans tous les cas, il est très clair, 

169
00:09:51,496 --> 00:09:55,470
 un élément transcendant trop bien apparente de toutes sortes, 

170
00:09:55,470 --> 00:09:58,821
 dont il dit qu'il est inquiet ne peut accélérer, 

171
00:09:58,821 --> 00:10:03,009
 déplacer vers le haut, le jour et l'heure de ma perte professionnelle. 

172
00:10:03,009 --> 00:10:06,273
 Les gens tremblent déjà la tête sur moi et tout 

173
00:10:06,273 --> 00:10:10,090
 une utilisation professionnelle plus immédiate de ma part du mot « Dieu » 

174
00:10:10,090 --> 00:10:13,907
 sauf en Amérique juron familier, sain 

175
00:10:13,907 --> 00:10:18,167
 prendre ou plutôt confirmé comme le pire genre de nom 

176
00:10:18,167 --> 00:10:22,134
 chute et un signe certain que je vais directement à la 

177
00:10:22,134 --> 00:10:24,985
 chiens. Et puis, il parle de retour à 

178
00:10:24,985 --> 00:10:26,440
 Zooey. Il dit: « Eh bien, 

179
00:10:26,440 --> 00:10:29,158
 Je vais distribuer encore mon histoire. 

180
00:10:29,158 --> 00:10:33,009
 Je veux encore raconter cette histoire », et il le fait dans une sorte 

181
00:10:33,009 --> 00:10:38,048
 de façon détournée. Et cela est à la page 49. 

182
00:10:38,048 --> 00:10:41,163
 Quelque part dans The Great Gatsby, qui était mon Tom 

183
00:10:41,163 --> 00:10:44,433
 Sawyer quand j'avais douze ans, les remarques de narrateur jeunes 

184
00:10:44,433 --> 00:10:47,981
 que tout le monde se soupçonne d'avoir au moins l'un des 

185
00:10:47,981 --> 00:10:51,590
 vertus cardinales et il poursuit en disant qu'il pense que son, 

186
00:10:51,590 --> 00:10:55,643
 bénisse son cœur, est l'honnêteté. Le mien, je pense, 

187
00:10:55,643 --> 00:11:00,505
 est que je connais la différence entre une histoire mystique et un 

188
00:11:00,505 --> 00:11:04,205
 histoire d'amour. Je dis que mon offre actuelle 

189
00:11:04,205 --> 00:11:09,125
 est pas une histoire mystique ou une histoire religieuse à mystifier 

190
00:11:09,125 --> 00:11:12,687
 tout. Je dis que c'est un composé ou 

191
00:11:12,687 --> 00:11:18,750
 multiple histoire d'amour, pure et compliquée. 

192
00:11:18,750 --> 00:11:21,611
 Qu'est-ce que d'amis, dans ce passage, 

193
00:11:21,611 --> 00:11:26,532
 est mis en place cette opposition entre sa propre lecture de son 

194
00:11:26,532 --> 00:11:30,458
 histoire et Zooey de. Maintenant, pourquoi sommes-nous donné ces 

195
00:11:30,458 --> 00:11:33,202
 objections? Je pense qu'il est de nous donner un 

196
00:11:33,202 --> 00:11:37,399
 sens dynamique de la conversation en cours entre la famille 

197
00:11:37,399 --> 00:11:41,820
 , mais elle aborde aussi une de ces choses évidentes. 

198
00:11:41,820 --> 00:11:44,043
 Ils parlent beaucoup, comme l'a dit Sarah, 

199
00:11:44,043 --> 00:11:48,340
 ils parlent beaucoup de questions abstraites, et cela met la 

200
00:11:48,340 --> 00:11:52,120
 sens de l'histoire dans ce registre abstrait. 

201
00:11:52,120 --> 00:11:56,876
 Est-ce une histoire d'amour, ou est-ce une histoire religieuse, 

202
00:11:56,876 --> 00:12:00,580
 une histoire mystificateur? Lequel est-ce? 

203
00:12:00,580 --> 00:12:03,808
 Je vais dire que ce sont les deux. 

204
00:12:03,808 --> 00:12:09,135
 Et je vais faire avancer cet argument en allant directement à 

205
00:12:09,135 --> 00:12:14,461
 la question théologique que Zooey est tellement à résoudre 

206
00:12:14,461 --> 00:12:19,879
 quand Franny est d'avoir sa répartition dans le salon. 

207
00:12:19,879 --> 00:12:24,660
 Donc, pour examiner: Franny a sa dépression quand 

208
00:12:24,660 --> 00:12:30,140
 elle vient dans ce que je pense est de New Haven pour assister à la 

209
00:12:30,140 --> 00:12:34,624
 match de football Yale-Harvard avec son petit ami, 

210
00:12:34,624 --> 00:12:38,900
 Voie. Alors, Franny quand elle voit Lane, 

211
00:12:38,900 --> 00:12:44,735
 affecte un grand enthousiasme, et ainsi de suite, mais ce que nous 

212
00:12:44,735 --> 00:12:48,659
 entendre parler Lane du narrateur. 

213
00:12:48,659 --> 00:12:54,240
 Ceci est à la page 11. Lane parlait maintenant 

214
00:12:54,240 --> 00:12:57,864
 quelqu'un qui a été ne monopolise la conversation pour une 

215
00:12:57,864 --> 00:13:01,811
 bon quart d'heure ou et qui croit qu'il vient de frapper 

216
00:13:01,811 --> 00:13:05,500
 un pas où sa voix ne peut absolument rien de mal. 

217
00:13:05,500 --> 00:13:09,210
 [Je lis toujours et je pense: « Je suis sermonner. »] 

218
00:13:09,210 --> 00:13:12,465
 "Je veux dire, pour le dire crûment," il disait, 

219
00:13:12,465 --> 00:13:16,630
 « La chose que vous pourriez dire qu'il manque est testicularity. 

220
00:13:16,630 --> 00:13:19,615
 Tu sais ce que je veux dire? » Il était affalé rhétoriquement 

221
00:13:19,615 --> 00:13:22,517
 en avant vers Franny, son auditoire réceptif, 

222
00:13:22,517 --> 00:13:26,000
 un avant-bras d'appui de chaque côté de son martini. 

223
00:13:26,000 --> 00:13:27,360
 « Il manque quoi? » a déclaré Franny. 

224
00:13:27,360 --> 00:13:29,980
 Elle avait dû racler la gorge avant de parler. 

225
00:13:29,980 --> 00:13:33,570
 Il avait été si longtemps qu'elle avait dit quoi que ce soit. 

226
00:13:33,570 --> 00:13:36,600
 hésita Lane. "Masculinity," at-il dit. 

227
00:13:36,600 --> 00:13:39,721
 « Je vous ai entendu la première fois. » « De toute façon, il était le motif de 

228
00:13:39,721 --> 00:13:43,509
 la chose, pour ainsi dire, ce que je voulais faire ressortir 

229
00:13:43,509 --> 00:13:46,701
 d'une manière assez subtile « , a déclaré Lane, très près 

230
00:13:46,701 --> 00:13:49,169
 suivant la tendance de sa propre conversation. 

231
00:13:49,169 --> 00:13:52,370
 « Je veux dire Dieu. Honnêtement, je pensais que ça allait 

232
00:13:52,370 --> 00:13:56,125
 pour aller au-dessus comme un ballon de plomb et foutue quand je suis revenu, il 

233
00:13:56,125 --> 00:13:59,693
 avec ce nom de Dieu A sur en lettres d'environ six pieds de haut I 

234
00:13:59,693 --> 00:14:03,668
 jure que je presque carénées plus. » Franny nouveau racla la gorge. 

235
00:14:03,668 --> 00:14:07,130
 Apparemment, sa peine auto-imposée de bonne inaltérée 

236
00:14:07,130 --> 00:14:09,340
 listenership avait été purgée. 

237
00:14:09,340 --> 00:14:11,059
 "Pourquoi?" elle a demandé. 

