LE VRAI PRIX
Ceci est une histoire de vêtements.
Il s'agit des vêtements que nous portons,
des gens qui conçoivent ces vêtements
et de l'impact que cela a sur notre monde.
C'est une histoire d'avidité et de peur,
de pouvoir et de pauvreté.
C'est complexe, puisque cela s'étend au monde entier.
Mais c'est simple également,
car cela montre à quel point nous sommes liés à tous ces cœurs et ces mains
qui fabriquent nos vêtements.
J'ai commencé cette histoire sans rien connaître de la mode,
en débutant avec rien de plus que quelques questions.
Ce que j'ai découvert
a changé à jamais ma façon de penser aux choses que je porte
et j'ai l'espoir que cela vous fasse le même effet.
Commencez peut-être par vous présenter
et racontez comment cela a commencé.
Je suis Lucy Siegle.
JOURNALISTE, AUTEUR
Je suis une journaliste vivant au Royaume-Uni
et je suis obsédée, obnubilée
par les impacts environnementaux et sociaux de l'industrie de la mode
depuis environ une décennie.
J'aime tout des vêtements.
J'aime la poésie, j'aime le tissu,
j'aime les couleurs, les textures.
CRÉATRICE DE MODE
J'aime la sensation qu'ils donnent.
Ils sont la peau que nous choisissons.
J'avais la penderie classique énorme,
des vêtements partout,
des sacs qui arrivaient constamment chez moi,
tous les deux jours, avec d'autres articles qui arrivaient
et jamais rien à porter.
Je n'arrivais jamais à avoir une tenue cohérente.
On montre qui nous sommes,
dans une certaine mesure, grâce aux vêtements.
On le remarque encore une fois à travers l'histoire.
Vous avez les tendances à la cour,
Marie-Antoinette qui avait ces grands chapeaux.
Ça a toujours été notre communication personnelle, de bien des manières.
C'est ce qui m'intéresse,
c'est une part fondamentale de ce que l'on veut communiquer
à propos de nous-mêmes.
On avait autrefois un système dans la mode
où les gens assistaient aux défilés
et faisaient le printemps, l'été, l'automne, l'hiver
et ça a très bien marché pendant de nombreuses années.
"D'accord, enlève ça, jette-le par la fenêtre."
Ça n'a rien à voir avec l'industrie de la mode aujourd'hui.
Ça a été réinventé.
Le changement évolue sans pitié
vers un moyen de production
qui ne se soucie
que des intérêts des grandes entreprises.
En grandissant, je n'ai jamais réfléchi
à autre chose qu'au prix des vêtements que j'achetais,
mes choix se portant généralement sur le style ou une bonne affaire.
En y repensant, j'ai appris que durant longtemps,
la plupart de nos vêtements étaient conçus en Amérique.
Jusqu'aux années 1960, on fabriquait 95 % de nos vêtements.
Aujourd'hui, on n'en fabrique que 3 %
et les 97 % restants sont sous-traités
dans des pays en voie de développement.
DONGGUAN, CHINE
Je travaille dans ce secteur depuis plus de 9 ans.
PDG
Nous avons environ 25 000 personnes
chargés de la confection des vêtements.
Nous produisons une robe sur six vendue aux États-Unis.
Si vous allez dans un magasin
et comparez le prix d'un vêtement sur ces 20 dernières années,
vous verrez qu'il y a en fait une déflation sur le produit,
donc que le prix a baissé avec le temps.
Mais est-ce que notre prix a baissé ? Pas du tout.
Notre prix a augmenté.
Plus nous sous-traitons la production,
plus les prix des vêtements qu'on achète diminuent,
traçant le chemin vers un nouveau modèle qu'on appelle la mode éphémère,
qui transforme la façon dont on achète et on vend les vêtements.
Le nouveau H&M sur la Cinquième Avenue à Manhattan
est le plus grand de l'entreprise
et l'un des nombreux magasins censés ouvrir dans le pays.
Cela fait partie d'une révolution du commerce :
la mode éphémère.
Et au lieu de 2 saisons par an,
on a quasiment 52 saisons par an.
Un nouvel article nous parvient chaque semaine.
Et la mode éphémère en est responsable,
pour qu'elle puisse faire tourner ses produits.
On adore TOPSHOP !
Cette jupe effet métallique à franges est à 39 $ chez Joe Fresh,
un nouveau magasin.
Avec des prix qui peuvent paraître plus attrayants
pour les clients.
Les consommateurs américains
ont vraiment saisi l'aspect tendance d'H&M
et on sait que les consommateurs américains
sont portés sur la valeur.
Si vous assemblez ces deux-là, avec la mode et la valeur,
alors vous avez la recette.
Un détaillant de vêtements japonais crée
une marque qui fait des ravages aux États-Unis.
Le prix a chuté.
La façon de concevoir ce produit a complètement changé.
Et il faut vous demander à un moment
"Où tout cela va-t-il finir ?"
Le marché mondial est un lieu
où l'on exporte du travail qui a eu lieu
dans les conditions que nous voulons,
et ensuite les produits reviennent
si peu chers que je peux les jeter sans même y penser.
DIRECTEUR EXÉCUTIF
La production mondialisée signifie en fait
que toutes les fabrications de biens
ont été sous-traitées à des économies à bas prix,
surtout là où les salaires sont très bas et maintenus bas.
Et ça signifie que ceux tout en haut de l'échelle
peuvent choisir où les produits sont conçus
et ils peuvent changer si, par exemple, une usine dit :
"On ne peut plus produire pour si peu."
La marque dira : "Alors on ne viendra plus chez vous.
"On va trouver un autre endroit moins cher."
DACCA, BANGLADESH
En Occident, ils utilisent des bas prix au quotidien.
Donc chaque jour, ils font pression sur moi
et je fais pression sur mes employés et c'est comme ça.
Ils sont en compétition, les magasins le sont.
Quand les magasins viennent à nous pour une commande et négocient,
ils nous disent : "Écoute, ce magasin-là
"vend ce t-shirt à cinq dollars,
"donc il faut que je le vende à quatre dollars.
"Tu as intérêt à baisser ton prix."
Alors on baisse.
Puis un autre magasin nous dit :
"Ils le vendent pour quatre dollars ?
"Le prix visé est de trois dollars. Si tu peux le faire,
"on va faire affaire, sinon on ne va pas faire affaire."
Parce qu'on veut vraiment faire affaire,
on n'a pas d'autres options.
À chaque fois, on essaie de survivre à vrai dire.
À la fin, l'un devra céder.
Soit le prix du produit doit augmenter,
soit les fabricants doivent fermer
ou faire des économies pour que ça marche.
Faire des économies et ignorer les mesures de sécurité
était devenu une condition acceptable pour faire affaire avec ce nouveau modèle,
jusqu'à un certain matin d'avril,
lorsqu'un événement, près de Dacca, au Bangladesh,
a placé la face cachée de la mode à la une des journaux.
Les médias d'État au Bangladesh disent
qu'un bâtiment de huit étages s'est effondré près de la capitale, Dacca,
tuant plus de 70 personnes.
Les sauveteurs engagent une course contre la montre,
fouillant à travers les décombres dans l'espoir de trouver
le plus de survivants possible.
Des centaines de morts,
enterrés vivants,
alors que les officiels du Bangladesh ont déclaré
que les propriétaires de l'usine ont ignoré un ordre d'évacuation.
Environ quatre cents morts, des centaines d'autres encore portés disparus.
Les ouvriers du textile au Bangladesh paient le prix fort des habits bon marché.
Une grande foule s'est rassemblée près du chantier,
comprenant des membres des familles cherchant leur proches
et ils disent qu'ils entendent encore des gens crier
d'en dessous les décombres, pour demander de l'aide.
Beaucoup perdent simplement espoir.
Du lieu où je travaillais
je me suis approchée des escaliers.
En y parvenant
le bâtiment s'est effondré et mes jambes sont restées coincées.
Les murs latéraux se sont effondrés sur mes jambes.
J'ai compris que je ne pouvais pas dégager mes jambes, j'ai abandonné.
Des centaines de pensées ont surgi.
Je ne pouvais même pas pleurer.
N'importe qui, qui comme moi,
avait écrit au sujet des problèmes dans la chaîne d'approvisionnement,
surtout pour la Mode Éphémère,
et a essayé de dénoncer
les risques pris
par ceux qui sont les plus vulnérables et les plus mal payés.
Vous essayez de le dénoncer mais vous n'auriez jamais pu envisager
qu'il se produise une illustration aussi catastrophique
de ce que vous essayiez de dire.
Et Rana Plaza à mes yeux a été comme une histoire d'horreur.
Deux semaines après la catastrophe,
et le nombre de victimes s'élève au nombre stupéfiant de 931,
faisant de cet accident le pire drame dans l'histoire de l'industrie du textile.
Je pense que l'une des choses les plus impressionnantes
à propos de ce désastre Rana Plaza fut d'apprendre
que les ouvriers avaient déjà dénoncé à la direction
les fissures dans le bâtiment.
