幾個世紀以來,身處西方的我們癡迷於中國的瓷器
特別是那些藍白色相間的
65萬英榜,70萬英鎊 還有超過70萬英鎊的嗎？
然而我們不知道的是
這是中國人造出來供自己使用的
在那時,帝王,學者與收藏家著魔於一種完全不同的東西
儘管它擁有著樸素的外表,但許多瓷器的 表面卻是由各種色彩交織而成
這是一種在西方從未得見的瓷器
那時,在1860年,西方軍隊橫衝直撞攻入北京
掠奪皇帝的頤和園的時候發現了這些瓷器
這些東西對於他們來說是全新的
想像一下英法聯軍在掠奪寶藏滿載瓷器時的貪婪
軍隊跌跌撞撞地進入寶庫
發現了一種與他們自己截然不同的瓷器
這一點說明了中華民族多麼的神秘
現在這個東西十分獨特
在18世紀20年代,一個英國人對這些瓷器進行了收藏
Percival Dacid相信可以通過這些 瓷器來使西方對東方的瞭解更加深入
我想他是對的
我相信通過這些瓷器我們可以揭示中國的社會與特性
對於我來說,他們是瓷器形式的中國
這些美麗的物件如同時光機器
它們將帶領我們進入幾千年瓷器歷史的旅程
來到12世紀的南北兩宋時期
熠熠生輝的青花瓷將帶我們穿越到14世紀的元朝
然後我們將會進入18世紀的紫禁城
大清王朝滅亡的開端
我迎來了一個真正的挑戰
我將帶著6件瓷器 來看它們是否能讓我們瞭解整個（中國的）文明
BBC 從六件瓷器認識中國 本集翻譯:神奇大?哥
對於我來說,對瓷器的強烈興趣始於青春期
但是在21歲的時候才開始接觸到皇家瓷器
那麼我第一次接觸皇家瓷器是在做一個實習專家的時候
在一個知名的拍賣行
我開始玩弄古董,彷彿置身於天堂
透過櫥窗的玻璃觀察瓷器與將瓷器玩弄於股掌之間 是截然不同的兩個世界
在西方的我們並不像東方人那樣注重物品的手感
這手感使你無時無刻不在與它的製作者進行著直接的交流
在所有的瓷器中我最想獲得是著名的Percival David爵士的藏品
位於北京城內的是紫禁城
這是曾經皇帝驕奢淫逸花天酒地的地方
Percival David在他二十多歲的時候開始收集瓷器
正值（中國的）皇權統治土崩瓦解
他擁有傳奇般的品味和舉世矚目的眾多藏品
Percival David 的藏品是中國之外的最佳藏品
這位偉大的收藏家與1892年出生於 印度王朝的一個富商的家中
他在1923年第一次造訪中國
他在一個激動人心的時期到訪中國,就藝術圈而言
這一時期我們可以看到在市場上出現了許許多多的文物
他用最高出價拍下了許多他所需要的東西
除此之外,要知道,他有這樣做的資金
如今他的藏品於大英帝國博物館展出
他發現他是如此之幸運能夠親身體驗中國 並在中國之外能夠擁有中國的物品
並且他也是能夠買下自己想要的東西的幸運的少數人
於是他想要去分享這一幸運
博物館就如同一串統計數值
平均每位遊客在展館停留的時間為174秒
但是在96號展館,平均停留時間是7分鐘
現在,在這七分鐘裡,60%的人會問參觀96號展館是什麼感覺
是一種令人流連忘返的情感上與精神上的體驗
然後我想Percival爵士將會感到十分高興
許多的遊客是中國人
我相信他們並不僅僅因為獨特的體驗而精神高漲
我想還有一種不可思議的感覺
這些器皿都是文物,但卻沒有被歲月改變
它們影射出過往的時代
問題僅僅在於能否真正去傾聽這些歷史的回音
我從Percival David的藏品中挑選了五件瓷器 另一件則來自現代中國
它們全部都是我的老朋友,是我相識了好幾年的古董
現在,我不會止於觀望
你有一對巨大的花瓶
三十年來,我撫摸過那些千金難買的瓷器,也撫摸過一文不值的 但無論是什麼,我撫摸的時候總是小心翼翼
然而這一次卻是完全不同
撫摸這些瓷器需要鼓足勇氣
當中有許多無價之寶,而且全都十分脆弱
我的第一個選擇,可能會讓人大吃一驚
但是在我看來,它卻是極簡主義的傑作
這是一部關於美麗文物的影片
在許多人的眼中,這充其量是一個狗碗
但我認為它是高雅精緻的
白瓷,這是一種我們經常可以在中國見到的一種原料
它擁有象牙般的感覺,冰冷的手感
還如同絲綢般光滑細膩
他生產於一個還沒有搪瓷的年代
這上面沒有其他的色彩 但卻可以通過刮擦或者雕刻的方式來裝飾表面
你甚至可以看到陶藝家雕刻時手的移動軌跡
