Война цветов
Более пяти с половиной веков назад, в эпоху Муромати,
существовал придворный род, выдававший замуж за сёгунов своих дочерей
начиная с жены Ёсимицу, третьего сёгуна династии Асикага.
Текст от автора читает Найто Кэйси
Это был род Хино.
Асикага Ёсинори
Хино Сигэко
Асикага Ёсимаса
Мицуко
Томико
Сигэмаса (Масамицу)
Ёсискэ
Хино Сигэко вышла замуж за шестого сёгуна Ёсинори
и родила Ёсимасу, восьмого сёгуна.
Жена Ёсимасы также была дочерью рода Хино,
ее произвела на свет Мицуко, племянница Сигэко.
Именно эта девочка впоследствии станет печально известной Хино Томико.
Но детские годы Томико, будущей жены Ёсимасы, вовсе не были счастливыми.
Томико, предназначенную в жены сёгуну, ожидала судьба,
которую никто не мог предположить.
ВОЙНА ЦВЕТОВ
Часть 2 МОСТ ОГНЯ, МОСТ ВОДЫ
Автор сценария Итикава Синъити
Композитор Саэгуса Сигэаки
В ролях:
Хино Томико / рассказчица – Мита Ёсико
Асикага Ёсимаса – Итикава Дандзюро
Хино Томико (в юности) – Мацу Такако
Иккю Содзюн – Окуда Эйдзи
Хино Кацумицу – Кусакари Масао
Гидзин – Сано Сиро
Хосокава Кацумото – Номура Мансай
Хино Мицуко – Тайра Ёсиэ
Дзэнъами – Такасина Каку
Хатакэяма Масанага – Акаба Хидэюки Цуцуи Умон – Кусанаги Кодзиро
Сайто Роппэй – Имафуку Масао Такэдзо – Мацукума Нобуёси
Саскэ – Сакамото Акира Агури – Хирагури Ацуми
Придворная дама – Кацураги Фуми Цутимикадо Хисамицу – Юкио Ямато Ито – Мидзуки Ёко
Матасити – Ханагасаки Коити Кику – Ёсо Хироко Сэмба Яхатиро – Такэда Дзюро
Сиба Ёсикадо – Хирота Сёкэй Иссики Ёсинао – Найто Тацуя Кёгоку Мотикиё – Миура Кэндзи
Ибуки Сабуро – Курода Юки Цубаки – Мурасима Аяка Хино Томико (в детстве) – Оно Асана
Старая служанка – Катаока Томиэ Служанка – Садамацу Юка
Сютэн Додзи – Мацумото Косиро
Ямана Содзэн – Ёродзуя Кинноскэ
Режиссер Мураками Юдзи
5 год эры Кансё (1464)
Во время правления Асикаги Ёсимасы, восьмого сёгуна эпохи Муромати,
господин Ёсимаса в возрасте 29 лет
Сюго-даймё (удельный князь) Ямана Содзэн
неожиданно принял решение покинуть свой пост.
Сюкуро (старейшина) Хатакэяма Масанага
Невозможно описать, в какое волнение желание сёгуна удалиться от дел
Канрэй (главный советник сёгуна) Хосокава Кацумото
привело старейшин из основных правящих самурайских домов.
Муроматитэй (Дворец цветов)
В таком случае, учитывая возраст его высочества
и молодость его супруги, которой сейчас всего 25 лет,
как быть, если после того, как мы пригласим господина Гидзина
в качестве нового сёгуна, ее высочество произведет на свет сына?
Я хотел бы выслушать ваши соображения.
Ваши опасения справедливы.
В связи с этим я настойчиво выспрашивал у его высочества,
как он поступит, если паче чаяния у него появится ребенок мужского пола,
и он сказал, что отправит его спокойно жить в монастыре.
Господин Гидзин – брат его высочества
и весьма известный священнослужитель.
«Великий сёгун, покоритель варваров...»
По своим достоинствам он вполне подходит на роль наследника сёгуна.
Господин Сиба, что скажете?
Раз это воля его высочества, возражений быть не может.
