Субтитры и перевод: Alex Присоединяйтесь к нам для переоводов Толле: vsptrv@list.ru
Экхарт Толле
Семинар в Финдхорне
Покой посреди мира
Часть первая
Добро пожаловать на наш семинар
в этом прекрасном священном месте
Тема семинара - покой, тишина
которая неотделима от того, чем вы являетесь в глубине вашего бытия
Можно сказать, что все уже в состоянии тишины что покой уже присутствует
Его не нужно искать,
и тем более создавать,
поскольку он уже здесь
Однако мы можем его не замечать
Если присутствует ментальный шум, вы можете не замечать его
также вы не замечаете измерение внутри вас, которое гораздо глубже, чем движение мысли
В этом случае вся ваша сущность окутана движением мысли
Разум создал ощущение себя и личную историю
Но эта история приближается к скорому концу - в следующем году, или через 40-50 лет - это скоро
так что кем вы являетесь и этот покой - это одно и то же
и если вы еще не совсем сошли с ума в этом безумном мире,
значит, у вас есть какой-то доступ к покою внутри вас
Вы не можете этого помнить, поскольку этот покой- вне времени
и ум не может ее запомнить и думать «о, это было интересно!», поскольку
тишина не интересна, «интересно» - это порождение ума
Этот семинар также не будет «интересен»
Наверное, вы это уже заметили
Но «интересно» - это не высшая оценка
Это имеет значение только для ума
Вы можете выйти посмотреть на дерево
или цветок
или закат
Можете ли вы сказать: «Этот закат интересен»?
Только если вы пишете диссертацию о закатах и анализируете их
Или дуб.
Дуб становится интересным тогда, когда вы начинаете его анализировать
Это имеет право на существование в этом измерении
если разделяете на кусочки и элементы и анализируете их
и, между прочим, чаще всего для анализа необходимо убить объект,
то есть процесс анализа убивает его
Но если вы просто будете рядом с дубом, медитативно всматриваясь в него,
тогда то, на что вы смотрите, будет гораздо более, чем «интересно»
То же касается заката, в нем нет ничего интересного
и в то же время он всецело воодушевляет
в нем есть глубина, превосходящая анализ ума
как только вы начинаете анализ, глубина превращается во что-то безжизненное
и большинство людей нашей цивилизации, и это продолжается уже очень давно,
находятся в ловушке этого измерения
где они проводят всю жизнь анализируя, интерпретируя и присваивая ярлыки
они делают это по отношению к людям, к ситуациям, с которыми они сталкиваются,
немедленно рождается личное отношение как реакция на что-то
они делают это по отношению к природе, они не могут больше воспринимать ее святость
поскольку они воспринимают ее через думанье
и это порождает мрачную тюрьму,
тюрьму вашего собственного ума
И вот вы воспринимаете свою жизнь только из этой тюрьмы
и вся ваша жизнь становится подчиненной концептуальной реальности в голове,
состоящей из мыслей обо всех вещах: точки зрения, мнения,
и даже так называемое «знание»
знание - это мысль, ярлык,
оно дает иллюзию, что вы знаете,
знание - это просто мысль, приложенная к объекту,
и этот объект теряет глубину и жизненность,
и вы начинаете видеть реальность через вуаль думанья
и себя теперь вы также воспринимаете через вуаль мышления
поскольку вы сами становитесь
концептуальным существом, основанном на мыслях,
эгоистичным «я» с ненасытной личной историей, с желаниями, отчаянием, страхами, и надеждами,
которое уйдет сражаться, исходя из своей неполноты, из неполного ощущения «я», основанного на личной истории
и на «будущем», которое также является мыслеформой
Это всё, чем является будущее - мыслеформа.
Никто никогда не встречался с ним иначе, как с мыслью.
Тем не менее, люди неосознанно живут так, будто следующий момент, или момент за ним,
более важен, чем этот момент,
единственный, который действительно существует.
Этот самый момент, которого нельзя избежать,
который неотделим от жизни, которой вы являетесь
также неотделим от тишины
так как в момент, когда своим вниманием вы входите в «сейчас»,
Сущность настоящего момента.
независимо от того, насколько безумным он кажется на поверхности,
всегда - покой,
а также святость.
Божественное измерение можно найти лишь сейчас, вам необходимо быть в настоящем,
вам нужно проснуться в настоящем моменте
чтобы осознать, что жизнь - священна.
Когда вы потеряны в мыслях, святость бессмысленна.
Она становится еще одной концепцией, с которой можно играть,
на тему которой можно написать диссертацию
и при этом никогда с ней реально не встретиться.
Так что глубина «сейчас»
неотделима от самой сути вашего существования, вашей жизни,
это и есть святая, неразделимая жизнь
и - да! - вот почему мы здесь:
для того, чтобы углублять наше осознание этого измерения.
и эта святость - повсюду, если вы действительно в настоящем,
вы бы находили ее во всем.
Здесь это сделать легче -
в определенных местах, называемых «священными».
В них ниже плотность физических структур, форм,
почти прозрачность.
Нечто просвечивает через формы,
вот почему эти места называются священными
Но даже здесь есть люди, которые не могут это ощутить,
так как они недостаточно в настоящем, когда они гуляют по саду,
они все еще в голове, думая: «куда мы поедем послезавтра?»
накапливая проблемы, которые являются мыслеформами,
и которые становятся частью «себя».
«У меня есть важная проблема, о которой я должен думать»
[ Skipped item nr. 109 ]
[ Skipped item nr. 110 ]
Но изредка у вас случается проблеск
3 секунды настоящего
но затем немедленно вновь приходят мысли.
Некоторые люди здесь способны быть в настоящем.
Я верю, что те кто не могут, смогут увидеть, как это легко,
и как трудно не быть в настоящем
Обычно люди воспринимают это наоборот,
они говорят - «как сложно быть в настоящем!».
Это то, во что верит ум.
Но верно как раз противоположное -
трудно не быть в настоящем,
трудно жить в ловушке собственного ума,
это означает жить в усилиях, в борьбе,
но никогда не достигать, не добиваться, потому что вы живете для настоящего
которое всего лишь мыслеформа.
Это еще один аспект жизни в ловушке мыслей,
когда все ваше чувство себя загнано в ловушку мыслей
надеясь, что в какой-то момент вы найдете себя, обретете цельность
или на то, что в конце концов всё как-то образуется.
Но такой подход ума обречен,
поскольку любая форма умирает,
а любая структура вновь растворяется,
а ум рассуждает только в терминах форм и структур и надеется,
что жизнь найдет выход на этом уровне, на уровне структур и форм.
Но это невозможно, и разочарование неизбежно.
Чудо заключается в том, что
жизнь уже находит выход в этот вот настоящий момент
Все уже так, как и должно быть.
