最早有关拿撒勒人耶稣的纪载之一
(他的一生、受死、和复活)
是由一名叫"路加"的人所写的。
我们称这记载为"路加福音"
但路加在第二卷书(使徒行传)继续述说这个故事。
使徒行传里纪载耶稣复活后做了什么事情
使徒行传一开始先提到门徒． 这些门徒与刚复活的耶稣在互动
耶稣复活的确超乎人想像
有好几周，耶稣持续教导门徒关于祂颠覆性的国度
也就是那透过祂的受死和复活开启的新创造。
这非常令人兴奋
门徒们已经预备好要向全世界传讲这消息
但是，耶稣忽然叫他们在耶路撒冷等候， 直到他们得着一种新能力
他们才可以成为耶稣和祂国度忠心的见证人
然后他说他们的任务会从耶路撒冷开始
再扩展到犹太全地和撒玛利亚
再从那里传到列国。
这就像是整本使徒行传的蓝图
接着，门徒们看到耶稣坐在宝座上为万王之王
所以门徒们继续等待，内心想着这力量何时会来到。
接着五旬节到来。
这是以色列的传统庆典
时间在每年初夏
成千上万的以色列朝圣者会从世界各地回到耶路撒冷
各种不同的语言和文化在耶城里交流
门徒们聚在一个屋子，而这屋子忽然间充满狂风和火焰
火焰分开成为舌头般的火焰盘旋在每个人的头上
到底发生什么事了？
路加其实在引介一个旧约圣经常出现的主题
在西乃山上，当上帝用类似的方式出现
他跟以色列民立了一个约，并且颁给他们十诫。
在那之后，当上帝的荣耀以火柱呈现，
他充满了会幕并住在以色列民当中。
那只是单一个火柱，而非多个
没错．路加在这里想表达一个重点
这就是神的个人化圣殿，
也就是以色列先知早已预言上帝的圣灵
现在，上帝的灵要居住在耶稣的身体,也就是他的子民当中 的新圣殿里
他们已经成为上帝居住的"活动式小圣殿"
然后他们开始宣讲耶稣的故事
但他们开始用他们以前不知道的语言说话
而各地来的朝圣者竟然可以理解他们
到底是发生什么事？
彼得站起来，向众人解释这是上帝实现对以色列民 在圣经里纪载的盼望。
上帝的计画一直都是要用亚伯拉罕 联合的家族来带给世界平安和公义。
但是以色列的各支派因著被流放而四散各地。
现在，就在五旬节的时候， 各支派的代表一起再次归回。
他们因此认识到他们的弥赛亚， 也就是被钉十字架又复活的耶稣。
因此他们现在可以成为被恢复的以色列人民。
他们当中上千个人开始跟随耶稣的道
这也带着我们到路加关于两座圣殿的故事
所以，有一座是希律王在耶路撒冷建的圣殿
也就是耶稣的门徒敬拜的地方，如同其他以色列人一样
但现在还有耶稣的圣殿，是由人组成的。
这圣殿在耶路撒冷各地的房子聚集。
而且他们用一种全新的方式面对人生。
对，想想看
这里很多朝圣者根本不是来自耶路撒冷
因此，他们成立这些新的家庭
他们彼此扶持。
是阿，这些人会卖掉自己的东西来供应他们当中的穷人
他们会一起吃饭
他们每天一起祷告
他们从门徒身上学习如何活得 仿佛耶稣是这世界真正的王
这一定很令人振奋
但不是每件事情都这么有趣欢乐。
成为上帝的殿是很严肃的事情，正如在旧约中纪载的。
你可能听过在利未记当中那奇怪的故事。
关于两个祭司因为亵渎上帝和圣殿而忽然被击杀。
在此，路加也加入一个类似的故事， 也就是两个门徒如何亵渎上帝在这新圣殿的灵。
而他们也因此遭遇类似的命运。
所以，这群体当中有贪腐。
但更严重的问题来自外部。
是的，来自另一座圣殿。
圣殿的领袖们觉得被这新弥赛亚运动威胁。
因此，他们逮捕了使徒们。
他们试图阻止使徒们。
这也带我们到使徒行传中 最后一个在耶路撒冷篇章的故事
我们认识到一个新门徒: 司提反
是的，司提反。 他冲劲十足。
他在门徒当中站出来成为领袖来服侍贫穷人。
他会到会堂教导人关于耶稣的道
因此圣殿的领袖就逮捕司提反
他们找见证人来控诉他亵渎摩西 以及他是想毁坏圣殿的恐怖分子。
为了回应众人，司提反说了一片强而有力的讲道， 解释这整个情况其实都可被预见的。
是的，他重述了整个旧约的故事， 特別着重於像约瑟，摩西，和众先知
这些人都是持续地被自己的人民拒绝和迫害。
以色列已经有好几个世纪都在抵抗上帝的代表
因此，他们弃绝耶稣和祂的跟随者 就等同于弃绝上帝自己
众人因此生气，开始要处决司提反． 他们拿起石头把司提反砸死
正当他快死的时候，他效法耶稣的榜样， 也就是为他人的罪而死。
他甚至喊着说 "主啊，不要将这罪归于他们"
这也就是耶稣死前所说的
正是如此，司提反成为"耶稣运动"的第一位殉道者
但，将来还会有很多殉道者。
但这个迫害也种下希望的种子。
这也是为何路加位介绍一位新角色， 一位名叫扫罗的宗教领袖
他站在司提反的遗体上，甚至支持这一切的迫害
等等，扫罗。 你是指那个后来成为使徒保罗的那位？
没错，路加想表达， 即使这么悲惨的谋杀都没办法阻止耶稣的国度
所以，很多被迫害的门徒从耶路撒冷向外四散
正如耶稣说的，他们往犹大和撒玛利亚去
在那里发生的故事，也就是使徒行传下一段的内容。