238
00:14:11,059 --> 00:14:13,678
 Lane avait l'air légèrement interrompue. "Pourquoi quoi?" 

239
00:14:13,678 --> 00:14:16,509
 « Pourquoi as-tu pensé que ça allait passer comme un ballon de plomb? » 

240
00:14:16,509 --> 00:14:19,899
 « Je viens de vous dire. Je viens juste de le dire 

241
00:14:19,899 --> 00:14:23,597
 Guy, Brughman est un grand homme de Flaubert ou du moins je pensais qu'il 

242
00:14:23,597 --> 00:14:24,940
 était. » "Oh", dit Franny. 

243
00:14:24,940 --> 00:14:30,817
 Elle a souri. Franny est dégoûté par son 

244
00:14:30,817 --> 00:14:34,187
 solennité. Cette experience, 

245
00:14:34,187 --> 00:14:38,899
 combinée à son expérience dans un séminaire de religion avec cette 

246
00:14:38,899 --> 00:14:41,143
 l'homme, le professeur Tupper, 

247
00:14:41,143 --> 00:14:45,994
 à l'école, elle-même a convaincu que le monde est 

248
00:14:45,994 --> 00:14:50,539
 superficielle, qu'il est impossible de trouver 

249
00:14:50,539 --> 00:14:56,442
 quelque chose de significatif dans la discussion académique de ces 

250
00:14:56,442 --> 00:15:02,712
 pseudo-intellectuels problèmes, le « testicularity » d'un 

251
00:15:02,712 --> 00:15:07,846
 écrivain ou d'une autre. Et l'engagement de Lane avec 

252
00:15:07,846 --> 00:15:14,779
 la littérature, en particulier, est tout au sujet de son inflation de l'ego. 

253
00:15:14,779 --> 00:15:18,913
 Donc, il ne peut pas attendre pour dire Franny que le professeur a dit 

254
00:15:18,913 --> 00:15:22,895
 il devrait essayer de le publier, puis mon truc préféré: 

255
00:15:22,895 --> 00:15:26,350
 il veut lui lire le week-end de football. 

256
00:15:26,350 --> 00:15:30,700
 « Hé, venez, nous allons lire mon essai anglais. » 

257
00:15:30,700 --> 00:15:31,889
 Bonjour. Étudiant: Salut. 

258
00:15:31,889 --> 00:15:33,820
 Puis-je vous interrompre? Nous avons deux ou trois chants 

259
00:15:33,820 --> 00:15:34,938
 valentines. Peut-on les livrer 

260
00:15:34,938 --> 00:15:36,543
 maintenant professeur Amy Hungerford: Non, 

261
00:15:36,543 --> 00:15:39,080
 vous ne pouvez pas. Pardon. 

262
00:15:39,080 --> 00:15:44,070


263
00:15:44,070 --> 00:15:44,070
 Étudiant: Merci you.Professor 

264
00:15:44,815 --> 00:15:45,476
 Amy Hungerford: Je suis inquiet 

265
00:15:45,476 --> 00:15:45,476
 email! 

266
00:15:45,659 --> 00:15:51,379


267
00:15:51,379 --> 00:15:54,529
 Parler de mon grandiloquence piquant. 

268
00:15:54,529 --> 00:15:58,734
 D'accord. Alors, elle commence à dire Jésus 

269
00:15:58,734 --> 00:16:03,024
 la prière, qui est, « Seigneur Jésus-Christ, 

270
00:16:03,024 --> 00:16:08,149
 Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur « . 

271
00:16:08,149 --> 00:16:11,485
 Maintenant, elle a pris cette prière d'un livre intitulé The Way of 

272
00:16:11,485 --> 00:16:14,341
 le Pèlerin. C'est un orthodoxe russe 

273
00:16:14,341 --> 00:16:16,986
 classique religieux, un texte très ancien, 

274
00:16:16,986 --> 00:16:20,100
 et il dépeint la vie d'un pèlerin. 

275
00:16:20,100 --> 00:16:23,639
 Et nous obtenons le résumé de ce un peu dans le roman, 

276
00:16:23,639 --> 00:16:26,484
 comme Franny explique, ou tente de l'expliquer, 

277
00:16:26,484 --> 00:16:29,139
 Lane, qui est tout à fait désintéressés. 

278
00:16:29,139 --> 00:16:33,975
 Il est un homme qui essaie de prendre au sérieux la Bible de 

279
00:16:33,975 --> 00:16:38,551
 injonction de prier sans cesse, et la prière 

280
00:16:38,551 --> 00:16:43,909
 Franny devient une sorte de mantra. Elle essaie de le dire sur 

281
00:16:43,909 --> 00:16:48,412
 et encore, comme elle s'y prend dans ce monde qui est si 

282
00:16:48,412 --> 00:16:52,190
 décevant pour elle, se sent si faux à elle. 

283
00:16:52,190 --> 00:16:56,509
 Et ainsi, enfin, la souche d'essayer de tenir 

284
00:16:56,509 --> 00:17:01,908
 ce genre de conscience religieuse face à Lane 

285
00:17:01,908 --> 00:17:06,130
 et son papier anglais est juste trop, 

286
00:17:06,130 --> 00:17:10,255
 et elle défaille. Maintenant, Zooey a un grand 

287
00:17:10,255 --> 00:17:14,616
 problème avec son utilisation de cette prière, et voilà ce qui donne 

288
00:17:14,616 --> 00:17:19,279
 le livre ce genre de ton combatif que nous parlions 

289
00:17:19,279 --> 00:17:22,740
 un peu plus tôt que quelqu'un a parlé. 

290
00:17:22,740 --> 00:17:27,737
 Donc, si vous regardez à la page 169, ma question est maintenant, 

291
00:17:27,737 --> 00:17:32,202
 dans mon argumentation: Quelle est la critique de Zooey de 

292
00:17:32,202 --> 00:17:38,819
 L'utilisation de Franny de la prière? En quoi consiste cette critique? 

293
00:17:38,819 --> 00:17:39,519
 Qu'est ce qui ne va pas avec ça? 

294
00:17:39,519 --> 00:17:43,180


295
00:17:43,180 --> 00:17:48,808
 Ainsi, sur 169, il dit Franny comme elle est pleurnichant sur le canapé: 

296
00:17:48,808 --> 00:17:50,598
 « Dieu tout-puissant, Franny, » at-il dit. 

297
00:17:50,598 --> 00:17:53,133
 « Si vous allez dire la prière de Jésus, 

298
00:17:53,133 --> 00:17:56,932
 au moins dire à Jésus et non à Saint-François et Seymour 

299
00:17:56,932 --> 00:18:00,098
 et le grand-père de Heidi tout enveloppé dans un. 

300
00:18:00,098 --> 00:18:03,269
 Lui Gardez à l'esprit si vous le dites, et lui seul, 

301
00:18:03,269 --> 00:18:07,519
 et lui comme il était et non pas comme vous l'aviez aimé être. 

302
00:18:07,519 --> 00:18:11,453
 Vous ne sont pas confrontés à des faits. Cette même attitude de damnés 

303
00:18:11,453 --> 00:18:15,075
 pas face à des faits est ce que vous avez dans cet état d'esprit en désordre dans 

304
00:18:15,075 --> 00:18:17,230
 premier lieu, et cela ne peut pas vous aider 

305
00:18:17,230 --> 00:18:20,561
 hors de lui. » Et puis, cet argument se poursuit 

306
00:18:20,561 --> 00:18:24,876
 pour un couple de pages, et je vais juste ramasser 

307
00:18:24,876 --> 00:18:28,599
 la fin de celui-ci ici, en bas de 171. 

308
00:18:28,599 --> 00:18:33,184
 Il explique qui était Jésus. « Si vous ne comprenez pas 

309
00:18:33,184 --> 00:18:35,619
 Jésus, vous ne pouvez pas comprendre sa prière. 

310
00:18:35,619 --> 00:18:39,075
 Vous ne recevez pas la prière du tout. Vous venez d'obtenir une sorte de 

311
00:18:39,075 --> 00:18:42,019
 organisé cant. Jésus était un adepte suprême, 

312
00:18:42,019 --> 00:18:44,920
 par Dieu, une mission extrêmement importante. 