Вы уже находитесь в священном месте, в этот момент
Легче видеть и ощущать это здесь
Труднее это ощутить на Piссаdillу Cirсus или Тimеs Squаrе
Наверное, нужно быть просветленным,
что означает быть полностью в настоящем,
чтобы увидеть таинство в мигающей рекламе Кока-Колы на Рiссаdillу Сirсus
и надо быть Буддой, чтобы видеть святость в лагере заключенных
и если кто-то говорит, что лагерь заключенных тоже находится в священном измерении
если это говорится без должного понимания, это может ввести в заблуждение
и не будет иметь смысл только если в вас что то, что не имеет формы,
единая, бесформенная жизнь -
неразрушима.
Некоторые люди, побывавшие в лагерях, осознали это.
Мы здесь для того, чтобы найти
в нас самих измерение, которое глубже, чем мысль
которое не имеет ничего общего со временем.
Иногда люди спрашивают:
«Как мне успокоить ум?»
«Я хочу найти покой»
Конечно, есть хорошие практики медитации
Но в конце концов они должны быть оставлены,
иначе они становятся преградой,
пространством между «вами» и Вами.
Поэтому каждая практика должна когда-либо закончиться.
Учение, о котором я говоря, работает без практик.
Если у вас есть практика - отлично.
Пользуйтесь ей, пока она вам нужна.
Каждая мысль в вашем уме,
когда вы ее не осознаете как мысль,
имеет в себе ощущение «я»,
и вы отождествляете себя с этой мыслью.
В этом суть неосознанной жизни.
В этом причина того, почему люди постоянно живут для будущего.
Надежда на будущее, в котором вы надеетесь восполнить недостающее чувство себя,
счастливый конец моей истории.
Но я не говорю о том, что вы не должны
совершать какие-то действия,
изучать новые предметы,
посещать новые страны,
встречать новых людей,
обретая знание в каких-то областях,
развивать свои способности - физические или умственные,
создавать то, что вы призваны создавать в этом мире.
Создавать - прекрасно.
И на этом уровне всегда есть нечто большее, что можно сделать.
По мере старения появляются вещи, которые вы больше не можете делать,
постепенно, на уровне форм, возможностей становится меньше
Я уже не могу делать много вещей
Я не выиграю чемпионат в Уимблдоне
Это было бы чудом, если бы я смог.
Не то, чтобы это совершенно невозможно,
но я даже не стану и пытаться.
И много других вещей,
для которых просто слишком поздно,
на уровне форме я должен признать,
что мне не суждено стать чемпионом по боксу в тяжелом весе -
слишком поздно, или вообще никогда не было возможным.
Так что - на уровне форм,
в зависимости от вашего возраста,
есть много вещей, которые вы можете
делать, узнавать, изучать
или. если вы близки к завершению жизненного цикла,
таких возможностей меньше -
это тоже нормально.
Вопрос в следующем:
ищите ли вы себя,
когда вы пытаетесь добавить нечто большее
к тому, чем уже являетесь?
В этом дилемма человеческого существования -
навязчивый поиск большего.
При это нет ничего плохого в том, чтобы делать что-то новое,
но есть непреодолимое стремление к следующему моменте, и опять
к следующему, и опять...
в надежде
добавить что-то к тому, чем я, по моему мнению, являюсь,
мыслеформы - имущество, обретения
признание другими людьми
«о, мне всё ещё мало» «я в недостаточной безопасности»
«у меня только пять домов и три машины,
и всё еще не чувствую в безопасности,
наверное, потому, что дома недостаточно большие»
или - обо мне пишут газеты, а потом...
(кстати, у меня нет пяти домов, это только пример)
я читаю эти газеты и
«о, наконец-то люди поняли, кто я,
они думают, я замечательный»
и это дает временное чувство
«о, теперь я добавил всеобщее признание
к тому, чем я, по моему мнению, являюсь»
Многие люди одержимы мыслью: «когда же они меня откроют?»
«когда они наконец поймут, что я особенный?»
но они могут никогда не понять...
Погоня за уникальностью
в навязанном умом чувстве себя,
иногда она может быть успешной,
но чаше всего нет,
(на уровне думания),
но в любом случае,
это чувство уникальности...
Можно сказать, что есть два способа стать несчастным:
не получить то, что хочешь
или получить то, что хочешь.
Люди, добившиеся всеобщего признания в какой-то области,
они ведь тоже несчастливы.
Они не находятся в мире с собой,
у них нет ощущения безопасности,
и ощущения достижения чего-то.
Раньше в них жила эта идея:
«вот только люди меня признают,
я достигну чего-то».
и потом это происходит,
и поначалу это приятно
а потом обнаруживается,
что мнения людей о вас -
это только мыслеформы
это образы, которые они создают,
или, в случае широкого признания,
СМИ создают фиктивный образ,
который носит ваше имя
А потом вы читаете о себе в газетах
и спрашиваете: «Кто это?»
«Это не имеет ко мне никакого отношения»
И так вы можете стать еще более несчастным.
когда обретете признание.
«Мир говорит, что я уникален, а я не чувствую себя уникальным»
Или они видят иллюзорность, то что это просто созданный умом образ.
Немногим удается потом
выйти за пределы созданного умом ощущения себя,
поскольку у них уже есть то, что мир считает желанным:
имущество, признание, изобилие,
и тем не менее все это не дает того,
что они в действительности искали:
себя,
ощущения истинной связи с бытием,
полноты жизни, как говорил Иисус
Так что многие знаменитости прибегают к наркотикам,
чтобы заглушить терзающее чувство неудовлетворенности
поскольку даже иллюзия будущего достижения,
в которой живет большинство,
для них уже не работает:
если у вас уже есть всё,
иллюзия того, что что-то еще принесёт счастье,
уже не может работать.
Какая ужасная судьба!
Вы уже не можете искать большего, чтобы добавить себе чувство себя.
Поэтому они чувствуют еще более несчастными:
у них больше нет возможности скрыться в будущем моменте.
И им нужны наркотики, чтобы на время почувствовать себя лучше
Немногим удается прорваться к более глубоким уровням себя,
и понять,
что чувство уникальности,
которое действует по принципу «лучше, чем» или «больше, чем»
было иллюзией:
вы можете за ней гнаться,
но она никуда не приведет,
она не может реализоваться,
поскольку это - мыслеформа.
Я, как нечто особенное, которое вы хотите включить в свою историю
это основа самоотождествления, если вы находитесь в ловушке мыслей
«Я как нечто особенное».
У некоторых людей есть фиктивный образ в голове...
(кстати, я не претендую на эти образы, если они вам еще по душе)
...например, что в прошлой жизни ъ вы были Наполеоном,
и это дает вам чувство уникальности,
оно происходим от движения мысли,
и образов.
Это основа жизни для некоторых людей.
Возможно, никто не поверит, что вы были Наполеоном,
но по крайней мере это даёт временной чувство уникальности
и вам надо поддерживать эти мысли
и рассказывать это другим.
А у других свои истории,
«о да, это правда...»
Но все это основано на движении мысли,
на эмоциях, которые эти мысли сопровождают,
и получается, что всё ваше отождествление основано на личной истории,
очень небольшой по содержанию,
и весьма короткой.
Мыльный пузырь моей истории лопнет скоро.
Никто не знает, когда наступит смерть.
икто не знает, когда наступит смерть
Никто не знает, когда наступит смерть.
