从神秘的西藏山谷到让人震惊的墨西哥金字塔，
从南极的冰原到最深的海沟，
我们为了搜寻亚特兰蒂斯 已找遍了全世界，
期望能发现那个在人类历史出现前 就衰亡的文明，
留下的古老线索。
它引发了无数的幻想和痴迷，
这一寻求穿越时空探究那人类历史上的重要一刻，
以及人们追求完美的黑暗一面。
亚特兰蒂斯之迷的魅力迷倒 无数代人，
每一代人都试图提出独特的理论解释这美丽天堂的消失。
我们的旅途将穿越大洋和陆地
还有万年的人类历史。
这是一趟寻找那神奇的失落的世界的旅程。
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对亚特兰蒂斯的寻找 调动了每一代人
中一些最不安分和富有原创力的思考者。
这次搜寻将从这里开始
古希腊最光辉的城市，雅典。
公元前4世纪， 雅典是全世界 最优秀的城市，
古典文明的发源地，
文化与艺术的璀璨明珠，
直到今日仍散发着绚目的光芒。
也就是在这里出现了世界上 最早的民主，
也是在这里柏拉图于公元前350年
写下了一个故事。
它是人类文学史上对亚特兰蒂斯的第一次记载。
柏拉图引发了亚特兰蒂斯的故事
并赋予它无尽的意义。
柏拉图是西方哲学之父， 而且正因此
他的言语才如此重要 并且一直都很重要。
这要比任何其他人写下的
更易让人接受。
柏拉图在他晚年才写下 关于亚特兰蒂斯的记录，
但是当他还是个青年时， 就曾在一次晚宴上
第一次听人讲过这一故事，
他当时可能是无意中听到的。
柏拉图的叔叔的聚会
在当时是个传统， 有财富和有知识的希腊人
在一起吃喝，讲故事并交换意见。
宾客中有柏拉图的恩师 伟大的哲学家苏格拉底，
可能是因为他伟大的导师在场，
年轻的柏拉图能悄悄地 听到人们所谈到的。
他听到的亚特兰蒂斯的传奇已经相传数代之久，
最早由著名的古希腊的先贤和立法者梭仑
从埃及传到希腊的。
梭仑是古希腊七位先贤之一。
他的历史地位非常之高，
因为他是一位立法者 并且在他所建立的基础上
人们发展出了雅典民主制度。
他是一位诗人，科学家和政治家，
他所做的一件重要的事 是去访问埃及。
正如同所有古代先贤所经历的 朝圣一样，
他大概就是在埃及第一次听到亚特兰蒂斯的故事。
在古埃及首都最神圣的神庙里，
梭仑见到了卓越的古代遗迹
它们记载着早已逝去的岁月的秘密及具有无与伦比的国力
和威望的文明曾经在九千年前 主宰我们的世界。
亚特兰蒂斯帝国。 埃及祭司描述给
梭仑的消失的伟大的文明
是每一个对 亚特兰蒂斯的寻找的起点。
柏拉图对此描述评诉到:
“它的伟大优点是它讲的是个 事实而非幻想”
传说亚特兰蒂斯位于地中海的赫拉克勒斯之柱之外，
在一个今天称做 大西洋的大洋之中。
柏拉图对亚特兰蒂斯的位置和大小的描述非常地明确，
他说这片大陆比非洲和亚洲
加起来都大 而且它的位置
就在赫拉克勒斯之柱之外。
赫拉克勒斯之柱就是今天我们所说的直布罗陀海峡，
那么在赫拉克勒斯之柱之外
也就是在大西洋里，
在西班牙和北非的西边。
亚特兰蒂斯主要是一个几乎完美的巨大长方形平原，
周围三面是美丽的高山。
自然资源富饶，
有各式的奇异花木，
甚至有大象等珍禽异兽。
亚特兰蒂斯是 一片无所不有的大陆。
“这个神圣的岛屿 受太阳之光所赐
尽享丰饶并有 大地的祝福”
他为我们讲述了那里的花草，
和人们所用的奇异金属，
每条运河和水渠的建造。
他写到了大象。 事实上柏拉图是
在希腊文学史上第二个描述大象的。
这些奇异的细节有什么用呢？
它们的作用有两个。 第一，这使得亚特兰蒂斯
极具异域风情而且有些奇怪，但是奇怪的细节如此的多
它们反倒显得真实。
在此平原的边缘面向大海的
是亚特兰蒂斯壮观的都城。
都城及周围的土地和水域 都呈同心圆布置。
对于希腊人，特别是对柏拉图来说
圆形是完美的几何形状，
圆周运动则是完美的运动。
这样的圆形构造 在柏拉图看来代表
我们的世界所展现的 几何学上的完美，
虽然我们平时并不注意。
每一圈的土地之上都有 新的奇迹。
码头上停泊着无数的船只，
堤道上人们卸载着
运到亚特兰蒂斯财富。
换句话说，人类所有的一切
在亚特兰蒂斯都有。
一条巨大的运河通向大海，
运河深达100英尺，长达数英里。
城市的中心是亚特兰蒂斯 让人惊异的大本营，
那里有世界上最壮观的财富。
“他们的财富比国王们还巨大，
简直是不可企及的。”
柏拉图告诉我们 长久以来亚特兰蒂斯人
曾在他们天堂般的美丽岛屿上生活，与世界和平相处。
他们并未因为丰富的物产和巨大的财富而堕落，
只关心学习和培养美德，
并且与自然和谐相处。
然而这个黄金时代最终逝去了，
亚特兰蒂斯人变得和其他凡人一样。
“人类的本性占了上风，
他们开始变得热衷于野心和权力”
亚特兰蒂斯人对财富和荣耀开始贪得无厌，
将其帝国疆域向外扩张，奴役其四邻。
它统治世界的路上
最终只有一个城市依然屹立：雅典。
在雅典人手下
亚特兰蒂斯军队第一次遭到失败，
而自然灾难又接踵而至。
这灾难席卷世界各，
更彻底摧毁了亚特兰蒂斯。
“剧烈的地震和洪水齐至，
仅在一天一夜之间
就消失在茫茫大海之下。”
这一日夜里亚特兰蒂斯和与其军队奋战的
雅典人一起从地面消失了。
埃及人告诉梭仑
之后雅典只剩下些没有文化的人。
他们已经不再记得
抵抗外来侵略的胜利。
这是当梭仑去埃及时得由埃及人来告诉他们的原因。
这个梭仑从埃及带回来的悲剧故事
就是多年后在雅典晚宴上的那个。
要不是这不邀而至的年青客人
几乎记下了其全部内容，
这故事也许就彻底失传了。
除了柏拉图的老师苏格拉底
其他的宾客都对这失落的天堂的故事嗤之以鼻。
为了向其他人证明这故事是真的，
柏拉图的叔叔进行了进一步解释。
他说宙斯召开了一个众神会议
并对他们有所宣讲。
但柏拉图的记述到此戛然而止，
就像是有什么事或人
不让他往下写了。
为什么他没有写完这故事呢？
我们不知道他为什么没写完。
他停的地方句子都没完，
而我们推测他是想写完的。
他当时没死， 他的一些著作
在他的作品第莫斯和克里提亚之后。
而第莫斯和克里提亚正是记载亚特兰蒂斯的对话录。
然而就是柏拉图对这晚宴的短暂纪录
引发了一个24个世纪以来
一直让人心驰神往的神话。
奇怪的是虽然柏拉图
建立了世界上第一所大学阿卡德米，
却并未对其学生们怎么讲到过亚特兰蒂斯。
亚特兰蒂斯的神话和故事
是真是假让人们从一开始
就争论不休。他的一个继承人
就相信这是一个真的故事。 当然也有人
