死海古卷在沙漠的洞穴里 埋藏了数千年
9百部典籍
大多是残破不堪
创造出一个永恒的谜团
死海古卷是现代出土的 最古老完整的一套古代文字
出土后60年
仍然继续透露着 耶稣诞生的犹太世界的秘密
包括一张藏宝图
隐藏着许多令人艳羡的宝藏
和寻找宝藏的线索
但这些经卷 透露着哪些古代的秘密？
我们能否在纸张粉碎前
及时重组所有碎片？
帮助我们理解 两个大宗教分道扬镳
历史从此改写的年代？
“圣经之谜：死海古卷”
历史的变迁
有时是因为最微不足道的事物
例如一头迷路的羊
1947年 也就是以色列建国那一年
一头属于贝都因牧童的山羊
在犹太沙漠迷了路
牧童以为山羊跑进洞穴里
拿一块石头扔进山洞
希望把山羊吓出来
却听到有东西打破了
牧童害怕洞穴里的东西
找来他的表哥 穆罕默德艾得希
一起进洞穴探险
结果大失所望
没看见山羊、没发现宝藏
只有破碎的陶器 和几个古老的陶罐
装着麻布包裹的经卷
穆罕默德艾得希抄起战利品 放进麻袋里
他不知道这些宝藏 价值连城
把麻袋吊在贝都因帐篷的柱子上
就这么吊了好几天
最后他把几部经卷 卖给伯利恒的一个鞋匠
赚到了4块钱的美金
结果发现这只是冰山一角
连同后来找到的 总共有9百部古卷
具有深远的宗教和历史意义
算是公元1百年之前 唯一流传下来的圣经文献
如今死海古卷默默待在 以色列博物馆的经藏院
低声诉说着远古的传说
叙述着犹太教的草创初期
或许也是基督教的起源
许多古卷描绘着 我们耳熟能详的圣经故事
旧约圣经几乎每一卷 都有好几份抄本
其中创世纪有20份抄本
出埃及记有17份
诗篇有37份
除了以斯帖记之外
希伯来圣经各卷一应俱全
当时阅读、书写和信仰的内容
跟现在一模一样
流传了2千年
几平没有遗漏任何细节
人们一接触到这批古卷 便有了些改变
我认为它触及到我的根源
看到圣经古卷 历史就活灵活现起来
死海古卷堪称是最伟大的宝藏
不只是犹太民族的宝藏 更是全人类的资产
但这批经卷不只详细地
搜集了犹太圣经的古代典籍
其中许多经典从未问世
不为人知的诗篇、神秘的文字
相关世界末日的天启思潮
其中还包括了谜一样的铜卷
看起来活像一幅藏宝图
最引人争议的是
有些典籍简述了一个 犹太教神秘支派的戒律和仪式
他们住在沙漠里 认为生命就是善恶之间的挣扎
要了解这批经卷的影响力
就得回到古卷出土的炙热荒漠
古卷发现的地点 是古犹太沙漠的死海地区
是地球表面海拔最低的地方
此地干燥的环境 让古卷不至随时间而消失
1947年 古卷戏剧性地出土之后
陆续有人到当地其他洞穴探险
全都发现了古代典籍的碎片
这些洞穴分散在 昆兰这个古代遗址附近
最近的洞穴相隔仅50尺左右
某些古卷出土时 完好无缺
有些已经严重毁损
古卷以3种语言写成
古希伯来语
古亚兰语
和古希腊语
大多是在羊皮纸上
有些则用莎草纸书写
被指定为11号的洞穴
洞里发现的古卷 哈南亚希尔博士研究了20几年
贝都因人在1956年1月 发现了11号洞穴
就像是1947年的1号洞穴
这里也发现完整的经卷
我们知道 那里找到了利未记卷
诗篇卷出现在洞穴深处
其中包括一部 目前最长的古卷
长达24尺的圣殿卷
在尺寸和内容方面 圣殿卷堪称独一无二
记载着神对摩西的指示
吩咐他该怎么兴建 犹太教最重要的圣殿
有明确的细节和尺寸
有些学者称之为 第二部摩西五书
上帝亲口晓喻摩西 强调他话语的权威
史学家马上开始怀疑 古卷出自何人之笔
并判断洞穴附近的昆兰遗迹
或许会有抄写者身分的线索