他使用一個金屬細絲或是一把小刀
轉動圓盆,然後他勾勒出美麗的弧線
在我看來,這是最能使人信服的推測
當你注視它的時候,它的設計理念難道不是讓你想要轉動它嗎？
難道它不具有生命力嗎？ 難道它不想自己去旋轉嗎？
這聽起來有些誇張,但是這就是它的理念
然後再中心部位,我們可以看到美麗的排列圖案
不僅僅是在中心,在它的邊緣內側也存在著
然後哎呀,邊緣的銅環給予了它一種存在感
想像一下,當它被製造出來的時候,英國還在被諾曼人燒殺搶掠
這個盆被製造於公元11世紀左右
是一個鼎器的代表 （盆,約公元1100年,北宋）
它設計給學者與文人使用
並且它打開了我瞭解中國特性的第一扇窗
尊重知識並尊重博學之士
在文人各種不同的生活方式當中都有 一種強大的尊崇學術的中國傳統
可能是藝術,哲學,飲食或是音樂
並且與我們英國人的截然不同
11世紀的中國由宋王朝統治
皇帝將文人如同英雄般看待
在中國的社會
人們按照職業被劃為三六九等
處在頂端的就是文人學者
然後是農民,然後是工匠與手工藝人
而處於最低端的則是商人
當宋王朝掌權之時,文人備受尊崇
能夠讀書寫字並能瞻仰感激古老的歷史是一個極為重要的品質
但是有時學問相對於武勇來說無足輕重
當時,在1127年
入侵的韃坦人將宋王朝逐出他們的都城—開封
他們南逃到一個今天叫做杭州的城市
我想看看那個當年被宋王朝當做避難所的城鎮
杭州坐落於一個緊鄰美麗如畫的湖泊的低地勢處（西湖）
擁有適合茶葉生長的溫和氣候
宋王朝曾出生入死歷經磨難,這裡猶如人間仙境
人們今天所知曉的南宋開始擴建他們的都城
文人墨客皆匯聚於此
因此很自然地他們遺留下了豐厚的底蘊
文雅的杭州市民總是糾結於如何選擇 為那些對科學文化感興趣的人開設的興趣團體
是參加古代音樂社團呢
還是參加馬術鑒賞社團
還是女子合唱團
還是書法社團
以及其它興趣的所有社團
包括驅魔捉鬼社團,海外食品社團以及古玩收藏社團
現在有一個12世紀俱樂部,我想去參加
為了保證高度文明的社會的正常運轉,宋王朝需要公務員
科舉考試向所有人開放並且標準很高
使用毛筆而不是鋼筆寫字,對經典著作爛熟於心
並熟練應用文房四寶
書法是每個學者的必修功底
學者們被書桌上的筆墨紙硯緊緊圍繞
這樣的一套工具將會使你的書畫技藝得以提升
但是你並不想用一些醜陋的東西
你想使用一些能夠讓你精神振奮的東西
這裡的每一件瓷器都有使自己變得美麗的方式
我們的碗就是這樣一個工具
中國的書法並不僅僅是寫字,也是一門藝術
宋朝的官員必須寫的一手好字並且品德也要高尚
在杭州美術協會,學者的工具包括墨汁, 毛筆以及一個用來涮筆的碗
我們的這個盆很可能就是一個涮筆的碗
這非常非常漂亮,非常非常令人印象深刻
你擁有如此多欣賞你的觀眾
在這裡,杭州,因宋王朝而聞名於世
是否有一種書法風格與宋朝文人有所關聯？
自漢朝以來,書法風格發生了許多的變化
宋朝擁有自己獨特的書法風格的定位
它更加豪放舒展,更能流露出自己的心之所想
每一個時代都有自己的書法風格
在魏晉南北朝則更具創意
在唐代則更注重遵循律法與規則
在宋朝,他們想走一條不同的道路
生活在另一個不同的歷史時期的文人們更加脫離世俗
這些具有表現力的文人創造了一種更加具有表現力的書法風格
我的英文名字,用漢語說的話並不好聽,Las Tharp
是的,是的,它的意思是「垃圾桶」
於是,多年以前,我讓我的中國朋友 為我取一個好聽的中國名字
蘇伯樂
我必須用一下這個
這是一個出自官窯的涮筆碗
下一個字應該像這樣
然後下一個字是
非常好
除了學術,宋朝的社會安定有序
社會安定可以聚攏民心,這是儒家的信條
當這個涮筆碗被創造出來的時候 孔子已經死了將近1500年了
但是南宋卻再度興起了對這位哲學家的興趣
從古至今文人學者都注重對他的教誨與格言的學習
孔子,可能是歷史上最偉大的哲學家
出生於公元前551年
他是魯國的大臣,他因他的言論著稱於世
當然他的言論中有一些是後人杜撰的
不過說回來,這是一個不可思議的男人
他為中國接下來2500年的運轉模式奠定了完整的基礎
他相信人與人之間存在著一種適當地關係
就是一個人對另一個人有一種責任