Но любая смерть совершенно неизбежна.
Один год или50 - это все равно весьма скоро.
И когда она придет, это будет ,сейчас, не ,завтра,.
Так что быть в этой ловушке ,себя,
концептуальной реальности,
это мрачная судьба.
Постоянная нужда -
она распространяется и на духовную сферу
Вы можете осознать «ну вот,
я разобрался с накоплениями, я знаю, что счастье не в них»
здесь нужно остерегаться других, мыслей которые тут же возникают,
например,
вы потратили 20 лет делая деньги,
а потом решаете: «всё, я избавлюсь от своего БМВ,
я куплю велосипед, ибо я теперь духовен,
и я теперь стану носить духовную одежду, и т.д.»
Вот я еду на велосипеде и вижу кого-то
кто настолько не осознан, что все еще едет на БМВ,
и думаю «о, насколько я выше духом».
Так что получается, что то, что у вас в голове теперь,
гораздо тяжелее, чем БМВ-мыслеформа,
и ваше чувство себя, возможно, стало тяжелее, чем у того человека в БМВ.
Надо быть внимательным к этим движениям в уме, создающим новые истории,
но которые всегда об одном - чтобы так или иначе
чувствовать себя «больше, чем».
Это работает через сравнения,
когда образ себя сравниваю с тем, чем, по моему мнению, являются другие,
и я накладываю ментальные образы и концепции себя других
и сравниваю образы
«окей, я более духовен чем этот»
или «тот более духовен, он занимается духовность гораздо дольше».
Также вы сравниваете знания:
вы непринужденно говорите о вещах из вашего огромного запаса знаний,
о которых другой, конечно, не имеет представления.
И совершенно очевидно, что вы знаете больше,
и это дает сомнительное чувство себя
и это «я» любит быть правым
и любит, когда другие неправы,
поскольку иначе как можно быть правым?
Оно любит быть правым и сразу чувствует себя на ступеньку выше»:
«Оо... я прав!»
Это укрепляет фиктивный образ себя, образ «я» как личной истории
и так люди проводят жизнь в погоне за этим,
это становится смыслом их жизни -
укрепление фиктивного образа «я».
Это становится мотивирующей силой, стоящей за их действиями.
Но это очень нестабильная вещь, потому часто вы чувствуете,
что вы хуже, чем кто-то другой,
и вы должны что-то с этим делать.
«Я менее уникален, чем он.
Он знает больше, но с другой стороны, я выгляжу лучше».
Те, кто не может достичь уникальности обычными методами,
достигают уникальности наоборот,
с помощью чувства ,
что жизнь к ним несправедлива,
что они являются жертвами определенных обстоятельств или людей,
и в своей мыслеформе ,я - жертва, они чувствуют себя особенными.
Таким образом, даже проигрывая, ты все равно победитель.
Разум очень умён
Отождествление с жертвой может быть весьма сильным.
Через несколько минут знакомства они расскажут вам свою историю.
«Знаете, что произошло 25 лет назад?»
Разумеется, 25 лет назад действительно произошло что-то жуткое,
такое случается каждый день в этом безумном мире,
однако строить свою личность на страдании, которое случилось 25 лет назад,
строить на этом своё чувство уникальности,
означает заключать себя в ужасную тюрьму.
«О, но по крайней мере у меня есть история.
Судьба была ко мне более жестока, чем к другим.»
Благодаря этому я чувствую себя больше.
Любой ум всегда найдет что-то, из чего можно создать концептуальную личность,
и он очень боится
потерять историю, оставить ее,
преодолеть ее,
и обычно
история должна стать нежелательной
для того, что бы люди могли б ее отвергнуть.
В каком-то смысле история - это сон,
сон о том, кто я есть
и если сон становится неприятен,
тогда вам захочется проснуться.
В принципе нет совсем уж приятных снов
есть более неприятные и менее неприятные.
Так что концептуальное «я»
постоянно пытается
не только выжить и защитить себя от других
и использовать других чтобы улучшить себя таким или иным образом,
и это определяет отношения между людьми, до тех пор пока это не преодолено.
Есть потребность использовать других и есть стремление обезопасить себя от других.
Эти два аспекта управляют отношениями в эгоистическим состоянии:
либо использовать других. либо их опасаться
другие то нужны тебе. то вы их боитесь,
и часто - и то, и другое одновременно.
Разумеется, это означает отсутствие истинных отношений:
они искажены, поскольку
вы не знаете, кто вы есть,
у вас есть только образ в голове,
который пытается сделать себя сильнее, поскольку не чувствует себя достаточным:
«меня все ещё недостаточно».
Еще есть люди, которые достигают чувства уникальности
постоянными жалобами -
как в мыслях, так и в разговорах
о жизни, ситуациях:
«что происходит? этого не должно происходить»
«они должны что-то с этим сделать»
«это отвратительно, почему они не...».
Происходит постоянное осуждение и жалобы,
и именно и любит эго,
поскольку оно обожает быть правым -
когда вы жалуетесь кому-то на что-то, вы чувствуете себя правым,
а некто или нечто, на что вы жалуетесь - неправы.
Я не имею виду практические претензии, например
я хочу обменять вещь, которую я купил, так как она не работает,
это нормально
что-то не так и вы это исправляете
но постоянные сетования в голове не имеют никакой пользы,
они порождают постоянный конфликт с настоящим моментом -
всегда в нём найдется что-то, что неправильно
и вы жалуетесь,
или вы жалуетесь на то, что не произошло.
Так многие люди чувствуют, что они не могут быть собой,
быть по-настоящему в мире с собой,
из-за того, что что-то произошло,
или не произошло.
Вот две причины, по которым вы не можете быть собой:
что-то произошло, и поэтому я не могу быть собой
или что-то еще не случилось,
без чего я не могу быть собой
Странно не правда ли? Мне нужно, чтобы что-то произошло, чтобы я мог быть собой
Мы говорим об этом, чтобы вы могли распознать то же в себе,
поскольку это всеобщее явление,
оно передано нам по наследству,
оно в коллективном сознании,
и эгоистичное неосознанное состояние
основано на всём этом,
оно держит вас застрявшими на поверхности бытия,
на небольшом пятачке посреди движения жизни,
всё эти формы, вы в ловушке только на уровне форм.
И, конечно, на уровне форм, который включает и мыслеформы,
доминирующие формы,
когда вы отождествляетесь с каждой мыслью, которая приходит к вам в голову,
и этому нет конца, поскольку немедленно следует следующая мысль
как вереница
это продолжается целый день...
но иногда у вас случаются проблески, которые позволяют не сойти с ума,
которые позволяют выжить,
которые удерживают от самоубийства и полного безумия
случаются короткие моменты....
Неважно, насколько они коротки они сохраняют вам жизнь.
Небольшой ручеек радости просачивается из глубин вашего бытия,
в тяжелых слоях ума,
появляется небольшая трещина,
и если бы не она, вы были бы совершенно потеряны в уме,
и уж точно не сидели бы здесь.