传统上、昆兰的聚落
被认为是一座罗马堡垒的遗迹
但现在有许多学者认为 根本不是这么回事
表示这里不是军事前哨站
反而好像是某种修道院
由一群犹太教异议分子兴建
在战乱时期寻找一种新的救赎
在耶稣诞生前40年左右
罗马并吞了犹太
扶植一位傀儡国王
控制了耶路撒冷的圣殿
也就是圣地中的圣地
有些学者说 古卷的抄写者跑到沙漠里
是为了逃避罗马的控制 和圣殿的腐化
昆兰的地位非常重要而独特
因为这里有 一个教派团体的整座图书馆
这个团体从耶路撒冷逃到沙漠
是为了追求 一种比较纯洁的生活
藉此反抗圣殿里 腐化的当权者
但这个教派团体是何方神圣？
罗马史学家约瑟法斯
提出一个耐人寻味的线索
他描述一个神秘教派团体 叫做爱色尼教派
这是一群隐居的犹太僧侣
出现在耶稣诞生前后几个世纪
按照约瑟法斯的说法
爱色尼教派鄙夷 在耶路撒冷圣殿中看到的腐化
显然逃到了荒凉的犹太沙漠
也就是昆兰遗址所在地
由于死海古卷的抄写者 从未表明身份
我们无法确定 他们就是爱色尼派教徒
但无论抄写者是何方神圣
这些古卷在2千年后 同样保证能震撼人心
这些古卷 忠实抄写了古老的圣经
混合些许革命性的理念
这些理念预示了 一个分离教派即将兴起
其中心人物是加利利 一个出身卑微的木匠
改变了西方历史的进程
古卷还介绍了 一个公义教师的角色
他和一个邪恶的祭司作对
要求信徒远离物质的财富
崇尚谦卑，过着虔城的生活
史家揣测公义教师和邪恶祭司
是耶路撒冷圣殿里的死对头
双方陷入一场权力斗争 最后由邪恶祭司获胜
因些公义教师 带着信徒逃往沙漠
自认为是上帝的选民 是光明之子
终将打败黑暗的力量 看见救赎的来临
古卷同时也几乎缠绕着 基督教另一个鲜明的概念
世界末日
抄写死海古卷的那群人
正在等待哈米吉多顿
他们在等待世界末日
和现在差不多
我们有威科的大卫考雷什
还有琼斯城的惨案
不时就有整批人集体自杀
因为他们在等待末日来临
看样子死海古卷的某些抄写者
可能很像这种类型
在死海古卷中 还有其他的基督教先兆
尤其是日后终将 流传全世界的那段话
他将被称为神的儿子 他们的国家是永恒的
他们的道路将是公义的
我们知道耶稣开始传教时
爱色尼教派正蓬勃发展
他可能借用了 爱色尼教派的某些语言
耶稣是否可能 是这个团体的一员
也是死海古卷的抄写者？
为了回答这个问题
我们必须更仔细端详经卷本身
经卷在现代的际遇
是一部描写离奇阴谋的惊悚片
充满了秘密的会面
在暗夜中交付的包裹
以政治和战争为背景
时间是1947年
耶路撒冷的街头传来枪声
因为刚成立的联合国
在这里建立一个全新的国家
以色列
心怀不满的巴勒斯坦人 出兵反击
就在以色列建国前几个月
巴勒斯坦的领土 发现第一批古卷
多年来其他发现陆续出土
残破的旧典籍 出现在利润惊人的古董黑市
有些人拿来换取金钱
有人用来获取政治利益
还有人是为了追求永恒的答案
1954年 有人在美国兜售古卷的片段
登在华尔街日报的分类广告里
有一则广告推销四卷死海古卷
说是“最适合送给 教育或宗教机构的礼物”
被眼尖的以色列考古学家发现
以25万美元匿名买下
全球期盼博物馆的学者 赶快把碎片拼凑起来
把结果公诸于世
结果耶路撒冷的学者 从容不迫
足足花了40年光阴
拖延引起各方抱怨
怀疑学者不想公布他们的发现
没这回事 负责这件繁复任务的人这么说
大家一直最关心的是
这些古卷为何没有出版？
没有人真的意识到 这些经卷的状况很差
学者计算 总共约有9百部典籍