Ils avaient déjà fait remarquer
que le bâtiment était dangereux d'un point de vue structurel
et on les avait obligés à y retourner.
De nombreux survivants demandent
comment on a pu les forcer à retourner travailler
alors que la direction était déjà au courant de ces fissures,
et des inquiétudes des employés le jour même de l'effondrement.
Beaucoup de vêtements de magasins américains sont fabriqués au Bangladesh
par des ouvriers qui gagnent environ deux dollars par jour.
Le mois dernier là-bas, une usine textile s'est effondrée,
tuant plus de mille personnes
et quelques mois auparavant, un feu d'usine a tué plus de cent personnes.
Alors que les corps sont sortis des décombres,
une autre usine au Bangladesh a pris feu tôt ce matin,
tuant huit personnes de plus.
Les catastrophes dans les usines textiles...
289 MORTS
... se succédaient,
et il fut établi que 3 des 4 pires tragédies...
112 MORTS
... de l'histoire de la mode s'étaient toutes produites l'année précédente.
Le nombre de victimes augmentait, et il en était de même pour les profits.
L'année suivant le désastre à Rana Plaza
fut l'année la plus rentable de tous les temps pour l'industrie.
L'industrie mondiale de la mode
rapporte aujourd'hui trois milliards de dollars annuels.
Le Bangladesh est le deuxième plus grand
exportateur de vêtements, après la Chine.
Comment ? Contrairement à certains de ses compétiteurs,
la fabrication au Bangladesh reste très bon marché
et les syndicats ont un pouvoir limité.
Le pays s'est accaparé le plus bas niveau de la chaîne des valeurs.
Ces mille pauvres filles ont perdu la vie
car personne n'a levé le pouce, tout le monde s'en fichait.
Ils voulaient simplement des prix bas et des bénéfices.
Ça ne devrait pas être comme ça.
Tout le monde devrait prendre ses responsabilité pour ces enfants.
C'est comme ça.
Il y en aura peut-être plus.
Désolé, mais il n'est pas seulement question de pression tarifaire,
c'est quelque chose...
Ignorer les vies des autres.
Ce n'est pas... ça ne devrait pas... ce n'est pas juste !
On est au 21e siècle !
On vit dans un monde globalisé
et on se contente d'ignorer la vie des autres ?
Comment cela se fait-il ?
Cette industrie énorme, rapace
qui génère autant de profit
pour une poignée de gens,
pourquoi est-elle incapable
de subvenir aux besoins de ses millions d'ouvriers correctement ?
Pourquoi est-elle incapable de garantir leur sécurité ?
Nous parlons ici de droits humains essentiels.
Pourquoi est-elle incapable de le garantir
tout en générant d'immenses profits ?
Est-ce qu'elle ne travaille pas correctement ?
C'est ma question.
La question de Lucy semble évidente.
Mais au lieu d'y répondre, partout, j'ai trouvé des gens
qui justifiaient constamment le prix
par les avantages financiers générés.
Donc cette production à bas prix ou "atelier d'exploitation"...
DIRECTEUR
... n'est pas la pire option offerte aux ouvriers.
Ils font partie d'un processus qui augmente les niveaux de vie
et mène à des salaires plus élevés et de meilleures conditions de travail.
Vos causes premières de développement sont le capital physique, la technologie
et le capital humain ou les compétences des ouvriers.
Les ateliers d'exploitations dans ces pays
apportent ces trois aspects aux ouvriers,
et commencent à faire évoluer ce processus.
Est-il possible que les ateliers d'exploitation soient une bonne chose ?
Ces horribles ateliers d'exploitation.
Le mot lui-même
évoque de terrible images de pauvres personnes et enfants
souffrant dans des pays du Tiers-Monde, et trimant dans d'affreuses conditions
pour fabriquer des produits pour nous, américains égoïstes.
Et merci. Quoi ?
Si cela me dérange que les gens travaillent dans une usine...
EX-RESPONSABLE SOURCING
... pour fabriquer des vêtements pour les Américains
ou pour les Européens ?
Où qu'ils soient... C'est à ça qu'ils passent leur vie ?
C'est cela que vous me demandez ?
Oui, voilà.
Non. Je veux dire, ils font un travail.
Ils pourraient faire bien pire.
Je vous demande en direct de définir
"atelier d'exploitation".
Nous devons être clairs
sur ce sujet dès le début.
Ce sont des endroits avec des conditions de travail horribles,
telles que nous, Américains moyens les verrions.
De très bas salaires selon notre standard, des enfants qui travaillent
dans des lieux non conformes au droit local,
mais il y a des caractéristiques clés
dont je veux vous parler, Kennedy.
Ce sont des endroits où les gens choisissent de travailler,
il est vrai, en raison d'un choix réduit d'options.
Il n'y a rien d'intrinsèquement dangereux
à confectionner des vêtements.
Donc on commence
par une industrie relativement sécurisée.
Non pas comme extraire du charbon ou extraire du gaz naturel
ou d'autres choses qui sont bien plus dangereuses.
Les ateliers semblent avoir de terribles conditions de travail et de salaire
pour quiconque en Occident assez aisé
pour posséder une télé et regarder votre vidéo.
Mais rappelons-nous que les alternatives possibles
pour ces ouvriers sont différentes des nôtres,
bien pires que nos alternatives,
et en général bien pire
que le travail d'usine pour un ouvrier.
Bas salaires, conditions dangereuses et catastrophes en usine
sont excusés grâce aux emplois nécessaires qu'ils créent
pour des gens sans alternative.
Cette histoire est devenue une histoire
utilisée pour expliquer la façon dont l'industrie de la mode opère
partout dans le monde.
Mais il y a ceux qui croient
qu'il doit y avoir un meilleur moyen
de produire des vêtements
qui génère bien une croissance économique,
mais sans payer un prix aussi fort.
Donc, on ne sait pas encore
combien de temps prendra cette broderie.
Penses-tu que tu peux demander à Jen
combien de temps ce panneau va prendre ?
On le verra plus tard dans le rapport de presse de FAB,
mais ce serait bien de savoir.
Je m'appelle Safia Minney, je suis la fondatrice et PDG de People Tree.
People Tree est une marque issu du commerce équitable
qui a fait ses débuts il y a plus de 20 ans au Japon.
Tu t'inquiétais qu'on ait un peu trop de bleu.
Qu'en dis-tu ?
Car on a mis plus de noir dans le SS14
et ça a très bien marché,
avec la collaboration couture d'Orla.
A-t-on assez d'imprimés noirs dans la collection ?
On a perdu la touche abstraite, celle-ci,
dans le noir mais je pense que ce rose a vraiment...
C'est un imprimé
qui rend nerveux mais qui s'en sortira bien.
Je pense que la plupart des marques de mode
débutent par un concept de collection ou de look.
Ils ne réfléchissent pas nécessairement
au fabricant du produit,
ni au moyen de s'assurer que les fabricants
ou fournisseurs vont manger.
Ce que nous faisons chez People Tree,
c'est de commencer avec les compétences dont on dispose
pour chaque groupe de fabricants, puis on dessine la collection,
tout en s'assurant de l'intégrité de la collection
dans son esthétique.
Je travaillais à l'origine avec des créateurs indépendants
je suis allée au Bangladesh, au Zimbabwe en Inde, au Népal, aux Philippines
et petit à petit, on a monté un super réseau
d'organisations de commerce équitable partageant nos points de vue
et qui considèrent la formation des femmes,
le développement social des ouvriers et l'environnement
comme essentiels dans tout ce qu'ils faisaient.
TOKYO, JAPON
Un... deux... trois...
Bonne journée mondiale du Commerce Équitable !
Aujourd'hui, c'est le quinzième anniversaire
du Commerce Équitable mondial
Nous organisons ce genre d'événements
dans plus de soixante pays
en tant que mouvement du Commerce Équitable,
et de dix à soixante organisations
par pays y sont impliquées.
Aujourd'hui, comme nous le faisons ici,
des défilés de mode et des séminaires se tiennent
dans plus de trois mille lieux partout dans le monde.
Bon travail ! C'était tellement... vraiment super !
Pourrais-tu tourner ton corps vers moi un peu plus ?
C'est magnifique.
Le commerce équitable est une réponse citoyenne
pour corriger l'injustice sociale
dans un système commercial international très dysfonctionnel
où les ouvriers et les agriculteurs
ne reçoivent pas un salaire leur assurant le minimum vital,
et où l'environnement n'est pas pris en considération pour fabriquer
les produits qu'on achète.
Je m'appelle Shima.
J'ai 23 ans.
Quand je suis arrivée à Dacca, j'avais douze ans.
Shima fait partie des 40 millions
d'ouvriers d'ateliers de confection dans le monde.
Presque quatre millions de ces ouvriers sont ici au Bangladesh,
travaillant dans près de cinq mille usines,
fabriquant les vêtements des grandes marques occidentales.