不相信这是真的。
但是亚特兰蒂斯的故事的迷人之处
在于它不像很多其它人们不信的故事那样
在被流传的过程中遭人添枝加叶。
亚特兰蒂斯故事的版本不多，
不像特洛伊战争或是金羊毛的故事
以及其它的希腊神话故事那样。
没人对这故事擅自更改。
就如同亚特兰蒂斯沉入海中，
这故事也似乎消失在茫茫历史之中。
亚特兰蒂斯的神话差点就消失在
中世纪黑暗时代的阴霾中。
直到欧洲探险家开创了探索的新时代，
人们才又对找寻这失落的天堂之岛重燃兴趣。
这一切从历史上最为著名的探险家 克里斯托弗 哥伦布
对一个神话之岛的执着开始。
西班牙神圣裁判所，
上帝信徒们四处搜寻
背离唯一“真实信仰”的蛛丝马迹。
不到十年就有数千人被杀死。
包括不信基督的犹太人和被社会遗弃的摩尔人在内，
都遭受这宗教净化之火的蹂躏。
在这养的恐怖氛围下，
西班牙似乎本不应该是哥伦布
前所未有的发现之旅的起点。
但正是发动宗教审判运动的
西班牙国王费迪南德和王后伊莎贝拉
在哥伦布的游说下
资助了这穿越大洋的大胆计划。
这个伟大的航海家进行这次危险航行
有一个秘密原因
长久以来一直未受历史书所重视。
哥伦布听说被称作阿塞丽亚
的失落的天堂岛有无尽的宝藏和财富。
这是片在中世纪想象中取代了亚特兰蒂斯的土地。
自从罗马帝国6世纪灭亡以后，
许多古物的知识都被遗忘了。
基督教怀疑异教的智慧，
它发展了一种不同的世界观，
这就是善恶对立斗争。
这个世界的中心是耶路撒冷
被欧亚非三大洲环绕。
而地下阴间里的人们
则不是亚当和夏娃的后代，
很多人认为他们是邪恶之子。
但包括哥伦布在内的一些人则有很激进的看法，
是基于真正的地理学。
这使得哥伦布成为一个怀疑分子。
哥伦布的帮手是知识，
这些知识来自于行旅故事和来源不明的地图，
也可能会危及他自己的生命。
哥伦布花了很长时间才
让伊莎贝拉和费迪南德相信他会有所发现，
因为很多人认为他的想法荒诞不经。
而且在宗教审判时期
有离经叛道思想的人不仅被嘲笑，
还有可能会被烧死。
连孩子们都会嘲笑哥伦布，
所以哥伦布花了整整8年
才说服费迪南德和伊莎贝拉资助他。
他们的目的是贸易，因为穆斯林攻占了圣地，
他们跟远东的商贸成了涓涓细流。
他们必须要找到到达富庶的印度的新航线。
直到15世纪中叶，
这些珍贵的贸易都是通过商队
沿陆路完成，但1453年突厥人入侵，
切断了这些通往欧洲的商队路线。
要想获得这些物资就得有新的办法，
而且必须得是海路。
总而言之，地图是关键。
对于欧洲国王来说，地图胜过世上一切宝藏，
因为这能让他找到
新世界，财富和未来。
他们将其严密保管，
从其它国家偷地图相当于政变。
哥伦布有当时欧洲最好的地图绘制者制作的地图，
比他的竞争者们所用的要好。
他的地图和我们的很接近，
当然那上面没有
尚未被发现的美洲大陆。
这些地图还有一个危险的缺陷，
那就是没人知道大西洋里有什么。
这是片神话的大洋。
这是可怕的目标，不可小视，
里面有传说中的海怪
会盘住航船把它们拖下水。
而且问题是就算能到目的地，
能回来吗？
基督教传说中说这片海有大量岛屿，
可它们有多少是真正存在的呢？
有一个神话岛屿是我们这位
伟大航海家认定存在的：阿塞丽亚。
我认为当时没人怀疑阿塞丽亚的存在，
它一直都在地图上，
没人怀疑过。
它的位置总是在大西洋中间，
在哥伦布看来这可能就在
他们的“踏脚石航线”上，
是一个到达远东的很好的踏脚石。
根据哥伦布儿子斐迪南德的记载，
哥伦布对阿塞丽亚的幻想
始于他与一个亚速海的一个独眼水手的会面。
我父亲在亚速海航行时
遇到了一位寻找阿塞丽亚的独眼水手。
那个水手声称是一个探险队的幸存者，
曾对这传说中的王国有过惊鸿一瞥。
他告诉哥伦布说那里在很久以前。
有7位主教建了7座城市。
阿塞丽亚有着超出想象的奇观和美景，
传说中那里有无尽的财富，
就连沙滩上都有闪烁的金子。
我父亲的最终动机
是希望在到达印度之前
能够找到一些
有巨大用途的岛屿和陆地。
有巨大用途的岛屿几乎可以肯定就是阿塞丽亚。
我们只有哥伦布的航海日志。我们知道
他在寻找印度，
但我们也知道他在寻找金子
香料和其它财宝。 可以肯定的是起码
他所做的一部分是在寻找阿塞丽亚或亚特兰蒂斯。
1492年8月2日，哥伦布终于起航
去完成他那历史性的穿越大西洋的壮举。
他的目的不是一个，而是两个。
穿越没有海图的广阔大洋
和发现叫做阿塞丽亚的神话岛屿。
对于哥伦布的重大旅程
历史上只有不充分的记载。
我们的确知道当他的探险队离开加那利群岛
12天后，在距离西班牙2000英里远处，
他下令让他那只有三条船的船队北上，
那方向正是人们认为阿塞丽亚所在的地方。
两天后，他又下令船队向西转，
在此两天后航向改向西南。
6天的搜寻后，哥伦布放弃了
寻找阿塞丽亚岛。
这个决定很可能挽救了整个探险。
哥伦布犯了和大多数地图绘制者一样
的一个严重错误，
他错误地估计了地球的大小。
这是根据阿拉伯学者的计算，
问题出在阿拉伯人使用的英里
要比意大利人用的长很多。
这个结果使得所有地理计算中
地球都比实际的小上很多。
10月12日，在海上航行将近3个月后，
哥伦布和他的手下终于到达陆地了。
他们穿越了整个大洋到达美洲。
哥伦布回到西班牙成了英雄，他说服了
国王和王后又支持进行了三次到新世界的航行。
但传说中的阿塞丽亚和其财富却并未被发现。
这个名字今天是加勒比海
安的列斯群岛中一个岛的名字。
当他在加勒比建立的殖民地叛乱反对他时，
哥伦布遭到了很大的羞辱。
被锁拿回西班牙后，他穷困潦倒，死于1506年。
他根本不知道他在亚特兰蒂斯
的历史上起到了重要作用。
他们本希望航行过大西洋到达日本，
但没想到有整个大陆挡道，
也正因此，特别是这个大陆在大洋彼岸，
让人们又重新想起亚特兰蒂斯。
伟大发现出现的时期往往能解释
传说的演变和其在不同时期的不同版本。
当哥伦布穿越大西洋
去寻找香料之岛时，他就知道这些神话。
他并非像有些愚蠢的海员那样
认为随便到大洋里就能找到什么东西。
他在寻找与亚特兰蒂斯神话有关的东西。
我们知道同时期的其他航海家
也在做类似的事情。 其向西穿过大西洋探险
的动力之一就是
亚特兰蒂斯的神话。
在新世界壮观的遗迹之中
亚特兰蒂斯的故事有了转折，
成了一个人为了自己祖国和自身的真相
的大胆探索的焦点。
在离现代墨西哥城30英里远处
坐落着提奥提华坎，壮观的“众神之城”。