從上級到下級之間,反之亦然
並且認為一個瞭解這一種關係的國家必然是一個良序的國家 也是一個成功的國家
思想家眼中的社會是秩序井然的
但是文人學者的故事還告訴我們什麼呢？
文人無需家財萬貫或是聰明伶俐
皇上是誰是上天決定的,而其他人如何則取決於自己的價值
幾百年,幾千年以來,文人都是中華文化的粘合劑
卑賤農民的兒子可以登上天子大殿位極人臣
只要他能夠施展他淵博的學識
但是隨著文化大革命的到來,一切都改變了
文人,知識分子,都已成為過去
他們如同地主一樣,應該被清除
毛澤東的紅衛兵將文人學者們趕到農田進行勞作
他所迫害的知識分子們的曾擁有的熱情瞬間變得冰冷
如今文人學者的自由程度是之前所無法想像的
如今對中國大學等地的束縛近乎蕩然無存
中國人依然對文人學者有著高度的尊敬
中國年輕畢業生最為垂涎的工作就是在政府機關中取得一官半職
如果他們想要在企業工作
他們依然極其傾向於進入國有企業工作而不是私營企業
涮筆碗很低調,或許需要一些品味
是時候讓第二件瓷器登場了
如果你認為它很平常,那麼這個怎麼樣？
這是我的第二件瓷器,一個極其平常樸素的瓷器
一個非常經典的文物
就瓷器而言,宋朝的瓷器是我的最愛
都是十分高雅樸素的瓷器
這是一種以美麗的單一色彩的平實樸素的瓷器
這件瓷器可以追溯至公元１１００年
要比涮筆碗的出現晚一個世紀
同樣來自宋代
他是在官窯中燒製的,就是官方的瓷窯
「平常」不過是表象而已
多麼迷人的古董,它叫做「cong「
我要把它顛倒過來
這看起來有一點點不現實,走起
這是瓷器的底部
剛開始的時候觸動你的是它的整體
這是一個非常結實的瓷器,它的份量很足
不是那麼沉,也不是那麼輕
另外一件事就是它的手感
它有一種乳脂狀的質地
並且它有一個非常非常美麗的顏色,一個非常複雜的顏色
你能夠看見所有色調的綠色與藍色
並且你能看到它的青瓷光滑面被裂紋所覆蓋,龜裂紋
這是技術上的缺陷
但是中國的陶藝家卻喜歡這種效果
他們有意創造這一效果
很難想像這一瓷器如果放在市場上會有多少人 因為它的美麗外觀而競相追逐
它實際上已經800到900年的歷史了
當這一瓷器被製造出來的時候 （Cong 大約公元1200年 南宋）
陶瓷製造業還相對不成熟 （Cong 大約公元1200年 南宋）
但是這一瓷器的外形歷史卻十分十分地悠久
這一外形可以追溯到幾千年前的石器時代
相同外觀的瓷器曾在新時期時代墳墓的屍骨中發掘出來
它們都是非常神秘的東西
並且他們都很明顯擁有特殊含義
並且因為他們被製造於史前時代
在人類能夠寫字之前
沒有人確切的知道它們是什麼,它們代表著什麼意思
這一器皿向我詮釋了另一個很有特色的中國特性
尊重歷史與祖先
中國人瞭解,熟悉,被影響於並親近與他們自己的歷史
在中國任何的討論與辯論
都不可避免地引用古今聖賢的名言
這是一個非常不同的地方,我想 相對於西方的實踐方式來說
這件瓷器帶我們穿越回南宋的湖邊小屋 人們在此挖掘文物
宋朝是古物研究與考古學的開端
人們開始將文物從地下發掘出來
並且即便他們並不確切知道這些文物的發掘時間
但是他們依然將其珍藏並用瓷器仿製了許多
宋王朝熱衷於與他們的祖先建立聯繫
現代的杭州市民也喜歡與他們的先祖溝通交流
當南下避難的朝廷與1127年抵達這裡的時候
杭州是一個貿易港口
在一個世紀的時間裡 他們將這裡變成一個具有卓越創造能力的大都市
杭州的市民為曾經宋王朝遺留下的傳統感到十分驕傲
對傳統學風的尊重,學者氣質與品味
於是他們決定去建立一個主題公園
你可以將其稱為宋城
一個能將所有這些品質美德濃縮到一起的地方
這個主題公園是一個風景如畫的宋風小鎮
用來讚美宋王朝給予杭州的魅力
但是這用了很長時間
在他們到來之際
他們除了身上穿的衣服以外一無所有
當宋廷啟程前往南方時,失去了大量的金銀財寶
所以他們想要做的第一件事就是就是創造全新而又美麗的物品
宋唐兩朝的瓷器極其稀有
我是說,這些瓷器都十分罕見
而這件瓷器則是稀有中的稀有
因為它的外形並不貼近於一般的瓷器
它的外形來源於遠古的玉製品
用燒製粘土的方式來仿製玉製品是非常不容易的
所以我猜想生產它們的失敗風險非常之高
