Quinientos años antes de Cristo un joven príncipe emprendió un viaje.
Un viaje a traves de dolor y el sufrimiento para llegar al nirvana
- La dicha eterna que todos soñamos.
Simbolo de paz
Simbolo de compasion, Simbolo de no violencia.
Era Buda.
Se crio en un palacio rodeado por el lujo.
En su adolescencia sus privilegios le concedieron todo tipo de indulgencias
Pero el dejo todo esto - Para obtener la sabiduria ultima.
Viaje a traves de los mas oscuros pasadisos de de su mente para encontrarse cara a cara
con el demonio en su interior.
Fundo la primera religion del mundo,
seguida hoy en dia por mas de 400 millones de personas
- Una religion que se vale de la meditacion para llegar
a un estado de completa paz y felicidad.
Nuestro propio potencial, nuestro propio esfuerzo
para conocer, en ultima instancia la realidad.
Y los acontecimientos de su vida constituyen uno de
las historias mas grandiosas jamas contadas
- Buda, el icono mas imperecedero del mundo
LA VIDA DE BUDA
Dos mil quinientos años despues de su muerte su mensaje aun vive entre nosotros.
El Dalai Lama
- El lider espiritual del Budismo Tibetano
- Se basa en las enseñanzas de Buda
- Continuidad de una practica que comenzo el dia en que murio.
El budismo ha sido adoptado por muchas culturas y tiene muchas interpretaciones.
Las enseñanzas de la calma mental
y de la claridad mental han sido vistas como una religion, como una filosofia, e incluso como una psicoterapia.
Algunas personas dicen que el budismo no es una religion
sino que el budismo, es la ciencia de la mente.
El mensaje de Buda es tan relevante hoy en dia
como lo fue hace dos mil quinientos años.
Lo que ha hecho al budismo tan popular
es el entendimiento y la vasta verdad de que
Buda descubrio cosas inmensamente importantes.
A diferencia de otras religiones, el budismo,
que se centra en la mente, no tiene un Dios supremo.
En lugar de eso, tiene un gran maestro - El Buda o el Despierto.
El budismo parece muy intuitivo en una era
en la que la psicologia se ha conviertido para muchas personas casi en una alternativa a la religion
un medio terapeutico
para hacer frente a los problemas de la vida
por lo que parece muy accesible para muchas personas.
Hay muchas representaciones de Buda
- Y los budistas tienen su propia imagen de lo que fue.
Algun tipo de vibracion de completa paz, de no violencia, pienso, que debe haber ahi.
Hasta hace un poco mas de cien años
la vida de Buda seguia siendo un misterio para Occidente.
En el tiempo en que los britanicos colonizaron la India
- El pais del nacimiento de Buda - el Budismo habia desparecido,
destruido por los reyes hindues y los invasores musulmanes.
Asi, los origenes y los sitios relacionados con la vida de Buda se perdieron.
No fue sino hasta que los arqueologos Britanicos colonos
comenzaron a explorar el norte de la India y cuyos descubrimientos
comenzaron con la misma raiz de la vida de Buda como hecho historico.
En 1860
un grupo de arqueelogos comenzaron a investigar
e identificar los sitios relacionados con la vida de Buda.
En la decada de 1890 muchos de estos sitios
se han identificado con exito dentro de la zona del Ganges,
pero en ese momento, dos de los grandes sitios relacionados con el budismo siguian sin ser descubiertos,
el sitio de Lumbini, donde el Buda realmente habia nacido,
y el sitio de Kapilavastu, el hogar de la infancia de Buda.
La zona al norte del Ganges era menos conocida,
en parte debido a la espesa selva que habita alla,
desde tigres, hasta la malaria.
Tomo un gran esfuerzo descubrir
la historia de los origenes de Buda.
En una remota aldea en la frontera de Nepal, un pilar habia sido descubierto.
Una expedicion britanica fue enviada para descifrar su inscripcion.
La escritura esta en una tipo de Brami primitivo.
El lenguaje es una lengua comun local
del norte de la India y, de hecho, la inscripcion dice
que aqui es donde el Buda, el iluminado, nacio.
Esta fue la primera porcion de pruebas que sugiere que el Buda
no fue sino una figura legendaria, - Sino que realmente existio.
Antiguos textos budistas nombran que lugar de nacimiento de Buda, fue Lumbini
y ahora los arqueologos lo habian situado en el mapa.