它在阿兹特克时代前很久就已经只是遗迹，
而阿兹特克人把它当做太阳的诞生地。
西班牙征服者被它的壮丽
深深地震撼，他们中最早的编年纪录者曾写道：
“这就是我们为什么不应再怀疑亚特兰蒂斯的原因，
对印地的发现和征服
清晰地展现了柏拉图所写的不虚。”
在哥伦布发现美洲大陆150年后，
这种观点驱使一个人来到
这寂静之城来寻找
失落的亚特兰蒂斯留下的证据。这次探寻
注定让他重新发现自我。
虽然他的大部分故事已被遗忘，
多恩 卡洛斯 斯奎泽在当时赫赫有名。
他既是诗人，数学家，天文学家和工程师，
也是历史上最早的考古学家之一。
斯奎泽生于墨西哥城，是一个克利奥尔人，
被西班牙统治者看成是次等公民。
因为他是克利奥尔人，
所以他的双亲都应是西班牙人，
尽管我们知道可能有些克利奥尔人
会有部分本土血统。
他们和西班牙人不在同一等级。
他们被看做是次等的。
斯奎泽从很小时就开始自己努力
克服西班牙君主的偏见。
他下决心去证明墨西哥印第安人
的祖先曾经创造出过可以与古罗马匹敌的文明。
斯奎泽最早了解到亚特兰蒂斯
是因为在他学习当耶稣会士时遇到了
阿萨内修斯 基歇尔。 基歇尔的1665版失落的大陆
的地图是历史上的第一个。
斯奎泽因为不服从纪律被耶稣会驱逐，
他转而投身科学，在去提奥提华坎
去亲眼看那遗迹之前
对日月食的研究有过开创性贡献。
他在提奥提华坎的发现让他不能自已。
斯奎泽尽可能仔细地测量和记录下一切，
他发现提奥提华坎的布局十分神秘。
这个谜让有数学天赋的他很着迷
并让他一次又一次回到那里。
这个城市有着先进文明的所有特征，
斯奎泽发现的证据有天文学的，
象形文字，和与古埃及
金字塔十分相似的建筑。
他发现早期墨西哥文化与
埃及文化有很多相似之处，
包括历法，着装方式，
象形文字和金字塔。
这两个文明间有联系吗？
“我对我祖国的爱
让我去探求，
我因此发现了异常奇异的信息，
这些可能会因为我的穷困而不能流传于世。”
幸运的是斯奎泽的发现
幸存下来了，我们也因此知道他相信
他在这不朽的遗迹里古代亚特兰蒂斯之谜的答案。
我认为他在试图将柏拉图的亚特兰蒂斯
与圣经相联系。
斯奎泽以亚特兰蒂斯
的神话为基础，
联系到圣经里的大洪水后
人们会分散到世界各地的预言。
斯奎泽将科学的观点与他自己
对圣经的坚信不疑相融合，
他得出导致亚特兰蒂斯的毁灭的原因
就是诺亚方舟里述说的大洪水，
大洪水将这个文明
彻底摧毁，
而其幸存者在埃及和墨西哥避难，
在被历史淹没前构建了金字塔。
斯奎泽相信如果他能在墨西哥金字塔里找到
像埃及金字塔里的那种秘室，
他关于亚特兰蒂斯的理论就能被证实。
在墨西哥的炎炎烈日下，斯奎泽和他的仆人们
花了很多天试图
挖进金字塔里,
但尝试最终失败了。
斯奎泽十分沮丧，担心他再也不能
让欧洲人相信墨西哥
原住民的成就或是他们与亚特兰蒂斯的关系。
祸不单行，还有别的灾难在等着他。
1691年墨西哥城爆发了一次骚乱。
因为不堪西班牙君主的残暴和虐待，
墨西哥当地人开始反抗。
这迅速蔓延到这个城市。
一群暴民冲进王宫
在复仇的盲目驱使下
放火烧了国家档案馆。
斯奎泽赶到现场，
那里有数不清的文献，
最早的要回溯到征服者时期。
斯奎泽原本希望能发现的关于
墨西哥源于亚特兰蒂斯的证据
也许就在这些资料里。
他一次又一次冲进火场，
把能抢救的东西都尽量拿出来。
在绝望中，他付钱让暴乱者
帮他从火中抢救书籍。
为了这几本纪录，他花掉了所有财产。
“ 我砸断大梁，撬开大门，以一己之力
让这座城市里最好的档案没有付之一炬。”
在他的努力下我们得以保留下
早期墨西哥和其征服过程的史料。
但悲剧是在斯奎泽1701年死后，
他自己的著作大都遗失了。
因为在当时他没法确定提奥提华坎古城
和其金字塔的年代， 斯奎泽没有可能知道
这座城市知道公元750年才达到全盛，
是柏拉图所说的亚特兰蒂斯毁灭的一万年后。
但斯奎泽正确地预测了这些金字塔的秘密，
的确有密室深深地藏在里面。
这是在他死后3个世纪之后的事。
多恩 卡洛斯 斯奎泽是在找寻亚特兰蒂斯的人中
第一个去找物理证据的人。
但在为这古代传奇增加光彩方面
他并不是孤军奋战。
17世纪，在大洋彼岸的英格兰
伊丽莎白一世的两名朝臣也为
亚特兰蒂斯的寻求贡献了不可估量的贡献。
亚特兰蒂斯的神话在17世纪
被重新关注的原因之一是
伊丽莎白一世时期的大量探险
和当时英国对科学的全新兴趣。
这些毫无疑问鼓励着人们
重新看待亚特兰蒂斯。
就算不去找它，
也会特别关注。
弗朗西斯 培根是一名政治家，
剧作家，同时也是最早的现代科学家之一。
他积极地向广大的不了解科学的世界
宣扬科学的好处。
培根写过一个寓言叫“新亚特兰蒂斯”，
是柏拉图的神话的第一场被重写。
新亚特兰蒂斯的故事讲述原来亚特兰蒂斯
的幸存者如何在尚未被探索的太平洋里
建立一个理想社会
并用知识来揭示宇宙的神奇。
和柏拉图一样，他的故事没有结局让人心痒。
培根以柏拉图的故事为来源
但并非只是它的简单延续，
而是创造了一个人们可以和谐共处
新乌托邦式的社会。
而培根建立的亚特兰蒂斯与先进科技的联系
从此与这神话就密不可分了，
而这又是亚特兰蒂斯与世界的其他部分
研究的领域大为不同的结果。
约翰 迪博士是一名炼金士，间谍，
哲学家和内科医生。
他是女王的御用星术师，
同时也是伊丽莎白时期最有名的魔术师。
他宣称用观察水晶球的方法
在一系列超自然实验里
与亚特兰蒂斯的魂灵沟通。
迪和培根都认为他们关于亚特兰蒂斯的研究
太有颠覆性而未在其生前发表，
所以亚特兰蒂斯的下一章
要等英格兰的宿敌法兰西来写。
当1799年拿破仑入侵埃及时，
他带了史上最庞大的
随军学术团。
拿破仑的考古学家们的发现
使得全国对所有古代事物着迷。
一名法国人儒勒 凡尔纳受到启发，
将亚特兰蒂斯的故事从少数学者在鲜为人知的图书馆
研究的内容变成全世界人的想象对象。
“这里是雅典卫城的残骸，
还有巴台农神庙的痕迹，
这里是一个已经消失的大海岸边的
古代港口的遗迹，
那里在战争时是商船和手工艺品的避难所，
再远处是崩塌的城墙
和长长的宽大街道。
像庞培古城一样，这是埋在水下的亚特兰蒂斯。”
儒勒 凡尔纳在“海底2万里”书中
对亚特兰蒂斯的想象可能是柏拉图后
对这失落的城市的最好描述。
这本书出版于1870年，极度畅销。
书中所配的插图让人们
在希腊周遭沉没的古希腊神庙中穿行。
能够在水下沉没的希腊神庙中徜徉
这种有趣的概念