313
00:18:44,920 --> 00:18:48,509
 Ce ne fut pas saint François avec assez de temps pour assommer quelques 

314
00:18:48,509 --> 00:18:51,919
 ou Cantiques prêcher aux oiseaux ou de faire toute autre 

315
00:18:51,919 --> 00:18:55,150
 les choses attachantes si près du cœur de Franny Glass. 

316
00:18:55,150 --> 00:18:58,740
 Je suis sérieux maintenant, goddamit. Comment pouvez-vous manquer de voir ça? 

317
00:18:58,740 --> 00:19:01,761
 Si Dieu avait voulu quelqu'un avec saint François de toujours 

318
00:19:01,761 --> 00:19:04,578
 gagner la personnalité pour le travail dans le Nouveau Testament, 

319
00:19:04,578 --> 00:19:06,298
 Il aurait lui choisi, vous pouvez être sûr. 

320
00:19:06,298 --> 00:19:09,391
 Comme il était, il a choisi le meilleur, le plus intelligent, 

321
00:19:09,391 --> 00:19:12,122
 le plus affectueux, le moins sentimental, 

322
00:19:12,122 --> 00:19:16,578
 le maître le plus unimitative Il aurait pu peut-être choisi. 

323
00:19:16,578 --> 00:19:19,507
 Et quand vous manquez pas de voir cela, je vous le jure, 

324
00:19:19,507 --> 00:19:23,410
 vous manquez le tout point de la prière de Jésus « . 

325
00:19:23,410 --> 00:19:28,940
 Ainsi, la critique de Zooey est que Franny est de ne pas spécifique 

326
00:19:28,940 --> 00:19:34,131
 l'utilisation de la prière. Elle ne prêtant aucune attention à 

327
00:19:34,131 --> 00:19:40,960
 qui était Jésus et ce que cela signifie pour prier en fait à ce chiffre. 

328
00:19:40,960 --> 00:19:46,250
 Mais, à toute personne en faisant attention aux autres choses que Zooey 

329
00:19:46,250 --> 00:19:51,019
 dit et les autres choses qu'il fait dans ce roman, 

330
00:19:51,019 --> 00:19:55,710
 c'est un peu bizarre, et il est difficile de carré. 

331
00:19:55,710 --> 00:20:00,060
 Donc, mon prochain genre de question est: Comment est-ce que très 

332
00:20:00,060 --> 00:20:04,065
 compréhension spécifique doctrinalement de Jésus 

333
00:20:04,065 --> 00:20:08,939
 la prière se rapportent à l'ensemble de l'éducation religieuse que Buddy 

334
00:20:08,939 --> 00:20:13,078
 et Seymour lui a donné, et qu'il semble être 

335
00:20:13,078 --> 00:20:17,124
 penser si difficile en lisant cette lettre dans la 

336
00:20:17,124 --> 00:20:20,702
 baignoire? La lettre dans la baignoire indique 

337
00:20:20,702 --> 00:20:24,829
 nous de cette éducation, et regardons le 61. 

338
00:20:24,829 --> 00:20:38,059


339
00:20:38,059 --> 00:20:41,171
 Pardon. Ce n'est pas exactement le droit 

340
00:20:41,171 --> 00:20:42,190
 page. C'est 65. 

341
00:20:42,190 --> 00:20:43,309
 Je suis désolé. 

342
00:20:43,309 --> 00:20:47,230


343
00:20:47,230 --> 00:20:52,442
 Dans cette lettre d'amis explique Zooey ce qu'il et Seymour 

344
00:20:52,442 --> 00:20:55,586
 ont essayé de le faire. "Beaucoup, 

345
00:20:55,586 --> 00:20:59,871
 beaucoup plus important que, »[dit amis au milieu de 65] 

346
00:20:59,871 --> 00:21:02,798
 « Seymour avait déjà commencé à croire, 

347
00:21:02,798 --> 00:21:07,487
 et je d'accord avec lui pour autant que j'ai pu voir le point, 

348
00:21:07,487 --> 00:21:11,460
 que l'éducation par un nom sentirait aussi bon, 

349
00:21:11,460 --> 00:21:14,517
 et peut-être beaucoup plus doux, si elle n'a pas commencé avec une quête 

350
00:21:14,517 --> 00:21:17,212
 pour la connaissance du tout, mais avec une quête, 

351
00:21:17,212 --> 00:21:20,410
 Zen comme le mettrait, sans connaissance. 

352
00:21:20,410 --> 00:21:22,422
 Dr Suzuki dit quelque part, 

353
00:21:22,422 --> 00:21:25,884
 que pour être dans un état de conscience pure, 

354
00:21:25,884 --> 00:21:29,105
 satori, est d'être avec Dieu avant qu'Il a dit, 

355
00:21:29,105 --> 00:21:33,204
 'Que la lumière soit.' Seymour et je pense qu'il pourrait 

356
00:21:33,204 --> 00:21:37,118
 être une bonne chose à retenir cette lumière de vous et Franny, 

357
00:21:37,118 --> 00:21:39,923
 au moins aussi loin que nous avons pu, et tout le nombre inférieur, 

358
00:21:39,923 --> 00:21:42,269
 plus à la mode des effets d'éclairage - les arts, 

359
00:21:42,269 --> 00:21:46,000
 sciences, langues classiques, - jusqu'à ce que tu étais à la fois 

360
00:21:46,000 --> 00:21:50,585
 au moins en mesure de concevoir un état d'être où l'esprit 

361
00:21:50,585 --> 00:21:52,994
 connaît la source de toute lumière « . 

362
00:21:52,994 --> 00:21:53,848


363
00:21:53,848 --> 00:22:00,454
 Ainsi, l'éducation religieuse que la réponse de Zooey à Franny 

364
00:22:00,454 --> 00:22:05,351
 sort de, est précisément pas doctrinalement 

365
00:22:05,351 --> 00:22:11,231
 éducation spécifique chrétienne. Au contraire, il est quelque chose de plus 

366
00:22:11,231 --> 00:22:14,220
 comme une tradition bouddhiste, syncrétique, 

367
00:22:14,220 --> 00:22:19,075
 tradition mystique. L'idée est qu'il ya un certain 

368
00:22:19,075 --> 00:22:23,952
 état d'être avec Dieu. La connaissance, tous les arts et 

369
00:22:23,952 --> 00:22:28,159
 sciences, de la littérature, tous les écrits religieux 

370
00:22:28,159 --> 00:22:33,461
 du monde sont des manifestations de cette voix qui, à son origine 

371
00:22:33,461 --> 00:22:36,309
 est Dieu en disant: « Que la lumière soit. » 

372
00:22:36,309 --> 00:22:43,665
 Il est la voix de la création. Seymour et Buddy veulent Franny 

373
00:22:43,665 --> 00:22:49,255
 et Zooey se reposer à l'origine, sans être distrait par la 

374
00:22:49,255 --> 00:22:54,700
 manifestations de la création, et le savoir une sorte de 

375
00:22:54,700 --> 00:22:57,769
 la conscience de Dieu dans ce lieu. 

376
00:22:57,769 --> 00:23:05,317
 Alors, Zooey, à peu près, souscrit à ces principes, 

377
00:23:05,317 --> 00:23:14,223
 et vous pouvez le voir en particulier à la page 175, quand il va en 

378
00:23:14,223 --> 00:23:20,012
 l'ancienne chambre de son frère. Maintenant, laissez-moi vous expliquer un 

379
00:23:20,012 --> 00:23:23,644
 détail que je pense est important, mais je pense un peu 

380
00:23:23,644 --> 00:23:26,730
 perdus pour nous dans le monde actuel de la technologie. 

381
00:23:26,730 --> 00:23:32,028
 Il y a un téléphone dans l'ancienne chambre de Buddy et Seymour qui est 

382
00:23:32,028 --> 00:23:36,951
 ligne interne privée, et il va juste d'une pièce 

383
00:23:36,951 --> 00:23:41,940
 à un autre dans l'appartement; ce n'est pas une ligne téléphonique à l'extérieur. 