分裂成一万五千块碎片
其中不少已经失传
许多古卷是同一部典籍的复本
让情况变得更为复杂
而且经卷脆弱易碎
残破的古卷正逐渐粉碎
在耶路撒冷 以色列博物馆的一间实验室
一个文物保存团队 正在对抗时间的侵蚀效应
80%的古卷写在羊皮纸上
20%写在莎草纸上
两者都是有机物质 有自己的寿命期
保存文献是一项 细琐而艰巨的任务
实验室的工作人员 把破碎的古卷清理干净
然后用薄丝夹起来
以暂时保护经卷
我们知道不管怎么做
文献最后都会分解碎裂
我们只能尽量延缓这个过程
我常说如果这批古卷 等了我们2千年
我们就有责任 至少再保护它们2千年
每次有人触摸残破的古卷
就会增加损毁的风险
不过在地球另一端的洛杉矶
有人或许有办法解决这个问题
布鲁斯萨克曼博士 运用尖端科技
不必亲自经手就能取得经卷
关键就在数码科技
他用红外光阅读古卷上 用肉眼看不到的字母
我们有人 致力改进红外线造影技术
采用一种窄频红外线造影技术
我可以给你举个例子
这里是一小块死海古卷的碎片
在可见光照射下 看得出字迹很不清楚
其实很难确定上面有没有文字
第一眼看到时
根本不清楚上面有没有写什么
我们就采用窄频红外线造影
我们非常庆幸、也颇为惊讶
竟然发视这块碎片上真的有文字
这是很大的改进
这里出现了字母
萨克曼用数码科技 把碎片拼起来
这是一种特别设计的软件程序
这个字刚好是“国王”
基本上不难、用一点绘图程式
就能把这些点连接起来
看得出这里拼凑起来了
（古文）
萨克曼和他的团队 把死海古卷所有的碎片
编纂成一个资料库
现在25国的学者都能使用
我们设法给大家强大的工具
让他们设法重建这些典籍
检验自己的想法是否行得通
工欲善其事，必先利其器
死海古卷再度复活了
有些典籍修复之后
出现了全球犹太人 基督徒和穆斯林熟悉的文字
神说，天下的水要聚在一处
使旱地露出来．事就这样成了
其他的典籍、例如战规卷
反映某个教派 对天启末日的观点
公义之子将照遍世界每个角落
直到指定的黑暗季节结束
这样的文字和新约圣经 竟然非常相似
让人更加怀疑 经卷到底出自何人笔下
为了帮忙解答这些疑问 我们远赴犹太沙漠
以及昆兰的废墟
1947年，贝都因牧童
在约旦一个洞穴发现死海古卷
立刻引发一阵考古热
法国多米尼克教派的 罗兰杜瓦神父
监督当地其他洞穴的挖掘工程
另外发现了几百部残破的古卷
他判断经卷的抄写者 可能就住在附近的聚落
昆兰的废墟正符合这个条件
杜瓦认为废墟的实体规划
似乎证实了这个直觉
根据废墟团体生活的结构
有人说昆兰是为了抄写经卷 而量身订做的
抄写古代典籍的工作 旷日费时、劳心劳力
需要很多人互相配合
全心为了保存过去而努力
聚落的每个房间
都作为团体生活或工作坊之用
我们一般很难根据考古学
断定任何一个房间的用途
我们拼凑出不少这方面的资料
是根据死海古卷
和其他古代的资料来源 例如约瑟法斯
2千年前还有人居住的时候
昆兰遗址 占地将近7万8千平方尺
可能容纳了高达2百名成员
利用走廊通往各个房间
某些学者认定 其中一间是经卷室
在这里收藏 这个团体的珍贵典籍
考古学家也在整个遗址 挖掘出10个水池
可能作为洗礼之用
这里还有一间大厅
考古学家发现层层堆叠的陶器
这是成员共享圣餐的地方
昆兰是用石块和泥砖灰浆建成
整个聚落周围是一道围墙
建筑群内部的一个房间 有些极具说服力的证据
显示昆兰遗址是书写古卷之地
聚落正中央的这个房间
被杜瓦认定是缮写室或抄写室