Господин Ямана, а вы что скажете?
– Вы меня спрашиваете? – Совершенно верно.
В таком случае вот мой ответ.
Прежде всего что касается опеки сёгуна.
Со времен правления князя Ёсимицу
мы на своем совете старейшин
должны принимать решения на основе общего мнения.
Закон не позволяет даже сёгуну влиять на наше решение.
Если мы желаем мира в стране,
обязанность совета старейшин –
немедленно подать письменное прошение,
чтобы переубедить обезумевшего сёгуна.
Называть его высочество безумным – это уж слишком!
Подождите!
Давайте действительно тщательно обсудим этот вопрос
и решим, подавать письменное прошение или нет.
Тогда и у господина Яманы не будет возражений.
Извините, но я больше не желаю
иметь дело с вашим кукольным балаганом.
– Вы называете нас куклами?! – Вот именно.
Внешне вы заседаете на совете старейшин, а на деле
пляшете, как куклы, которых дергают за ниточки.
Вы все – деревянные куклы на ниточках. Как есть куклы!
– Что значит куклы?! – Возьмите свои слова обратно!
Вздор...
Когда прибудет его высочество?
Я хочу лично его переубедить.
Его высочество еще не пришел?
Его высочество дает указания по обустройству сада.
Обязанность совета старейшин – охранять сёгунат.
Свой долг как главного советника я вижу не в защите воли его высочества,
а в первую очередь в обеспечении безопасности сёгуната.
Дзэнъами, эти скалы какую местность представляют?
Может быть, это Сычуань?
Это будет не китайский вид.
Это будет вид горы Оэ в провинции Тамба.
Той самой горы Оэ, на которой обосновался демон Сютэн Додзи?
Восьмой сёгун Асикага Ёсимаса
Точно.
Раз это гора Оэ, то и водопад должен быть?
Из просвета между теми скалами будет низвергаться водопад.
Садовник Дзэнъами
Там, где ваше высочество сейчас стоите, мы вскопаем землю,
пророем ручей и перебросим через него мост.
– Водопад?.. – Да. А что?
Нет, я-то ничего,
а вот Томико не выносит шум водопада.
Мне спросить разрешения у ее высочества?
Жена эти несколько дней молится, затворившись в зале Амиды храма Хокайдзи.
Если она не выносит шум водопада,
можно и бесшумный водопад соорудить.
Это было бы неинтересно.
Ничего. Строй так, как задумал.
Если ей не нравится, она может сюда не приходить.
Но если ее высочество сюда случайно забредет, получится нехорошо.
Не беспокойся.
В 11 месяце придет корабль, который отправляли в Китай.
Этот торговый корабль привезет огромные богатства.
Кладовые сёгуната наполнятся сокровищами.
Ей будет некогда хмуриться.
У вашего высочества ссоры с супругой – обычное дело.
До чего ж ты злоязычный старик!
Пещера демона... и водопад?..
Провинция Ямасиро, храм Хокайдзи
Супруга сёгуна Хино Томико
...нельзя!
Этот мост переходить нельзя!
За 21 год до этого
Цубаки!
Этот мост переходить нельзя.
Разве взрослые не твердили тебе, что за этим мостом живут демоны?
Пойдем домой.
Поместье Цубаки, дом Ибуки
Вы вернетесь до праздника огня?
Нет, я ухожу ненадолго, скоро вернусь.
– Ах да, позаботьтесь о курах в моей хижине. – Хорошо.
За это можете есть яйца.
– Вы опять идете в Сакаи? – На этот раз в Киото.
У меня дельце к настоятелю монастыря Дайтокудзи.
Я тоже хочу когда-нибудь пойти в столицу.
И я!
Что вам там делать?
Это поместье Цубаки – самое прекрасное место в мире.
Иккю Содзюн
Раз уж я, обошедший всю страну, это говорю, значит, так оно и есть.
Будьте хорошими братом и сестрой.
Счастливого пути!