384
00:23:41,940 --> 00:23:45,868
 Et ce qui est intéressant à ce sujet, et ce qui indique son 

385
00:23:45,868 --> 00:23:49,316
 importance à Buddy, est que Bessie obtient sur A propos de 

386
00:23:49,316 --> 00:23:53,338
 l'obtention d'un téléphone où il enseigne en Upstate New York; 

387
00:23:53,338 --> 00:23:56,654
 il enseigne l'écriture comme un écrivain en visite dans un collège 

388
00:23:56,654 --> 00:23:59,142
 État de New York. Et Bessie, sa mère, 

389
00:23:59,142 --> 00:24:01,487
 cesse de dire: « Eh bien, pourquoi ne vous obtenez un 

390
00:24:01,487 --> 00:24:04,719
 téléphone, Buddy? Vous payez pour maintenir cette 

391
00:24:04,719 --> 00:24:09,558
 ligne intérieure dans notre appartement, mais vous ne serez pas un téléphone « . 

392
00:24:09,558 --> 00:24:14,988
 Buddy, le téléphone qui est dans le composé de la famille, 

393
00:24:14,988 --> 00:24:17,904
 pour ainsi dire, appartement familial, 

394
00:24:17,904 --> 00:24:22,730
 est la ligne la plus importante de la communication. 

395
00:24:22,730 --> 00:24:26,152
 Alors, quand Zooey monte à l'étage d'utiliser ce téléphone, 

396
00:24:26,152 --> 00:24:30,467
 il est frété avec toute l'importance que Buddy a mis 

397
00:24:30,467 --> 00:24:35,742
 dessus. Mais il y a tout un rituel 

398
00:24:35,742 --> 00:24:43,500
 impliqué dans l'entrée de Zooey dans cet endroit. 

399
00:24:43,500 --> 00:24:44,410
 Ceci est le 175. 

400
00:24:44,410 --> 00:24:49,130


401
00:24:49,130 --> 00:24:51,891
 A l'extrémité de la salle, il entra dans la chambre, il 

402
00:24:51,891 --> 00:24:53,808
 avait une fois partagé avec ses frères jumeaux, 

403
00:24:53,808 --> 00:24:56,471
 qui maintenant, en 1955, était son seul, 

404
00:24:56,471 --> 00:25:01,150
 mais il est resté dans sa chambre pour ne pas plus de deux minutes. 

405
00:25:01,150 --> 00:25:04,038
 Quand il est sorti, il avait le même moites 

406
00:25:04,038 --> 00:25:06,049
 chemise. mais il y avait,, 

407
00:25:06,049 --> 00:25:10,279
 un léger changement, mais assez nette dans son apparence. 

408
00:25:10,279 --> 00:25:15,108
 Il avait acquis un cigare et éclairé, et pour une raison quelconque 

409
00:25:15,108 --> 00:25:18,440
 il avait un mouchoir blanc déplié, 

410
00:25:18,440 --> 00:25:23,365
 drapé sur la tête, peut-être pour conjurer la pluie, 

411
00:25:23,365 --> 00:25:27,650
 ou la grêle ou le soufre. Alors, pourquoi fait-il cela? 

412
00:25:27,650 --> 00:25:32,419
 Quelle est la signification de ce petit détail de Zooey de 

413
00:25:32,419 --> 00:25:35,316
 apparence? Eh bien, une chose que littéraire 

414
00:25:35,316 --> 00:25:38,096
 l'argument peut faire est de prendre un petit quelque chose comme ça et 

415
00:25:38,096 --> 00:25:41,568
 essayer de donner un compte, de sorte que ce que je vais faire. 

416
00:25:41,568 --> 00:25:47,920
 Il vénérant la salle qui occupait Seymour et Buddy. 

417
00:25:47,920 --> 00:25:53,054
 Il couvre la tête d'une manière religieuse traditionnelle, 

418
00:25:53,054 --> 00:25:58,279
 donc pour entrer dans ce lieu saint, il couvre sa tête. 

419
00:25:58,279 --> 00:26:00,400
 (Le cigare? Je n'ai pas compte de cela. 

420
00:26:00,400 --> 00:26:04,811
 Vous les gars à comprendre cela. C'est l'autre bonne chose 

421
00:26:04,811 --> 00:26:07,874
 sur les arguments littéraires. Il y a toujours des petits détails 

422
00:26:07,874 --> 00:26:11,731
 qu'ils ne tiennent pas compte, et c'est le fil lâche 

423
00:26:11,731 --> 00:26:15,028
 que vous pouvez tirer pour faire votre propre.) Et, 

424
00:26:15,028 --> 00:26:20,269
 qu'est-ce qu'il trouve quand il va dans cet espace sacré? 

425
00:26:20,269 --> 00:26:25,086
 Eh bien, il trouve deux panneaux de panneaux de castor, 

426
00:26:25,086 --> 00:26:31,666
 sur 178179, et ils ont les citations que Seymour et 

427
00:26:31,666 --> 00:26:38,598
 Amis ont rassemblé de tous leurs religieux favori, 

428
00:26:38,598 --> 00:26:42,717
 lecture philosophique, mystique, littéraire, 

429
00:26:42,717 --> 00:26:47,839
 et je voudrais que vous venez de penser à l'un d'entre eux. 

430
00:26:47,839 --> 00:26:53,880
 Donc, c'est le fond de 178. Ceci est du Sri Rama Krishna. 

431
00:26:53,880 --> 00:26:58,174
 « Monsieur, nous devons enseigner aux gens qu'ils font 

432
00:26:58,174 --> 00:27:02,690
 mal dans l'adoration des images et des images dans le temple « . 

433
00:27:02,690 --> 00:27:05,366
 Rama Krishna: «C'est la façon avec vous 

434
00:27:05,366 --> 00:27:08,568
 les gens de Calcutta. Vous voulez enseigner et prêcher. 

435
00:27:08,568 --> 00:27:12,400
 Vous voulez donner des millions quand vous êtes mendiants vous. 

436
00:27:12,400 --> 00:27:16,340
 Pensez-vous que Dieu ne sait pas qu'il est adoré dans 

437
00:27:16,340 --> 00:27:20,270
 les images et les images? Si un adorateur doit faire 

438
00:27:20,270 --> 00:27:24,788
 erreur, pensez-vous pas Dieu connaîtra son intention? » 

439
00:27:24,788 --> 00:27:29,439
 Ceci est, je pense que l'un, des meilleurs exemples de cette 

440
00:27:29,439 --> 00:27:34,847
 vue syncrétique de la religion, que, fondamentalement, tous les adorateurs 

441
00:27:34,847 --> 00:27:40,211
 adorent le même dieu. Ils peuvent le faire dans différents 

442
00:27:40,211 --> 00:27:43,318
 formes; ils peuvent faire des erreurs; 

443
00:27:43,318 --> 00:27:46,798
 ils peuvent se tromper sur l'endroit où Dieu réside. 

444
00:27:46,798 --> 00:27:50,219
 Mais, dans ce point de vue, Dieu est si puissant et si 

445
00:27:50,219 --> 00:27:55,150
 transcendant que Dieu saura le cœur de l'adorateur. 

446
00:27:55,150 --> 00:28:03,021
 Donc, si vous appliquez ce retour à Franny, pourquoi Zooey ont cette 

447
00:28:03,021 --> 00:28:06,115
 difficulté? Pourquoi at-il cette 

448
00:28:06,115 --> 00:28:09,150
 difficulté à la spécificité de sa prière? 

449
00:28:09,150 --> 00:28:13,358
 Qu'est-ce qui le tracasse? 