Эти случайные моменты -
захватывающей красоты,
или моменты внезапной опасности,
отвлекающие от постоянных голосов в голове,
когда вдруг бытие, присутствие становится более насыщенным,
потом мысли возвращаются.
Иногда опасность приходит в виде болезни, и это тоже пробуждает.
Вы вдруг понимаете, то вещи, которые представлялись в уме важными,
Вы вдруг понимаете, что вещи, которые представлялись в уме важными
на деле совершенно не важны
и что-то на уровне мысли разрушается
те вещи, за которыми вы гнались, на фоне болезни потеряли свою значимость,
так что такой опыт тоже может быть пробуждающим.
Иногда даже животные приходят на помощь,
они дают возможность отношений, не основанных на концептуальности,
поскольку при встрече с людьми срабатывает ловушка концепций о других людях,
они накладывают ментальные образы в форме того, что они думают о вас,
они вступают в отношения не с вами, а с мыслями, которые у них есть по поводу вас
и в большинстве случаев это происходит взаимно,
так что получается, что два существа, составленных из мыслей,
пытаются построить отношения,
каждый из которых и боится, и нуждается в другом.
Вот почему отношения бывают так проблематичны.
Некоторым людям могут помочь животные,
они играют роль, которая до сих пор не признана и не осознана в этом мире -
они удерживают человечество от безумия!
Вы дотрагиваетесь до кошки, собаки или другого животного,
и на секунду...
(некоторые люди даже тогда не покидают эго, но это уже крайние случаи)
вы понимаете, что вы можете быть собой, нет нужды в психологической защите,
вы можете быть собой,
и что-то происходит,
потому, что животные более глубоко связаны с источником бытия
и большинством людей,
в этом случае иллюзия того, что вы отдельное существо,
что есть «я» и есть остальная вселенная
не вырастает до таких размеров;
животные сохраняют единство с тотальностью
они его не растеряли и глубоко связаны с бытием,
они не создают ворох проблем,
животные едины с жизнью.
Люди отделили себя от жизни концептуальными образами
Вот я, а вот остальной мир, и вот барьер.
А вот другие,
другие человеческие существа
«Другие» - ужасная концепция.
И эта нужда в других и боязнь других это еще одна концепция.
Таким образом
чем больше вы зажаты в эгоистичном «я»,
тем больше вы будете подчеркивать отчужденность других,
и другие станут просто ходячими карикатурами
поскольку ярлыков в вашей голове еще меньше,
так что по сути это просто карикатуры.
И когда вам рассказывают о ком-то, как он глуп, и еще подобные замечания,
когда вы это слышите, вы видите карикатуру, странный, искаженный образ человеческого существа
а когда вы встречаете этого человека вы думаете: «Это тот самый человек?»
Животное не обременено непрерывной вереницей мыслей,
у него нет концептуальной личности,
как у людей,
оно не отделило себя от себя,
поэтому оно может быть точкой доступа
в бытие
Часто мысли отступают, когда люди потрёпывают собаку,
или у вас мурчащий кот на груди.
Мысли успокаиваются,
появляется пространство тишины,
вы чувствуете урчание кота на груди...
Или даже просто наблюдать,
если вы действительно наблюдаете, если вам удалось убрать его из своего ума
вы попадаете в настоящее, потому, что животное - в настоящем
То же относится к другим объектам природа -
деревья, цветы, травинки -
они все в настоящем,
они покорены жизнью, они одни с жизнью,
прекрасное выражение единой жизни.
Для некоторых это единственная точка доступа,
но для некоторых даже это не работает.
Я знавал одну женщину с очень сильным эго,
которое боролось даже со кошкой.
Однажды окно у нее на кухне было открыто, и кошка не появилась вечером.
«Где моя кошка? Если она не хочет меня видеть, тогда и я не хочу ее видеть!» - и закрыла окно.
Бедная кошка вынуждена была провести ночь на улице.
Так тоже случается, так что бывает, что люди и с животными
не могут выстроить должных отношений.
Так мы видим миллионы и миллионы людей
живущих
в псевдо-реальности
с ощущением «себя», которое полностью фиктивно,
не самодостаточно,
всегда испытывающее нужду,
всегда требующее большего
постоянно нуждающееся даже во врагах, чтобы была возможность укрепить образ
«я и другие»,
нуждающееся в конфликте, чтобы отдельное «я» продолжало существовать.
С чем бы мне сегодня поконфликтовать?»
«О чём бы пожаловаться, чтобы я мог почувствовать себя собой?»
«О, нашёл!»
И когда миллионы людей живут так,
результатом становится то, что мы видим в человеческой истории,
жуткая повесть о невероятных страданиях,
которые люди причиняют себе
и другим формам жизни на планете.
Невероятные страдания.
То же вы видим и сегодня,
Если мы включим новости, мы увидим, насколько безумно коллективное сознание
в настоящем иллюзорном состоянии, и всё же
мы здесь
мы здесь и мы
признаём
что всё это - форма коллективной ментальной болезни,
от которого страдает человечество
Может родиться вопрос: «Как Бог допускает, чтобы божьи существа были ментально больны?»
Это я в чьем-то уме подслушал этот вопрос
Можно перевести этот вопрос и на персональный уровень:
«Почему Бог позволяет мне быть больным?»
«Rак он допускает мои страдания?»
И конечно, рассуждая из более высокого уровня,
всему своё место,
и все так, как должно быть, включая
вашу личную болезнь -
в настоящий момент,
так как это не значит, что выздоровление не может произойти
и многие сюда бы не приехали,
если бы не страдали
от какой-либо
помехи в жизни,
может быть, физической болезни,
или большой потери,
и на вашем персональном уровне вы можете видеть,
что ваше страдание,
физическое или любое другое,
до какой-то степени
начало растворять
эго-структуры в вашем уме,
сотрясать их корни
чтобы что-то другое могло проникнуть,
и неожиданно вас начинает интересовать настоящий момент,
и вот вы приезжаете сюда
и не независимо от содержания вашей истории,
ведь кто-то может думать «о, это было большой ошибкой»
- история «меня» - это всё равно одна большая ошибка,
вы - здесь и сейчас
и это совершенно удивительно -
быть здесь, сейчас
и видеть то,
что было историей,
и результатом этой большой ошибки является то, что сейчас
вы выходите из нее и понимаете,
да, на уровне форм, это то, как моя жизнь была прожита...
А сейчас позвольте мне рассказать о моем личном опыте.
Я мог бы легко оценить свою жизнь...
(то есть это было до того, как
мир поведал мне, как я важен несколько лет назад)
...до этого я видел свою жизнь как одну большую неудачу.
У меня ничего не получилось.
Я пытался делать кое-что несколько лет, потом университет, докторская,
и я всё это бросил,
потом я ездил 2 года, пытался делать то и это,
а потом моя мама сказала: «Ну вот тебе 45 - чего ты достиг?
У других-то вон - большой бизнес...»
Так что на уровне личной истории, вся жизнь была большой неудачей.
И всё же, на каком-то этапе, я, к счастью, бросил
отождествление с личной историей,
это было моим единственным отождествлением до 29 лет,
до этого возраста я был относительно успешен.