那麼這件瓷器成功倖存了下來,而且狀況如此之好
是極其罕見的
30年前,考古學家探索了一處宋朝的窯洞
不僅僅是一座古代窯洞,還是一座官窯
一座專門為官方燒製瓷器的地方
這些是我們第二件瓷器—「cong」殘破的兄弟姐妹們
看這些瓷器
他們中或多或少都有殘缺,剩下的都變成碎渣了
然後看看他們的顏色
現在這個瓷器是一個香爐
那裡有一個盆,很可能是用來寫字的涮筆碗
然後在那裡的那個有一個非常非常典型的中國外形
這是一個梅瓶,一個裝載盛開梅花的花瓶
這是一個非常非常美麗的東西
然後在那邊,我們不能復原所有的瓷器
這是一個十分迷人的雙重花瓶
外面的花瓶內部又嵌套著一個花瓶
並且外表面被刺上了圖案
這種由粘土燒製的陶瓷製品深受皇帝喜愛
吸引我來到這裡的並不僅僅是那些罈罈罐罐
這座博物館建立在最重要的考古發現——官窯的地基之上
就是這裡,12世紀最著名的龍窯 （注:龍窯又稱長窯,一種半連續式陶瓷燒成窯, 它依一定的坡度建築,以斜臥似龍而得名）
我們的瓷器「Cong」也很有可能就是在這裡燒製出來的
這十分令人吃驚,它一共有48米長
燃燒的爐膛置於最底部
然後火焰沿著整個斜坡進行燃燒
就像煙道的原理一樣
官窯瓷器十分的複雜
在它們到達這裡之前已經被低溫的火焰灼燒過 並被浸泡過幾回
如此才能形成這樣完美的藍綠色釉質
並且在此地發現的陶瓷碎片和我們剛才看到的 迷人的瓷器「Cong」的材質完全相同
一千年以前,這裡就應用了白熱這一新技術 (白熱:溫度升高到1200∼1500℃時的狀態稱之為白熱)
但是「Cong」的外形更加古老
成為一種向祖先致敬的象徵, 即便沒有人知道它最開始的時候意味著什麼
在宋朝,你可以想像一個帝王或是一個收藏家 想要擁有一個像這樣神秘的玉製的古怪物件作為珍藏
不論它的原始功能是什麼
我們可以說這是中國現在依然在用的 最久的一種器皿形式
這一外形將現代與遠古聯繫在一起
將祖先與如今的人聯繫在一起
它轉變成花瓶,酒杯
並同樣也轉變成了現代建築
即便宋朝的文人學者並不知曉它的含義,他們仍然尊敬它
如今這一遺留下的外形告訴我們 即便歷史已經過去,但是中國人不會忘記
在建立一個嶄新中國的大潮中 這個國家儼然變成了一片大建築工地
但是在變化之中,歷史卻永生不滅
如同在宋朝,現代的中國人也為了平安順利而照看他們的祖先
在中國每年的五月中旬,數百萬人都去祭奠那些死去的人
清明節為期兩天
崇敬過去以及尊重祖先對於當地居民來說並不陌生
但是它是否還對中國人具有額外的特殊意義呢？
祭奠祖先對於瞭解中國人來說非常重要
中國人並不是原始人,他們注重傳承
今天中國人最為特別的一種矛盾就是 世界上沒有第二個社會像中國這樣變化如此之快
而在此期間卻還受他們自身歷史的影響
接下來是我的第三件瓷器,我們剛剛從平凡的白瓷世界歸來
那是一種你必須要深入探究才能欣賞的東西
我是指從那些為學者書桌上而打造的瓷器來到青花瓷的世界
現在,這是一場革命。因為我們從一個近距離的裝飾品 變革到一個可以從遠距離欣賞的裝飾品
我們可以從很遠的距離就能看到上面的圖案
我在中國旅途的第三個章節
是一對大型的青花瓷,所謂的大維德花瓶 (大維德花瓶:「元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶」)
現在,我被允許體驗我夢寐以求的瓷器手感
但現在,我卻樂於觀望
有一些輕微的搖晃
這一件立的並不是很直
然後作為一對的瓷器來說,它們的圖案並不完全一致
藍色花紋的深淺不一
這個可愛的大象形狀的把手失去了耳朵
你大概可以推算出象耳應該垂到象鼻的底部
在那裡與瓷器的中上部連接在一起
這些都沒了,所以他們遭到了損毀
但是這兩個瓷器具有特殊的意義
他們是,實際上,是世界上已知最早的青花瓶
它們於1351年被送給了中國寺廟
我們知道這些是因為在每一件瓷器上都印有題詞
這些花瓶將我們帶入14世紀和一個新的朝代—元朝
它們為寺院打造,但是對於我來說
它們並不關於宗教,而是關於貿易
青花瓷中的青色幾乎不可能與商人毫無關聯
景德鎮,上海以西,是世界的瓷器之都
在14世紀中期的時候