Despues de esto se trato de encontrar el origen de la infancia de Buda
- Una antigua ciudad llamada por los textos - Kapilavastu.
Era evidente que se encontraba al oeste,
talvez a 10 o a 15 kilometros al oeste de Lumbini
y fue ahi donde se comenza a intensificar la busqueda.
Las expediciones descubrieron dos sitios posibles
para Kapilavastu - Uno en la India y otro en Nepal.
Por cien años los arqueologos han estado debatiendo sobre estos.
Una nueva investigacion del Dr. Coningham y su equipo
sugiere a una antigua ciudad laica, hoy en dia conocida como Tilaurakot - en Nepal.
Es un sitio muy emocionante porque esta tan bien preservado,
que hemos podido llevar a cabo una serie de estudios geofisicos
y hemos identificado una serie de caminos establecidos y todo se ha esclarecido,
toda la ciudad en su fase final ya se ha establecido en un cedido modelo.
En su centro de asentaba un palacio.
Y es aqui donde la historia del Buda, comienza.
Hace dos mil quinientos años
el norte de la India estaba dividida en reinos y republicas.
El padre de Buda - Sudhodana
- Fue elegido el jefe de la tribu de los Shakyas.
el goberno su reino desde su palacio, a los pies del Himalaya.
La reina se llamaba Maya.
La leyenda dice que durante una noche
de luna llena tuvo un sueño extraordinario.
Se dice que un ser conocido
como el Buda estaba a punto de nacer una vez mas en la tierra.
La leyenda dice que cuatro deidades guardianes del mundo
llevaron a la Reina Maya, a las montañas del Himalayas en su cama.
La ungieron con perfumes divinos y la cubrieron con flores celestiales.
Un elefante blanco de seis colmillos que llevaba en su trompa
una flor de loto descendio del cielo, y entro en su vientre.
El Buda nacio de Maya.
Si uno mira esta historia de la concepcion budista y la compara
con la concepcion historica de Jesús, usted tiene que aparecen Ángeles.
Supongo que ahi hay una idea basica similar. Que las fuerzas del mas alla
estan avisando que algo grandioso esta sucediendo.
Se dice que el Buda escogio el momento y el lugar donde iba a renacer.
El niño fue llamado Siddhartha - Que significa "cumplidos todos los deseos".
Sin embargo, su madre se enfermo despues de dar a luz y murio unos pocos dias despues.
Siddharta fue criado por su tia.
La familia convoco a sacerdotes brahmanes
y luego, el adivino de confianza del palacio predijo el futuro del joven principe.
Dijo que noto
los signos auspiciosos de una gran ser en el cuerpo de Siddhartha,
incluyendo la marca de ruedas en sus pies.
Se dice que Buda nacio
con unas marcas en su cuerpo que son llamadas las 32 marcas de una gran persona.
Estos signos aparecen en el cuerpo de dos tipos de personas.
Uno que se convertira en el Buda y uno que se convertira en Emperador del mundo.
Su padre estaba completamente entusiasta en la idea de
que su hijo se convertiria en un gran lider politico.
Asi que esta es la razon por la cual se dice que consintio a su hijo,
para evitar que viera cosas que lo enviasen en una direccion religiosa.
Todo el mundo sabia que los signos significan que Siddharta iba a ser un ser excepcional, especialmente el Rey.
Pero como el rey vio su
innata curiosidad mientras crecia, se preocupo por tales predicciones
- De que un dia su hijo abandone el palacio y se convierta en un lider espiritual
en lugar de quedarse en el reino y convertirse en el jefe de los Shakyas.
En tanto Siddhartha crecia, su padre se deleito en ver las excepcionales
habilidades en los deportes de esgrima, lucha libre y tiro con arco.
Pero tambien observo que Siddharta era un niño profundamente curioso y reflexivo.
Parecia estar mas interesado en entender
la naturaleza del mundo que lo rodeaba que en asuntos militares.
Para el Rey esta era la habilidad mas importante
que debia aprender el joven Siddharta, si es que iba a ser un lider de hombres.
El Rey esperaba que Siddhartha se convierta en
el futuro Rey y defensor de Kapilavasthu
- Una de las primeras ciudades al norte de la India.
El palacio donde crecia Siddhartha se derrumbo completamente hace mucho tiempo.
El barro y la madera de la construccion
no han dejado nada para que los arqueologos examinen .
Sin embargo, los materiales mas duraderos han sido descubiertos en Tilaurakot.