В это время, во втором году эры Бунъан (1445),
после смерти Хино Сигэмасы
его сын от первого брака, господин Кацумицу,
Куродо-но-то (старший архивариус) Хино Кацумицу
ранее отданный на воспитание в другую семью,
был приглашен в семью Хино в качестве наследника
и стал главой рода Хино.
Жар у Томико не спадает?
Мать Томико Хино Мицуко
Демон болезни крепко держит ее и так легко не выйдет.
Томико не простая девочка.
Ей предназначено когда-нибудь стать супругой сёгуна.
Ни в коем случае нельзя позволить смерти унести ее.
И придворный маг, и лекарь
говорят, что не пройдет и трех дней, как ее жизнь угаснет.
Если Томико умрет, звезда рода Хино закатится.
Только в расчете на то, что когда-нибудь Томико
в качестве супруги сёгуна вступит во Дворец цветов,
я стал наследником этой семьи.
Если Томико сейчас умрет, с этими планами придется распрощаться.
Томико ваша сестра, пусть и сводная.
И когда ее крошечная жизнь висит на волоске,
вы, ее брат, ничуть не горюете?
Конечно, я горюю,
потому что знаю, что единственное сокровище, которое должно
принести роду Хино процветание, теперь исчезнет.
Но я не сдамся.
Срок человеческой жизни определяют боги. Никто из людей не может им противиться.
Нет. Даже если мне придется пойти против богов, я не дам Томико умереть.
Томико просто обязана жить.
Я не понимаю того, что вы говорите.
До меня доходили слухи,
что пять лет назад
вы, матушка, во время моления в храме Хокайдзи
были обесчещены демоном и понесли от него дитя.
Покойный отец, Сигэмаса, отдал это дитя на воспитание
Ибуки Дзюроте, хозяину
поместья Цубаки в провинции Ямасиро, владения семьи Хино.
Это не так.
Мой муж, Сигэмаса, вверил дитя течению реки.
Как же тогда этот ребенок оказался в поместье Цубаки?
Господин Иккю подобрал ребенка
и отдал на воспитание в поместье Цубаки.
Впоследствии господин Иккю открыл мне эту тайну.
Притом это ведь была девочка?
Что вы задумали?
Для меня это дитя умерло.
Господин Иккю тоже настоятельно убеждал меня,
что нельзя думать о ней как о живой.
Со времен Ёсимицу место супруги сёгуна занимали именно женщины из семьи Хино.
Чтобы род Хино, никогда не имевший ранга выше заместителя старшего советника,
мог сравняться со знатнейшими придворными семьями вплоть до министров,
ни в коем случае нельзя дать прерваться обычаю, согласно которому
сёгуны Асикага из поколения в поколение брали в жены девушек из нашей семьи.
Она больше не дочь семьи Хино.
Она дитя, рожденное вами от демонова семени.
Я хочу вернуть ее в семью Хино.
Она не Томико!
Она может стать Томико.
Какие ужасные вещи вы говорите...
Что значит – не знаете, где она?
Ушла в горы и до сих пор не вернулась, а ведь уже вечер.
Я как раз послала домочадцев обыскать окрестные горы и поля.
Что это значит?
– Госпожа! – Нашли?
Ёити ходил собирать хворост и только что вернулся.
Он говорит, что видел, как госпожа Цубаки перешла мост у водопада на горе Инадзума.
Перешла мост, который мы строго-настрого запрещали ей пересекать?
Господина Сабуро тоже весь вечер не видно.
Не иначе он помчался на гору Инадзума разыскивать госпожу Цубаки.
Сабуро тоже пошел на гору Инадзума?
Эй, что еще за гора Инадзума?
Что за мост у водопада?
Гора за деревней с давних пор
стала пристанищем разбойников, будораживших столицу.
Детям мы запрещаем
ходить за мост у водопада, говорим, что там жилище демонов.
Мне безразлично, жилище демонов или разбойничье логово.
Пусть все домочадцы Ибуки
и крестьяне поместья вооружатся и идут в горы на поиски Цубаки.
Быстро!
"Как одну ветку сорву – за пояс заткну".
"А другая ветка пусть будет мне зонтом..."
"По ту сторону моста водопад шумит".