這個地方正經歷著一場生產技術的變革
一種新的礦物抵達這裡,鈷
將其應用於釉面之上,並在超高溫下進行燒製
在瓷器上呈現出一種美麗的泛紫的色調
大維德花瓶是一套引起美學界極大轟動的瓷器中的一部分 當它們剛開始在中國出現的時候
想像一下,色彩單一的宋朝瓷器瞬間 被美麗生動的青色和圖案所覆蓋
這些瓷器的偉大飛躍如果脫離了商業活動是不可能實現的
商人們引進並生產一系列的貨物
他們採購絲綢,香料,貴金屬和其它的商品
其中包括鈷顏料,從波斯買進
大運河將貨物沿著南北方向運輸
並由西向東將長江與黃河連接在一起
在沿途造就了像揚州一樣的繁榮城市
在這裡定居的商人身上有的並不僅僅是錢
與珍貴貨物同行的商人還引進了新思想
之前引進了佛教
如今伊斯蘭教沿著新開放的絲路傳播進來
這裡一個商人的墳墓是為來自揚州的穆斯林訪客準備的朝拜聖地
因為這位14世紀的富商宣稱具有預言家的直系血統
穆斯林商人被中國人所信任
因為他們的信仰禁止不誠實的行為
鄰居們也相信他們因為是外國人
他就在這裡——普哈丁墓 （普哈丁墓園,位於揚州市區解放橋南堍、古運河東岸崗上）
他是揚州市一位非常傑出的市民和傳教士
一個將波斯商品帶入中國的穆斯林商人
然後我的神啊,那時他在整個京杭大運河的沿途都建立了清真寺
他是一個將波斯商品帶入中國的商人,也扮演著一個橋樑的角色
也將中國的商品運到西方
這是一個雙向的往來方式
它沒有遭到損壞,我覺得
看這個美麗的墳墓,秀麗的雕刻,蓮花風格的設計
這就是我們在中國青花瓷上看到的設計風格
當時,中國商人將青花瓷變成了 世界上第一件人造的世界貿易商品
在西方,我們總認為中國是一個封閉的社會
但是如果你看它的歷史,這種說法是不切合實際的
它對外開放,它閉關鎖國,在下一次朝代更迭時又重新開放
在宋朝有一段閉關鎖國的時期
一個閉門造軍的朝代
在元朝時又重新對外開放,一個蒙人的王朝
在所有的時期,無論開放與封閉,商人階層卻永遠屹立不倒
商人始終是這個國家幾千年發展史中的中流砥柱
商人處於中國社會的底層
但是當然,他們也是確保皇權統治運轉的協調機制
他們一度受人輕視
然而今天的商人,卻是新經濟體制的排頭兵
他們是人民的新英雄嗎？
人們尊敬企業家的才能
中國是一個非常複雜的社會,任何一個中國人都會這樣說
13億的人口,在中國出人頭地非常非常難
中國人賺錢的能力非常驚人,中國人一貫如此
這是深深貫穿於中國歷史的財富
所以經濟體制自1978年鄧小平轉型以後 中國人就重新拾起沉澱在歷史中的經驗
有一件瓷器,在17世紀的時候 創下了中西方文化結合的至尊記錄
這就是我從 Percival David展覽中挑選第四件瓷器時的靈感
茶,一種將56個民族的人們,事實上還有世界上的其他人 凝聚在一起的飲料
我們前往18世紀中期的清朝的下午四點左右
皇上在喝茶,一個他和他全體子民共有的習慣
我挑選了接下來的這個瓷器闡述 團結統一對中國人的重要程度
哦,好
多麼美麗小巧的瓷器
這是一個茶壺
如此文雅,如此陰柔
松樹圖案的美麗裝飾
花瓣星星點點拂過青竹
我們以瓷器作為開端,我們進入了青花瓷的世界
實際上,這件瓷器出自燒製青花瓷的瓷窯
看他的錐面和它的輪廓
它們的釉面上被塗上美麗的綠色,棕色, 星星點點的紅色的瓷漆
這一風格在中國被稱之為「斗彩」或是對比搪瓷
漂亮極了
多麼精湛的繪畫技藝
這個茶壺有個十分特別的地方
我們知道它是為誰而創造的
它被創造給一個偉大的茶藝師和學者——雍正皇帝
如果我非常小心地把它拿起來
這就是雍正皇帝的戳記
在他的統治之下,清朝的中國瓷器達到了完美的巔峰
這一瓷器制於景德鎮
由雍正專管瓷器的大臣負責保管
茶將雍正皇帝與他的勞動人民們—— 那些種地吃大米的農民聯繫到了一起
他們修建了萬里長城,他們開鑿了京杭大運河
他們曾走向戰場,他們曾繳納賦稅
千年以來,勞動人民與戰士用它們的辛勤勞動與生命造就了中國
當雍正與1723年登基以來,人口大約是2.75億
國家統一被漢語漢字和風俗習慣所維持。 而茶則是中國的社會粘合劑
它是如此之重要,以至於在明朝時期,一度關乎社稷安危
茶變得如此流行,它被乾燥製成像這樣的餅狀