Cortamos una trinchera de 3 metros por 3 metros y, finalmente,
tuvimos una secuencia muy clara del sitio
y luego nos sorprendimos por la identificacion de un material conocido como
ceramica pintada que es basicamente un plato liso con pintura negra.
Este pequeño fragmento tiene un enorme significado.
El Dr Coningham cree que fue durante el siglo aC
- La epoca en que Siddhartha crecio en el palacio.
Lo que tenemos aqui es el centro de una pequeña industria - Estamos probablemente ante un asentamiento
que hoy en dia incluso algunos dudan en llamar una ciudad
- que estaba centrada en torno al gran patio perteneciente al gobernante.
Y la mayoria de la poblacion vivia en lo recondito de su interior.
Fue el interior,
que se extendia mas alla de las murallas de la ciudad lo que fascinaba a Siddhartha.
Asi que a la edad de nueve años
su padre le permitio salir para celebrar el festival anual de la labranza,
donde participo con entusiasmo.
su primera vision de la realidad fuera de
las paredes del palacio abrio una puerta a Siddharta de una nueva vision del mundo
y esta se convertiria en un punto de inflexion en su vida.
La historia cuenta que vio arar a un agricultor.
Vio el trabajo duro y el esfuerzo, la lucha y la repeticion de este trabajo que lastima la espalda,
algo que nunca habia visto en el palacio.
Habia logrado escapar de las fiestas y estar solo.
Esta primera experiencia de la vida real tuvo un profundo impacto sobre el.
Para todos los demas se trataba de una celebracion
- Pero para Siddhartha simboliza algo muy distinto.
Sintio que su mente le condujo en un estado contemplativo.
Miro como cortaban y partian el arado,
y observo como un ave comia un gusano recien desenterrado.
Y se pregunto a si mismo por que los seres vivos tenian que sufrir de esta manera.
Si el agricultor no hubiese arado, el pajaro no se habria comido al gusano.
y se dio cuenta de que todo estaba conectado y de que todas las acciones tienen consecuencias.
Esta sencilla observacion se convertiria en
una de las piedras angulares de su enseñanza - Conocida como karma.
A medida que la mente de Siddharta se centraba sobre estas profundas reflexiones, se deslizo
hacia un trance o Jhana - Un estado mental que se convertiria en
su primer paso en el camino hacia la iluminacion.
Fue un Sabado bajo a los pies de un arbol
donde se centro en el arado pasando por la tierra.
y se dice que mientras hacia esto entro naturalmente en
un estado meditativo llamado Jhana, que era muy alegre y muy feliz.
Y que mas tarde utilizaria como parte de su camino espiritual.
La unificacion en la meditacion budista
consiste centrarse en algo que posee un efecto calmante y centrarse en el.
Posiblemente tambien la idea de la compasion
por los gusanos que muerieron debido al arado que paso por la tierra.
Asi que supongo que uno ve esto como parte de su naturaleza bastante especial.
El comportamiento del joven principe inquieto profundamente al Rey.
El Brahmanismo - La tradicion religiosa de la epoca
- Insistia en que los hijos deben seguir los pasos de sus padres.
Una de las cosas que creo que hacen tan poderosa a esta narracion,
es que podemos imaginar esta escena de su padre
tratando de proteger a su hijo para que no tropiece con ningun sufrimiento.
Ahora la razon de todo esto es que habia una profecia que /
decia que se convertiria en un monarca universal
o en un renunciante que ganaria la iluminacion.
Su padre, por supuesto, quiere que se convierta en un rey para que siga sus pasos.
Mientras Siddhartha crecio
su padre hizo todo lo posible para tentarlo a permanecer en el interior del palacio.
Trato de crear un mundo perfecto y seductor para que viva.
Como era habitual para un principe, a Siddhartha se le ofrecieron bellas doncellas
que lo entretenian con musica y le daban placer con su belleza fisica.
Cuando Siddhartha alcanzo la edad de dieciseis años
el Rey le encontro una hermosa novia - La Princesa Yasodhara.
Siddharta tuvo que competir por su mano
y el Rey estaba encantado de como su hijo habia luchado con habilidad durante la competencia.
El Rey comenzo a convencerse a si mismo
de que la vida del palacio estaba comenzando a asentarle a su hijo
Sin embargo, esta era una ilusion
Y Siddharta insistio a su padre para que lo deje salir del palacio.
Incapaz de seguir rechazando los deseos de su hijo,
el Rey desesperadamente
limpio cada monstruosidad de los alrededores del palacio.