450
00:28:13,358 --> 00:28:19,367
 Eh bien, je pense que vous commencez à obtenir une réponse à cette tension 

451
00:28:19,367 --> 00:28:25,704
 entre la doctrine spécifique et la religion syncrétique quand Zooey 

452
00:28:25,704 --> 00:28:31,383
 obtient au sujet d'agir, ce qui est ce que ce deuxième 

453
00:28:31,383 --> 00:28:35,859
 tentative de parler à Franny, cette fois-ci par téléphone, 

454
00:28:35,859 --> 00:28:41,067
 est concerné avec. Il y a un détail ici de 

455
00:28:41,067 --> 00:28:44,673
 Bien sûr que Zooey, à faire une deuxième tentative de 

456
00:28:44,673 --> 00:28:49,843
 converser avec Franny à ce sujet, son frère usurpe l'identité, 

457
00:28:49,843 --> 00:28:53,911
 Amis, au téléphone. Maintenant, je vais juste laisser 

458
00:28:53,911 --> 00:28:56,700
 cette observation, vous le rappeler. 

459
00:28:56,700 --> 00:28:59,680
 J'ai un moyen de rendre compte de cela, mais il va prendre pour 

460
00:28:59,680 --> 00:29:01,529
 la fin de mon argument pour le faire, 

461
00:29:01,529 --> 00:29:04,160
 Je vais donc faire valoir que c'est important, 

462
00:29:04,160 --> 00:29:07,608
 mais je ne vais pas parler de pourquoi il est encore important. 

463
00:29:07,608 --> 00:29:11,049
 Mais regardons que la théologie d'agir. 

464
00:29:11,049 --> 00:29:12,589
 Ceci est à la page 198. 

465
00:29:12,589 --> 00:29:15,808


466
00:29:15,808 --> 00:29:19,819
 Cela vient à l'apogée de leur conversation. 

467
00:29:19,819 --> 00:29:22,838


468
00:29:22,838 --> 00:29:26,480
 Une partie de ce qui a été la peine Franny est sa frustration 

469
00:29:26,480 --> 00:29:30,243
 agissant, et c'est l'une des choses que Lane est tellement surpris 

470
00:29:30,243 --> 00:29:32,613
 elle a renoncé; c'était la seule chose qu'elle était 

471
00:29:32,613 --> 00:29:35,143
 passionné de. Et nous savons - de la lecture 

472
00:29:35,143 --> 00:29:39,541
 La lettre de Buddy sur l'épaule de Zooey dans la baignoire - nous savons 

473
00:29:39,541 --> 00:29:44,240
 que Zooey avait des préoccupations similaires au sujet de sa propre carrière d'acteur, 

474
00:29:44,240 --> 00:29:51,482
 son engagement à agir que Buddy a essayé de le persuader 

475
00:29:51,482 --> 00:29:54,217
 hors de. « Vous pouvez dire que Jésus 

476
00:29:54,217 --> 00:29:57,568
 prière "[Zooey dit Franny]," à partir de maintenant « til fin du monde, 

477
00:29:57,568 --> 00:30:00,557
 mais si vous ne réalisez pas que la seule chose qui compte dans 

478
00:30:00,557 --> 00:30:02,358
 la vie religieuse est le détachement, 

479
00:30:02,358 --> 00:30:05,430
 Je ne vois pas comment vous jamais déplacer même un pouce. 

480
00:30:05,430 --> 00:30:08,179
 Détachement, mon pote, et seulement le détachement, 

481
00:30:08,179 --> 00:30:11,579
 de désir, la cessation de toute hankering. 

482
00:30:11,579 --> 00:30:15,214
 Il est cette affaire de désirer. Si vous voulez connaître la goddam 

483
00:30:15,214 --> 00:30:17,730
 la vérité, qui fait un acteur en premier lieu. 

484
00:30:17,730 --> 00:30:20,420
 Pourquoi me faites-vous vous dire des choses que vous connaissez déjà? 

485
00:30:20,420 --> 00:30:24,111
 Quelque part le long de la ligne dans une incarnation putain ou d'une autre, 

486
00:30:24,111 --> 00:30:26,801
 si vous voulez, non seulement vous aviez envie de 

487
00:30:26,801 --> 00:30:30,920
 être un acteur ou une actrice, mais pour être un bon. 

488
00:30:30,920 --> 00:30:33,989
 Vous êtes coincé avec elle maintenant. Vous ne pouvez pas simplement marcher sur la 

489
00:30:33,989 --> 00:30:36,891
 résultats de vos propres nostalgies. Cause et effet, 

490
00:30:36,891 --> 00:30:40,375
 mon pote, cause et effet. La seule chose que vous pouvez faire maintenant, 

491
00:30:40,375 --> 00:30:43,460
 la seule chose religieuse que vous pouvez faire, est un acte. 

492
00:30:43,460 --> 00:30:47,346
 Loi pour Dieu si vous voulez, être actrice de Dieu si vous voulez 

493
00:30:47,346 --> 00:30:51,308
 à. Ce qui pourrait être plus jolie? » 

494
00:30:51,308 --> 00:30:57,404
 Zooey a cette compréhension du cosmos qui suggérerait 

495
00:30:57,404 --> 00:31:03,398
 forts, les désirs humains spécifiques changent effectivement au cours de 

496
00:31:03,398 --> 00:31:06,530
 à terme cosmique. Donc, quelque part, 

497
00:31:06,530 --> 00:31:11,983
 peut-être dans le temps pré-incarnationnelle avant Franny est devenu Franny, 

498
00:31:11,983 --> 00:31:17,575
 elle voulait être une actrice. La chose religieuse dit Zooey 

499
00:31:17,575 --> 00:31:20,573
 est de habiteront que, pour honorer que, 

500
00:31:20,573 --> 00:31:25,480
 pour le suivi des résultats de cette avant désirante. 

501
00:31:25,480 --> 00:31:29,773
 Mais pourquoi est-il agir? Pourquoi agir spécifiquement et pourquoi 

502
00:31:29,773 --> 00:31:34,358
 ce commentaire étrange à la fin, « Qu'est-ce que pourrait être plus jolie? » 

503
00:31:34,358 --> 00:31:38,240
 Qu'est-ce que joliesse a à voir avec cela? 

504
00:31:38,240 --> 00:31:41,409
 Eh bien, si vous regardez la description, par exemple, 

505
00:31:41,409 --> 00:31:44,387
 du visage de Zooey, il y a une belle description 

506
00:31:44,387 --> 00:31:47,953
 de la façon dont son visage est beau, de quelle façon son visage est 

507
00:31:47,953 --> 00:31:51,317
 beau. Nous savons que Franny est un 

508
00:31:51,317 --> 00:31:56,063
 jeune femme séduisante. Nous savons qu'elle s'inquiète 

509
00:31:56,063 --> 00:31:58,548
 la beauté, et surtout dans la poésie. 

510
00:31:58,548 --> 00:32:01,394
 Quand elle essaie d'expliquer ce qui ne va pas, 

511
00:32:01,394 --> 00:32:05,348
 une partie de ce qui est mal est que quand elle apprend la poésie dans la 

512
00:32:05,348 --> 00:32:08,680
 classe rien ne semble beau à elle; 

513
00:32:08,680 --> 00:32:12,282
 tout semble comme un autre type de production, 

514
00:32:12,282 --> 00:32:15,931
 pas la production de la beauté. Alors joliesse, 

515
00:32:15,931 --> 00:32:21,561
 la beauté, l'esthétique est au cœur de la pratique spirituelle 

516
00:32:21,561 --> 00:32:26,557
 que Zooey exhorte à Franny, la pratique spirituelle 

517
00:32:26,557 --> 00:32:30,266
 d'agir. Et je vous rappelle, 

518
00:32:30,266 --> 00:32:35,220
 regarder en arrière à ce passage à la page 65 et dans le 66, 

519
00:32:35,220 --> 00:32:40,690
 que plus particulièrement parmi les figures que Buddy mentionne, 

520
00:32:40,690 --> 00:32:44,369
 les personnalités religieuses et littéraires, 

521
00:32:44,369 --> 00:32:49,069
 nous trouvons Shakespeare. Et je pense que Shakespeare dans ce 

522
00:32:49,069 --> 00:32:54,759
 le train de chiffres représente la littérature qui est aussi la 

523
00:32:54,759 --> 00:32:58,635
 dramatique. Ainsi, dans notre tradition 

524
00:32:58,635 --> 00:33:05,410
 Shakespeare est le nom littéraire au-dessus de tous les autres. 