Я был действительно успешен в университете, перед завершением учебы,
и этот удачный период длился две недели...
Ну удивительно ли то, что неудачная история может породить...
цветок
цветок сознания.
Вероятно, цветок сознания нуждается в грязи, из которой растёт
Есть чудесный образ в буддизме:
корни лотоса находятся в грязи, он из нее растет,
и нет ничего в человеческой жизни. чем неудачная история...
Хорошая новость в том, что каждая история в конце концов
"
оказывается неудачной поскольку
истории основываются на формах
но одна из форм не может существовать долго,
ни одно здание не стоит долго
рано или поздно оно трескается,
Все формы - временны, и они прекрасны:
скрывающаяся в них суть - это единое, бесформенное бытие
оно нерушимо
форма не вечна, но вечность просвечивает через форму,
так форма становится прозрачной.
Вы тоже не вечны в качестве формы
и все же вот вы сидите и в вас есть эта прозрачность
и то, что за формой,
неважно как мы ее назовем -
тишина, присутствие, бытие,
глубокое чувство «я есть»,
то, что было до того, как стало личной историей.
Драгоценность бытия -
это ваше подлинная уникальность.
То что эгоистичное «я» искало на уровне истории:
«Я хочу быть особенным»,
вот эта мысль
заслонила тот факт,
что вы не можешь быть еще более особенным, чем сейчас,
но не в эгоистичном смысле «более чем он» или «более чем она»,
а в смысле чуда и благодати, которые сами суть вашего бытия,
и глубоко внутри мы это чувствуем всегда,
даже те, кто очень сильно отождествлен со своей историей
и с концептуальным ощущением себя,
они все равно чувствуют, что где-то есть что-то драгоценное
которое - я,
но они путают это с формой,
мыслеформами,
и эта сущность бытия, которая едина и безвременна,
смешивается с формой, мыслями
и это то, что Будда назвал
фиктивным «я»,
«я», которое Будда 2600 лет назад охарактеризовал как иллюзия,
великое прозрение
возможно, это было величайшее прозрение человечества,
когда он открыл, что это «я»
есть иллюзия.
и это «я» может быть отождествлено
с любой формой -
мыслеформой,
физической формой,
это иллюзия - потерять себя в какой-либо форме.
Драгоценность бытия,
безвременная и бесформенная,
в каждом человеке или форме жизни
можно сказать,
воплощается в форме,
и в этом нет ничего неправильного, до тех пор пока вы знаете себя
как то, что превыше формы,
но если вы теряете себя в воплощении,
и вам никуда от этого не деться,
это часть функционирования вселенной,
потерять себя, как Будда говорил, это страдание
из-за того, что вы больше не знаете, кем являетесь,
вы ищете себя в формах:
в мыслеформах,
в физических формах, с которыми вы себя отождествляете и которые
таким образом все ищут свою суть
не зная, что уникальность, за которой они гонятся
это и есть то, чем они являются
но это можно обнаружить
только когда остановится поиск себя
в будущем,
в большем.
Это превращается в странную игру:
единственное место,
где действительно можно
найти себя,
там люди никогда не ищут,
и это место - настоящий момент.
Они ищут себя «там»
думая «я хочу быть «больше»,
и на уровне форм вы можете временно стать чем-то больше,
это тоже игра,
но есть уровень внутри вас, где «больше» не работает
где вам не нужно быть больше,
где вы уже - полноценное выражение
единой жизни
где вы уже цельны,
на уровне вневременной сущности бытия.
Единственная причина, почему вам необходимо время -
надо стать готовым услышать эту истину
и признать её истиной.
Можно сказать, для этого и нужно время
услышать послание о том, что
чтобы быть, тем, кто вы есть,
вам время не нужно.
Парадокс в том, что
все еще много людей,
для кого это всё бессмыслица,
и они не приедут сюда.
Другими словами, им нужно больше времени.
Им нужно продолжать искать себя и продолжать отчаиваться в этом поиске.
Это часть дизайна мира:
отчаяние встроено в человеческое существование,
так называемый ,мир,- для тоrо, чтобы вас разочаровать,
заставляя вас идти глубже,
за пределы отождествления с формами,
потому что отождествление с формами - это всегда так разочаровывающе!
И никогда нельзя ничего достигнуть,
никогда нельзя собрать формы,
которые, как вы думаете, вам нужны, чтобы быть собой,
иногда это получается
на очень короткий промежуток,
когда вы можете сказать:
«всё отлично в моей жизни:
здоровье в порядке,
полный порядок в отношениях,
достаточно денег, собственности
все меня любят,
обо мне пишут приятные вещи,
всё в порядке: работа,
жилищные условия, финансы, отношения,
всё отлично!
но вскоре что-то где-то начинает давать трещину
либо финансы, либо отношения, либо жилищные условия.
Это природа мира форм -
ничего не остается неизменным долго,
так что что-то начинает разрушаться:
когда ты только что со всем разобрался!
Поэтому люди воспринимают жизнь
как вереницу разочарований:
«Ну почему это не работает!»
Это не работает, потому что вы ищете себя «там»,
вы требуете, чтобы мир форм сделал вас цельным и счастливым,
«я требую, чтобы этот мир сделал меня цельным
и дал мне ощущение себя,
мне только нужно то и это отсюда и оттуда,
вот что мне нужно
но этого никогда не происходит,
здесь что-то не так,
жизнь не работает,
кажется, что она работает у других,
но не работает для меня.
Вот я читаю в журналах о глянцевых людях
кажется, жизнь у них в порядке,
но это только на глянцевых картинках,
если прийти к ним домой, окажется, что это не так.
Так что разочарование встроено в мир,
это так и должно быть!
В этом есть цель,
но люди ее не видят.
Поэтому будет облегчением признать,
что мир
не может сделать меня счастливым.
Ожидания, что ситуации, люди, места, приобретения
сделают меня цельным и счастливым,
обречены на разочарование,
независимо от того, получаю я их или нет.
Звучит довольно мрачно, не правда ли?
И когда вы смотрите только на поверхность,
вы говорите: «Всё суета»,
или как в Библии «суета сует, все суета»
не помню, как точно,
«я всё это уже видел, всё уже испытал» «это всё совершенное бессмысленно».
Это, вероятно, слова пожилого человего,
который всё уже испытал.
Почему это написано в Библии,
это ведь весьма негативное высказывание,
что жизнь это абсолютная суета, суета - это всё, чего можно достигнуть?
Это написано в Библии потому, что
когда вы видите истину,
вы становитесь от нее свободными.
Осознание неспособности мира
сделать вас счастливым,
осознание проходящести всех форм, в которыми вы сталкиваетесь в жизни,
что это такое в вас, что способно увидеть это и сказать «аааааа...»
или даже рассмеяться.
Но до этого было история отчаяния,
и когда вы вдруг выходите из этой истории,
и видите, что ваша собственная история - это не ваша личная дилемма,
а неотъемлемая часть человеческого существования
и из этого вы черпаете ваше ощущение «себя» -
в это нет ничего личного, это закон человеческого существования
в неосознанном, непросветленном состоянии,
и это то, что давало вам персонификацию,
к которой вы были привязаны,
и теперь это преодолено простым осознаванием.