Y al igual que una serie de peliculas de Hollywood, los enfermos, los pobres y los ancianos suprimen todas las
fantasmas presentadas al joven principe.
A pesar de los esfuerzos del padre,
Siddhartha saboreo por primera vez el mundo exterior, y este le revelo su cruda realidad.
Con la ingenuidad de un niño se marcho con Chana,
su auriga, como su guia.
El principe haria cuatro viajes y veria cuatro signos
- Como fue predicho por el adivino del palacio.
Los primeros textos budistas dan gran importancia a este punto en la historia
ya que cada viaje le revela a Siddhartha
un aspecto de la vida que para el habia sido ocultada deliberadamente.
En su primer viaje, Siddhartha salio del pais,
lejos de la influencia de su padre.
Y observo a un viejo haciendose camino dolorosamente a traves de una aldea.
Le pregunto a Chana que le pasaba al hombre
y Chana le explico el proceso de envejecimiento.
Siddhartha se alarmo
cuando aprendio que el envejecimiento es inevitable y que nos ocurre a todos.
Para Siddhartha,
la realidad estaba comenzando a desvelarle una imagen cruel del mundo.
- Donde la desgracia y el sufrimiento parecen dominar todos los aspectos de la vida.
El segundo signo ocurrio muy pronto
Cuando Siddhartha vio a un enfermo, con sus facciones torcidas a causa de la enfermedad
le pregunta a Chana si cualquiera puede enfermerse y, nuevamente se conmociono
cuando aprendio la verdad brutal de que todos podemos enfermarnos
La fantasiosa muralla protectora que estaba a su alrededor comenzaba a desmoronarse.
Y cuanto mas se aventuraba, el joven principe conocia mas horrores de la vida.
Y ahora que vio un cadaver, atado con lino,
ser transportado hacia a la pira funeraria - Y la historia cuenta que Siddhartha
se ve consternado al descubrir no solo que todos los hombres son mortales,
sino tambien, que segun las creencias brahmanicas despues de la muerte renacemos.
- A sufrir y a morir una y otra vez.
Parece no tener fin
y no hay ninguna solucion a la vida miserable y a tal ciclo inevitable.
La vida de Buda es una alegoria porque el punto mas importante es
que un hombre joven que es criado con todas las cosas de lujo
se da cuenta que no es suficiente al tener un shock.
Tiene un shock, porque por primera vez se encuentra con la vejez,
la enfermedad y la muerte.
No es razonable pensar que cuando era mas joven, siendo un joven inteligente
no conocia nada al respecto. El punto es mas bien
transmitir el tremendo impacto de enfrentarnos cara a cara con
estas realidades fundamentales de la existencia humana, que tienen y deben caer sobre nosotros,
y que es urgente hacer algo al respecto.
Sin embargo, fue el cuarto signo el que cambiaria definitivamente el futuro de Siddharta
- Un hombre que llevaba una simple tunica con un tazon de mendicidad.
¿Por que alguien querria renunciar a los placeres del mundo
y merodear mendigando por el campo? Se pregunto el principe.
Chana le explico que el hombre habia renunciado a tales placeres, a fin de enfrentar la realidad
y buscar respuestas a esta dolorosa existencia.
Veo un poco a la historia de los cuatro signos como una manera muy efectiva
de plantear ciertas realizaciones existenciales. Todos sabemos que vamos a envejecer
todos sabemos que vamos a enfermarnos todos sabemos que vamos a morir
en nuestras cabezas, pero es muy diferente sentarse un dia
y darse cuenta de que no solo otras personas envejeceran y moriran
Yo tambien envejeceria, tambien enfermaria y tambien moriria.
y creo que el relato de la historia esta tratando de retratar
ese momento de realizacion existencial donde se ve por primera vez
sabes que vas a morir, lo supiste y lo probastes.
Cuando Siddartha regresa al palacio despues de este cuarto viaje
su mente se tambaleaba con su nueva comprension del mundo.
Los frutos y flores alrededor de el se pudririan y se marchitarian.
Incluso las paredes del palacio algun dia se derrumbarian.
Su esposa acababa de dar a luz a un hermoso niño.
Sin embargo, algun dia ambos envejecerian,
se enfermarian y moririan. Era inevitable.
Habia aprendido el sentido de la no-permanencia y lo vio en todo a su alrededor.