我選了這個2006年的猛海七子餅茶。。。嗯。。
這些茶餅起初被用來取代貨幣
於是在明朝初期,洪武大帝對於輕視他的貨幣一事耿耿於懷
於是他對茶餅實施了禁令,然後茶葉就變成疏鬆的葉狀
茶變成疏鬆狀之後促進了茶壺的發展
謝謝
現在可以坐下來沏杯茶了
喝茶的準備工作要花好長時間於是它逐漸 變成了一個儀式化的過程
雙手嗎？對
哦,啊 我演示給你看
龍爪手？對
像這樣的？走起
怎麼樣？很好喝
非常好,再來一杯,謝謝你
我想你剛才說的:「第一杯好,第二杯更好」
第三杯和第四杯是最好的
如果喝到第五杯,還會這麼好嗎？ 不不不
在整個飲茶儀式當中 一個謙虛的人可以進行一場怡情的飲茶儀式
那麼這個,比第一杯更好
唔,就是這樣
這非常有中國特色
並且這裡的某些元素必然能傳播到英國去
你把你美麗的小手指也翹了起來
女人要像這樣,紳士要像這樣,女人？男人？
我想在18世紀的時候,英國旅行者在 中國看到了這些,然後將它們帶回了英國
每一滴滴下的茶水都有寓意
每一個翹起的手指和每一次揮拂都有其含義
皇帝與平民都以相同的方式理解這些象徵與含義
除此之外他們也有一些不同
如果你喝的茶足夠多的話,特別是綠茶
將給予你一種興奮欣快之感
中國的文人理所當然地相信飲茶 可以幫助舒緩神經並帶來創作靈感
茶,並不僅僅是唯一一種凝聚古代中國的飲料
皇帝可能將這壺其作為一種前衛的形式來作為啟迪開闢新的天地
它也同樣可能是一個酒壺
酒被文人用來釋放自己的才華
並在微醺狀態下寫詩作賦
無論如何,這個瓷器都帶給了我們相同的故事
中國人相信酒或者是茶,能夠讓人流露真情實感與美好
這是雍正皇帝的一副美麗繪畫
他讓他的賓客坐在門外的花園裡
他們已經準備好賦一些詩
他將一小組杯子沿著水流傳遞下去
就像是這樣
你的朋友們,坐在檯子上
你在每一個碟子中倒上酒
然後通過溪流傳遞給他們
酒以繞纏的方式在溪流上飄蕩
然後慢慢地把你碟子送到客人那裡
他們一定會即興賦詩的
曾有一位年輕的中國和尚
他獲邀參加一個晚宴
在晚飯過後,他突然湧起想要寫詩的衝動
因為他覺得這裡的意境實在太過美好
我想那是情不自禁,謝謝,乾杯
中國,是世界上人口最多的國家
一片權力被下放至地方的充滿生機的廣闊土地
日常生活中的慣例強調協調一致,而不是標新立異
現在比以往更加重要
我的旅程通過六件瓷器領略了中國和瓷器工藝的千年歷史
還有皇帝的品味
哦,哇哦,好好好
這個絕對壯觀
Percival David的藏品中包含一幅畫卷
是皇帝古玩藝術藏品的部分目錄
如同茶壺一樣,它也屬於雍正皇帝
哦,哇哦,看這個
錢,對於這位帝王來說如同浮雲
它積累了上千件珍貴的寶物,古時的與當代的
宋朝時的,新石器時代的,上帝啊,居然這麼多
雍正僅僅執政了21年
他的寶藏留給了他的兒子
而他的寶藏卻讓他的父親相形見絀
乾隆是清朝的第四代皇帝,1736年登基
當時是近代而且他是一個時髦的人
我的第五件瓷器是專門為他定制的
一個帶有歐洲風格的高端現代瓷器
謝謝
一件小寶物
如果我們旋轉它,你可以看到它的背面是平坦的
因為它是為了轎子而打造的,用來掛在轎子的牆壁上
我們已經走過了一段難以置信的漫長的漫長道路
從來自宋朝的完美至極的中國早期白瓷
現在我們進入了多彩瓷釉的新世界
它給我的整體感覺是,十分的非中國風格
它的上面都蘊含著歐式元素
這個甚至可以算得上歐洲人的瓷器
並且也許這並不全是偶然
因為乾隆皇帝對西方的建築學與藝術感興趣
這一瓷器絕無僅有地將中國社會中一個特殊階級濃縮了進來
皇帝
儒家社會金字塔頂端上的那個男人
這個花瓶訴說著歷史,以及另外一個中國特性的存在
面對外來者的矛盾心理
1750年左右的北京,這幅圖畫顯示了轎子內的花瓶
轎子花瓶帶我進入了兩個大陸的文明開始碰撞的瞬間
幾年之後,文明碰撞發生了,皇帝搖搖欲墜
進入皇帝的紫禁城對於一個外國人來說是一個多麼大的特權啊
徑直走在只有坐在十八抬大轎上的皇帝才可以走的路上
乾隆的朝廷向那些帶著禮物和關於 建築學,科學與時尚的新聞的外國人開放
皇帝定期接見來自國外拜訪他的使者
中國朝廷以一種離奇有趣的眼光來觀察外國人
他們（使者）通常帶著禮品
乾隆可以見到非常廣的外國時尚與外國貨物