也许就是人们对亚特兰蒂斯
日益痴迷的主要原因。
其出版年代是19世纪70年代，正是产业革命
和新科技迅速改变世界的时期。
凡尔纳的水下探险的故事是对将要
发生的情况的很好猜测。
这很类似于达芬奇的预言。
当时的大多数人
对海洋没有什么了解，
多数人不会游泳，
当然大部分人没去过水下。
他们心中的海洋有各种各样的怪物，
可能会攻击航船，当然更爱吃人。
凡尔纳描述的亚特兰蒂斯
位于大西洋中部的一个海底深渊。
他的描述很可信，不到十年后，半个地球之外的一个作家
受其启发开始去证明亚特兰蒂斯确实存在。
失意政客伊格内修斯 唐纳利在他明尼苏达的书房里
写下了当时最畅销的作品，
也使其成为现代对真正的
亚特兰蒂斯的寻找的奠基人
他所引发的对亚特兰蒂斯的狂热
从那时一直延续到今天。
唐纳利以前是明尼苏达州议员和副州长，
因为他当时选择了为普通人做主的立场，
在与当时控制政局的商业大鳄
的较量中败下阵来。
他的理想主义在政治和经济上
只给他带来灾难。
他在明尼苏达建立了一个叫尼宁格的公社。
公社叫尼宁格城。
这个理想主义公社
结果并不成功，在其结束时，
那里的居民就只有伊格内修斯 唐纳利自己一个人。
到1880唐纳利卸任，
命乖运蹇的他开始写
他的成名之作：
“亚特兰蒂斯：大洪水前的上古世界”
唐纳利还是孩子时学过柏拉图，
亚特兰蒂斯的故事始终让他着迷。
现在他有的是时间，他决定去读
所有能找到的相关书籍
并揭开亚特兰蒂斯的真相。
唐纳利是受到一个重大考古发现的鼓舞
才投身于寻找这沉没的大陆位置的，
也就是这个考古发现
彻底颠覆了人们对古代神话的看法。
在此十年前，从商人改行的考古学家
德国人海因里希 施里曼在土耳其海岸
发现了特洛伊城遗址并在这神话中希腊和特洛伊人的
战场中发现了许多财宝。
在施里曼发现特洛伊城后，
人们看待神话和考古的方式
完全改变了。
在施里曼之前，人们认为
荷马的作品是虚构的。
他编造了一个叫特洛伊的城市。
但当施里曼仔细阅读荷马史诗时，
他发现如果对荷马的文字精确翻译的话
就能定位到特洛伊的位置。
也就是这个让人震惊的发现鼓励着唐纳利，他觉得
如果施里曼能通过仔细研读荷马而找到特洛伊的话，
他也能通过对柏拉图的研读来发现亚特兰蒂斯。
唐纳利沉迷于此，
在他不知疲倦地寻找所有和亚特兰蒂斯
相关的资料时，他找到了一篇论文。
唐纳利发现了亚特兰蒂斯
的动植物和文化
与大西洋两岸相近的证据。
“我们发现在大西洋两岸
的艺术，科学，宗教信仰，
民间风俗和传统相当接近。
要说这是两个大陆上的人们
完全是各自独立发展出来的就很荒谬了。”
墨西哥金字塔与埃及金字塔很相似。
它们的书写方式和象形文字也很类似。
唐纳利由此推断
这两个大陆的文明一定有共同的起源，
其位置就应该在它们之间的大西洋里。
可是这失落的大陆又应该在大西洋的什么地方呢？
机缘巧合，那时英国海军
刚刚完成对大西洋海床的首次水下考察。
考察表明在大西洋的深处
有一条巨大的水下山脉
从冰岛延伸到南美洲，其最高峰
是亚速尔群岛和加那利群岛。
唐纳利认为迷团已经解开，
这些水下山峰曾经突出水面，
但其火山的属性
最终毁掉了亚特兰蒂斯。
1882年唐纳利发表了他的作品：
亚特兰蒂斯：大洪水前的上古世界
这本书极度畅销，书中描述的亚特兰蒂斯
帝国航海非常发达，
其殖民地遍布世界各地。
唐纳利相信这个帝国
“是君主政体，有法庭，
法官，纪录，船舶，公路，
水渠，锭盘，码头和运河。
他们会利用磁力和火药。
总而言之是一个和我们发展水平
相差无几的文明世界。”
唐纳利的书引发了下至时尚沙龙
上至有很高声望的学院的激烈争论。
亚特兰蒂斯热横扫全国，
1883年在新奥尔良的狂欢节甚至以此为主题。
世界各地的祝贺信纷纷寄来，
有一封信居然就写了美国的伊格内修斯 唐纳利收，
更让唐纳利惊讶的是这封信竟然是
大英帝国首相威廉 格拉斯顿写的。
虽然各种事物缠身，
我还是挤出了时间来阅读您的大作，
而且对亚特兰蒂斯深信不疑。
格拉斯顿在这封信的送信
地址上只写了美国的伊格内修斯 唐纳利收。
伊格内修斯有着爱尔兰人的倔强，他不愿在任何
方面被人超过，所以回信时写道：
全世界的尊敬的威廉 爱德华 格拉斯顿收。
“我的喜悦难以抑制，
我在与一个决定会影响大英帝国
每一个角落的大人物通信。
我真想快乐地大声呼喊。”
他的书实在是受欢迎，
很多人都信以为真。
也许本奇利的“大白鲨”可与之媲美，
本齐利的书中那些大白鲨事情
实际不会发生，
但很多人读过书后
都吓得不敢在海里游泳了。
只要写得精彩而且又糅合了相当的知识，
人们就有可能
把虚构的作品里的内容
当成绝对的事实
沉浸在这本书的成功
和其带来的财富，唐纳利又将他的注意力
转向其他古代神话的背后真相。
但他的其它书都远没有
“亚特兰蒂斯：大洪水前的上古世界”
那么的成功。
失望之余，他回到政治，又遭到失败。
他死于1901年。
从很多方面来说政治是他的滑铁卢，
正如在他的讣告中所说的：
政客唐纳利会被人们遗忘，
但我们为失去这样一位作家而感到悲痛。
我觉得这总结得很到位。
唐纳利的书开始了闭门探险的传统，
而此后这就一直伴随着亚特兰蒂斯的寻找。
亚特兰蒂斯学之父唐纳利
是第一个让公众
相信亚特兰蒂斯存在的人。
他可没想到对这失落的世界的找寻
居然会超越这个世界。
到了19世纪末，美国被另一种狂热席卷，
那就是灵异主义。
就在这里纽约的公寓里，一个古怪的俄罗斯贵族
让亚特兰蒂斯的故事达到了全新的高度。
海伦娜 彼罗夫娜 布拉瓦茨基1873年来到纽约，
多年周游世界后分文皆无。
但她很快就会成为现代时期神秘主义
最了不起的领袖，
而亚特兰蒂斯则是宇宙启蒙的关键。
按传统观点她很丑，
也不太会打扮。
有人曾形容她
像没包好的包裹，
抽烟像大兵，骂人像大兵，
英语不灵光，吃相很恶心，
好像很少洗澡，
真不像能给人
带来任何享受。
她唯一声称所有的能力是能通灵。
布拉瓦茨基夫人的神秘气氛，
几乎听不懂的俄语口音，
和她的奇异举止
让她很快就成为纽约降神会上的明星。
她通过一系列的怪异的灵异接触
向她的客人们展示她能和神秘力量交流，
而这神秘力量就来自亚特兰蒂斯。
虽然在很多场合她的把戏都被揭穿过，
布拉瓦茨基夫人的吸引力却与日俱增。
不久后，布拉瓦茨基夫人就吸引了
亨利 奥尔科特上校的注意。
奥尔科特上校曾是林肯总统被刺案
调查委员会成员。
他们很快就搬到一起，