Siddharta sabia que tenia que abandonar su familia
para buscar las respuestas a las preguntas que lo atormentaban,
aun cuando esto significaba abandonar a su esposa e hijo.
En contra de la tradicion de su familia, de los brahmanes y de la religion,
Siddhartha salio de su hogar para encontrar sus propias respuestas al sufrimiento de la vida.
La historia cuenta
como una hipnotica niebla durmio a los guardias
permitiendole huir con Chana, por la Puerta Oriental del palacio.
Se dice que al lado del rio Anoma, se quito las joyas,
intercambio sus ropas por harapos y corto su pelo largo.
Pidio a Chana que llevara las cosas al volver al palacio.
Siddhartha estaba solo por primera vez.
Finalmente, habia escapado del falso mundo de la vida del palacio
donde el sufrimiento habia sido quitado de la vista.
Ahora necesitaba encontrarse cara a cara con la realidad,
si queria encontrar una solucion para el dolor de la existencia.
Siddhartha fue enfrentado por el sufrimiento a una escala
que nunca habia visto, cuando llego a las ciudades.
Y dentro de esas ciudades la gente vivia asinada,
donde quizas a veces aumentaban la enfermedad y el sufrimiento.
Algunas personas han visto esto como una provocacion particular
de por que el Buda hace hincapie en el sufrimiento.
Acentua los problemas universales que cualquier ser humano en cualquier sociedad se enfrenta.
Siddhartha se dio cuenta de que
si iba a encontrar una respuesta a los sufrimientos en torno a el,
tendria que desafiar a
la religion brahmanica, bajo la cual todos vivian.
Los brahmanes tenian un conocimiento sagrado. Este conocimiento sagrado
se centraba en conocer unos textos llamados Vedas
La palabra Veda simplemente significa conocimiento y la implicacion es que
era el unico conocimiento que realmente valia la pena.
Con su conocimiento sagrado,
Los sacerdotes brahmanes vigilaban todas las etapas de la vida,
desde el nacimiento hasta la muerte.
Su bendicion es esencial
pero su conocimiento solo puede ser transmitido a sus hijos.
La posicion de las familias brahmanicas permanecio asegurada
- hasta que una nueva ola de pensadores comenzaron a desafiarla.
Es un momento en que el Brahmaismo,
una forma primitiva de hinduismo, estaba siendo cuestionado,
es un poco como la epoca de los antiguos filosofos
como Platon y Socrates de la Antigua Grecia.
Gente debatiendo entre ellos y
Buda trato de cortar un camino a traves de eso.
El describio el contexto como un revoltijo de puntos de vista en una selva de opiniones.
En tanto Siddhartha exploro esta selva se dio cuenta de que
la solucion al sufrimiento de la vida debe estar a disposicion de todos,
en lugar de ser exclusivo a unos cuantos - Como en la tradicion brahmanica.
El Buda no estaba de acuerdo con los brahmanes y dijo uno no se convierte en un Brahman
por nacimiento.
Por vivir de buena forma uno no se vuelve un mendigo.
Uno se vuelve un mendigo por vivir de mala forma.
Este es un maravilloso e importante pensamiento, como decimos en nuestra sociedad
un verdadero caballero no es el que nace en una familia particular
sino quien que se comporta correctamente.
Siddhartha viajaria aun mas en su busqueda en el norte de la India.
Estaba buscando una forma alternativa de vida
que trate de superar el sufrimiento que habia visto a su alrededor.
el estaba interesado en todas las nuevas filosofias
pero queria ir mas lejos - Para profundizar aun mas en su mente.
Decidio centrarse en la tecnica de la meditacion
y busco a los principales guruis de ese entonces.
Existieron, hablando en lineas generales, dos tipos de meditacion en la antigua India.
Una que consistia en situarse bajo diversos tipos de presion
mediante el control de la respiracion o, a veces ayunando
o sometidos a otras formas de malestar
y el objetivo es obtener realmente lo que se conoce como estados alterados de conciencia.
Asi que creo que se han elevado a moradas muy altas en el universo.
Esto no debe ser considerado literalmente,
no es que ellos piensan que van cinco mil pies en el aire,
por asi decirlo, pero creo que hay algunos planos que pasan a ser mas
y mas abstractos como es el caso del plano del espacio infinito
que es seguido por el plano de la consciencia infinita
y, luego por el plano de la nada infinita,
Estos fueron el tipo de cosas que
Buda definitivamente debio haber aprendido de sus maestros.