"На горе за тем мостом"
"демоны живут".
Эй, сакэ, сакэ!
Ты меня не боишься?
Храбрая девчушка.
С этого дня ты моя дочка.
Твой отец – я, Сютэн Додзи.
Ладно? Ты поняла?
Покажи мне веер, что у тебя за поясом.
Наследственный веер семьи Хино,
"Мост огня".
Мать дала его тебе?
Благоухание столицы.
"Ну-ка, дети, будет вам играть".
"Эй, пойдемте, нарвем цветов".
"Эй, пойдемте, нарвем цветов..."
– Цубаки! – Брат!
Куда она делась?
Брат...
Цубаки!
Брат!
Эй, малец! Отменная храбрость.
– Отдай мне Цубаки. – Она моя дочь.
Я увезу ее в Индию.
Цубаки должна стать моей женой. Я никому ее не отдам!
Женой – это хорошо.
Цубаки... Останешься со мной?
Или пойдешь к нему?
Цубаки, иди сюда!
Я сын Ибуки Дзюроты, хозяина поместья Цубаки, Ибуки Сабуро.
Тебе не жаль жизни?
Для Цубаки – не жаль!
Спрошу еще раз.
Ты готов умереть за нее?
Готов.
Хорошо сказано.
Держи.
Цубаки...
Это сон.
И этот вечер, и я –
всё это сон!
Цубаки по происхождению дочь рода Хино.
У вас ее оставили до тех пор, пока не потребуют обратно.
Вы правы. Пять лет назад ее принес преподобный Иккю.
Девочку отдали нам на воспитание хозяева этих земель, род Хино.
Но потом нам сказали растить ее как дочь семьи Ибуки.
Если есть жалобы, я потом выслушаю.
Сегодня я приехал, чтобы отвезти Цубаки в столицу.
Подождите, пожалуйста. Дзюроты сейчас нет, он путешествует.
Хотя бы до возвращения моего мужа оставьте Цубаки у нас.
Дзюрота может потом приехать в столицу и лично встретиться со мной.
Тогда хотя бы до возвращения преподобного Иккю!
Когда вернется Иккю, неизвестно. Забирай Цубаки.
Слушаюсь.
Мама!
– Брат! – Цубаки!
Госпожа Цубаки!
Цубаки!
С дороги!
Брат!
Брат!..
Цубаки!!!
Превратить Цубаки в Томико?
Ох уж этот Кацумицу...
В господине Кацумицу очень сильно желание
во что бы то ни стало дать сёгуну супругу из рода Хино.
Для этого он ее и забрал. Он утверждает,
что нет другого способа, кроме как вырастить ее в качестве Томико.
Как безрассудно...
Кацумицу до такой степени одержим мыслями об успехе?
Это и есть его истинное лицо?
Однако за это время
болезнь Томико внезапно отступила.
Жар спал, она уже может принимать пищу и разговаривать.
Это милосердие Будды.
Когда Томико поправится, всё станет как прежде.
Это всё ненужная спешка Кацумицу. Зря он старался.
Вот бы посмотреть на него, когда он увидит здоровую Томико...
Ну, раз уж он привезет Цубаки, это к лучшему.
Вы тоже повидайтесь с ней.
Для женщины вы немного суровы.
Вам бы не мешало быть с ней поласковее.
Даже если встречусь с ней, я не смогу стать ей матерью.
Пожалуй, ребенку две матери не нужны.
– Позвольте? – Что такое?
– Состояние барышни... – Что с Томико?
Томико...
Матушка?
Что с Томико?
С ней ведь ничего не случилось?
Матушка!
Глаза... Она больше не видит...
Ослепла?
Томико... Томико?
Томико!
О, Цубаки?
Бедняжка...
Похоже, тебя похитили?
Святой отец...
Надо же, господин Иккю почтил нас своим присутствием.
С этого дня Цубаки возвращается в семью Хино.
Нелегко ей было так долго жить в деревенской глуши.
Я хочу, чтобы теперь она жила у родной матери – привольно и счастливо.
Вы тоже будьте спокойны.