互相称呼对方杰克和麦乐尼来表明
他们没有性关系，但的确是住在一起。
他们的同居关系可能更像伙伴，室友或朋友。
很快公寓各处就开始出现神秘信件，
笔迹是布拉瓦茨基夫人的，
而她则说这些凭空出现的信件是宇宙之主
写给她的，宇宙之主急着要
告诉奥尔科特他们共同的任务。
信里告诉奥尔科特说他已经被
这些宇宙之主的秘社所接受，
被接受的包括伟大的精神导师
如耶稣基督，佛陀，孔子，所罗门和柏拉图。
能够被这种智慧所接受的人很少，
而亚特兰蒂斯的知识就是这智慧中的一部分
因为亚特兰蒂斯
是这些宇宙之主的原来的居住地。
他们从宇宙中的不同部分来
建立人类的生活或以人类的生活模式。
在亚特兰蒂斯毁灭后
宇宙之主退居喜马拉雅山的隐秘山谷里，
只有在要了解人类的进步时才出来。
布拉瓦茨基夫人声称
她最早遇到宇宙之主是在
她很多年前游历西藏时。
在当了20多年学徒后，
宇宙之主希望她能在奥尔科特的帮助下
带来新纪元的精神启蒙。
1875年两人成立了一个旨在献身于
宇宙间手足情谊，
研究人类的潜在的精神力量，
并向西方传播东方智慧的组织。
他们称之为通神学会。
难以置信的是，不到十年它的分会就遍及全球，
包括印度，圣雄甘地就是其成员。
甚至可以说没有它就没有新纪元运动，
所以它影响了数以千计
甚至上百万人投身其它的宗教运动，
通神学会对其它的宗教运动有深远影响。
当然也有反对意见。
从一开始奥尔科特上校就很清楚
这个领导新纪元运动的女人
的亚特兰蒂斯精神代表的是
东方文明的宁静与沉思。
在一定程度上说，他是个天生的管理者，
经验很丰富。而她是个怪人，
行为怪异，刚愎顽固，
大胆鲁莽，喜欢制造麻烦，
乐于引人注目，
大声喊叫，骂人，
她喜欢惹人生气，总之她喜欢刺激。
布拉瓦茨基夫人在1888年写了本叫“神秘的教义”的书，
在书中她试图建立通神协会的基本原则，
或者说是宇宙之主赋予她的神之智慧。
布拉瓦茨基认可并引用了大部分唐纳利关于
亚特兰蒂斯的理论，但也有一个重点分歧。
她认为唐纳利相信达尔文主义是个致命错误，
她在屋子的一角摆放了一只
狒狒标本以时刻提醒她
进化论是多大的错误。
布拉瓦茨基认为亚特兰蒂斯的宇宙之主
才是人类的真正创造者。
“奥尔科特主义反对人类是从猿演变来的观点，
而认为人类可以回溯到
早期亚特兰蒂斯的第三种族。”
布拉瓦茨基声称一部分人，
特别是印度雅利安人，有从其祖先那里流传下来的
纯正亚特兰蒂斯血统，而其余人则没有。
“印度雅利安人是地球上现有的最古老种族，
闪米特希伯来人则是最晚的。
以色列人曾经拥有和雅利安人
一样纯正的信仰，而现在的犹太教
已经变得充满仇恨和愤懑。”
布拉瓦茨基将种族优越性与亚特兰蒂斯关联
后来被20世纪最为
邪恶的势力所利用。
布拉瓦茨基夫人死于1901年，
但这位新纪元运动的祖母语不惊人死不休。
她的晚年充满了精神创伤，
因为虽然她已经正式从
通灵学会退休，却还是不停地干涉。
她出言恶毒，从不放弃任何兴风作浪的机会，
所以她死的时候很悲哀，
因为她将自己置身于愤怒
和丑闻的巨大漩涡之中。
但在某种程度来说这恰如其分，
让人觉得她乐在其中。
布拉瓦茨基夫人对亚特兰蒂斯的看法
影响深远，为新纪元精神运动
的神话创造提供了富饶的土壤。
但讽刺的是最先利用
亚特兰蒂斯种族纯正理论的
居然是第三帝国的鼓吹者
1933年，在中美洲
亚特兰蒂斯故事里的一个被遗忘的篇章即将被打开。
一个德国考古探险队在
危地马拉的丛林里有了惊人的发现，
而这将挑战很多人珍视的人类进化的概念。
深埋在地下的的是一种几乎不像
人类的人的遗骸，
而当地人相信
那就是失落的亚特兰蒂斯人。
从纳粹1933年在德国掌权开始，
他们就开始了对一系列最古老的
神话传说中的器物和地点的找寻
放十诫的约柜，圣杯，
刺入耶稣基督身体的狼吉尼斯矛
和失落的大陆亚特兰蒂斯。
对于阿道夫 希特勒来说，这些地点和东西
有着秘密的知识和无尽的力量。
如果纳粹能找到它们，那他们的军队就会所向无敌。
从第三帝国的邪恶心脏韦沃尔斯贝格城堡
派出的任务覆盖了全世界。
韦沃尔斯贝格城堡建在四条被称作牧线的史前通道
的交汇处，那里被认为
有神奇的地球力量而成为
纳粹最精英的部队党卫军的老巢。
“永远不要忘记我们是骑士般的组织，
我们永不会推出，因为我们因血统的召唤而来。”
党卫军的首领是希特勒的心腹
海因里希 希姆莱，党卫军视自己为骑士般的组织，
雅利安种族中血统最纯净的人，
只有他们才有资格获得
亚特兰蒂斯的古老秘密。
寻找这些器物有双重目的，
一则可以用来对公众宣传，
这样的事情肯定会上头条，
像什么考古学家正在寻找约柜
或是已经找到狼吉尼斯矛正在运回柏林等，
事实上考古探险队的确
正在寻找这些器物，
斯皮尔伯格的电影用的就是这一元素。
实际上在这一领域里人们很担心
德国考古学家会遭到
其它国家的同行的嘲笑，
他们认为这种寻找莫名其妙。
德国考古学家对这些神话器物
和地点的执迷
源于第一次世界大战的灾难
和之后的困难。也就是在这期间亚特兰蒂斯的神话
在纳粹的势力扩张中起到了重要作用。
而一战也就此几乎被用来庆祝。
经过了几十年的和平，欧洲的领袖们
有了试炼他们国家勇气的机会。
在一战开始之时，很多人，包括一些
十分杰出，善良和优雅的人，
都在赞扬这场战争和
不出所料的大屠杀，
因为他们相信这可以在精神上净化欧洲。
但这种信念没能持续多久，
到战争结束时，数百万人死去，
而欧洲的版图也彻底改变了。
德国和奥匈帝国被同盟国击败，
变得四分五裂，整个欧洲说德语的人
都感到羞辱和不安全。
军事灾难带来经济灾难，
德国陷入一团混乱，
这种社会的不稳定成为极端政治迅速发展的温床。
因为对他们自己和其在世界中的角色
感到不安，德国人转向历史，希望能
用久远的过去让他们在现代得到重生。
德国在20世纪20年代
经历了一次认知危机。
它感觉自己被低估，
所以很显然它要寻找一种
能让它感觉更好的象征。
这是一种自尊心的问题，
考古学只是德国人
在寻找让自己觉得
值得骄傲的东西的一种努力。
考古学家们开始探究德国的过去，
全国各地迅速出现了一系列
“普鲁士精神”和“人民团体”。
这种“普鲁士精神”运动旨在促进全欧洲
的德语使用者的统一，通过
节日和体育赛事来突显
德意志民族的力量和重要性。
其中一些成员极力鼓吹
德国的过去与亚特兰蒂斯神话
有着密切的联系。
在30年代埃德蒙德 齐斯在一系列小说中