Se dice que Siddhartha,
era tan destacado en la meditacion que atrajo a un grupo de cinco seguidores
y sus maestros le solicitaron que permanezca con ellos y que se haga cargo de sus escuelas.
Sin embargo, Siddhartha decidio que esta practica por si sola no era
la respuesta al problema del sufrimiento, el renacimiento o la reencarnacion,
Y se dispuso a explorar otras tecnicas - Esta vez centradas en su cuerpo.
Asi que luego probo con otro metodo, el ascetismo duro.
Esto implica cosas como el ayuno, no lavarse,
meditaciones en las cuales se mantenia la respiracion durante mucho tiempo
por su propia fuerza de voluntad.
Los ascetas pueden morir de hambre y mutilarse a si mismos.
Para ellos el cuerpo fisico es una barrera para la liberacion espiritual.
Por destruir su apego al cuerpo
limpian la mente y liberan el alma.
Siddhartha intento alcanzar este estado de liberacion.
Ayuno durante tanto tiempo que su vida colgo de un hilo.
"Todas mis extremidades se conviertieron como en un un nudo de articulaciones de una enredadera marchita,
mis nalgas eran como las pezuñas de un buey,
Las vertebras de mi columna eran como una cadena de bolas,
mis delgadas costillas como las vigas de una edificacion en ruinas
Mis ojos estaban hundidos en sus cuencas,
Mis pupilas espumosas como el agua en un pozo profundo.
Como una calabaza inmadura marchita que se contrae con el viento calido,
de ese modo se convirtio mi cuero cabelludo.
Cuando Siddhartha estaba a punto de morir de inanicion, una niña
le salva la vida al darle un tazon de arroz con leche.
En ese momento se dio cuenta de que si pasaba hambre nuevamente,
moriria sin haber logrado nada.
Y la historia dice que vivio con solo un grano de arroz por dia.
Eso es practicamente matarse de hambre a uno mismo
y se da cuenta de que al disciplinar el cuerpo, por medio de la renuncia extrema,
el asteticismo infligia dolor al cuerpo, pero que eso no resuelve el problema.
Cuando sus cinco seguidores vieron que Siddhartha
habia abandonado el ayuno perdieron la fe en el.
Ya no creian que tenia la fuerza para vivir a la altura
de sus convicciones espirituales y lo abandonaron.
el sintio que intento con todo lo que estaba disponible,
pero que no funcionaba,
y en este momento recuerda la meditacion
que surgio en forma espontanea en su adolescencia / y piensa mm,
quizas este sea el camino al despertar porque no persigue los deseos
del cuerpo pero es muy alegre y feliz.
Por casualidad Siddharta vio a un musico que afinaba su sitar.
Cuando la cuerda estaba demasiado floja no toca.
Cuando estaba demasiado apretada, se rompe.
En algun lugar del medio debe haber una armonia melodica.
Siddhartha se dio cuenta de que
esta simple observacion mostraba algo de gran importancia.
Era el camino que lo llevaria al estado que estaba buscando
- A un estado de armonia melodica - La iluminacion.
Pero, ¿como podria lograrlo?
Y el camino que Buda eventualmente usa es lo que podriamos llamar atencion-consciente,
o la conciencia en el cuerpo,
que no ignora que ni intenta forzar al cuerpo,
pero es una especie de via media.
El camino que condujo a Siddhartha a traves del campo.
Habia estado viajando por seis años, habia experimentado el dolor y el sufrimiento
y se habia extendido hasta los limites de su mente.
Pero todavia no encontraba la paz interior y la armonia que estaba buscando.
El estado de absoluta sabiduria y beatitud eterna conocido como la Iluminacion
Siddhartha llego a Bodh Gaya.
Aqui su tormento acabaria.
se sento bajo un arbol y prometio no levantarse hasta que alcance la ILUMINACION.
'La carne puede podrirse, los huesos pueden desmoronarse'
pero nunca dejaria este lugar hasta encontrar en el camino hacia la iluminacion.
Ya no se estaba dando un trato duro a si mismo,
No se estaba causando un dolor insoportable a si mismo, No estaba haciendo nada doloroso,
el piensa: la vida ya es dolorosa, ¿para que tomarse la molestia de hacerla mas dolorosa?,
pero dejame pensar con calma las cosas, pensar en como funciona la vida.
Comienza a centrar la atencion de la mente a la lentitud del movimiento de la inhalacion
y la exhalacion y surgio una refinada sensacion existente en el cuerpo
cerca de la nariz de un modo que empieza a dar lugar a la mente quieta,
tranquila, comoda, concentranda, purificadora.