Как бы она не стала несчастной от того,
что ты сделаешь ее своим орудием для достижения успеха.
Я стремлюсь к процветанию рода Хино.
А вы, хотя и состоите в родстве с нашей семьей,
извольте не поучать меня потому лишь, что считаете себя выше других.
Я не считаю себя выше других и никого не поучаю.
Только быть ниже тебя – значит совсем утратить человеческий облик.
Я не собираюсь с вами препираться.
Пропустите меня.
Барышня!
Не выпускайте ее за ворота!
Держите ее! Скорее! За ней!
– Держите ее! Скорее! – Барышня! Постойте!
Куда же вы?!
Ты...
Кто здесь?
Кто ты?
Убежала через задние ворота на улицу.
Болваны! Скорее за ней!
Скорее! Разделитесь и ищите ее!
Брат...
Мама...
Я верну Цубаки.
Взамен я заберу Томико.
Вы согласны?
Господин Иккю...
Неужели это божья кара?
Эти дети за грехи матери
обречены на горе и печали?
Как я смогу оправдаться перед ними?
Их судьба – это их судьба.
Родители тут ни при чем.
Прежде чем я пойду за Цубаки, соберите Томико в дорогу.
Простите, что заставила вас ждать.
Сборы барышни в дорогу окончены.
Как вы уговорили Томико?
Сказали, что святой отец Иккю
отведет ее в храм молиться в благодарность за исцеление.
Она не просила, чтобы ты, ее кормилица, пошла с ней?
Барышня ни слова не спрашивает
о том, куда идти, с кем идти,
и лицо у нее спокойное, как у монахини. Словно она всё поняла.
Этот ее спокойный вид вызывает еще больше жалости...
Прошу вас,
не дайте грязи суетного мира запятнать ее чистое сердце!
Всегда защищайте ее.
Вода... Душа, подобная воде...
Может статься, ее душа и впрямь как непрерывно текущая вода.
Это такая редкость...
Томико, это святой отец Иккю.
Святой отец?
Ого, какой красивый у тебя веер!
– Покажи его святому отцу. – Хорошо.
Матушка дала мне его.
Дай-ка я взгляну.
Это один из двух знаменитых вееров – "Мост воды".
Знаю.
Второй веер, "Мост огня", я отдала Цубаки,
а "Мост воды" хочу дать Томико.
Подходящий веер для Томико, родившейся под знаком ключевой воды.
Береги его.
Святой отец...
Я не вижу, что нарисовано на этом веере.
Прекрасный сельский вид, что открывается после того, как перейдешь мост Годзё.
В долине за деревней струится водопад.
Сейчас я должна перейти этот мост?
Да... Верно.
Ты должна перейти его вместе со мной.
Хорошо бы поскорее рассвело,
а то я не вижу вашего лица.
Будда слишком суров...
Вовсе нет.
Будда сделал ее глаза незрячими,
чтобы неприглядные картины мира людей не запятнали ее прекрасной души.
Слепота – его великая милость.
Теперь вместо света суетного мира
она всё будет видеть духовными очами,
будет видеть самое сердце Будды.
С этого дня ты – Томико!
Это тоже воля небес.
Больше никуда не убегай!
Благодарю вас.
Вам и барышне желаем долгой и здоровой жизни.
Прощай!
В тот день две девочки, появившиеся на свет в семье Хино,
перешли столичный мост.
Та, у которой был веер "Мост воды", отправилась в нескончаемое путешествие,
та, у которой был "Мост огня", направилась в столицу навстречу кровожадным демонам.
Остановитесь, пожалуйста!
Пожалуйста, прекратите!
Хино Томико (15 лет)
Барышня, это же опасно!
Это опасно!
Скорее, кто-нибудь, остановите ее!
"Позабытые дни воскресают..."
"Кем я была?"
"От чего отказалась и что обрела"
"до этого дня, прежде чем стала женой сёгуна?"
"Позабытые дни расскажут мне об этом".
Конец 2 части МОСТ ОГНЯ, МОСТ ВОДЫ Перевод с японского morgenstern3 Редактирование и корректура Yaguarundi