Осознавание означает, что появляется что-то, что не является частью
этой неосознанности.
Поэтому об это написано в Библии,
потому что когда вы это видите,
то в вас, что может это свидетельствовать,
вечную природа всех форм,
фиктивную природу созданной умом истории.
Что именно в вас способно увидеть это?
Это не мысль,
это способность осознавать, видеть в зеркале осознания, и «аааа...»
Или можно сказать, свет осознания освещает это и видит то, что
до этого держало вас в ловушке -
разочаровывающая история моей жизни,
и ведь не бывает жизни без разочарования
разочарование уходит, когда вы не ищете в мире
удовлетворения,
или себя,
когда вы перестаете требовать, чтобы
люди, места, ситуации делали вас счастливыми,
и когда вы этого больше не требуете, неожиданно появляется способность
позволять формам
настоящего момента
быть такими, какими они есть,
потому что жизнь
в настоящий момент
уже
такая,
как есть.
Нельзя сомневаться в «естьности»,
что бы ни происходило в настоящий момент,
это то, что есть.
Большинство людей -
в конфликтных отношениях с «естьностью» жизни,
они внутренне избегают
или отвергают её,
критикуют,
жалуются,
или смотрят куда-то ещё:
«мне не нужна эта «естьность мне нужна другая.
Когда вы видите то, чего мир не может для вас сделать,
вы оставляете ваши требования,
поскольку осознали, что мир этого не даст
и потом вы можете просто
быть с тем, что есть,
и конечно, то, что есть неотделимо от настоящего момента.
Что бы ни было в настоящем моменте -
это то, что есть.
«Я не требую, чтобы этот семинар сделал меня счастливым».
поскольку нет такого места, которое могло бы это сделать надолго или вообще сделать это.
Например:
Здесь неподалеку аза , в двух шагах от духовного центра - это же бред!»
«Они не должны были ее здесь размещать, почему они это сделали?»
«Я сюда приехал найти мир, и что же я нахожу?!»
«Грохочущие истребители! Ну всё - я еду домой!»
Это только один пример,
можно найти множество других.
«Мой сосед по комнате храпит, я не могу выспаться!»
«Я вынужден ждать своей очереди в ванную!»
«Сейчас лето, а солнца нет! Зря я приехал в Шотландию!»
Это всё примеры того, что когда у вас есть ожидания от места,
оно не может сделать того, что вы ожидаете.
Даже если вы отправитесь на тихоокеанский остров,
все равно найдется что-то, что будет не так,
что бы ни было:
«Тут солнце каждый день - это уже слишком!»
«Комары! А в путеводителе о них не предупреждают!»
Здесь у вас есть прекрасная возможность
отбросить ожидания,
что это место должно сделать вас счастливым
или дать мир,
или помочь быть собой,
и просто сказать «да» любой форме,
которую принимает настоящее,
вместо требования,
что эта форма должна быть другой. чтобы меня удовлетворить.
Так вы внутренне настраиваете
ваши отношения с настоящим,
которая всегда - сейчас,
только сейчас;
так упорядочиваются ваши отношения с настоящим,
вы больше внутренне
не отделяете себя от «сейчас», которое и есть жизнь,
(жизнь и «сейчас» - это одно и то же)
поскольку эта отдаленность - источник разочарования и страдания.
Так что какую бы форму ни принимал настоящий момент:
«вот пролетает самолет»
«дождь собирается»
«а вот и солнце»,
ум называет это хорошим, а то плохим,
но всё это так, как есть в этот настоящий момент.
Удивительное чувство свободы приходит в вашу жизнь,
когда вы прекращаете свои требования, что это должно быть иначе, чем есть.
И тогда у вас нет ожидания, что этот семинар должен сделать вас счастливее,
или дать вам мир,
и каждый момент таков, каков он есть,
и вы делаете шаг за шагом,
гуляя, смотря по сторонам,
сидя, наблюдая как
люди приходят и уходят,
предметы здесь и там...
У вас появляется внутренняя настройка,
и тогда что-то появляется в вас,
что-то не имеющее отношения
которую принимает настоящий момент.
к форме,
Это появляется благодаря тому, что
вы позволяете форме,
которую принимает настоящее,
быть такой, какой она есть.
В этом позволении,
форме, которую принимает настоящий момент,
внутренне охватывая его,
говоря ему «да!»,
потому что это - жизнь,
потому что это единственное момент, который действительно существует -
сейчас,
так что я могу его охватить, сказать «Да! Это то, что есть!»
то нисколько не уменьшает вашу способность менять то, что нуждается в изменении.
вы можете настроиться
на то, что не в порядке,
например вы обедаете, а ваш суп холодный,
тогда вы идете с ним на кухню
и говорите:
«Этот суп холодный, не могли бы вы его согреть?»
В этом нет ничего плохого.
Это действие, происходящее в результате настройки.
То же действие может возникнуть
в результате сопротивления тому, что есть:
немедленно вступает в игру «я»,
жалующееся «я»,
«я», которое утверждается в своей жалобе.
То же действие,
но наполненное принципиально другой энергией.
Тогда вы берете несете тарелку на кухню и говорите:
«Что это такое? Вы что, не греете здесь еду?
Вы должны...»
Здесь цель ваших действий - улучшить себя,
усилить фиктивный образ себя.
Когда вы делаете это по отношению к другому человеку,
тот хочет себя защитить,
пытается реагировать,
чтобы защитить своё чувство «себя»,
это сфера деятельности эго:
оно говорит «Ты неправ»
и пытается нанести ущерб фиктивному образу другого человека,
другой защищается,
и может перейти в наступление,
начать кричать на вас,
с целью воспрепятствовать своему разрушению,
разрушению иллюзии.
Ну и мир!
Когда вы живете в настройке
с тем, что есть,
возникает высший интеллект,
который превосходит ваши знания,
или способности ума к анализу,
способности разгадывать кроссворды и головоломки.
Это лишь малая часть интеллекта,
она имеет право на существование, но это лишь малая часть,
это то, что этот мир называет интеллектом,
способность запоминать, анализировать
манипулировать мыслями,
управлять большим количеством мыслей в голове.
Есть намного более глубокий интеллект,
о котором наша цивилизация ничего не знает.
Оттуда приходит подлинное творчество,
туда можно попасть,
когда вы говорите «да»
настоящему моменту.
Это, между прочим,
включает и прошлое,
потому что есть люди,
которые несут в себе
сильную боль
или сопротивление,
связанное с чем-то,
что произошло в прошлом.
Кто-то что-то сделал,
или какая-то ситуация,
они все еще несут
эту боль.
Что в этом случае происходит, когда я говорю:
приятие настоящего момента
включает
приятие прошлого,
так как
это происходит только потому, что вы верите, что то, что случилось в прошлом
как-то влияет
на вашу способность
быть живым, или быть полностью собой
в этот момент.