Plus de 85 % de ces ouvriers sont des femmes.
Avec un salaire minimum de moins de trois dollars par jour,
elles font partie des ouvriers textiles les moins bien payés au monde.
Quand je suis arrivée à Dacca, je suis restée avec ma tante.
J'ai commencé à travailler dans une usine textile.
Mon salaire était de 10 $ par mois.
Quel est son nom ?
Le nom de ma fille ? Nadia Akhter.
Je l'emmène avec moi, dans l'usine parfois
mais il fait terriblement chaud.
Et il y a des produits chimiques dans l'usine
qui sont très nocifs pour les enfants.
Donc je ne peux pas la garder à Dacca avec moi
car je n'ai personne pour s'occuper d'elle.
Les ouvriers ne doivent pas avoir de méfiance quelconque...
PROPRIÉTAIRE D'USINE
... à l'encontre de leur patron.
S'ils en ont,
il n'y aura pas une bonne ambiance de travail à l'usine.
Ils doivent respecter ça. Le patron paie conformément à la règle.
S'ils n'ont pas ce genre de confiance,
vous n'obtiendrez pas de résultats.
J'ai formé un syndicat sur mon lieu de travail.
Je suis la présidente du syndicat depuis sa formation.
Nous avons présenté une liste de demandes et les directeurs l'ont reçue.
Après qu'ils ont reçu la liste, nous avons eu une altercation avec les directeurs.
Après l'altercation, les directeurs ont fermé la porte.
Et avec eux, 30 ou 40 membres du personnel nous ont attaqués
et nous ont frappés.
Ils ont utilisé des chaises, des bâtons, des échelles
et des objets comme des ciseaux pour nous frapper.
Ils nous ont surtout donné des coups de pieds
et nous ont cogné la tête contre le mur.
Ils nous ont surtout frappés
au torse et à l'abdomen.
On estime qu'une personne vivante sur six,
dans le monde aujourd'hui,
travaille dans un secteur lié à l'industrie de la mode,
en faisant l'industrie la plus dépendante de sa main d'œuvre sur Terre.
Ce travail est en grande partie effectué par des gens, comme Shima,
qui n'ont aucune voix le long de la chaîne logistique.
Mais pour comprendre l'impact
que la mode a sur notre monde,
il nous faut retourner là où tout commence.
Mes grands-parents se sont installés ici dans les années 20.
C'est une partie de mon héritage.
Pourquoi je suis productrice de coton bio ?
C'est ce que je sais faire.
Mon grand-père était un agriculteur allemand
qui pensait qu'on devait respecter la terre.
On est intendants de la terre,
et on doit respecter la vie sur la terre.
Vous êtes assis sur les hautes plaines du Texas
et il y a 1,5 millions d'hectares de coton qui poussent dans cette région.
Nous avons la plus grande surface de coton au monde.
Ces dix dernières années, 80 % de cela est devenu des OGM,
coton génétiquement modifié.
La plupart contient du Roundup Ready.
Au lieu que les agriculteurs pulvérisent les herbes à un lieu précis,
dans leur champ,
ou embauchent des ouvriers pour éliminer les herbes,
ils pulvérisent des champs entiers.
Le coton produit la fibre
que l'on trouve dans la plupart des vêtements
portés par le monde entier.
Et tandis que notre appétit pour la mode grandit,
le plant de coton lui-même est modifié pour garder le rythme.
Il y a cette grande volonté
envers l'industrialisation de l'agriculture,
l'intensification de l'agriculture.
Alors au lieu des anciennes formes de culture
qui étaient plus en phase avec la nature,
liées aux cycles
de l'année et des saisons.
On observe maintenant une intensification
et la terre est quasiment considérée
comme une usine.
Vous avez mis en place cette pratique globale
consistant à traiter des millions d'hectares de la même façon.
On dépose une dose de produit chimique partout...
BEAU-FRÈRE DE LARHEA
... et c'est là qu'on obtient ces grandes répercussions écologiques
dont personne ne saisit réellement le fonctionnement.
La nature guérit toute seule par petites zones.
Mais quand on a une approche vaste et large,
on ne comprend pas ce qui se passe.
Pour nous, ça ne réduit pas la quantité de pesticides
et produits chimiques dans le coton,
c'est ce qui fait vendre le plus.
Pas dans notre zone, où l'on diffuse
des millions et des millions d'hectares et de dollars de Roundup,
à travers toutes les plaines du Sud.
Quel genre d'impact cela a-t-il sur notre terre,
avec des résidus laissés à un niveau micro-bactérien ?
Quel genre d'impact cela a-t-il
sur les gens de notre communauté ?
Quel est le prix de tout cela ?
Monsanto est fier d'être le leader du marché
en matière d'innovation agricole.
Grâce à l'aide de ces avancées agricoles
vos récoltes sont doublées pour les besoins futurs.
Nous sommes dévoués au futur de l'agriculture
et à fournir aux agriculteurs des innovations
qui les aident à produire plus et à conserver plus,
tout en améliorant la vie des gens partout dans le monde.
Ensemble, nous pouvons faire face aux défis
de la prochaine génération
et bien au-delà.
NEW DELHI, INDE
Après les guerres,
quand toutes ces usines inutiles
qui ont fabriqué des armes chimiques ou des explosifs traînassaient,
les pays occidentaux se sont dit que c'était une bonne idée
de les commercialiser dans le Tiers-Monde,
après tout, la même industrie qui fabrique des explosifs
fabrique des engrais azotés.
Et ils ont commencé à lancer les engrais azotés,
à partir des années cinquante, après notre indépendance.
Mais les engrais azotés
ne fonctionnent pas très bien avec les plantes autochtones.
Il y a un problème d'incorporation.
Donc le système tout entier s'est organisé
pour reconcevoir la plante
afin de pouvoir supporter plus de produits chimiques.
Le coton Bt est un coton dans lequel un gêne a été ajouté,
d'une bactérie, pour produire une toxine.
Mais le coton Bt,
qui est censé contrôler les nuisibles,
a été offert car c'est un moyen pour les entreprises de posséder la graine.
En brevetant ces plantes génétiquement modifiées,
Monsanto est devenue la plus grande corporation
de graines et produits chimiques de l'histoire.
Je voulais parler avec quelqu'un ayant travaillé avec l'entreprise
et on m'a dit qu'un ancien directeur général pour l'Inde
voulait bien me parler.
Un ami proche qui appartenait à la division de recherche,
travaillant sur ces cultures modifiées,
est venu à mon hôtel pour prendre un verre.
ANCIEN MÉDECIN
Nous sommes assis, et après quelques verres, il me dit :
"Jag, ils vont changer le type d'affaire
"que tu fais en Inde."
"Qu'est-ce que tu veux dire ?"
"Ils vont se lancer dans les graines."
"Et ils vont faire du commerce de graines pour toutes les cultures,
"pour qu'on ait le monopole sur les graines
"et tous les agriculteurs devront venir nous voir pour acheter des graines."
Ça m'a rappelé quelque chose.
Si un agriculteur pauvre doit aller voir Monsanto pour acheter des graines,
et des graines aussi chères,
à l'époque, je ne connaissais pas le transgénique.
Une graine génétiquement modifiée, je n'y pensais pas.
Même le monopole de la graine est quelque chose de mauvais.
Alors les agriculteurs s'endettent pour acheter la graine
à cause du prix élevé, 17 000 % de plus.
Ils s'endettent davantage, car elle ne tient pas sa promesse
de contrôler les nuisibles, donc ils doivent acheter plus de pesticides.
La tragédie avec les produits chimiques, que ce soient fertilisants ou pesticides,
c'est qu'ils sont ce qu'on appelle des drogues écologiques :
plus on les utilise, plus on a besoin de les utiliser.
Pendant un temps, la récolte d'une production augmente
puis elle se met à diminuer
parce que vous avez contaminé la terre, le sol.
PENDJAB, INDE
La plupart du coton d'Inde pousse dans la région du Pendjab,
qui est vite devenu le plus grand utilisateur de pesticides en Inde.
Le Dr Pritpal Sigh a étudié les effets
de ces produits chimiques sur la santé,
et ses rapports montrent une forte hausse des anomalies congénitales,
des cancers et des maladies mentales dans cette région.
Vous pouvez aller dans les villages
et voir que des centaines de patients ont un cancer.
70 à 80 enfants dans chaque village font face
à de sévères retards mentaux et handicaps physiques.
Les sociétés d'engrais, de pesticides
refusent totalement de reconnaître
les effets secondaires des engrais et pesticides,
et ce sont les symptômes classiques de leur toxicité.
Dans un village,
il y a soixante enfants victimes de retard mental comme ce garçon.
Donc c'est un phénomène très dangereux dans le Pendjab.
Et les gens pauvres, agriculteurs, ouvriers et petits agriculteurs
ont dépensé tout leur salaire, et ne peuvent acheter de traitement.
En fin de compte, ils ont accepté la mort de leurs enfants.