在挖掘期间
杜瓦神父发现了 狭长形桌子和长凳的残迹
最适合用来把羊皮纸 组合缝制成长长的经卷
杜瓦也在这个房间 发现了墨水池的残迹
在以色列的考古地点 极少发现墨水池
在杜瓦看来，墨水池的出现
表示这一定是缮写用的房间
杜瓦在转角处挖出另一个房间
是昆兰遗址最大的房间
这个房间似乎很像 死海古卷所描述的大厅
也符合爱色尼教派 所崇尚的团体生活
杜瓦在隔壁房间 发现一个餐具室
餐具室里有一千多个陶盘
整齐地堆叠在地上
出现这么多吃饭专用的盘子
还有碟子、杯子和碗
杜瓦觉得 这里一定是集体用餐的房间
爱色尼教派住在这片沙漠里
他们集体进餐 被认为是代替圣殿的祭礼
有一项仪式似乎预示了 施洗者约翰的教训
经卷抄写者用圣水 涤净他们自己的心灵
昆兰还有 一套精密供水系统的遗迹
把雨水从悬崖 导入一连串的水池
昆兰的特色之一 就是大量犹太洗礼池
主要的迹象就是从顶端
到底下的一排排宽阔阶梯
团体的成员会走进水池里
从头到脚浸在水里
出水时灵魂纯洁无瑕
水池、大厅和缮写室
都在显示 这里有个虔诚的犹太教支派
就像爱色尼教派
努力保存和改进 他们的宗教传统
这种说法 仍是对昆兰遗址最普遍的诠释
但不是唯一的说法
考古证据完全无法证明
爱色尼教派曾经住在这里
无论是从陶器或古币的证据
都看不出昆兰遗址和死海地区
与其他同时代的遗址有何不同
这里没什么特别的
昆兰遗址这种地方随处可见
死海沿岸在同一时期
留下了好几个遗址
考古学家约佛派拉格认为
水池可能不是用来进行洗礼
如果把水输入沉淀池 再流进另一个水池
就不能用来进行仪式沐浴
因为这些水不再洁净
根据犹太律法 不能作为洗礼池
派拉格相信 兴建这精密的供水系统
可能着眼于极为世俗的目的
这71号水池
是杜瓦在50年代唯一的遗漏
2年前2004年
我们开始挖掘这个水池
结果在池底发现 一层30公分厚的纯黏土
派拉格认为 黏士最适合用来制陶
现在我们认为 昆兰原本是军事基地
罗马征服犹太之后 便转而从事制陶业
派拉格不相信 死海古卷可能是在昆兰写的
也不相信 爱色尼教派曾占据些地
他指出任何一个犹太教派
逃离耶路撒冷 想追求更虔诚的生活
不必在昆兰落脚 也可以把经卷藏在洞穴里
不过洞穴距离遗址这么近
最近的洞穴只距离50尺
许多学者不相信这只是巧合
昆兰遗址首次挖掘60年后
这里隐藏的秘密 似乎比揭露的还多
古卷是谁写的？
是住在昆兰的那些人吗？
是住在耶路撒冷的那些人吗？
他们是不是带着经卷 逃离耶路撒冷？
这些人是谁？
艾拉拉宾博士相信 新的科学资料或许能帮忙
重点当然是要看看 能否把这些古卷…
这些特殊教派的经卷
和耶路撒泠、昆兰 或其他地方联系起来
我想看看两者有没有关系
昆兰的聚落和昆兰的洞穴
有没有明确的关联
也许有人会说两者关系密切
但我还没发现任何确切的关连
具体的证据
但不是有一些有力的小证据
证明这里是经卷室吗？
墨水池
所谓的有力证据应该是… 举例来说
聚落的墨水池里找到的墨水
和经卷上的墨水相符
透过墨水的来源 试着追查古卷的出处
因为墨水是一种 加水调合的有机物质
拉宾和她的团队 希望把墨水的成分
和这个区域 不同地方的水联系起来
我们的目的是想弄清楚
哪些经卷是在昆兰地区写成的
可惜她要多年后才能得到结果
我们只能确定古卷的抄写者
身处犹太教和基督教的交会点
既想保留崇高的过去
也想了解天启末日的未来
于是出现了一个很有趣的问题
一群虔诚、谦卑 强烈反物质主义的人