La mente de Siddhartha esto tan centrada ahora
que podria entrar con exito a lo mas oscuro de su inconsciente.
Es ahora cuando tendria que hacer frente a su final y su mayor tormento.
El demonio Mara - el Señor del Ego y de la ilusion aparecia ante el.
el puede hacer cualquier horror real en la mente de Siddhartha.
Es muy importante recordar que Mara, este rey demonio
no es como el Satanas de los cristianos porque es un tentador
y no es ningun tipo de contrapartida de Dios,
mas bien son fuerzas puramente psicologicas que tenemos en nuestro interior,
Mara desencadeno un ejercito de demonios para atacar a Siddhartha.
Le lanzaron flechas en llamas,
Sin embargo, en medio del vuelo Siddhartha las convirtio en flores de loto
que cayeron pacificamente a su alrededor.
Habiendo fracasado, Mara trato de seducir a Siddhartha
con sus tentadoras hijas.
Es asaltado por el demonio rey que es al mismo tiempo muerte
y deseo, de un modo muy freudiano en que de cierta forma el deseo es muerte,
la muerte es deseo y, de hecho, el Rey Demonio le ofrece a sus tres hijas
que son a la vez la pasion o la lujuria y la aversion que es igualmente malo
si rehuyes de esta y dices que es repugnante
tambien eres un esclavo de la pasion
- Y el pudo estar completamente tranquilo e indiferente
y solo con la mirada en puesta en ellos sin ningun sentimiento de atraccion o de repulsion.
Los rostros de las hijas de la Mara comenzaron a pudrirse ante los ojos de Siddharta.
Las hijas malignas desaparecieron en la tierra.
Es una realidad que usted podria decir, que el Buda reconocio que
que Mara es un aspecto de su mismo
el total reconocimiento de esto, es su iluminacion.
se dice que en cuanto se disipe el demonio,la tierra temblo
Siddhartha, ahora de 35 años de edad, habia pasado a traves de los cuatro Jhanas
para llegar a la iluminacion
y convertirse en Buda - o El Despierto.
A continuacion, pasa 7 dias bajo el arbol en un estado meditativo de dicha absoluta
Esto es visto como un estado donde la mente es increiblemente refinada y sensible,
y una imagen para ilustrar esto puede ser la de un lago, que esto totalmente quieto,
que registra incluso un insecto en la superficie.
Asi que esto es visto como un estado donde la mente es muy,
muy poderosa como un instrumento de conocimiento, muy sensible.
En este estado muy en sintonia,
Buda vio la forma de escapar
al ciclo inevitable de la vejez, la enfermedad y la muerte.
Se dio cuenta de que si eliminamos el deseo
podemos eliminar la insatisfaccion y el sufrimiento de nuestras vidas.
Una de las principales causas del dolor
y la frustracion en la vida es el ansia, el tipo de deseos exigentes.
Por lo tanto, hay un desajuste general
entre como uno quiere que las cosas que sean y el modo en que realmente son.
La vision que Buda alcanzo bajo el arbol fue el nacimiento del budismo
- Una religion seguida de hoy por 400 millones de personas.
El Buda resumia su sabiduria en cuatro nobles verdades
que son la base de todas las creencias budistas
La primera noble verdad reconoce que hay sufrimiento en la vida.
La segunda es el diagnostico, la causa de ese sufrimiento - el deseo.
En la tercera verdad, como un medico,
Buda revelo que hay una cura para el deseo.
Y en la cuarta noble verdad dio la prescripcion
- ¿Como curar la enfermedad y lograr la Iluminacion o Nirvana?
El objetivo final es llegar a un estado completamente libre de deseo,
de ignorancia, codicia, odio y delusion,
por lo tanto libre de todas las las causas de futuro renacimiento
cuando una persona muere iluminada es como ir mas alla del renacimiento
a un estado mas alla, por decirlo asi, del espacio y del tiempo, sin regreso.
de modo que es visto como un estado de liberacion.
El Buda mas que enseñar que la moralidad, la meditacion y la sabiduria
fueron los peldaños de la iluminacion.
Dedico el resto de su vida ayudar a otros a seguir este camino
- Hacia la liberacion del sufrimiento.
Como sus seguidores crecieron en numero se creo una escuela o Sangha
Hoy en dia el templo yace a los pies de un descendiente
del mismo arbol bajo el cual se convirtio en Buda, el Iluminado.