Et ils attendent la mort de leurs enfants,
cette mère attend la mort de ce garçon.
Les sociétés qui font ces graines OGM et qui fabriquent les produits chimiques
sont les mêmes sociétés.
Et ce sont aussi les mêmes sociétés qui font les médicaments
qu'elles font breveter.
Donc vous avez un cancer, il y a plus de profits.
Pour eux, c'est gagnant-gagnant-gagnant.
En ce qui concerne la nature et les gens, c'est perdant-perdant-perdant.
C'est le jour où les agents de ces sociétés
viendront voir l'agriculteur pour lui dire :
"Vous me devez tant. Vous n'avez pas remboursé.
"Maintenant votre terre est ma terre."
Ce jour-là l'agriculteur ira dans son champ,
boira une bouteille de pesticide,
et mettra fin à ses jours.
Et chaque veuve à qui j'ai parlé a dit :
"Les voisins ont dit
"qu'ils ont retrouvé mon mari étendu dans le champ."
Ces seize dernières années,
il y a eu plus de 250 000
suicides d'agriculteurs enregistrés en Inde.
C'est environ un agriculteur toutes les trente minutes.
Et c'est la plus grande vague de suicides enregistrée dans l'histoire.
Tandis que l'impact de la mode dans notre monde
devient de plus en plus clair,
une grande quantité de recherches
suggère qu'elle a aussi un effet grandissant sur nous,
les gens qui achètent ces vêtements.
Ce qu'on sait après 20 ans et des centaines de recherches...
PROF. DE PSYCHOLOGIE
... c'est que plus les gens se focalisent
sur ces valeurs matérialistes,
plus ils disent que l'argent et l'image,
et le statut et les biens sont importants à leurs yeux,
moins ils sont heureux,
plus ils sont déprimés, plus ils sont anxieux.
Nous savons que tous ces problèmes psychologiques augmentent
au fur et à mesure que les valeurs matérialistes augmentent.
Cela vient contredire les milliers de messages
que l'on reçoit chaque jour de la part des publicités
qui suggèrent que le matérialisme, la recherche de biens
et la possession nous rendront heureux.
Il est important de comprendre que la publicité est un type...
PROF. CULTURE ET MÉDIAS
... de propagande.
On voit la propagande comme une chose totalitaire, très sombre,
des porte-voix, des foules qui scandent et ainsi de suite,
et on pense à Hitler.
On y pense toujours comme quelque chose d'étranger,
mais c'est aussi américain que la tarte aux pommes.
La publicité fonctionne
parce que les annonceurs intelligents
essaient de lier leurs produits
à un message qui suggère
que vos besoins seront satisfaits
en consommant cette chose.
Ils veulent que vous croyez
que vous paraîtrez sublime avec cette chose.
Mais une fois porté, vous vous dites :
"T'as l'air énorme là-dedans, ça ne te va pas bien,
"tu regrettes, mais il y en a un autre que tu peux acheter."
PORTEZ MAINTENANT
ACHETEZ MAINTENANT
Pensez à toutes les publicités automobiles qui disent :
"J'ai réussi ma vie maintenant, je suis quelqu'un de compétent
car je conduis cette BMW ou cette Audi.
Ou pensez à toutes les publicités de shampooing,
où la personne a de beaux cheveux flottants
et est aimée et appréciée par les gens autour d'elle.
Le message de base est le même :
la façon de résoudre les problèmes de votre vie,
nous avons tous des problèmes,
la façon de résoudre un problème dans votre vie est de consommer.
Salut tout le monde !
Aujourd'hui je viens à vous avec mon shopping de vêtements !
Je suis allée faire les magasins il y a quelques jours et je suis devenu folle
et j'ai acheté tellement de choses.
Ma boîte spam a littéralement explosé,
car vous voulez tous voir ma folie des achats.
Donc... la voilà.
Donc, premièrement, j'ai des trucs venant d'H&M
Puis je suis allée à Forever 21...
Je n'avais aucun doute, c'était le destin, je devais le prendre,
s'il avait pu léviter vers moi, il aurait lévité.
J'ai pris cette jupe,
jaune vif, qui m'a coûté 8,50 $.
C'est un truc boutonné en jean...
J'ai juste adoré, adoré, adoré !
C'est un pull gris tricoté, avec des cœurs roses.
J'ai adoré... j'adore tout ce qui est teint.
Tout ce qui est teint est vraiment de la bombe.
Il y a un petit signe du yin-yang sur le devant.
Je les aime tellement.
Puis il y a juste ce pull bleu clair très beau.
Je ne sais même pas si je vais le porter,
je sais pas si j'aime vraiment.
Il faut que j'arrête.
MILAN, ITALIE
J'essaie de mieux comprendre
pourquoi les gens ne comprennent pas qu'ils deviennent de plus en plus pauvres.
Puis je me demande ce qui a changé...
GESTIONNAIRE DE FONDS
... depuis ma jeunesse.
Et la mode est quelque chose qui a énormément changé.
J'étais capable d'acheter un ou deux t-shirts,
quatre t-shirts par an.
Maintenant, mes enfants, ont l'habitude d'acheter,
pour chaque fête, un t-shirt.
J'ai compris que la mode éphémère est quelque de complètement nouveau.
Si vous avez remarqué, le prix a diminué ces dernières années.
Et ça va de pair avec la disparition de la classe moyenne.
Donc toutes les choses dont les gens ont vraiment besoin
sont très coûteuses,
comme une maison, les études, une assurance-vie.
D'un autre côté, ils ont une source de consolation
dans leur vie.
Ils peuvent acheter un t-shirt,
deux t-shirts par fête, ou même par jour,
bien que je sois pauvre et que j'aie perdu
toutes les choses dont j'avais vraiment besoin.
Aujourd'hui, on achète plus de 80 milliards
de nouveaux vêtements par an.
C'est 400 % de plus que la quantité qu'on achetait il y a deux décennies.
La façon dont on achète des vêtements a changé si rapidement
que peu de personnes ont pris du recul
pour comprendre l'origine de ce nouveau modèle ou la conséquence
d'une augmentation sans précédent dans la consommation.
Il y a un article paru dans le magasine Printers' Ink
qui était la principale revue spécialisée sur la publicité de son époque,
par un célèbre rédacteur publicitaire, appelé Earnest Elmo Calkins,
c'était un vieux monsieur connu pour son art d'écrire des slogans publicitaires.
Il y avait un article appelé "Consommationisme".
Dans cet article, il dit qu'il y a deux types de produits.
Il y a le type dont vous vous servez,
comme des machines à laver, des voitures, etc.
Des choses que vous achetez et que vous utilisez longtemps.
Puis il y a les choses qui s'épuisent,
comme les chewing-gums, les cigarettes et autres produits périssables.
Il a dit que le "consommationisme" pousse les gens
à traiter les objets qu'ils utilisent,
comme des objets qui s'épuisent.
Avec l'innovation : "Achetez-en un, vous en aurez 3 gratuits",
un costume Joseph A. Bank
est en effet moins cher que du papier essuie-tout.
Ils sont désormais disponibles dans ces distributeurs facile d'usage.
Avec quatre costumes pour le prix d'un modeste dîner,
ça ne me pose aucun problème de les jeter quand j'ai fini.
HONG KONG, CHINE
Il vous suffit de regarder les décharges et vous verrez...
FONDATRICE, PDG REDRESS
... que la quantité de vêtements et de textile jetés,
a augmenté régulièrement ces dix dernières années,
telle l'ombre cachée de l'industrie de la mode éphémère.
Alors que nous nous rapprochons
de la dégradation des espèces,
de salir ce qu'il nous reste des régions désertes immaculées,
nous sommes tentés de produire de plus en plus de choses jetables.
Ça n'a pas de sens.
La mode ne devrait jamais être envisagée
comme quelque chose de jetable.
Après n'importe quel changement dans une industrie
il faut du temps pour éprouver et sentir
la saleté qui ressort de quelque chose de polluant.
Donc je pense qu'il y a un changement maintenant
car vous ne pouvez pas refuser d'admettre
que l'industrie de la mode éphémère
a un impact énorme dans les pays en voie de développement.
L'américain moyen jette 37 kilos
de déchets textiles chaque année.
S'ajoutant aux plus de onze millions de tonnes de déchets textiles
des États-Unis seulement.
La plupart de ces déchets n'est pas biodégradable.
Ils restent donc dans des décharges pendant plus de 200 ans
tout en libérant des gaz nocifs dans l'air.
Le volume de vêtements bon marché,
même si les gens pensent, d'une certaine façon,
qu'ils compensent en donnant aux associations caritatives...
Le parcours d'un t-shirt donné aux associations caritatives
est dérangeant lui-même.
Pepe... C'est une maladie à Haïti.
Pas seulement à Haïti...
COUTURIÈRE
... dans tout le Tiers-Monde.
C'est un problème, un gros problème.
Pepe, un tas de vêtements,
la plupart provenant des États-Unis.