为什么会保留一张藏宝图？
这就是铜卷之谜
这里是约旦安曼的 国家考古博物馆
在死海岸边出土的典籍中
这一卷最让人想不透
铜卷
铜卷叙述了一份宝藏
数以吨计的黄金和白银
自1952年出土之后
学者就一直想不通
一群誓言清贫度日
等待末日来临的人写下的文献
怎么会夹杂这一卷文字？
铜卷相当与众不同
把文字蚀刻在 99.9%的高纯度铜片上
他们怎么知道要如何刻上去？
他们为什么要刻在铜片上？
当时的铜是价格高昂的贵金属
显然他们是想写下 可以流传后世的讯息
铜卷太过脆弱，无法展开
只得小心翼翼地切成29块 才能着手翻译
在印第安那琼斯这种人耳中
铜卷里的描述就像到手的肥羊
在圣殿的喷泉口
大罐大罐的白银和黄金换成 什一税（教会向民众征收其收入 1/10的宗教捐税）和金钱
总共有6百塔兰特
在外面的山谷 一块岩石上的圆圈正中央
埋葬在地下17腕尺
有17塔兰特的白银和黄金
铜卷以古希伯来语书写
精确描述大量金银埋在何处
但反物质主义的古卷抄写者
为何会看重宝藏呢？
有两种的可能
这可能是所罗门王兴建的 第一座犹太教圣殿的宝藏
几百年前遭巴比伦人劫掠
或者还有个更大的可能性
铜卷说的是 第二座圣殿的宝藏
就在古卷书写的时候 圣殿被罗马人所焚毁
希伯来大学的考古学家 欧伦古菲德博士
试着解开铜卷的谜底
我不知道宝藏在哪里
但我希望从这条地道 能找到更多的资料
帮我们了解铜卷是怎么回事
在犹太沙漠里干活儿
凭着铜卷经文的指引
古菲德挖出一条人工地道
他相信或许能找到宝藏
铜卷曾提到 西哈哈山谷面向北方的地道
藏着一部分的宝藏
我认为两者的关联非常清楚
我衷心希望铜卷的书写者
指的是我正在挖掘的一条通道
至今还没挖出宝藏
但古菲德博士 这条地道还没挖到底
其他人对铜卷的看法更极端
这些想法可以追溯到埃及
对犹太教、基督教和伊斯兰 都有非同寻常的意义
冶金学家兼工程师劳勃费德
对铜卷的诠释令人颇为吃惊
以希伯来文为主的经文 夹杂几个希腊字母
费德研究这些字母 宣称破解了一种密码
铜卷的希伯来语经文里 穿插着14个希腊字母
把前10个字母摆在一起
成功了！
这几个字母念做易肯阿顿
是公元前1350年左右
一位埃及法老的名字
这一刻带给我不少启发
具有改革精神的易肯阿顿法老
建立了全球第一个一神教 尽管这种说法还有争议
有些学者推测 在易肯阿顿法老的时代
当时有以色列人住在埃及 早在出埃及记之前
只要看看旧约圣经就知道
旧约圣经的主要角色
不是住在埃及 就是逃出了埃及
他们吸收了一神的信仰
铜卷的证据是显而易见的
任何有兴趣的人
都会看到关于埃及的蛛丝马迹
有些学者相信 就算以色列人
不是从埃及得到一神教的理念
埃及人也能容易地 宣扬给他们
毕竟数千年来 埃及一直是世界强权
直到公元前一世纪
许多古卷是在那时候写成的
公元前1350年左右
正是埃及法老第18王朝
埃及是整个中东最主要的势力
控制着圣地的黎凡特全境
也就是现在的黎巴嫩
一直到北边的叙利亚
是世界强权 也是最富庶的文明
如果有人能理解唯一神的理念
必然是埃及的法老
应该也是顺理成章的
如果费德说得对
铜卷就不止是 一张藏宝图那么简单
这表示以色列人 确实怀念及尊敬易肯阿顿
也就是他口中的第一位 一神论者
无论犹太教、基督教或伊斯兰
他们最核心的信仰 都来自法老的国度
但对大多数的学者而言
从一个备受争议的密码 推演到法老
推演到以色列人 再推演到铜卷
未免太过错综复杂
有人说铜卷里提到的宝藏