外交官們來訪的目的和今天的遊客們一樣
這裡具有異國情調並十分神秘
並且,如果你進入了異常宏大的紫禁城
這個至聖之地依然有著它的氣場
訪客門禁止入內,其實在他們的心底,也不想進去
因為欄杆將內在的神秘感保留了下來
太和殿是全中國的最中心
龍椅,一片安寧之地
因為只有少數人能到此面見皇帝,非常少
讓一下,謝謝,謝謝你
我想這裡就是皇上日理萬機的地方
哦,謝謝你,謝謝,謝謝
皇上會把他最喜歡的太監喊過來然後說
把我的皇家藏寶畫卷給我拿來
乾隆對西方的思想感興趣,但也僅僅是他而已
外國人在這裡會被避而遠之
在1793年,英國人過來商談貿易
但是衰老的皇帝將他們趕走了,他對藝術更感興趣
龍椅花瓶上面有一首皇帝親筆寫下的詩
他所不知道的事,他的大清王朝極度閉塞
他們生活在幻想之中,生活在田園山水之中
最後撞得頭破血流
這就他在那個小花瓶上寫下的詩
官汝稱名品,新瓶制更佳。隨行供嘯詠,沿路擷芳華。 掛處輕車稱,簪來野卉斜。紅塵安得金,香籟度帷紗。
乾隆御題
乾隆沒有看清落後的民族應當聽從勸告
幾十年以後才醒悟,但已為時過晚
在一次成功的商談和無數的侵略與兩次鴉片戰爭之後
中國人受盡屈辱,最終被迫同意英國向人民販賣鴉片
在1860年,英國人的戰爭結束以後
頤和園遭到了掠奪並給予了中國人一個教訓
閉關鎖國開始變得對中國不利
他們認為,我們比你更加優越
然後當然,這種觀點是絕對具有毀滅性的
19世紀絕對是場災難
在1820年,中國的經濟 大約是世界GDP的三分之一,要知道
但是在這個屈辱世紀的末端,它只佔世界GDP的4.6%
我的意思是,這絕對是災難性的
最為最長久的大清王朝被屈辱改變了命運
中國最終自身進行了轉變
新的領導人來自於人民,並且也沒有和西方談生意的意願
如今,他們又放眼國外
他們從歷史中吸取了教訓
中國的問題於十八世紀末期和十九世紀早期的時候 國內認為沒有什麼教訓可尋,繼續瞧不起其它的國家
認為是西方的問題
以下為機器翻譯:
我第一次五個對像 有一個共同點。
他們作了無名的工匠。
珀西瓦爾 David 收集陶瓷 科舉制度下
當工藝是表達敬意的行為。
我第六次的對象 是一種反抗行為
照亮決賽 中國的質量,
中國人是叛逆,
和有悠久的歷史 在中國的流行叛亂。
這是非常重要的 非常強大,
這並不意味著事情 不能被顛倒。
我最後一塊被專用 對藝術家類,
你可能會說這是 觸摸的行業和懶惰。
我們來到 798,
在北京一個前工業區
它現在被拋棄 以重工業
和已經放棄了 對藝術和藝術畫廊。
這是哪裡來的年輕人
看到聰明的藝術 時代。
我在路上以滿足藝術家 區 798 的明星是誰
直到他被開除的創作
包含消息 批評當局。
現代藝術家可以選擇使用 非常傳統的技術
但也許是為了使用它們
在顛覆或 commentative 種方式。
形狀和裝飾品,在中國 很多時候有隱藏的含義。
這在一定程度上與 中國的語言,
可以說在同一事物 方式,而不是僅僅一件事。
所以,很多時候是在一個形狀 或在模式中,你有一個雙關語,
其中,如果你知道如何去讀它,
說截然不同的東西 對這個模式本身。
他現在住得更舒服 在不那麼有趣的時代。
我們已經通過旅行 陶瓷的歷史,
從平淡的定窯瓷器 五彩的創造
現在,我的最後一塊,編號為六, 代表現代中國
會感到有點吃驚。
當你看到這,我一見到它 在 1999 年,第一次
你想,"哦,這是歐洲, 鑲滿鮮花,
"就像鐵橋 或巴黎的瓷器"。
但沒有,這是中國。和 贈品是形狀吧
這種形狀被稱為梅瓶,
它回到一路 到宋代。
但是看看那奢華的裝飾,
每一朵花的每一片花瓣 手工製作的
然後修飾了一種驚人 金全身的顏色的數組。
兩邊,我們沒什麼 轉移印花的小公雞
進一步轉移打印 傳統的蓮花。
但我想 最大的意外
是你發現了什麼 當你看看底部。
它是好像一個全新的門已經 開啟了華人世界。
' 當我上次見到劉力, 他只正。
' 從那時起,他已升 關於他自己的時尚惡名。 '
我們上次見面在 1999 年。
他翻譯
他說的普通話
在你自己的房子裡, 在很小的房子裡。
而現在你是一個世界聞名的男人!