525
00:33:05,410 --> 00:33:10,775
 Il est important pour Salinger que Shakespeare était un 

526
00:33:10,775 --> 00:33:14,486
 dramaturge. Il est important pour ce roman 

527
00:33:14,486 --> 00:33:18,534
 que Shakespeare était un auteur dramatique, non seulement parce que 

528
00:33:18,534 --> 00:33:23,409
 Zooey veut Franny habiter agir pleinement son désir et 

529
00:33:23,409 --> 00:33:27,952
 comme sa pratique religieuse au lieu de dire Jésus 

530
00:33:27,952 --> 00:33:30,781
 prière. Par intérim a une relation plus profonde 

531
00:33:30,781 --> 00:33:33,857
 le roman et est là où nous reviendrons à cette question de 

532
00:33:33,857 --> 00:33:36,608
 être dans des espaces clos et l'absence de mouvement. 

533
00:33:36,608 --> 00:33:39,861
 Si vous pensez à ce roman, il a les structures de 

534
00:33:39,861 --> 00:33:42,848
 drame. Elle a lieu dans de petites salles. 

535
00:33:42,848 --> 00:33:48,388
 Si vous commencez à y penser, vous pouvez presque voir l'ensemble 

536
00:33:48,388 --> 00:33:52,858
 changements: dans la salle à manger, sur la gare. 

537
00:33:52,858 --> 00:33:56,000
 C'est à peu près l'endroit le plus ouvert, sur la plate-forme de train. 

538
00:33:56,000 --> 00:33:59,440
 C'est à peu près l'endroit le plus ouvert que nous voyons. 

539
00:33:59,440 --> 00:34:01,798
 Dans le wagon-restaurant, dans l'appartement: 

540
00:34:01,798 --> 00:34:06,750
 tout ce que vous faites dans l'appartement est passer d'une pièce à l'autre. 

541
00:34:06,750 --> 00:34:10,786
 Ce sont des espaces dramatiques. De plus, la salle de bain: 

542
00:34:10,786 --> 00:34:17,114
 complètement un espace dramatique. Il a même un cache de rideau 

543
00:34:17,114 --> 00:34:23,731
 Zooey de sa mère. Par intérim devient un religieux 

544
00:34:23,731 --> 00:34:31,634
 pratique pour beaucoup plus que Franny, non seulement pour Franny et 

545
00:34:31,634 --> 00:34:37,219
 pour cause de » Zooey Zooey est un acteur aussi. 

546
00:34:37,219 --> 00:34:43,039
 Il est une pratique religieuse pour le roman lui-même. 

547
00:34:43,039 --> 00:34:47,538
 Et cela, je vous suggère de, est l'endroit où nous pouvons commencer à 

548
00:34:47,538 --> 00:34:51,641
 apporter certaines de ces choses évidentes: la prévalence de 

549
00:34:51,641 --> 00:34:54,623
 dialogue, ces espaces clos, 

550
00:34:54,623 --> 00:34:59,811
 le ton, le ton exagéré, le peu histrionique 

551
00:34:59,811 --> 00:35:03,056
 la qualité, la combativité de cette 

552
00:35:03,056 --> 00:35:05,769
 la conversation, son style pur. 

553
00:35:05,769 --> 00:35:10,909
 Ce sont de grands bavards! Mais, je suggère à 

554
00:35:10,909 --> 00:35:13,860
 vous, Salinger essaie d'équilibrer quelque chose de très 

555
00:35:13,860 --> 00:35:16,402
 soigneusement, qui renvoie à cette 

556
00:35:16,402 --> 00:35:20,166
 question de la doctrine par rapport syncrétisme religieux 

557
00:35:20,166 --> 00:35:23,492
 sphère du roman, dans la thématique religieuse 

558
00:35:23,492 --> 00:35:26,155
 matériel du roman. Et, pour cela, 

559
00:35:26,155 --> 00:35:29,769
 Je voudrais regarder la fin du roman. 

560
00:35:29,769 --> 00:35:34,820


561
00:35:34,820 --> 00:35:41,565
 Zooey suggère enfin que son attention à l'auditoire 

562
00:35:41,565 --> 00:35:46,889
 qui fait un acteur vraiment un acteur spécial, 

563
00:35:46,889 --> 00:35:52,431
 un acteur religieux, et il pointe vers des conseils 

564
00:35:52,431 --> 00:35:56,650
 que Buddy lui a donné au sujet - désolé, 

565
00:35:56,650 --> 00:36:00,385
 que Seymour lui avait donné - sur l'exécution d'une radio 

566
00:36:00,385 --> 00:36:04,101
 montrer. Donc, ils étaient tous émission de radio 

567
00:36:04,101 --> 00:36:11,141
 Whiz Kids, et un jour Zooey n'a pas voulu briller ses chaussures 

568
00:36:11,141 --> 00:36:15,760
 et dit - cela est à la page 200 - que: 

569
00:36:15,760 --> 00:36:18,503
 « L'annonceur était un crétin, le public du studio étaient 

570
00:36:18,503 --> 00:36:20,380
 tous les crétins, les sponsors étaient des crétins, 

571
00:36:20,380 --> 00:36:23,668
 et je viens sacrément bien n'allais pas briller mes chaussures pour 

572
00:36:23,668 --> 00:36:26,282
 eux, je dit Seymour. J'ai dit qu'ils ne pouvaient pas les voir 

573
00:36:26,282 --> 00:36:29,230
 de toute façon où nous nous sommes assis. Il leur dit briller de toute façon. 

574
00:36:29,230 --> 00:36:32,690
 Il leur dit: briller pour la Grosse Dame « . 

575
00:36:32,690 --> 00:36:35,822
 Maintenant, pourquoi la Grosse Dame? C'est ce mythique, 

576
00:36:35,822 --> 00:36:41,197
 incroyablement qu'humainement embodied-- chaque fois que vous voyez une grosse dame dans un 

577
00:36:41,197 --> 00:36:44,034
 roman, l'une des premières choses que vous 

578
00:36:44,034 --> 00:36:47,521
 veulent poser est la suivante: pourquoi cette personne a besoin d'être 

579
00:36:47,521 --> 00:36:51,076
 trop incarné? C'est ce que l'adiposité est dans un 

580
00:36:51,076 --> 00:36:54,572
 roman comme celui-ci. Il est excessif de réalisation, 

581
00:36:54,572 --> 00:36:56,782
 l'humain. C'est ce que cette femme 

582
00:36:56,782 --> 00:37:00,829
 représente, l'humain. Connectez-vous à l'auditoire humain; 

583
00:37:00,829 --> 00:37:06,820
 respecter le public humain. Loi pour eux, pour eux. 

584
00:37:06,820 --> 00:37:11,623
 Ne pas agir comme si elles ne sont que quelques tas de Philistins sur 

585
00:37:11,623 --> 00:37:14,769
 là-bas qui ne peut pas apprécier votre art. 

586
00:37:14,769 --> 00:37:22,014
 Et puis, dit-il à Franny: « Je vais vous dire un terrible 

587
00:37:22,014 --> 00:37:23,719
 secret. Est-ce que tu m'écoutes? 

588
00:37:23,719 --> 00:37:28,869
 Il n'y a personne là-bas qui n'est pas Fat Lady Seymour. 

589
00:37:28,869 --> 00:37:31,751
 Cela inclut votre professeur Tupper, mon pote, 

590
00:37:31,751 --> 00:37:34,768
 et tous ses cousins ​​putains par dizaines. 

591
00:37:34,768 --> 00:37:38,949
 Il n'y a personne nulle part qui n'est pas Fat Lady Seymour. 