讲述了在已被遗忘的遥远过去
深空中的一颗冰月亮撞击地球
带来了雅利安人。
这些利安人天生就比地球上的猿人高等，
这个种族在大西洋的岛屿上建立了
世界上第一个文明，亚特兰蒂斯。
让人难以置信的是齐斯的小说
并非纯粹的幻想小说，其中很多内容
是当时德国人深信不疑的。
埃德蒙德 齐斯出版了一系列小说，
其中最后四本是“玻璃海”，
“亚特兰蒂斯最后的春天”，“亚特兰蒂斯的末代女王”，
和一本描写他们最后
迁移到南美大陆的小说。
这些小说当时很受欢迎。
毫无疑问希姆莱对此十分着迷。
希特勒也相信如果虚构的内容代表
真正发生的过去，那就是真实的。
齐斯的亚特兰蒂斯城与柏拉图的很相似，
但在市中心不是一个美丽神庙，取而代之的
是一个战争机构，正好与纳粹重建柏林的计划呼应。
纯正而高贵亚特兰蒂斯的领袖们就是在这里
统治全帝国并从其在南美的第一个城市
扩张到古典的希腊文明。
齐斯写道：“我们的力量只有时间能够知道。
我们要建立的社会必须
处处凸显我们北欧的血统，
我们白色的皮肤，蓝色的眼睛，
不会因为宗教的迷信而堕落的自由精神。”
然而就如同冰月亮将亚特兰蒂斯人
带到地球，多年以后，
另一个月亮也会撞击地球，
毁灭他们的大陆，带来他们的末日。
齐斯告诉我们亚特兰蒂斯人回到北冰洋，
在冰雪中寻求平安，
而他们雅利安人就是这么诞生的。
他们因为远离次等民族，血统没有受到污染。
亚特兰蒂斯雅利安人因为北部的冰雪环境
而重获青春，得到净化。他们成为
德意志民族并等待着一位领袖的出现
并重建亚特兰蒂斯的雅利安帝国。
让希特勒和希姆莱最喜欢的是
这里提出的周期性概念其，
而且齐斯的观点可以被用于说明当时
德国因为正在又一次地经历这种循环
而必须要净化自己，
必须要经历考验。
这种观点逐渐向种族的
优越性和纯正性退化，
当然那就还需要有领袖带领
大家度过这黑暗时期，而那就是希特勒。
所以齐斯的小说从宣传的角度来说
正是希姆莱之辈求之不得的。
痴迷于雅利安亚特兰蒂斯的概念，
德国探险队开赴中美洲。
他们到危地马拉的森林深处
去研究也被荒草埋没的玛雅文明，
这个文明的高峰远在柏拉图
所说的亚特兰蒂斯的毁灭之后。
考古学家们就是在这里
挖出了形状奇特的头骨，
当地人称其为亚特兰蒂斯人。
这部纪录片在1933年的时候在影院对公众播放过，
现在已经在德国的史料中遗失，
考古学家们不愿放弃 这幻想中的伟大发现，
他们试图回避
这个发现的真实意义。
这些特异形状的头骨实际上
是古代美洲居民一种习俗的结果，
他们因为宗教原因 绑束小孩的头而造成畸形。
但是第三帝国对亚特兰蒂斯和其他神话
过于痴迷，它不仅仅要
满足德国人对神话的渴望。
1934年，在这部关于 亚特兰蒂斯的影片后一年，
希姆莱建立了党卫军的 专家师：阿亨纳柏，
其成员是从全国最好的大学中招募来的。
当时很多成员还不知道
阿亨纳柏的目标是要重写德国历史。
加入阿亨纳柏的学者和考古学家们
很快就发现他们的领袖
是很难伺候的主儿。
他有一个习惯，
比如在凌晨3点突发灵感，
匆匆写下备忘： “弄明白蝴蝶为何迁徙”
或“弄明白为什么乌鸦愿意在
刑场聚集”，然后将备忘送到
某一个单位，你能想得出来
不管这东西出现在谁的办公桌上，
那人肯定一头雾水地想：
“这是哪儿来的？” 运气好多话，他可能会忘掉这件事。
当1939年二战爆发时，德国军队横扫欧洲
党卫军阿亨纳柏师紧随其后，
用考古学理由宣称纳粹并非是征服那些地方，
拿会本就属于雅利安人的领土。
随着战局加剧，亚特兰蒂斯的神话
所起的作用越发糟糕。
亚特兰蒂斯家园的种族纯正
成为纳粹德国的行为目标。
这意味着要在人群中，人的繁衍中
和文化中去除那些非北欧元素。
种族灭绝成为选择之一，
我觉得在这里亚特兰蒂斯的神话肯定是有作用的。
通常来说，黄金时代的神话
是柄双刃剑，因为那意味着权威，
意味着让有些本可能无从辩护想法变得正当。
加入党卫军阿亨纳柏的学者和考古学家们
把他们自己描述成新的骑士组织在，
旨在找寻圣杯，约柜和亚特兰蒂斯。
而他们现在却在为
这让人难以相信的大屠杀开脱罪责。
虽然有人尝试过，但你不能就简单地说：
“我们只是考古学家，
集中营里的活人医学研究和别的那些事
跟我们没有关系。”
严格来说这并不正确，因为希姆莱
的安排让人们不可能
与组织内其它部门的工作分离。
每个成员都是这个巨大网络的一部分。
在二战末期大屠杀的令人发指 的程度已经无法掩盖。
党卫军头子希姆莱骗过了
执法者自杀了。 而他的走卒们，
党卫军的阿亨纳柏的成员们悄悄地
回到了平民生活，隐姓埋名， 被遗忘而且未受惩罚
亚特兰蒂斯的神话从
传说中的人间天堂
转变成导致种族没绝的意识形态的幕后黑手。
多数阿亨纳柏的成员逃脱了惩罚，
没有因为他们在暴行中的作用而受到制裁。
战争中幸存的考古学家们从档案
有效地消除了相关信息。
亚特兰蒂斯与第三帝国
的联系几乎马上就被遗忘了。
纳粹鼓吹者借用亚特兰蒂斯的神话 来达成他们希望致人于死地的险恶居心。
但这些亚特兰蒂斯神话塑造者同样重新创造了
一系列对亚特兰蒂斯的纯粹幻想。
好莱坞！所有关于亚特兰蒂斯的电影中
最有名的大概是1961年的“亚特兰蒂斯，失落的大陆”。
影片中谦恭的希腊渔民德米特里斯
从亚特兰蒂斯邪恶的首领们那里 救下了美丽的公主安提利亚。
但是“失落的大陆”只是许多这类
二流电影中让人记忆最深的一部，
这个系列仍在不停地重新创造着亚特兰蒂斯。
去撞吧！撞开门！
亚特兰蒂斯理论里有些东西是
每个人都喜欢的，即使在现在
人们也在电影中使用，也写在小说里。
20世纪30年代有过一个系列
克莱什 考里根与海下王国亚特兰蒂斯，
克莱什骑着马穿过亚特兰蒂斯
是个好点子，看起来就像
美国西部的纪念碑谷地。
我想他们刚好在那里，
“那我们为什么不拍一部亚特兰蒂斯的电影呢？”
那好，你头上顶个锅就成了。
从“大西洋底来的人”中
寻求美国海军保护的自由世界 到“亚特兰蒂斯的军阀”
中想要奴役世界的国家， 除了被当成一个真实的地方外，
亚特兰蒂斯几乎 被用所有的方式描述过。
让人吃惊的是，这一切突然改变了。
20世纪60年代末的考古发现
把亚特兰蒂斯从幻想王国
和好莱坞二流电影中带到了
世界各大报纸的头条。
在希腊桑托里尼群岛上，科学家们发现了
一个已被遗忘的人民和城市 就埋藏在火山岩石之下，
这个城市在一次难以想象的灾难中被毁了。
所有的东西最终
都和这个传说中的城市相符，