Les gens vont acheter un carton plein de vêtements.
Ils ne savent même pas ce qu'ils achètent.
Ce sont les vêtements que les gens donnent aux associations caritatives,
et les associations caritatives ne peuvent pas les vendre dans leurs boutiques,
ils les emballent, les expédient dans ces pays du Tiers-Monde
et la plupart finissent ici.
Il se trouve que seulement 10 %
des vêtements que l'on donne
sont vendus dans des boutiques d'occasion.
On se débarrasse des vêtements de plus en plus vite,
et ils sont envoyés dans des pays en voie de développement,
comme Haïti.
La quantité de vêtements d'occasion
arrivant à Haïti ayant augmenté,
l'industrie vestimentaire locale a disparu.
Autrefois un secteur prospère de la couture,
Haïti produit principalement des t-shirts peu chers
pour les exporter en Amérique.
À l'époque, quand on travaillait,
on observait les gens venir apprendre à coudre.
Une personne pouvait venir me demander de lui apprendre à coudre.
Alors je lui apprenais.
Et parce qu'elle avait appris à coudre,
je savais qu'elle trouverait un emploi.
Cependant, aujourd'hui, la personne a beau apprendre à coudre,
elle ne pourra pas trouver d'emploi où vivre de ce travail.
Je dis aux gens d'arrêter d'acheter des choses
qui ne sont pas bonnes, qui coûtent dix dollars.
S'ils vont à un bal,
s'ils sortent, ils vont dans un magasin
et s'achètent une robe pour dix dollars.
Ça ne coûte que 10 $, ils peuvent s'en débarrasser.
Demain, ce sera la même chose,
encore et encore.
La conscience de l'impact de la mode dans le monde grandit,
et des leaders de l'industrie remettent en question
un modèle construit sur la base d'une production insouciante
et d'une consommation sans limites.
À Patagonia, nous détestons le mot "consommateur".
Nous préférons celui de "clients"...
DIR. AFFAIRES ENVIRONNEMENTALES
... et les clients qui prennent conscience
de l'impact de leur consommation.
En tant que consommateurs, ils font partie du problème.
Nous avons l'espoir de pouvoir encourager nos clients à nous rejoindre
et de remettre en question la consommation.
Car sans diminution de la consommation,
nous ne pensons pas pouvoir trouver ensemble une solution
aux problèmes, qui collectivement, année après année,
engendrent un déclin continu de la santé de notre planète.
L'industrie de la mode doit réfléchir.
Elle doit prendre le temps de penser à sa façon de travailler...
CRÉATRICE DE MODE
... de manière conventionnelle, et la remettre en cause.
En tant que créatrice,
c'est la chose la plus palpitante que je fais en ce moment.
Plus palpitante que de dire : "J'adore cette couleur"
ou "c'est le profil, c'est l'ourlet".
Pour moi, un défi et un enthousiasme bien plus grand
est de contempler mon industrie et me dire :
"Je vais le faire de façon
"à ne pas nuire à la planète."
Les entreprises, à travers la publicité, ont entraîné la société
à penser que le bonheur est basé sur le matériel,
que le vrai bonheur ne peut être atteint
qu'à travers une augmentation annuelle, saisonnière, hebdomadaire, journalière
de la quantité d'objets qu'on apporte dans sa vie.
Nous voulons encourager nos clients
à réfléchir à deux fois à ces suppositions,
pour comprendre d'où elles viennent.
Et savoir que tous ensemble, on peut changer
cette manière d'agir.
Le client doit savoir qu'il est responsable.
Sans lui, nous n'avons pas de travail.
Et c'est très important.
Vous n'avez pas besoin d'y adhérer.
Si vous n'aimez pas, pas besoin d'y adhérer.
RÂJSHÂHÎ, BANGLADESH
J'adore la broderie, Shantu.
La broderie est très belle.
On devrait ajouter de la broderie des deux côtés ?
Je pense qu'on devrait vraiment ajouter de la broderie ici aussi.
Je pense que ça paraît un peu radin, d'en avoir juste devant,
alors mettons-en sur les côtés également.
Ce ne sera pas beaucoup plus cher.
Ce n'est pas si fourni ?
Qu'est-ce que tu en penses ?
Swallows est une entreprise de mode du commerce équitable
mais c'est également une société axée sur le développement.
Elle aide plus de trois mille personnes dans ce village.
Je viens ici tous les quatre mois.
Un "déplacement de production".
Et nous travaillons avec les fabricants
pour essayer de trouver les obstacles
à la fabrication d'un excellent produit et son lancement sur le marché.
On participe au développement du commerce équitable.
Cela consiste à analyser les obstacles
à la distribution de plus d'allocations
ou à l'amélioration de la protection environnementale dans ces régions.
Pour moi, il est question de partenariat.
Il s'agit de trouver des solutions créatives,
en collaboration avec eux, avec l'équipe locale,
d'être à l'écoute de leurs problèmes
et de trouver une solution qui fonctionne, ensemble.
Je souhaite inviter tous les employés ici à Swallows.
Je souhaite inviter une représentante de Swallows
à Londres cet automne ou au printemps prochain.
Et j'aimerais que vous réfléchissiez
à celle qui serait la meilleure représentante.
Je veux que vous sachiez qui sont vos clients
et je veux que vous compreniez parfaitement le marché
et que vous reveniez pour en informer vos amis.
Elle peut le faire, avec un seul fil, un point de couture,
puis peut-être qu'elle doit le rendre plus dense ?
- D'accord. - Plus concentré ?
Si elle continue un peu,
on va monter à la salle des échantillons pour le SS15.
Peut-elle venir nous montrer le prochain qu'elle fera ?
Oui.
J'espérais que People Tree ne soit pas nécessaire
et j'espérais qu'on obtienne un système commercial qui s'occupe
des droits des personnes et de l'environnement.
Mais plus je me suis engagée dans le développement
et dans la collaboration avec des partenaires,
plus j'ai découvert la crasse et la saleté
des pratiques commerciales,
ce qui a détruit ce en quoi je croyais,
et tout ce en quoi les gens croyaient et estimaient.
People Tree s'est développée naturellement.
Elle a grandi d'un collectif formidable de personnes
qui pensent ardemment qu'il y a une façon différente
de travailler, de vivre, de consommer,
d'interagir avec les gens de façon humaine.
Je ne pensais pas forcément qu'il y aurait 1 000 boutiques
qui vendraient les articles People Tree
et je remarque qu'il y a beaucoup plus à faire.
Il n'est pas seulement question de créer des emplois
pour les 7 000 employés de People Tree,
mais d'être un catalyseur du changement dans l'industrie,
et de montrer, prouver que ce modèle fonctionne.
Quand nous sommes passés au bio,
nous n'étions que deux ou trois à l'époque
et avons formé le Texas Organic Cotton Marketing Cooperative
où ils cultivaient, et je me chargerais de la vente.
Donc, j'ai commencé à aller chez Jacob Javits
et à trouver une bonne affaire, des plants de coton, etc.,
et : "Oui, on a du coton biologique,"
et les gens nous regardaient alors comme si on était fous.
Souvent, les consommateurs prennent conscience de...
Le lait bio, ou les allergies.
Mais, curieusement, le coton,
ce qu'ils mettent sur leurs corps,
même si la peau est le plus grand organe du corps,
n'est pas sur leur radar,
parce qu'ils ne voient pas de lien
entre manger une pomme bio,
et l'ingestion directe
de pesticides ou produits chimiques, ou quoi que ce soit.
Ils n'ont pas ce lien direct avec les vêtements.
Il vous faut alors prendre en compte la dimension communautaire.
Il s'agit de notre oxygène, de notre monde.
Il s'agit de notre planète, il s'agit de notre peuple.
Donc c'est cette prise de conscience...
Vous n'avez pas l'impression d'avoir un impact direct
en achetant ce t-shirt bio.
Mais l'impact que vous créez
s'inscrit dans une plus large vision du monde,
et surtout dans la communauté dans laquelle le coton est cultivé.
Alors que les fortes gelées arrivent,
en tant qu'agriculteurs biologiques, on les attend,
car il défolie littéralement, il fait chuter les feuilles des plantes,
donc quand nous récoltons, les cotonniers matures s'ouvrent
et libèrent le coton ici,
et vous pouvez voir que ça sort par sections.
La machine qui arrive est une machine à dénuder le coton.
On l'appelle comme ça,
car elle arrive et arrache,
en utilisant ce qui ressemble à des doigts,
le coton de cette plante.
Si vous regardez là-bas, vous pouvez voir
que la moissonneuse est passée et a retiré toutes les plantes.
Je pense que l'un de nos problèmes dans le modèle actuel
est qu'il ne s'agit que de profit.
On ne se pose pas la question : "Ce prix à quel prix ?"
Le prix de la pollution de l'eau,
de la main d'œuvre,
des barreaux aux fenêtres,
des gens qui meurent dans un incendie d'usine,
des agriculteurs qui n'ont pas accès
à l'éducation et aux soins médicaux.
