教育无边界字幕组 翻译：沈小牵 校对：巴萨坏小子 审核：Claire的柚子树 压制：皮丘
[MUSIC PLAYING]
欢迎走进中华民国
具有共和制意义的中国建立于1912年
这个以古代文明为基底而建立的新国家
第一次获得中国这一正式称号
建立一个新国家并不容易
直到最近这几年 我们能读到中华民国大部分的历史
但其中几乎没有提及中华民国是否灭亡
以及共产党如何获得唯一胜利这一点
在大部分早期的历史编撰学中
都不可避免地弥漫着共产党取得最终胜利的气氛
由此带来的结果是
很多人都认为中华民国只存在于1911到1949年
这看起来更像是朝代之间的过渡期
清朝真正的继任者的位置一直空着 直到毛泽东的出现—
费正清 (著名汉学家) 称毛泽东为 “红衣皇帝”—
并最后定居于紫禁城附近的中南海
而且关于这种假设的争论越来越激烈
共产党统治的最初十年带来的是巨大的灾难
这在大陆地区体现得尤其明显
甚至有一段时间亚洲其他地区都在进步中国却在倒退
争论的部分内容是因为中华民国在台湾的成功
在台湾中华民国的旗帜飘扬得
比在中国大陆的任何一段时间都长
所以我们不禁要问一个问题 1911到1949这段时间仅仅是一个等待的过程
还是说它是清朝灭亡之后中国的真正替代者？
我们有很多种方式来回答这个问题
其中一个方式是回顾现代中国行政区域的演化
和不同时期政治体制的连贯性
还有他们尝试改善其国内外环境之
所作所为
或者我们可以更加深入地去看看那些可能的文化变迁
还有塑造和重塑中国文化的努力
是怎样成为重塑中国社会的先决条件的
但是今天我们想看看在现代中国三大突出的替代选择
这些选择都是有问题的
但这些选择都让中国现代政府面临的问题日益凸显
我们可以在接下来的那个部分来看看19世纪的旧秩序
那是“内乱”和“外患”两种问题相互交织的结果
即内部叛乱和外族入侵
我们目击了大清帝国 (即“大清国”) 的
最终覆灭
不止是大清帝国而是整个帝制
延续了2000年的体制最终和平结束于1911和1912年之交
虽然有可能在某种程度上会引起这样一种争论
它实际上结束于1905科举制度结束之时
科举制度已经在各个方面说明了各个朝代社会对其将近1000年的拥护
这一拥护从宋朝一直持续到清朝
而且 如果没有科举制度作支撑 晚清时期旷日持久的成功
实在很难让人信服
但是它在1905年被废除 因为它所要考核的
和人们因此而学习的东西被认为是无用的
或者说得好听些 与20世纪的中心议题无关
当它结束的时候带有明显中国传统特征的官僚制度
也走向了终结
想想看吧
这个古老体制曾培养出很多研究
国家意识形态 (你姑且可以这么叫) 的年轻学者
然后雇佣那些世界上最优秀最聪明的人
在中国的国家服务领域内工作
如今 这一制度已经消失 且没有新的制度予以替代
在它消失以后再也没有标准来衡量
中国政府在领土范围内怎样招募到最聪明
最具有野心的人来为他们服务
六年之后即幼帝溥仪退位那一年
君主制度也随之消失了
和皇家贵族联系在一起的官僚体制
曾是帝制的社会基石
皇帝的权力即是绝对权威
又是整个系统运转不可或缺的象征
随着官僚体系被重新定义和皇帝的退位
帝制的第三条腿 也就是将
政治哲学 社会官僚体系和道德价值观
这三者合为一体的儒家思想尚未解体 and moral values that we lump together as Confucianism, this wasn’t gone yet.
不过 在接下来的十年中 儒家思想会受到强烈的冲击
并且它也的确要为现代中国的倒退负责
这种旧有体制基本元素的缺失
意味着从清朝统治的过渡会和其他朝代统治的过渡
大相径庭 比如从明到清
因为 所谓一个新王朝应是何种样态
这种协议并不是自动生成的
还有另外一个原因来说明
为什么这种过渡是一个巨大的变化
在过去 当一个王朝倾覆政治瓦解
政局不稳的时候 社会秩序通常还是保持原样的
那些皇族精英保持原样在新的权利中心重新组合
换言之一个帝国可以在政治上瓦解之后
再沿着相似的道路重组
这样的事情在20世纪没有再次发生 因为中国不仅在
政治上分崩离析而且在社会体制上发生了翻天覆地的变化
所以即使所有人都想恢复旧体制
这也不过是徒劳 因为以前的那个社会
支持君主政体存在的根基已经变化
例如 从上层贵族和商人家族来看
我们可以发现最初资产阶级的发轫 比如一个经营制灯工厂
进行商业投资的商人们要么是独自经营
要么和外国人合伙——棉纺厂煤矿轮船路线
现代银行甚至是香烟公司
那些新的工厂和那些外国投资者在条约口岸建立的新兴产业
促成了另一个新阶级的产生 城市产业工人阶级
无产阶级工人 在20世纪前半期
他们在诸如上海那样的大城市里
不断成长
前面提到的上层贵族阶级的等级
将会转变成另一个阶层 一个新的学者阶级
他们不再跟国家紧密相连 不再是士大夫阶级
但我们惯有观念中的知识分子 专业知识分子
虽然这些人中的确有一些人曾在科举考试中博得功名
但是那些人的学识并不是从以前的科举制度中获得证实的
他们获得的是西方的博士学位
他们也不像早起的学者 早期的学者总是尝试把自己想成
一个有全权的人 他们学习的是
专门的知识而不是通识
他们在地理经济哲学方面有博士学位
当时的政府中并没有为这些新晋的精英
而自动设立的职位
但它始终有巨大的声望
正是这样的一个群体 他们开始学习并尝试
新的政治和社会构想
还有另外一个新的群体 由于没有更合适的术语
我姑且称他们为studentdom 即从19世纪90年代起
聚集在中国新型大学中的人才
新的知识分子中 这群人在政治方面非常活跃
同时要求在管理国家方面占有一席之地
到1915年 那些学生的数量发展到了四百万人左右
且女性在历史上首次占据了一席之地
如今在所有的阶级中一个值得注意的
现象是
他们全部是城市阶级
这也标志着20世纪中国政治的统一或再统一
遭受的另一个挑战—中国随着发展日益被分为
两个世界— 城市中的思想相对开放的人们
有新兴阶级印记的城市 以及变化相对较缓慢的乡村
不过那里也有数以百万计的人
离开乡村搬进城去
所以当你把所有这些综合起来思考重组的过程
即新国家的建立 中华民国的建立
它的建立比以往任何一个新朝代的建立都要困难
中华民国建立于这些并非完全相互敌对
而更倾向于相互独立的不同阶级之上
那么到底什么才能将他们团结起来共同建立一个新社会呢？
教育无边界字幕组 翻译：沈小牵 校对：巴萨坏小子 审核：Claire的柚子树 压制：皮丘