Может быть, вы потеряли часть тела, у вас что-то удалили 10 лет назад,
и вы носите в себе боль утраты,
когда вы принимаете этот момент таким, как есть,
«У меня нет части тела. Это то, какую форму принимает настоящий момент»
Вы принимаете это таким, как есть.
Тогда больше нет связи с прошлым, с причиной.
На уровне форме - да, у вас инвалидность,
вы не сможете выиграть Уимблдон в этом году,
да, на уровне форм
это накладывает ограничения на вашу жизнь,
но мир полон ограничений, которые содержатся в формах,
если вы не сталкиваетесь с одним набором ограничений,
то непременно имеете другой набор ограничений.
Не бывает настоящего момента без определенных ограничений,
даже, например, шум от соседней авиабазы
может быть расценен как ограничение,
или если вы не можете выспаться из-за храпящего соседа -
это тоже может ограничение сравнительно небольшое.
Ограничения связаны с миром форм,
они создаются им.
Вы можете менять ограничения,
вы, конечно, можете, улучшать свою жизнь на уровне форм - это нормально,
если только вы в них не пытаетесь найти себя.
Прекрасно играть формами в вашей жизни -
«я хочу заработать денег, я поиграю в эту игру»,
но при этом не рождая надежду:
«как только я достаточно заработаю, наконец-то я стану кем-то».
Если вы не «кто-то» сейчас. вы уж точно не сможете найти себя в деньгах,
или в будущем.
Вы можете играть с миром форм,
и чудо - в том, что
когда у вас больше нет ожиданий
от мира форм:
«это должно сделать меня счастливым»,
тогда где бы вы ни были,
что бы с вами ни происходило,
с кем бы вы ни встретились,
куда бы ни пошли -
места, ситуации, люди,
становятся вполне удовлетворительными,
поскольку
у вас есть контакт
с чем-то внутри вас,
что глубже, чем движение мысли,
которое является формой,
глубже формы,
движение мысли - это всё ещё форма.
Простое приятие настоящего момента,
и это всё?
Но что бы это сделать,
требуется
определенная степень присутствия,
быть способным видеть то, что есть, как есть,
вместо того, чтобы быть вовлеченным
в привычные способы реагирования,
которые управляются фиктивным «я»:
«Это не вписывается в мою историю!»
«Это не подходит, это не должно быть в ней, прочь!
Многие люди - это ходячие истории,
и когда они встречают других, они говорят «прочь с дороги,
тебя не должно быть в моей истории,
мне нужен кто-то другой».
Вы выходите за пределы движения мысли,
и появляется тишина, или мир
в тот момент. когда вы становитесь дружественным к тому, что есть,
независимо от того,
какую форму это приобретает.
Форма все равно изменится -
и весьма скоро,
а люди обычно в них застревают,
поскольку в них заложен механизм сопротивления,
и он держит их в одной и той же ситуации.
Этот механизм говорит -
«я хочу уйти этого ужасного места»,
и каждый день, когда они идут в офис
все время присутствует сопротивление, негативная энергия,
поэтому в офисах и учреждениях так много людей, носящих в себе отчаяние.
Они повторяют себе: «Почему я застрял на этой нудной работе?
Какие ужасные люди, все от меня чего-то требуют...»
И 25 лет они все еще там же и так же жалуются.
Потом они осознают, что есть возможность жить иначе, возможно сказать «Да!»...
сказать «Да» не истории:
«о, я должен сказать «да» тому, что я провёл в этом ужасном офисе 25 лет, и тому, что проведу
еще 10 лет в этом ужасном офисе, я прочел об это в книге»
Нет, это не имеет отношения к тому, чтобы говорить «да» истории вашей жизни,
это как если бы вы были в тюрьме,
«все в моей жизни было неудачей, я провел в тюрьме 20 лет и впереди у меня еще 15,
я должен признать, что полный неудачник»
Нет, сказать «да» настоящему означает всего лишь
настоящий момент, а не историю,
это означает, что он выводит тебя из истории,
и крайне важно в вашей духовной жизни или практике
как можно чаще
разрывать непрерывность связь между прошлым и будущим
«так-так, я собираюсь пойти туда, надо сделать то, сейчас и занят этим,
я иду туда, не мешайте мне»
«О! А где я сейчас, как насчет настоящего момента?
Настоящий момент?»
И вот неожиданно вы пробуждаетесь от этого потока из прошлого в будущее,
который всегда носит вас из прошлого в будущее,
тот же самый механизм
всегда одно и то же всегда одно и то же
неважно, как долго вы недовольны,
чем больше недовольны, тем больше вы застряли.
И вот вы вытягиваете настоящий момент из истории
вы пробуждаетесь и вдруг приходит внимание.
Например, вы могли не замечать поющую птичку...
и вы понимаете. что это чудесно,
и вы чувствуете, как вы дышите,
и вы чувствуете жизнь в вашем теле,
каждая клеточка живёт,
жизнь, которой вы являетесь
которая оживляет тело.
И когда вы чувствуете эту жизненность,
вы также замечаете тишину вокруг вас
и на фоне этой тишины -
невероятно красивый звук этого маленького существа,
который - празднование жизни в каждом её моменте...
Вы вышли за пределы истории
в жизненность настоящего момента.
И в то же время вы можете
заниматься чем-то,
вы можете куда-то идти,
и когда вы куда-то придёте,
вы можете встретить другого человека,
вы всё ещё можете оставаться в настоящем,
и в вас все больше и больше присутствия,
и не времени
- появляется обратная связь.
Раньше вы были под влиянием времени,
вы всё ещё его используете,
но уже при наличии присутствия.
Нужно прерывать историю как можно чаще, выходить к живости этого момента,
тогда приходит гораздо больший интеллект
и любовь, и радость, все вещи, о которых вы могли только думать,
но никогда не испытывали.
Всё это вдруг приходит и трансформирует
даже историю,
не то, чтобы история теперь будет чудесна на уровне форм,
формы всегда приходят и уходят,
но. благодаря тому, что вы больше не зависите от форм в вашей жизни,
обстоятельств вашей жизни,
у вас появляется доступ в жизнь за пределами форм, что и является
вами,
тишиной,
жизненностью,
«я есть»,
это глубже, чем «я являюсь тем или этим».
Вся эта красота,
и жизненность,
и радость,
находятся
в этом моменте,
даже если формы рушатся - их можно там найти.
Вы можете всё пропустить, поскольку будете поглощены
только движениями ума,
птичку
вы даже не услышите,
или услышите на мгновение: «о, неплохо», и опять:
«мои проблемы, что там с моими проблемами?»
Какими бы ни были проблемы,
полезно себя спросить: «А сейчас - что у меня за проблема?»
«Ну... вот я пытался встретиться
с адвокатом насчет банкротства ...»
Какая проблема есть сейчас?
А нет проблем - я сижу здесь,
дышу...
какое чудесное пение птички!
покой...
пространство...
я чувствую внутри жизненную силу,
каждая клетка - живая,
сейчас нет проблем,
но ведь завтра они появятся!!
А когда придет завтра, вам надо задать тот же вопрос -
какая проблема есть сейчас?
Вы сидите напротив адвоката, он говорит: «Подпишите здесь,
это объявление о банкротстве».