Donc nous n'avons pas réellement pris en compte le prix réel.
Kanpur se situe le long du Gange,
qui est la rivière la plus sacrée.
FONDATEUR, ECO FRIENDS
Et elle est aussi très importante pour 800 millions d'hindous.
Elle constitue aussi le lien vital pour le nord de l'Inde.
Cette rivière est polluée et détruite
par les usines de cuir de Kanpur.
Avec des demandes croissantes pour des matières comme le cuir bon marché
Kanpur est aujourd'hui la capitale indienne dans l'exportation du cuir.
Chaque jour, plus de 50 millions de litres d'eaux usées toxiques,
sont rejetées par les tanneries locales.
Des produits chimiques de traitement du cuir comme le chrome VI
sont déversés dans les fermes locales et dans l'eau potable.
Dans des lieux comme Kanpur, à l'abri des regards du monde,
les marques occidentales s'approvisionnent en tissus bon marché
en évitant toute responsabilité quant aux conséquences sur la santé
et sur l'environnement.
Les habitants de cette région sont sous l'emprise de la pollution des tanneries.
L'environnement local est contaminé, la terre est contaminée.
La seule source d'eau potable
et les nappes phréatiques sont contaminées par le chrome.
Les produits agricoles,
même les légumes et les salades,
sont produits là-bas.
La santé des gens en est affectée.
Les gens ont différents types de problèmes cutanés :
des rougeurs, des furoncles, des pustules,
l'engourdissement des membres.
Les gens ont des affections de l'estomac, et aussi des cancers.
Ma fille souffre de jaunisse.
Chaque année, dans chaque maison de cette région,
les habitants en sont atteints.
Même ma femme a eu la jaunisse.
Comme je l'ai dit, chaque année beaucoup de gens ont le même problème.
On dépense toutes nos économies pour guérir ces maladies,
parce que le chrome qui se trouve dans l'eau
attaque le foie directement,
créant des problèmes de digestion, et beaucoup peuvent avoir la jaunisse
ou un cancer du foie si on n'est pas en mesure de prendre des précautions.
Les meilleurs tissus s'implantent...
DIRECTEUR ADJOINT
... dans le marché de la haute couture, à Milan, à Paris ou Londres.
Mais il y a eu tellement de travail derrière,
tellement de produits chimiques utilisés
et d'effluents qui se sont déversés dans tellement de rivières.
Mais on ne regarde que ce moment,
lorsque le produit est fini.
Nous devons prendre du recul et y réfléchir.
La mode aujourd'hui est la deuxième industrie la plus polluante
sur Terre, après l'industrie pétrolière.
Il est alarmant de constater que la mode utilise
une quantité énorme de ressources naturelles
et qu'elle a un impact sidérant sur l'environnement,
des ressources et un impact qui ne sont souvent même pas mesurés.
Ces ressources ont été si abondantes...
FONDATEUR SUSTAINABLE FASHION ACADEMY
... qu'on a supposé qu'elles seraient là pour toujours.
Je pense que les entreprises ne se sont pas justifiées
car ce n'est que depuis les années 1950,
que nous connaissons ce développement industriel
à un niveau tel que nous avons commencé à constater une croissance exponentielle
et une utilisation exponentielle des ressources naturelles.
La 1re économie dont nous dépendons est l'économie de la nature.
La nature a une économie.
Cette économie est énorme. Elle n'est pas mesurée.
On a l'économie humaine, des femmes et ouvriers qui travaillent,
des agriculteurs qui cultivent.
Et on l'a rendue invisible à travers le schéma,
d'abord durant la Dépression, puis durant la guerre,
du nombre appelé PIB, le Produit Intérieur Brut,
qui ne mesure que ce qui est échangé
et qui est devenu une marchandise.
Beaucoup des ressources
que nous utilisons pour nos vêtements ne sont pas prises en compte
dans le coût de production de ces vêtements.
Donc l'un a l'eau utilisée pour la fabrication de vêtements,
la terre utilisée pour cultiver la fibre,
les produits chimiques utilisés pour la coloration.
Ces choses sont toutes des contributions.
En tant que contributions, elles ont un coût,
et génèrent aussi des résultats,
dans certains cas, de bons résultats, les vêtements eux-mêmes, des emplois,
mais pour les mauvais résultats : des produits chimiques nocifs,
ou l'émission de gaz à effet de serre,
et ces choses ont également un coût.
Dors sur l'oreiller.
Vas-tu t'en vouloir de quitter Nadia ?
Bien sûr, mais il n'y a rien à faire.
Avec un emploi ici, je suis obligée de la laisser au village.
Ces deux derniers mois, elle n'a pas ouvert ses livres.
Elle regarde la télé et les dessins animés.
Et des clip vidéos.
Mais si elle reste au village, elle ne pourrait pas.
Elle va à l'école le matin, revient à midi
et à 15 h, elle se rend à ses cours privés.
Ce ne serait pas possible ici.
Qu'est-ce que tu fais avec Nadia maintenant ?
Parfois je la laisse avec la voisine,
parfois son père s'occupe d'elle.
Et je l'emmène à l'usine parfois.
Je l'ai emmenée à l'usine hier.
Les bas salaires qui ont rendu le Bangladesh
et d'autres pays si attrayants pour les marques
ont obligé des millions d'ouvriers à travailler de longues heures,
incapables de pouvoir garder leurs enfants,
même dans les pires bidonvilles.
Afin d'offrir une éducation à leurs enfants
et la chance d'une vie meilleure que celle de l'usine,
beaucoup d'ouvriers du textile comme Shima font élever leurs enfants
par des proches dans les villages à l'extérieur de la ville,
ne pouvant les voir qu'une ou deux fois par an.
C'est mon père,
je ne l'avais pas vu depuis un an.
Parfois je lui parle au téléphone
mais je ne l'ai pas vu depuis un an.
C'est ma mère,
je ne l'avais pas vue depuis un an.
Je lui parle aussi au téléphone mais je ne la vois pas souvent.
Il n'y a pas de limites au combat des ouvriers du Bangladesh.
Chaque jour, on se lève tôt le matin,
on va à l'usine et on travaille dur toute la journée.
Et avec tout ce dur travail, on conçoit les vêtements.
Et c'est ce que les gens portent.
Les gens n'ont pas idée à quel point c'est dur pour nous de concevoir les vêtements.
Ils se contentent de les acheter et de les porter.
Je pense que ces vêtements sont produits par notre sang.
Beaucoup d'ouvriers textiles meurent dans différents accidents.
Comme l'année dernière, un effondrement à Rana Plaza.
Beaucoup d'ouvriers sont morts là-bas.
C'est très douloureux pour nous.
Je ne veux pas que quiconque porte quelque chose
qui a été produit par notre sang.
On veut de meilleures conditions de travail
et que le monde en prenne conscience.
Je ne veux pas qu'un autre patron comme le patron de Rana Plaza
prenne un tel risque et force les ouvriers
à travailler dans de telles conditions.
Pour qu'il n'y ait plus d'ouvriers qui meurent ainsi.
Pour qu'il n'y ait plus de mères qui perdent leur enfant comme ça.
Je ne veux plus jamais ça, je veux que les patrons soient plus conscients
et prennent soin de nous.
Vous savez, nous profitons
de leur besoin de travailler, pour s'en servir comme esclave.
Et je ne dis pas... On doit leur donner du travail,
mais ils doivent être traités avec le même respect
avec lequel on traite nos enfants, nos amis.
Ils ne sont pas différents de nous.
Livia Farth a exigé un changement majeur
dans l'industrie de la mode.
Elle a fait la une en lançant
"Le Défi du tapis vert",
poussant les célébrités et créateurs
à contribuer à des formes de mode plus attentives.
Elle est à la tête d'une société de conseil en durabilité, Eco Age,
et a été invitée à une conférence sur l'avenir de la mode.
COPENHAGUE DANEMARK
Si la mode éphémère n'existait pas,
nous n'aurions pas besoin d'un sommet à Copenhague
pour réparer les dégâts de la destruction environnementale...
DIRECTRICE DE CRÉATION
... la destruction de la justice sociale, qui s'est produite
les quinze ou vingt dernières années de son existence.
La mode éphémère veut produire vite,
donc l'ouvrier textile doit produire plus vite et à bas coût.
Donc l'ouvrier textile est le seul point de la chaîne logistique
où les marges sont diminuées.
Et vous avez ces grandes entreprises
qui vont à l'usine au Bangladesh,
font une commande de 1,5 millions de jeans,
à 30 ou 50 centimes l'unité...
Comment parler d'éthique ?
Je ne sais pas.
Mais aussi, du point de vue du consommateur,
est-ce vraiment démocratique d'acheter un t-shirt pour cinq dollars
ou payer votre jean vingt dollars ?
Est-ce qu'on ne se moque pas de nous ?