可能是易肯阿顿的宝藏
藏在埃及阿马纳的某个地方
这根本是胡说八道
那些不可能是易肯阿顿的宝藏
因为铜卷书写的时代
比易肯阿顿晚了1千年
时间的矛盾没让费德退缩
他宣称铜卷 是抄写更早的文献
年代比铜卷本身久远得多
但大多数的学者不以为然
有人大胆推测 铜卷不过是以讹传讹
甚至可能是个古代的骗局
铜卷的主要问题之一
是我们不知道是否要相信
里面提到64处宝藏
至今连一处都还没找到
我个人感觉 宝藏是根木找不到的
因为如果不是一开始 就是子虚乌有
就是很早被人捷足先登
但即使用铜卷找不到宝藏
也找不到犹太教的起源
也不能否认剩下的经卷
对耶稣当时的犹太教意义深远
但有些学者坚信古卷
透露了更多早期基督教的秘密
还有人说 耶稣本身就是爱色尼派信徒
有些学者相信死海古卷
犹太教一个隐密支派的典籍
透露出不少基督教的起源
在耶稣诞生前几后百年写成
古卷见证了 各支派脱离主流犹太教的时代
他们举行的仪式 似乎预示了基督教的来临
以团体用餐的仪式为例
我们从死海古卷得知
由神职人员对一个酒杯祝福
再由许多人分享
早期的基督教 很快就学到了这种仪式
反映在我们知道的团体晚餐里
也就是耶稣和门徒的最后晚餐
古卷也描述了洁净心灵的洗礼
这些仪式似乎模仿犹太教传统
可能也预示了 基督教施洗的概念
要和神的子民合而为一 首先是要行浸洗礼
这样你就洁净了
根据他们的规则
你得洁净身体，也要洁净心灵
战规卷里的段落描述一场大战
和黑暗之子的毁灭
预示了启示录所描述的 哈米吉多顿大战
到时以色列神面前 将有一场大战和大屠杀
因为这是他所定下的日子
这是一场消灭黑暗之子的战争
至于最极端的说法
有人甚至揣测耶稣本身
曾和抄写古卷的教派在一起
“耶稣在昆兰的秘密启蒙” 一书的作者劳勃费德
做出一个颇具争议的联系
他发现新约圣经有很多地方
和死海古卷两者完全吻合 不能只用巧合就可解析
在保罗和其他福音书 有些独特的措辞
只可能出自昆兰的团体
某些相当隐晦的秘密文献
新约圣经里 有关耶稣生平的古怪之处
在于我们知道他的诞生
也知道他12岁到了耶路撒冷
对他人生 最重要的成长期却一无所知
新约圣经什么都没说
他到底在哪里？
我相信他和昆兰的 爱色尼派信徒一起隐居在昆兰
研究圣经典籍
既然耶稣在世期间 有爱色尼教派的存在
他们的某些信念
似乎和某些基督教思想类似
费德认为耶稣的理念 是在隐居昆兰期间发展而成
但死海古卷的内容 完全无法证实他的理论
对耶稣信仰爱色尼教派之说 保持怀疑的人
又指出爱色尼教派的信仰
和耶稣的训示有诸多差别
例如爱色尼教派 严格遵守仪式性的纯洁
绝不忍受在他们眼中不洁的人
耶稣却拥抱麻疯病人
爱色尼教派排斥税吏和罪人
耶稣却让他们跟随他
有一部古卷宣扬 要永久憎恨敌人
耶稣却要世人爱他们的敌人
尽管耶稣可能知道 爱色尼教派这样的团体
也可能借用了某些元素
他的根本教义却是南辕北辙
没有证据显示 耶稣是爱色尼派信徒
学者只愿意说施洗者约翰
可能是爱色尼派信徒
就算不是绝无可能，也很难 把耶稣本人和爱色尼教派联系
作者麦克巴金特 不相信耶稣是爱色尼派信徒
却相信古卷可能全面威胁 天主教会和基督教的教义
当我们仔细阅读古卷
会发现一些很重要的问题
死海古卷直接反对基督教
否定基督教的独特性
证实的确有先存的弥赛亚宗教
反对耶稣的神性
因为古卷证明了弥赛亚
神的儿子不需要神圣的诠释
直接反对福音书 在神学上的一致性
到了那种地步 就成了定时炸弹