592
00:37:38,949 --> 00:37:42,219
 Tu ne sais pas ça? Ne savez-vous que goddamn 

593
00:37:42,219 --> 00:37:44,954
 encore secret? Et vous ne savez pas - Écoutez 

594
00:37:44,954 --> 00:37:48,378
 moi maintenant. Tu ne sais pas qui la Grosse Dame 

595
00:37:48,378 --> 00:37:50,710
 c'est vrai? Ah, mon pote. 

596
00:37:50,710 --> 00:37:54,963
 Ah, mon pote, c'est le Christ lui-même, le Christ lui-même, 

597
00:37:54,963 --> 00:37:57,849
 mon pote. » Cela semble être un tout 

598
00:37:57,849 --> 00:38:00,900
 réponse chrétienne au problème de Zooey, et nous sommes de retour sur la 

599
00:38:00,900 --> 00:38:04,655
 cornes de ce dilemme. Est-ce un religieux syncrétique 

600
00:38:04,655 --> 00:38:07,489
 vision, ou est-ce un chrétien? 

601
00:38:07,489 --> 00:38:11,989
 Mais regardez ce qui suit. Ce n'est pas le dernier mot. 

602
00:38:11,989 --> 00:38:14,297
 Pour la joie, apparemment, il était Franny 

603
00:38:14,297 --> 00:38:16,980
 pourrait faire pour tenir le téléphone même avec les deux mains. 

604
00:38:16,980 --> 00:38:20,059
 Pendant une demi-minute stupide ou il n'y avait pas d'autres mots, 

605
00:38:20,059 --> 00:38:22,534
 aucun discours plus loin, puis « je ne peux plus parler, 

606
00:38:22,534 --> 00:38:24,605
 mon pote. » Le son d'un être de téléphone 

607
00:38:24,605 --> 00:38:28,505
 remplacé sur ses prises ont suivi. Franny a pris son souffle 

608
00:38:28,505 --> 00:38:32,949
 légèrement mais a continué à tenir le téléphone à son oreille. 

609
00:38:32,949 --> 00:38:36,811
 Une tonalité bien sûr suivi la rupture formelle dans la 

610
00:38:36,811 --> 00:38:39,735
 connexion. Elle semblait trouver 

611
00:38:39,735 --> 00:38:44,804
 extraordinairement belle à écouter, plutôt comme si elle était 

612
00:38:44,804 --> 00:38:49,443
 le meilleur substitut possible pour le silence primordial 

613
00:38:49,443 --> 00:38:53,496
 lui-même. La tonalité est que l'état de 

614
00:38:53,496 --> 00:38:58,262
 la conscience du divin que Buddy parle quand il dit- 

615
00:38:58,262 --> 00:39:02,610
 quand il parle d'être avec Dieu devant Dieu dit: 

616
00:39:02,610 --> 00:39:06,413
 "Que la lumière soit." La voix de Zooey briser ce 

617
00:39:06,413 --> 00:39:09,905
 tonalité au début de son appel téléphonique, 

618
00:39:09,905 --> 00:39:13,400
 puis la reprise de celui-ci par la suite, 

619
00:39:13,400 --> 00:39:18,005
 que la tonalité enrobe la voix de Zooey, de sorte que ce que dit Zooey 

620
00:39:18,005 --> 00:39:22,230
 elle est l'un des rayons de lumière de la création de Dieu, 

621
00:39:22,230 --> 00:39:24,936
 une de ces choses, comme Shakespeare, 

622
00:39:24,936 --> 00:39:28,010
 qui fait partie de l'ensemble du monde créé, 

623
00:39:28,010 --> 00:39:32,840
 mais ce que Franny peut syntoniser, après avoir entendu sa voix, 

624
00:39:32,840 --> 00:39:36,239
 est que son divin essentiel, 

625
00:39:36,239 --> 00:39:43,315
 son sens. Et donc, voici comment Salinger 

626
00:39:43,315 --> 00:39:48,590
 équilibre le syncrétique, le genre de mysticisme vide 

627
00:39:48,590 --> 00:39:52,416
 Seymour et Buddy, avec le incorporée, 

628
00:39:52,416 --> 00:39:57,532
 insistance doctrinale, spécifique que nous voyons de Zooey, 

629
00:39:57,532 --> 00:40:01,780
 de l'insistance sur la spécificité humaine, 

630
00:40:01,780 --> 00:40:07,548
 la Grosse Dame, le charnelles humain très matériel 

631
00:40:07,548 --> 00:40:11,902
 la personne. propre roman de Salinger réalise 

632
00:40:11,902 --> 00:40:18,030
 de cette façon, et comment vous voulez penser 

633
00:40:18,030 --> 00:40:22,079
 des moments comme sur le dessous de 180. 

634
00:40:22,079 --> 00:40:26,070


635
00:40:26,070 --> 00:40:32,340
 Ce décrit la chambre de Seymour et d'amis comme Zooey 

636
00:40:32,340 --> 00:40:35,351
 promenades. Un étranger avec un flair 

637
00:40:35,351 --> 00:40:39,226
 pour cocktail prose descriptive aurait pu remarquer que 

638
00:40:39,226 --> 00:40:41,021
 la salle, un coup d'oeil rapide, 

639
00:40:41,021 --> 00:40:44,177
 regardé comme si elle avait été autrefois habitée par deux débattant 

640
00:40:44,177 --> 00:40:46,989
 Âgé de douze ans avocats ou researchists. 

641
00:40:46,989 --> 00:40:54,463
 Et puis si vous retournez en arrière à - nous allons voir - 172 décrivant 

642
00:40:54,463 --> 00:40:59,445
 chemise moite de Zooey, « Sa chemise était, 

643
00:40:59,445 --> 00:41:05,260
 dans l'expression familière, se tordant humide « . 

644
00:41:05,260 --> 00:41:08,862
 Et il y a beaucoup de moments comme celui-ci, conscient de soi 

645
00:41:08,862 --> 00:41:11,547
 moments de style. Ainsi, « dans l'expression familière, 

646
00:41:11,547 --> 00:41:13,978
 «Essorer humide, « il dit: » Je suis sur le point d'utiliser un 

647
00:41:13,978 --> 00:41:17,010
 cliché. C'est ici. Le voilà." 

648
00:41:17,010 --> 00:41:22,349
 Il dit que quelqu'un avec un flair pour la conversation de cocktail, 

649
00:41:22,349 --> 00:41:25,018
 un bon mot, dirait cela. 

650
00:41:25,018 --> 00:41:28,759
 Il lui donne à nous, mais il encadre comme 

651
00:41:28,759 --> 00:41:32,733
 afféterie de style. Alors, que Salinger, 

652
00:41:32,733 --> 00:41:38,302
 Je pense que, nous montre que l'afféterie, sans quelque chose 

653
00:41:38,302 --> 00:41:43,469
 comme l'amour, est juste afféterie, et c'est ce que Lane 

654
00:41:43,469 --> 00:41:46,672
 représente. C'est l'affectation de 

655
00:41:46,672 --> 00:41:49,268
 littérature sans aucune connexion humaine. 

656
00:41:49,268 --> 00:41:52,670
 Voilà pourquoi, quand il parle et encore, il est comme si Franny est même pas 

657
00:41:52,670 --> 00:41:56,333
 il l'écouter. Il dure depuis un quart 

658
00:41:56,333 --> 00:41:59,639
 heure, et il vient de frapper sa foulée. 

659
00:41:59,639 --> 00:42:04,581
 Franny, Zooey, Buddy, Bessie: 

660
00:42:04,581 --> 00:42:12,880
 ils essaient tous de parler directement à l'autre. 

661
00:42:12,880 --> 00:42:18,849
 La langue de la famille est ce qui les rend très humain; 

662
00:42:18,849 --> 00:42:23,472
 ils incarnent cette famille très spécifique language.And donc, 

663
00:42:23,472 --> 00:42:28,014
 Je vous arguer que Salinger imagine la littérature comme 

664
00:42:28,014 --> 00:42:33,117
 une performance de ce genre, une performance d'une langue 

665
00:42:33,117 --> 00:42:38,380
 l'amour de la famille qui est pourtant aussi un langage esthétique. 