Car ils nous font croire que nous sommes riches ou aisés,
car on peut acheter beaucoup.
Mais en vérité ils nous appauvrissent.
Et la seule personne qui s'enrichit
est le patron des marques de la mode éphémère.
Donc ça me met un peu en colère.
Vous avez parlé d'un engagement
à essayer de promettre un salaire vital de base.
RESPONSABLE DURABILITÉ
Qu'est-ce que ça veut dire ?
Comment définissez-vous un salaire juste au Bangladesh ?
Qu'est-ce que ça veut dire ?
Et d'avoir un projet pilote dans trois usines,
et dans 15 % de vos usines d'ici 2018 ?
Ce n'est pas assez bien. Ça ne l'est pas.
Il est clair pour nous que les ouvriers
devraient définir ce salaire juste.
Et c'est incorporé dans notre façon de travailler.
De combien est le salaire ?
Ce n'est pas à nous de dire une somme,
mais nous faisons une estimation.
Combien ?
Pour s'assurer que ça couvre les besoins vitaux des ouvriers.
Je peux vous montrer ça plus tard.
H&M est devenu maître dans le modèle de la mode éphémère,
devenant le deuxième plus grand revendeur de vêtements de l'histoire.
Avec des revenus annuels estimés à plus de 18 milliards de dollars,
ils sont parmi les plus grands producteurs de vêtements
au Bangladesh et au Cambodge.
Malheureusement, comme tous les autres grands distributeurs,
ils ont décliné les demandes d'interview pour ce film.
PHNOM PENH, CAMBODGE
Au Cambodge, les ouvriers du textile en ont eu assez.
Sortant récemment dans les rues
pour réclamer une augmentation du salaire minimum dans le pays,
Pendant les protestations,
les ouvriers ont fait face à de violentes répressions,
alors que la police a fait feu à balles réelles.
Une femme a été tuée et plusieurs blessés
dans les affrontements entre ouvriers du textile
et la police anti-émeute du Cambodge.
Durant deux jours, le Cambodge s'est transformé en champ de bataille.
ACTIVISTE
La ville de Phnom Penh.
La police, les parachutistes ont été déployés
comme si une guerre faisait rage dans les rues de Phnom Penh.
Pourquoi ? Car les ouvriers de l'industrie du textile
continuaient de réclamer
un salaire minimum d'au moins 160 dollars.
Le gouvernement a violemment sévi contre nous,
et cinq ouvriers ont été tués, 23 arrêtés,
et plus de 40 ont été blessés.
Nous ne demandons pas beaucoup d'argent.
Nous réclamons un salaire décent pour vivre dignement.
Mais le gouvernement ne se soucie pas de notre situation financière
et des souffrances que nous avons endurées.
Il ne se soucie pas du tout des ouvriers.
Alors on continue de réclamer 160 dollars américains
de salaire minimum mensuel.
Aujourd'hui se déroulent les funérailles d'un ouvrier.
Il a été battu à mort.
PRÉSIDENT PARTI DU SALUT DU CAMBODGE
Il a énormément souffert avant de mourir ce matin.
Et il n'avait rien fait de mal.
Lui et ses collègues
réclamaient de meilleures conditions de vie.
Nous continuerons son combat
pour que tous les ouvriers cambodgiens
obtiennent des conditions de vie décentes.
Merci monsieur.
Le gouvernement cambodgien, comme d'autres pays en développement,
est prêt à tout pour avoir les contrats des distributeurs internationaux.
Parce que ces marques menacent constamment
de délocaliser leur production dans d'autres pays à faible coûts,
le gouvernement maintient les bas salaires,
empêchant l'application des codes du travail locaux.
Mais ces grandes marques n'employant officiellement ni les ouvriers
ni aucune des usines dans lesquelles elles produisent,
elles en tirent un énorme profit,
tout en se dédommageant de toute responsabilité
concernant l'impact des salaires précaires, des catastrophes d'usines
et du traitement violent continu des ouvriers.
Le système entier commence à devenir
un cauchemar parfaitement élaboré
pour les ouvriers qui s'y trouvent piégés.
Vous ne pouvez pas nous duper et exploiter nos ressources humaines,
exploiter nos ouvriers.
Les ouvriers continueront de se révolter.
J'en appelle aux marques internationales
pour convertir ce combat en dollars,
en livres, en euros.
Cela se traduit par du capital humain.
Cela se traduit par la responsabilité sociale
de ces grandes entreprises.
Cela se traduit par la justice économique.
Lorsque tout tourne autour du profit
généré par les grandes entreprises,
les droits de l'homme,
l'environnement, les droits des travailleurs sont bafoués.
Vous voyez que les ouvriers sont de plus en plus exploités
car les prix sont poussés vers le bas, toujours plus,
simplement pour satisfaire ce besoin d'accumuler du capital.
Et c'est extrêmement problématique,
car cela mène à un appauvrissement massif
de centaines de millions de personnes dans le monde.
Si vous écrivez à une de ces entreprises,
elles vous enverront leur code de conduite.
C'est génial, il est dit : "Nous prenons la responsabilité...
DIRECTRICE INSTITUT DU DROIT DU TRAVAIL
"... des conditions dans lesquelles nos produits sont fabriqués,
"ceux que vous achetez.
"Nous exigeons des usines
"où nous produisons qu'elles respectent les lois de salaire minimum,
"toutes les lois du pays,
"qu'elles respectent les femmes, qu'elles n'emploient pas d'enfants,
"pas de travail forcé,
"pas d'heures supplémentaires abusives," etc.
Mais il y a quelques années, quand on a présenté une loi au Congrès
ou quand on a travaillé avec des gens dans cet objectif,
"La Loi pour des conditions de travail décentes et une concurrence loyale,"
les entreprises ont répondu d'une seule voix,
"Non ! Cela serait un frein au commerce équitable.
"Nous ne pouvons pas avoir de règles. On ne peut pas accepter !"
Ils veulent conserver ces codes de conduite volontaires.
Ils se sont battus pour ça, et ils ont gagné
des lois pour protéger leurs intérêts,
mais qu'en est-il des ouvriers ?
On ne leur laisse que les codes de conduite volontaires.
Et ce qu'on observe, cas après cas,
c'est que ces codes de conduite volontaires
ne valent pas la feuille sur laquelle ils sont écrits.
On doit reconnaître, surtout dans l'industrie de la mode,
que le capital humain fait partie de cette formule miracle.
Sans capital humain, sans main d'œuvre bon marché,
une main d'œuvre féminine,
les profits ne seraient pas aussi grands.
On doit le reconnaître, on doit s'en occuper
et ces personnes doivent être récompensées et non pas exploitées.
Où est leur part du gâteau ?
C'est ce que nous devons constamment nous demander.
Les acheteurs sont-ils immoraux ? Ou sont-ils amoraux ?
Le système pour lequel ils travaillent et qui permet aux entreprises
de le faire est amoral.
Les individus concernés sont les produits de ce système
et doivent le mener à sa conclusion logique.
Nous devons changer la façon dont ces entreprises agissent.
Opérant au sein d'un système qui ne mesure que les profits,
les entreprises ont peu avantage à faire autre chose
que de rendre ce trimestre meilleur que le dernier.
Peu importe les dégâts occasionnés.
De même que les entreprises de l'industrie mondiale de la mode,
l'industrie chimique et les producteurs de graines
se développent aujourd'hui pour atteindre une puissance mondiale sans précédent.
Ce mandat du profit à tout prix, commence à se positionner
en opposition directe à toutes les valeurs que nous partageons.
Richard Wolf est un économiste,
qui après avoir été diplômé de Harvard, Stanford et Yale,
a la certitude que le vrai problème
se trouve dans le système lui-même.
L'Amérique est devenu un pays étrange.
ÉCONOMISTE
On peut critiquer le système éducatif pour améliorer les écoles.
On peut critiquer les transports publics
pour qu'il fonctionne mieux.
Mais on ne peut pas critiquer le système économique.
Celui-là est exempté.
On ne peut jamais critiquer...
Si vous ne critiquez pas quelque chose pendant cinquante ans,
il pourrit, il monte en graine.
L'une des façons dont fonctionne une société saine
est en soumettant les systèmes le composant à la critique,
pour qu'on puisse en débattre et peut-être le réparer
ou l'améliorer ou faire mieux.
Le capitalisme ne peut être remis en question.
Le capitalisme est la raison
pour laquelle l'industrie de la mode est ainsi.
AUTEUR
Pour laquelle les ouvriers du Bangladesh sont si peu payés.
Car si vous travaillez dans un système capitaliste,
le plus important est de générer du profit
et vous devez générer plus de profits que vos compétiteurs.
Et c'est ce qui pousse les entreprises
à diminuer les salaires, toujours plus bas.
Mais les entreprises... Les magasins de mode
ne vont dans des lieux comme le Bangladesh
que pour obtenir la main d'œuvre la moins chère possible.