Какая проблема есть сейчас?
Вот ручка, скрипит по бумаге
вы кладете её в сторону,
и вы слышите птичку,
и видите дерево,
и цветок,
чувствуете в себе жизненную силу:
«я всё ещё жив».
Вам больше не нужна в голове идея «я теперь банкрот»,
чтобы придать вам ощущение «себя»,
потому, что теперь ощущение «себя» приходит от жизни, которым вы являетесь,
от жизненности в самой сути вашего бытия.
На уровне форм - да, вы только что объявили себя банкротом,
я всё еще дышу,
птичка всё ещё поёт,
миллионы людей помимо меня пережили банкротство...
Вот ещё пример, ещё более крайний пример.
Мой приятель, духовный учитель,
навещал в больнице женщину,
у которой был рак в последней стадии,
и он вошёл к ней в палату,
женщина была, разумеется, очень несчастна,
он приблизился к ней и сказал: «Я не вижу проблемы».
Женщина стала еще более несчастна
и сказала:
«Вы не видите проблемы? Я покажу вам проблему!»
Она отвернула одеяло и её правая нога была в три раза больше её левой ноги.
«Вот в чем проблема!»
«А, так вы полагаете, что ваша правая нога должна быть того же размера, что и левая?»
В этот момент женщина рассмеялась впервые за долгое время,
она растождествилась с мыслеформой,
она вышла за пределы мысли, которая решила, что эта форма - неправильна,
что настоящий момент неправилен и его не должно быть.
Она была в ловушке мыслеформы «этого не должно быть»,
которая работала на чувство «себя».
Выход за эти пределы
крайне важен для вас:
у личной истории есть инерция,
которая заставляет вас
возвращаться к ней снова и снова,
это инерция ума.
Я не говорю, чтобы вы забросили вашу повседневную деятельность.
Ваши действия становятся гораздо более эффективными, когда
у вас есть доступ в более глубокое измерение,
где обитает истинный интеллект,
который может влиять и на то,
как вы действуете на уровне форм.
Даже на уровне личной истории -
история будет разворачиваться более гармонично
когда у вас нет ожиданий, что нечто
сделает вас более счастливым или что-то для вас сделает
тогда вы будете более удовлетворены на уровне форм,
поскольку нужды больше не будет
поскольку вам это не нужно для того, чтобы дать вам ощущение себя,
так как его вам даёт жизненная сила, из глубин вашего бытия и настоящего момента
Так что выходить за пределы истории в этот момент как можно чаще
очень важно. «А что сейчас?»
Особенно, когда вы расстроены,
когда вы теряете себя в движении мысли.
Вы можете помогать в этом другим -
когда вы видите, что они теряют себя в мыслях,
которые почти неизбежно означают мир проблем,
при это думанье никак не решает проблем, оно создает эти проблемы!
Когда вы выходите за пределы думанья к настоящему интеллекту, становясь
более неподвижным, присутствующим,
и живым,
и потом опять приходят мысли,
чуть позже у вас может появляться творческие озарения, которых не было раньше
Это приходит благодаря тому, что другое измерение входит в вашу жизнь,
и его становится всё больше
и потом всё меняется:
ваши отношения - поскольку вы больше не ждете от других, что они должны
сделать что-то, чтобы поддержать во мне чувство «себя»,
вы не сравниваете себя с другими, желая стать чем-то большим, чем другие,
чтобы усилить ощущение «себя»,
позволяя всем быть такими как они есть,
и вам не нужно их менять.
Обычно это «веди себя по-другому, и я будут счастлив»
«если ты будешь вести себя по-другому, я буду счастлив»,
«а до тех пор я буду очень несчастлив»
«и я покажу тебе, как я несчастлив»
«так что веди себя по-другому, и стану счастлив».
Это происходит во многих отношениях -
люди показывают друг другу, как они несчастны,
потому что они хотят изменить поведение другого,
и этой несчасливостью они укрепляют такой порядок отношений.
И в этот прекрасном месте -
не загрязняйте настоящее,
не будьте ходячими историями,
ваши шаги становятся тяжелыми,
там, где ступила нога истории, трава уже не может расти.
Большая тяжесть давит на планету -
коллективный человеческий разум,
накопивший огромное количество негатива,
кошмарных заблуждений,
огромное давление на природу и формы жизни,
и все формы жизни чувствуют эту боль.
Пусть ваша поступь здесь будет легкой,
не таскайте груз вашего личного «я» с собой
которые представляют собой ваше прошлое и ваше проблематичное будущее.
Делайте шаг за шагом, будьте в состоянии присутствия,
через которое происходит восприятие.
Быть в присутствии в каждым шаге,
и когда вы так воспринимаете -
дерево, цветок,
вы способны воспринимать в тишине,
где вы не создаете барьер концепций
между природой и вами,
возникает единство
между природой и вами.
И тогда природа станет вам помогать,
она учит вас единству с жизнью,
быть неподвижным.
Подойдите к любому дереву и посмотрите, как оно неподвижно.
и в момент, когда вы замечаете
как неподвижно, как живо
и как покорно настоящему
дерево,
то в вас, что это всё замечает,
и есть покой.
Иначе её никак не увидеть.
Если подходить к дереву только с мыслями
всегда будут примешиваться личное отношение к нему:
«Это дерево неплохо выглядело бы в моём огороде».
Вы не должны чувствовать себя виноватыми, если такая мысль придет к вам на ум.
Или вот вы хотите сорвать цветок:
«О, я хочу его,
он теперь мой!»
Даже на этом уровне личное «я» может вторгнуться.
ы смотрите на дерево: «Это похоже на дерево, которое росло у моей тети Мери 10 лет назад.
До чего же она была странная».
Осознавание подлинного присутствия можно практиковать на прогулке,
в дополнение в красоте, которую вы видите,
уделите внимание на какое-то время
цветку или дереву,
будьте с ним,
без какого-либо желания,
просто будьте с ним,
и потом вы можете заметить:
«вот форма,
а вот присутствие, которым я являюсь,
свет сознания, в котором появляется это дерево
присутствие, покой, которой вы являетесь,
как основа всего,
что бы я ни воспринимал:
щебет птицы, дерево, цветы,
разные звуки природы -
то, что появляется как форма,
и то, что позволяет этому появиться,
и это я сам,
пространство «сейчас»,
пространство сознания.
Единого сознания, в котором появляются формы.
Даже здесь - вот есть голос,
очертания, цвета,
и в тоже время -
что делает это возможным?
Быть,
быть собой,
прежде чем стать чем-то еще?
Это единая жизнь,
единое сознание,
которым вы и являетесь
под покровом формы.
Итак, вы одновременно в двух измерениях:
бесформенное
и форма.
Вы можете практиковать на природе,
несложно быть с деревом или цветком.
Гораздо сложнее быть с людьми,
там сразу начинается игра отождествления с формами, мыслями и действиями,
поскольку большинство людей - это существа, основанные на мыслях,
и они хотят от вас взноса в их вселенную
«дайте мне еще мыслей,
подтверди, что моя история важна,