这终于引起了科学家们的关注。
桑托里尼群岛过去叫锡拉，是地中海里
环绕在火山周围的一系列小岛。
那里风景绝佳，落日美丽，
吸引着世界各地的旅游者
前来参观这里独特的文化。
但桑托里尼可不仅 是一个景色宜人旅游胜地，
埋藏在火山岩石之下
是一座曾经很了不起的城市，
在35个世纪之前的一次灾难中被毁灭了。
很多人相信这座城市的毁灭
导致了亚特兰蒂斯的神话。
这个重大考古发现的故事
从19世纪的另一个地中海岛屿开始，
那就是桑托里尼70英里外的克利特岛。
1899年英国考古学家亚瑟 伊万斯
开始挖掘出克利特的遗迹，
这个神秘的文明似乎
完全被历史遗忘。
伊万斯以克诺索斯为基地进行挖掘，
发现这些崇拜牛的人们有着发达的
海上贸易并且建造大型迷宫建筑。
因此伊万斯为这个未知文明
用米诺斯国王的名字命名， 它是古代希腊神话
中的人物，是牛头怪米诺陶的父亲。
克利特人可能是整个
古典历史中最大的谜团。
我们不知道他们从哪里来，
我们当然也不知道都发生了什么。
不过他们建造了精致的宫殿，
更早在所有人之前就开始绘制壁画，
这可是在公元前1500年，
别忘了巴台农神庙
和柏拉图本人都是公元前350年的事。
在亚瑟 伊万斯挖掘克利特
文明遗迹的35年后，
希腊考古学家斯皮里登 马里纳托斯
发现了巨大火山爆发的证据。
当我父亲达到地基时发现了
大量的火山浮石，
所以他想：“这儿出 什么事了，是不是火山爆发？”
他在地图上找到最近的
火山是桑托里尼火山， 那它是什么时候喷发的呢？
根据他的估算，桑托里尼火山
大约在公元前1500年喷发，
形成巨大灾难。
其威力相当于150枚氢弹爆炸，
桑托里尼的中心被撕开，
50立方英里的岩石被汽化
飞起的火山碎石远达埃及和以色列。
地中海海岸各处遭到巨大海啸，
其余波遍及全球。
桑托里尼被炸成一系列的小岛。
这是一次巨大的灾难，
其猛烈程度可与导致
恐龙灭绝的撞击相提并论。
如此剧烈的事件一定会以某种形式
被历史记载而关于这次大灾难
我们所有的唯一证据
就是口头传承的希腊神话。
马里纳托斯相信桑托里尼的爆炸
导致了克利特人的突然灭亡，
他决定研究桑托里尼
并找寻这失落的文明的进一步证据。
但是战争和资金的缺乏 使其一直搁浅
1967开始计划时，他几乎马上就发现了
古代城市阿卡罗提瑞的遗迹。
第一个试挖点他就直接挖到了阿卡罗提瑞。
他的发现成为全世界报纸的头条。
古代历史中的一个被遗忘的民族
在一次灾难中消失，
毫无疑问这是亚特兰蒂斯神话的真实根源。
我认为我父亲他们那一整代人的精神
就是相信神话是真实的，
它们反映遥远过去的某些事实，
所以我们要做的就是
这些真实的核心。
所以60年代末，特别是70年代，
人们认为他们找到了 文明终结的科学证据。
而下一步就是，它是不是亚特兰蒂斯？
在30英尺深的火山浮石中
埋藏了3500多年的
这座城市毫无疑问 和克利特遗迹有关。
在此前的数百甚至上千年，
城市的遗迹中证据说明那里曾有
复杂的排水系统，淋浴， 冲水马桶，甚至是冷热自来水系统。
这里还有精美的壁画，
其丰富的色彩因多年的 封闭环境得以保存，
它们的涂料与这个地区 以前发现的完全不同。
我们观看壁画时看到流畅的线条和
美丽的艺术表现， 学者们认为
这些人很平和，他们一点也不崇尚暴力。
我们发现克利特的城市与宫殿
并非像要塞，所以我们对这里的看法是 这里像是个乌托邦的社会。
克利特人毫无疑问是很特别的，
很有艺术性，在很多领域里 远远超过同时代的人，
但他们真的就是亚特兰蒂斯的传说吗？
柏拉图的亚特兰蒂斯的故事和桑托里尼
及克利特的发现间 既有许多相同又有许多差异。
跟亚特兰蒂斯人一样， 克里特人与最早期
的希腊和埃及都有联系。
但是克利特文明消失的时候是
柏拉图时期的900年前而不是9000年前。
虽然阿克拉特瑞城
只挖掘出了一小部分，
其与柏拉图的描述相去甚远，
它当然不是在大西洋的中心。
学术界意见分歧很大。
马里纳托斯的发现十分重要。
他所找到的证据可以
构建亚特兰蒂斯故事的末期，
虽然不完整，但是 就算只是一部分也很了不起。
克里特人和亚特兰蒂斯人间不具备可比性。
克利特文明的程度很高但还算不上非凡，
它是一个开放的社会， 有一个帝国，
但受其舰队支配。 这些都完全不符合
对亚特兰蒂斯的描述。
可是仍然有一群人深信桑托里尼
就是亚特兰蒂斯，那就是这里的岛民。
桑托里尼的岛民，那里的居住者
如能让旅游者们相信他们找到了
亚特兰蒂斯，那就显然会从中获利不少，
那需要怎么做呢？
那得说桑托里尼 是世界上最重要的地方，
再卖上很多T恤衫，
杯子和招贴画，反正只要
带上亚特兰蒂斯就行。
但是这些经营者们很快会发现
有竞争者同样生称
自己与亚特兰蒂斯有关。
仅在阿克拉特瑞出土一个月后，
60年代的嬉皮士文化就 发现了自己的亚特兰蒂斯，
而它所呈现的这个 失落的大陆全然不同。
1968夏天，一架小飞机载人
飞离佛罗里达附近的比迷尼海岸，
他们在下面清澈的水里 看到了神秘的形状。
当人们在其附近发现被称为
“比迷尼之路”的 古代纪念碑的碎片后，
那里很快引起了人们很大的兴趣。
这些形状奇特的石头
会不会是亚特兰蒂斯的遗迹呢？
它们戏剧般的出场其实曾被美国
最有名的预言家埃德加 凯斯预测到。
凯斯因为在做预言时的恍惚状态
被称作“睡着的预言家”，
他曾经预言亚特兰蒂斯 会在1967到68年间被再次发现。
不过这次发现的情形
为这重现的亚特兰蒂斯蒙上了阴影。
不仅是比迷尼之路是 凯斯的追随者们所发现，
凯斯本人也是由
一个富有的商人资助
在巴哈马为其定位 金矿，石油和其他矿藏。
不幸的是，这次凯斯的能力
似乎离他而去了。
我听说雇佣凯斯的富商
相信他真的能够找到金矿，
而凯斯对亚特兰蒂斯的预测
是对此的一个替代。
这些古代的碎片的另一种解释
是它是被从远处 亚特兰蒂斯的遗迹带过来的。
它们几乎可以肯定就是船上的压仓物，
早在哥伦布时期的船上往往需要
重物压仓，而后被丢弃。
船上不需要一直用所有压仓物，
在风暴中船需要更大的浮力，
于是就会有从罗马来的科林斯碑
或是什么别的东西跑到加勒比海。
凯斯还预言过很多已经失传的 亚特兰蒂斯的记录
会在1999年斯芬克斯像下面被发现。
不幸的是这些记录始终没有出现，
进一步让凯斯对亚特兰蒂斯 重现的预言变得不可靠。
亚特兰蒂斯的传奇其实 已经变成了一种新的宗教，
它是新时期的宗教，吸引着