翻譯: 非常感謝你。
你的世界已經爆炸了! 看看這一切!
劉的工作是特別是厚臉皮
因為他顛覆了 傳統的圖案。
桃子。
他翻譯
他說的普通話
所以,對他來說, 它是相當溫和的人物,
因為你可以公開 顯示你的屁股!
所以它是有點像你 非常近的距離,分享一些東西,
然後是完全開放。
劉踏小心行今天, 但跨過它過去
有一個非常生動的毛澤東雕像 作為自然打算使用他的屁股。
這是,他被流放犯了 從時尚的 798 區。
翻譯: 那是 一個很壞的氣氛。
我們的藝術家創建 798。
但最後,我們都離開了。
它是這樣- 我們尊重傳統,
但這些人需要 一個新的角度,敞開心扉,
看看這些人 從新的角度,
來看看歷史,政治 和這些人經濟學
因為中國是世界的一部分, 東部是世界的一部分。
所以在世界的這個角落 我們需要使用我們自己的文化
若要創建更好的理解 在世界上。
這就是未來。這是 未來。它將是未來。
這是你很難嗎?
他說: 這是非常具有挑戰性。
西方藝術家可能使用塗鴉 或視頻裝置
鐵路系統,反對
但劉選擇非常 中文授課,瓷器。
為了做到這一點,他採用了和 景德鎮,陶工們
中國陶瓷的古都。
現在,我們可以看到 在過去的十,十五年來,
是一個數字概念藝術家 工作在瓷
和使用的技能和技術 他們有在景德鎮
意識到他們的想法。
這最後一件做什麼 要說關於中國嗎?
他們都是潛在的舊習, 快樂地打造一個新的世界
但同樣作好準備 要再次把它粉碎。
取決於自己的心情,
今天的統治者會容忍 一定程度的叛逆。
但有一些限制。
一直存在 這巨大的關注,甚至是癡迷
在中國,隨著秩序和穩定。
在離心力的作用 在這樣的社會參與
是絕對是巨大的
這是什麼 西方國家只是不明白。
運行英國是輕而易舉的事 與中國相比。
制得的任何 文革前
我不明白。
我真的不知道如何 這些片斷是革命。
他肯定是 晚會上,放在眼裡
但比它多了,
作品的一種刺激物, 而不是革命家?
我不知道。
只有時間會告訴我們。
我會帶哪一條 到荒島上去?
第一塊,這塊丁,
用它雕刻精美 花紋圖案嗎?
第二件,,第一首歌認為 是一個令人難以置信的強大的對象。
很有誘惑。
我應該選擇 珀西瓦爾 David 花瓶,
和當時的斗彩,那神話般 紅酒的鍋或茶壺。
我不得不說,那就是 一個可愛的對象,
如果有很多 島上生長的茶樹叢
我會為它像子彈一樣。
轎子花瓶-
皇帝說,瓷器 在他自己的統治
遠遠優於產品 宋王朝。
我得說我並不同意。
然後我們就 到最後的一塊。
我認為這樣的聲明 是一個短命的人,
和它沒有 在心的永恆。
它將不得不最 美麗,最平靜的對象。
我給丁筆洗。
對我來說,畫廊 96年中的對象 談論中國卷
並不只是他們的口味。
它們揭示的重要性 向他們學習的
與安寧 這來自訂單。
首先,他們有 關於工作的消息。
許多作品在這裡是工具
旨在使任務 效率更高
而用,更令人愉快。
如果一份工作值得做的事情, 它是值得做的精美。
對我來說,這是 一種精神的體驗。