666
00:42:38,380 --> 00:42:42,431
 Et je pense que, en fait, probablement le meilleur 

667
00:42:42,431 --> 00:42:46,380
 image qui se trouve dans le journal de Seymour. 

668
00:42:46,380 --> 00:42:49,373
 Lorsque Zooey se trouve vers le bas pour faire cet appel téléphonique, 

669
00:42:49,373 --> 00:42:53,659
 il ouvre le journal de Seymour et il voit le compte de Seymour de son 

670
00:42:53,659 --> 00:42:57,576
 fête d'anniversaire, où la famille avait mis un 

671
00:42:57,576 --> 00:43:00,940
 droit de vaudeville dans leur salle de séjour. 

672
00:43:00,940 --> 00:43:05,230
 Rappelez-vous, ses parents sont vaudevilliens. 

673
00:43:05,230 --> 00:43:09,275
 Et cette description, que je ne lirai pas seulement parce que 

674
00:43:09,275 --> 00:43:13,090
 nous sommes à court de temps, il est sur 181 et 182. 

675
00:43:13,090 --> 00:43:19,280
 Vous pouvez regarder vous-même. Il regorge de plaisir et 

676
00:43:19,280 --> 00:43:23,996
 amour. C'est pourquoi copain ne pouvez vraiment pas 

677
00:43:23,996 --> 00:43:31,969
 insister pour que Zooey se trompe sur ce qui est un roman religieux, 

678
00:43:31,969 --> 00:43:37,543
 parce qu'être un roman religieux et d'être une histoire d'amour sont 

679
00:43:37,543 --> 00:43:41,260
 enfin pour Salinger la même chose. 

680
00:43:41,260 --> 00:43:46,780
 Il est la performance de la connexion humaine. 

681
00:43:46,780 --> 00:43:49,309
 C'est la ligne téléphonique; c'est la conversation; 

682
00:43:49,309 --> 00:43:53,740
 c'est des lettres. La performance de la famille 

683
00:43:53,740 --> 00:43:57,742
 la conversation est comme acteur, et c'est pourquoi Zooey 

684
00:43:57,742 --> 00:44:02,210
 usurpe l'identité d'amis; il agit. 

685
00:44:02,210 --> 00:44:05,253
 Mais Franny peut entendre la voix spécifique, 

686
00:44:05,253 --> 00:44:09,898
 ce qui est quand vous savez que Franny est pas seulement une sorte de 

687
00:44:09,898 --> 00:44:13,706
 Tête d'air vide. Elle peut se tromper sur qui 

688
00:44:13,706 --> 00:44:18,438
 elle prie dans la prière de Jésus, mais elle sait sacrément bien 

689
00:44:18,438 --> 00:44:22,932
 le timbre de la voix de son frère et sa particularité 

690
00:44:22,932 --> 00:44:25,373
 discours. Et donc, quand il essaie de 

691
00:44:25,373 --> 00:44:28,300
 imiter copain, elle le trouve très rapidement. 

692
00:44:28,300 --> 00:44:33,139
 Et c'est quand on sait que Franny mais surtout une 

693
00:44:33,139 --> 00:44:37,818
 l'éducation religieuse de Seymour et Buddy de la même manière que 

694
00:44:37,818 --> 00:44:41,105
 Zooey a. Et donc, si nous faisons un pas en arrière pour 

695
00:44:41,105 --> 00:44:45,246
 une minute maintenant de ma lecture, il y a deux ou trois choses que je 

696
00:44:45,246 --> 00:44:47,492
 vouloir dire. Tout d'abord, 

697
00:44:47,492 --> 00:44:51,255
 J'espère que vous pouvez voir, en utilisant cela comme modèle, 

698
00:44:51,255 --> 00:44:56,577
 comment je suis passé de grandes prétentions sur le roman en spécificité 

699
00:44:56,577 --> 00:45:01,940
 pour soutenir ces revendications. C'est la structure de tout 

700
00:45:01,940 --> 00:45:06,735
 bon argument littéraire. L'attention se déplace de la 

701
00:45:06,735 --> 00:45:10,159
 très petite à la grande et à nouveau. 

702
00:45:10,159 --> 00:45:13,887
 Il y a une sorte de rythme qui, qui se replie dans les 

703
00:45:13,887 --> 00:45:18,389
 parties évidentes du roman à un ensemble plus thématique des préoccupations, 

704
00:45:18,389 --> 00:45:23,233
 dans ce cas sur la philosophie religieuse de cette 

705
00:45:23,233 --> 00:45:26,170
 roman. Donc, comme vous pensez à l'écriture 

706
00:45:26,170 --> 00:45:30,561
 papiers, passent par ce processus en deux étapes de réflexion sur la 

707
00:45:30,561 --> 00:45:34,882
 grande image de ce roman est fait comme un morceau de littéraire 

708
00:45:34,882 --> 00:45:37,375
 art, puis penser à un 

709
00:45:37,375 --> 00:45:41,389
 concentré ensemble de préoccupations. Et, dans le développement final 

710
00:45:41,389 --> 00:45:44,679
 de votre papier, faire en sorte que ces deux peuvent 

711
00:45:44,679 --> 00:45:48,347
 se rapportent les uns aux autres. La deuxième chose que je veux dire 

712
00:45:48,347 --> 00:45:51,764
 est moins sur l'écriture de papier, et plus sur la trajectoire 

713
00:45:51,764 --> 00:45:55,300
 de ce cours et ce que nous voyons en commun entre ces 

714
00:45:55,300 --> 00:45:58,079
 des romans. Ainsi, vous pouvez lire ce très 

715
00:45:58,079 --> 00:46:03,963
 près de Sur la route. Si Dean pris en charge « rien 

716
00:46:03,963 --> 00:46:10,079
 mais pour tout, en principe, » on peut dire, 

717
00:46:10,079 --> 00:46:16,626
 à l'inverse, qui se soucie Salinger pour tout, en particulier, 

718
00:46:16,626 --> 00:46:21,289
 et en principe, le néant. 

719
00:46:21,289 --> 00:46:27,639
 Il est le néant qui est l'état mystique plutôt que 

720
00:46:27,639 --> 00:46:31,507
 everythingness. Et il est intéressant de penser 

721
00:46:31,507 --> 00:46:34,469
 à savoir si ces deux sont vraiment opposés. 

722
00:46:34,469 --> 00:46:38,802
 Je pense que ces romans les a imaginés pour être opposés, 

723
00:46:38,802 --> 00:46:44,000
 mais il est quelque chose pour vous à penser, de savoir si elles 

724
00:46:44,000 --> 00:46:47,603
 sont vraiment. Ainsi, la spécificité de Zooey est le 

725
00:46:47,603 --> 00:46:51,670
 la spécificité de la doctrine, mais elle est aussi la spécificité 

726
00:46:51,670 --> 00:46:55,510
 et surtout la spécificité de la personne. 

727
00:46:55,510 --> 00:47:01,030
 Voilà donc le tout ce qu'il se soucie, 

728
00:47:01,030 --> 00:47:03,237
 la personne. Je vais arrêter là, 

729
00:47:03,237 --> 00:47:07,012
 et s'il vous plaît apporter à la fois sur la route et Franny et Zooey 

730
00:47:07,012 --> 00:47:09,902
 à l'article cette semaine. Et, par ailleurs, 

731
00:47:09,902 --> 00:47:13,159
 une dernière chose: Si vous avez été peu précis au sujet 

732
00:47:13,159 --> 00:47:17,250
 votre présence section, je suggère que vous essayez de tirer 

733
00:47:17,250 --> 00:47:22,346
 vos chaussettes et aller. Nous allons parler de papiers 

734
00:47:22,346 --> 00:47:25,387
 dans la section. Il sera utile pour vous, 

735
00:47:25,387 --> 00:47:28,297
 et il vous donnera également l'occasion de parler de ces 

736
00:47:28,297 --> 00:47:28,000
 livres, donc s'il vous plaît ne pas aller.  Subtitles End: mo.dbxdb.com