Il n'y a pas de droits collectifs au Bangladesh,
il n'y a pas de droits syndicaux,
il y a un salaire minimum très bas,
il n'y a pas d'allocation maternité, pas de retraite,
c'est pourquoi l'industrie de la mode va au Bangladesh
car elle peut tirer les plus gros profits de ces gens
qui fabriquent les vêtements pour eux.
Avant de résoudre un problème, il faut admettre que vous en avez un.
Et avant de modifier un système économique
qui fonctionne ainsi et qui génère autant de tensions
et d'inégalités et d'efforts pour notre communauté,
nous devons faire face à l'étendue du problème que nous avons
et c'est le système dans son ensemble.
Et le minimum
est de lancer un débat national à ce sujet,
et le maximum, de réfléchir sérieusement
à des systèmes alternatifs qui pourraient mieux fonctionner.
Pour l'environnement, la grande menace est que le capital
doit continuer à s'agrandir à l'infini afin de survivre.
Il ne peut avoir de limites à son expansion et sa croissance.
Le monde naturel a clairement des limites.
Il y a des limites très précises à ce que le monde peut supporter
en termes de production, de commerce,
de transport et de distribution.
Et il est assez clair que nous avons déjà outrepassé
bon nombre de ces limites, c'est pourquoi on voit autant de stress
dans le monde naturel en ce moment.
Ce système n'est pas un système
dans lequel les gens veulent vivre.
Il rend la plupart des gens très malheureux.
Les gens ne veulent pas vivre dans une planète qui se meurt
ou exploiter leurs voisins.
Je pense qu'il nous faut un grand changement systémique.
Si on ne change pas le système,
on garde intactes les prises de décisions de ces entreprises,
ce qui veut dire qu'un petit groupe d'exécutifs et d'actionnaires
vont travailler sur le même système,
sujet au même schéma de récompenses et de punitions,
qui tôt ou tard, les poussera à réimposer
là-bas ou ailleurs,
les conditions contre lesquelles on se bat.
Alors ne vous fatiguez pas à vouloir améliorer leurs conditions,
occupez-vous du système, ou ça n'en vaut pas la peine.
Notre système économique fait partie du capitalisme de consommation
et c'est pourquoi le gouvernement doit maintenir la consommation
à un très haut niveau.
C'est pourquoi les entreprises le font,
et c'est pourquoi à un certain niveau, la plupart y adhèrent.
Je ne pourrais vous dire le nombre de gens qui disent :
"Mais si nous étions moins matérialistes, notre économie s'écroulerait."
Ils ont raison à un certain niveau, car notre économie
se base sur le matérialisme, sur ce genre de valeurs.
C'est ce dont elle a besoin pour survivre.
Ça fait partie du carburant dont elle a besoin.
Le problème est que le prix à payer en est très élevé.
La folie des achats du Black Friday
continue dans tous les magasins d'Amérique.
Dans certains endroits du pays,
c'est comme si on avait annoncé
que l'on était en danger de pénurie,
et que ceux qui ont besoin de choses devraient les acheter maintenant
car elles vont disparaître.
Walmart, effectuant plus de dix millions de transactions
durant les quatre premières heures de la frénésie.
Un chiffre record de 15 000 personnes à Macy's à New-York,
les clients ne lâchent pas prise.
Le Black Friday sera la plus grande journée de distribution de l'année.
À coup sûr, pour Macy's. On fera plus d'affaire ce jour-là
que n'importe quel autre jour de l'année.
Cette orgie de courses de Noël prouve que l'Amérique est de retour !
Nous sommes une fois de plus... Oui !
On dépense une fois de plus l'argent qu'on n'a pas pour des choses
dont on n'a pas besoin et qu'on donne à des gens qu'on n'aime pas.
USA ! USA !
Oh, mon Dieu !
Ils l'aiment beaucoup
et peuvent sans doute mieux s'occuper d'elle que moi.
Pourtant, une chose me rend encore triste.
Peu importe combien une personne l'aime,
personne ne peut aimer un enfant mieux que ses parents.
J'ai le cœur brisé.
Je ne veux pas que ma fille travaille dans une usine de textile comme moi.
Je me sens mal mais je pense qu'elle sera heureuse un jour
quand elle aura un avenir prometteur.
Elle sera une bonne personne et les gens diront,
que même si Shima a travaillé dans une usine de textile,
et est restée à Dacca, loin de son enfant,
elle a donné une bonne éducation à son enfant
et a élevé quelqu'un de bien.
Si elle obtient un bon poste au gouvernement ou épouse un homme bien,
alors les gens diront ça et j'en serai très fière.
Oui, j'ai traversé des épreuves
mais j'ai fait de mon mieux pour qu'elle ne vive pas ça.
Que je l'ai bien élevée.
J'ai grandi dans une ferme, épousé un gars qui a grandi dans une ferme,
et ceux qui sont à la ferme vivent ici.
Il faut que ce soit sûr pour nous aussi.
De nouveaux produits chimiques sortaient
et l'intensité de leur utilisation continuait d'augmenter.
Puis en 2005,
Terry a commencé à perdre de sa motricité,
pour finalement découvrir
qu'il avait un glioblastome multiforme, une tumeur au cerveau de stade 4.
À l'âge de 47 ans.
Il est mort à 50 ans.
Ils nous ont donné six mois, on a eu deux ans et demi
et le neurochirurgien qui s'est occupé de lui...
Lubbock a de grandes cliniques de cancérologie et un centre médical.
On n'a pas eu à partir pour opérer sa tumeur au cerveau.
On a pu rester ici,
car ils en opèrent tellement.
Ils ont dit que ce genre de tumeurs sont détectées chez les hommes de 45 à 65 ans
qui travaillent dans l'industrie agricole ou les champs de pétrole.
Bien que je n'aie pas de preuves et de résultats sanguins disant
que l'utilisation de produits chimiques agricoles
ont mené directement à la mort de mon mari,
il y a bien trop de rapports avec la mort de son père.
Ayant grandi dans une ferme d'agriculture chimique,
nous vivons au beau milieu de 1,5 millions d'hectares de coton
qui utilisent des produits chimiques.
Alors à l'époque,
le biologique n'était plus important à mes yeux,
c'était impératif.
Il est impératif que l'on change l'agriculture.
C'est impératif, si on parle de durabilité à long terme,
de bien-être dans nos vies sur cette planète
et des vies de nos enfants.
Nous devons changer.
C'est le début d'un tournant,
non seulement vers un moyen responsable de faire la mode,
mais de faire du capitalisme,
de faire de l'économie.
Je suis sûre que nous observerons un changement significatif
dans les dix prochaines années.
Que ce soit fait à temps ou non, c'est une autre question.
Martin Luther King Jr.,
lors d'un discours dans une église de Brooklyn, a dit que
ce dont l'Amérique avait besoin était une révolution des valeurs.
Elle devait cesser de prendre les gens pour des objets.
Elle devait cesser de traiter les gens d'une façon
qui ne tournait qu'autour du profit.
Mais au lieu de ça, traiter les gens de façon réelle et humaine.
Mon dieu ! On peut mieux faire !
Si nous voulons nous étendre, comme je le défendrais,
étendre l'industrie dans le monde, non pas rester concentré à un endroit.
Partageons les bénéfices mondialement,
puis procédons de manière disciplinée, raisonnable et prudente.
Nous devons reconnaître que le capital n'est que de l'argent.
L'argent est un moyen,
et les gens devraient être responsables de son utilisation.
Nous devons célébrer le potentiel créatif de l'être humain.
Nous devons parler de travail créatif, et arrêter de parler de main d'œuvre.
Nous devons regarder la terre non pas comme produit,
sur lequel on spécule et que l'on échange,
mais comme base même de notre vie, comme Mère Nature.
Vous transformez tous les consommateurs en activistes,
les consommateurs qui ont des questions éthiques,
les consommateurs qui ont de simples questions au sujet
du lieu de conception de leurs vêtements,
les consommateurs qui disent : "Pardon, il n'est pas normal
"que quelqu'un meurt durant sa journée de travail."
On ne peut juste s'écraser : "Faites comme bon vous semble."
C'est trop important, c'est une industrie trop significative.
Elle a trop d'impact et d'effets sur des millions de gens dans le monde,
et sur les ressources communes.
Continuerons-nous à chercher le bonheur
dans la consommation ?
Serons-nous satisfaits d'un système qui nous donne l'illusion de la richesse,
tout en laissant notre monde si désespérément pauvre ?
Continuerons-nous à fermer les yeux
sur les vies de ceux qui font nos vêtements ?
Ou cela sera-t-il un tournant, un nouveau chapitre de notre histoire,
lorsque tous ensemble, nous opérerons un réel changement,
en se rappelant que tout ce que l'on porte a été touché par des mains humaines.
Parmi tous les défis qui s'offrent à nous aujourd'hui,
parmi tous les problèmes qu'on croit plus grands que nous,
qu'on croit incontrôlables,
peut-être pourrions-nous commencer là,
avec les vêtements.
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