对于传统教堂里的东西并不满意的人们。
我认为现代人渴望发现些东西
能让他们自己相信， 不管这是否能够达成。
因为其无法实现， 所以他们寻求这乌托邦式
的奇妙地方， 他们努力相信它，
虽然他们永远无法找到它。
但是希望是永存的。
一名新一代的边缘学科研究者 在继续搜寻亚特兰蒂斯，
他使用一系列的高科技和低科技的设备
不顾传统专家的冷嘲热讽。
这到底是注定没有结果的搜寻 还是会因为新的科技
而最终会揭开失落的 亚特兰蒂斯的所在呢？
吉姆 艾伦是英国皇家空军的影像分析员
他的基地在英格兰的托贝。
正是通过分析航空照片
他相信他发现了失落的大陆
亚特兰蒂斯巨大的洪泛平原
灌溉区的最明显地标。
很多人都会谈到亚特兰蒂斯，
失落的大陆，城市，怎么叫无所谓，
可是很少有人谈到那巨大的长方形平原。
而柏拉图的故事里很大一部分
都是对这个区域的地理描述。
吉姆 艾伦相信亚特兰蒂斯大陆
实际上就是南美大陆，
吉姆认为他在玻利维亚又高又崎岖的
阿提普拉诺洪泛平原上
找到了柏拉图所描述的地方：
“那里是所有平原中最美丽的，
十分肥沃，平滑均匀，
形状是长方形的， 有上百英尺深的运河穿过。”
玻利维亚的阿提普拉诺
真的时亚特兰蒂斯的平原吗？
尽管吉姆认为在几次探险中找到了铁证，
其意义很难捉摸，专家们 甚至不愿意去检验他的观点。
先前我写信给
剑桥大学的首席考古学家，
也是那里的领导，
他将所有东西退还给我，根本没有检验，
他写道：“我从未对亚特兰蒂斯 这一课题感兴趣过。”
我想那反映出了世界上的考古学看法。
这并不能阻挡吉姆，他希望科技的发展
将会迫使怀疑的专家们注意到
他所相信的是严密的理论。
现代科技卫星地图仅仅
出现了二三十年，
它使得我们可以证明这个
长方形的平原就是柏拉图所写的。
吉姆 艾伦不是唯一希望现代科技
可以揭示这个失落的大陆的位置的人。
兰德 弗莱姆-阿斯以加拿大 的英属哥伦比亚为基地，
也相信卫星技术是找到
亚特兰蒂斯的关键。
兰德相信在古代
一次灾难性的地质事件使得
地幔上的地壳发生滑动，
亚特兰蒂斯的位置被从
大西洋的中部移动到冰冷的南极附近。
这个理论叫做地球地壳置换，
有很多名人支持它，包括阿尔伯特 爱因斯坦，
他关于这个问题在信中写了长达数叶。
想象一下地壳置换，
就像把橘子皮剥掉
再重新包上，
如果中间加上些润滑剂，
就是在橘子皮和瓤之间
这样的话，就只有橘子皮滑动，
而里面的东西都不动。
兰德认为一些亚特兰蒂斯人
从这个大灾难中幸存下来，
建立了已知一些最早文明
并在历史上留下了一些 最知名的纪念性建筑。
兰德因为这些纪念碑中的神秘的
数学线索而相信他能够破译并
亚特兰蒂斯城的具体位置，
仍然埋在南极洲数英里深的冰下。
我想我们在南极洲找到了
一些非常特别的地方，那里有 令人非常吃惊的圆形物体，
就在冰下1400米的地方，
而卫星则可以看到冰下1600米。
批评家们认为在冰下数英里处用
卫星定位亚特兰蒂斯从一开始就注定失败。
这些人认为冰层在旋转，
就像松松的橘子皮，
盖在亚特兰蒂斯之上。
冰在移动，板块在移动，
这些都确实发生，
但是冰层覆盖
已有的文明不会发生。
如果冰的移动就像冰川一样，
那就会刨掉已有的文明。
怀疑主义在科学中很常见。
冰是很好的保存介质，
我们在那里寻找，希望那里
还能剩下些什么。
但是谁知道呢？12000年可是很长的时间。
只有时间能够告诉我们
像兰德 弗莱姆-阿斯和吉姆 艾伦这些21世纪的
亚特兰蒂斯搜寻者们是否正确
这么久以来亚特兰蒂斯的搜寻者们
一直在勤奋地追寻着
柏拉图2000多年前的描述。
但这描述是基于事实还是虚构的呢？
我认为柏拉图使用了真实人物，
所以人们会把它当成事实。
但是柏拉图知道他写的是
虚构的，他本就想写的就是虚构的。
我觉得柏拉图一个字都不相信。
那么柏拉图虚构 这个故事的目的是什么呢？
公元前399年，柏拉图的导师
伟大的哲学家苏格拉底在一个夜晚被捕，
他被拖到一个公开的法庭，并被指控
利用宣传哲学观点败坏雅典的道德
并被判死刑。
苏格拉底泰然自若地接受了判决，
“雅典的人们，我尊重并热爱你们，
但是即使我死几次，
我也不会改变我的方法。
你们若是杀了我，那么这对你们自己
的伤害要比对我的还大。”
在他最亲密的朋友和学生陪伴下，
苏格拉底平静地喝下了毒药 成为西方文明史
伟大的形象之一。
但是柏拉图并未释怀，
他认为苏格拉底是 有史以来最优秀，最和善
最公正的人，并且热爱雅典，
但他们却背弃了他。
我相信这让柏拉图十分沮丧，
柏拉图的很多作品都试图建立一种
想象的不同的政治和社会组织，
在那里像在苏格拉底身上
发生的事情永远不会发生。.
在他想像的理想世界的理念里，
像苏格拉底那样的人永远不会有任何危险。
这样尊重和保护像苏格拉底这样的
的伟大导师的城市
就是柏拉图亚特兰蒂斯故事里所描述的。
但是理想社会并不是亚特兰蒂斯，
当然有人说就是亚特兰蒂斯， 但是不是，这是雅典。
它是古典雅典，击败了
亚特兰蒂斯人的古雅典， 那里有柏拉图所描述
的假想的理想社会的所有特征。
所有这么多年来，亚特兰蒂斯也许
不过是柏拉图想象的用来
f抚慰他失去他的导师苏格拉底的创伤的。
在今天，亚特兰蒂斯的名字仍然引发共振，
新纪元运动的精神王国和新的宗教，
一架以它命名的航天飞机像哥伦布
探索新的未知区域。
甚至一个吞吐数十亿美元的度假胜地
也是用亚特兰蒂斯命名。
有趣的是我们今天真的有一个亚特兰蒂斯，
那是巴哈马的一处胜地和赌场
就像柏拉图所描述的亚特兰蒂斯一样。
对我来说这起码是现在的文明的缩影，
甚至也有人会说这是当代文明
衰落的表现。
我认为历史的每个阶段都有亚特兰蒂斯似的
成就和其被毁灭的不同原因。
我想这就是神话的作用吧，
就像很多个黄金时代的作用一样。
我们用它们来表现最为羡慕的
和最为害怕的。
这是一个久远以前的黄金时代，
亚特兰蒂斯在历史无休止地
反复出现，就像得不到慰藉的鬼魂。
这是一个每个时期都有的海市蜃楼，
中世纪无尽财富的天堂， 多数古代文明的摇篮，
吸引全世界注意的水下遗迹，
这是一个魔幻家园，在那里
最高的启示与最危险的幻想交织。
对亚特兰蒂斯的搜寻在继续。
我们很多人无法抗据地认为
它就在某个幽暗的地方
等着我们用新的科技
在将来让它重见天日。
在那天到来之前，
亚特兰蒂斯都只在我们的想象深处，
是人性有无得标尺
和每一代人的希望和恐惧的镜子。