耶稣有时自称是神的儿子
信徒认为这是他神性的表征
但在古卷里 这句话出现的脉络就世俗得多
4号山洞发现了一部典籍
其中有“神的儿子”这个称号
证实耶稣之前的 弥赛亚犹太教里
这个称号相当盛行
显示在昆兰团体中 这个说法也很盛行
当然，在基督教里
神的儿子有这种神圣含义
在昆兰则没有
这种诠释对耶稣的界定
和现在的犹太教一样
把他视为凡人的先知
耶稣是犹太人
但人们常常忘记这么简单的事
他是犹太人的救世主
不管那是什么意思
但并非独一无二，不具神圣性
更表示他身处先存的犹太教中
这一点让教会陷入恐慌
他们很快取得古卷
建立国际团队把东西拿到手
同时掌握古卷的诠释权
丑闻便由些而生
出现了诈术和欺骗
但这显然是少数人的观点
现在古卷全都出土 这里再也没有秘密
这里没有任何古卷
破坏基督教信仰的形象
出土后的死海古卷 由数百名学者仔细研读检视
至今仍无法确定 书写者的身份和经文的意思
但确实有人抄写这批经卷
还忙不迭地费尽心思藏起来
彷彿担心不保存起来 就可能从此失传
我们知道 昆兰的居住者担心是有原因的
公元70年
罗马人焚毁耶路撒冷的 第二座圣殿
之前还把大军开拔到乡间
压制犹太人 反抗罗马统治的残余势力
毁灭的危机近在眼前
耶路撒冷城即将毁灭
耶路撒冷圣殿即将焚毁
罗马人已经穿过巴勒斯坦地区
抵达了犹太
开始毁灭各个村庄和城市
昆兰就是当时留下的遗址之一
我相信罗马大军 即将抵达昆兰时
这些人决定把经卷藏在洞穴里
他们以为还有足够的时间
把一些经卷藏在1号洞穴 11号洞穴、3号洞穴
这才发现时间根本来不及
犹太人首次反抗罗马人之后
爱色尼教派就离开历史的舞台
昆兰遗址在公元68年被毁
正是犹太人首次反抗罗马之时
这批犹太反抗军
最后退到犹太南部一座小山顶
这个遗址叫做玛撒大
大约1千名犹太守卫者
被罗马士兵包围了好几个月
当罗马人最后攻进堡垒
发现玛撒大的守卫军 集体自杀身亡
有些学者认为虔诚的 爱色尼派信徒可能宁愿死亡
也不肯屈服于罗马的统治
可能有些爱色尼派信徒 在聚落被毁时逃出来
加入在玛撒大山顶 顽抗的守卫军
但后来再也没有他们的消息
这或许能解释 为何从来没有人回去取回经卷
古卷的抄写者反而无意间 留下了一个时空胶囊
就这样埋藏了将近2千年
直到牧童寻找迷路的山羊
才得以重见天日
现在要靠我们 弄清楚这个时空胶囊的内容
确定经文的含义
对于我们现在使用的圣经经文
死海古卷是最重要的见证
我们手上能拿到的这些古卷
正是公元一世纪的人
拿在手上的
现在我们知道早期的教会 2千年前在以色列地区
是一个从古犹太教分离的支派
但在昆兰古卷出现前
我们一无所知
因为当时没有
现在这些资料和知识
现在我们在21世纪 研读这些经卷
就知道它们的影响力有多大
不但影响了犹太人的生活 也影响了基督教
我们这才知道早期的教会组织
和昆兰的居住者差不多
那些古卷揭露西方文明的秘密
一旦把死海古卷 剩下的残卷重新组合
可能会引发更多的谜团和争议
或者古卷 恐怕已经揭露所有的秘密
但终究无法减损古卷的贡献
让我们看到世界的真相
那时两大宗教分道扬镳 从此改变了世界
================================ 记录片之家倾情奉献 http://www.jlpzj.com/ 本字幕仅供学习交流，严禁用于商业用途 ================================ 摘订：冲锋陷阵 翻译/时间轴/校对:laser