Los monjes de aqui se han convertido en una biblioteca viviente de las enseñanzas de Buda.
Cantar sus palabras sagradas bajo el arbol Bodhi de la Iluminacion
es visto por los budistas como un metodo para darle un poder especial a su practica.
El monje jefe es el responsable
de preservar la tradicion en el templo.
Lo mas importante es la practica de sus enseñanzas.
Practicar diligentemente, estar siempre atento-consciente.
ahora explicare el budismo en dos palabras,
atencion-consciente.
El camino hacia la iluminacion comienza con la concentracion de la mente
y seguir una serie de mandamientos.
La moralidad, la meditacion y la sabiduria.
Por lo tanto, no matar, no robar,
no tener mala conducta sexual,
no mentir, no consumir bebidas embriagantes o intoxicantes.
Este fue el modo de vida establecido por Buda en la primera sangha.
Despues de ocho años
volvio al palacio y a la familia que habia abandonado.
Su padre lo perdono
por el profundo daño que habia causado.
El Rey Sudhodhana ahora se dio cuenta de la importancia de la busqueda de su hijo.
Su madrastra suplico para unirse a la sangha
y ella paso a convertirse en la primera monja de la historia.
El Buda se justifica a los ojos de todos los budistas por haber dejado a su esposa
y a su hijo para ir en su solitario viaje para tratar de encontrar cual es la solucion
a los problemas de la vida y como la vida debe ser vivida
y para el la forma en que la vida debe ser vivida es una cuestion es infinitamente mas importante
que cualquier posesion, o que incluso la compañia de sus seres queridos.
El Buda abandono su familia nuevamente. Y enseño durante cuarenta años.
- Transmitio a sus seguidores la sabiduria de lo que habia logrado bajo el arbol bodhi.
Pero antes de marcharse, ordeno a su hijo como monje.
El Buda alento a sus seguidores a vivir juntos en un monasterio o Sangha
- Para ayudarles a centrarse en el camino hacia la iluminacion.
Algunas personas se convierten en monjes solo para meditar,
exclusivamente para la practica de meditacion, exclusivamente para la practica de la vida de un recluso.
Algunos se convierten en monjes para trabajar en la propagacion de la religion.
Los monjes de todo el mundo
llegan a vivir a los monasterios establecidos alrededor del templo del arbol Bodhi.
No-monjes, laicos budistas, tambien vienen aqui para aprender de ellos.
Los monjes deben ser célibes y abandonar todo deseo egoista.
Una parte del entrenamiento consiste es deshacerse de las tendencias egoistas,
tales tendencias siempre te impulsan a pensar en ti
y poner plenamente en ti todo el contexto de la comunidad de la Sangha
Tras haber hecho todos los sacrificios comienza el trabajo duro
- La realizacion de largo cantos o mantras a la memoria.
Mantras como este tienen un proposito
- Que han sido diseñados para poner a prueba la memoria del monje,
la concentracion y el compromiso con las enseñanzas de Buda.
A lo largo de los siglos su mensaje evoluciono en una serie de tradiciones diferentes
con sus propias interpretaciones y practicas monasticas.
Sin embargo, el Buda enseña que los laicos
tambien puede seguir el camino de la dicha eterna y, en ultima instancia la sabiduria.
La mayoria de los occidentales no han tomado al budismo como una manera de dejar la sociedad
sino mas bien, han tomado la practica de la meditacion como una forma de ser
mas eficaces dentro de la sociedad y esa es una forma en que
el mensaje del budismo toma un sentido muy diferente
porque se convierte en una forma de automejorarse para abordar
las tensiones de la vida y una forma de clarificar las metas y objetivos.
Muchos occidentales se ven especialmente atraidos a la meditacion budista.
Creo que todos nosotros a veces podemos ver la magia y el misterio del momento presente
lo que hace la meditacion es ayudarnos a tocarlo mas a menudo,
nos ayuda a estar mas tranquilos y a controlar nuestra mente
y podemos crear las condiciones que nos permiten entrar en
un estado de conciencia de la interdependencia, de la impermanencia, del nirvana.
Algunas escuelas de budismo Consideran que el Buda era sobrehumano
una figura magica que consorte con dioses y realiza milagros.
Para otros que no era mas que
un ser humano y creen que esto es lo que añade potencia a su mensaje.
No cabe duda de que el Buda deseaba ser recordado como un ser humano
con la fragilidad humana tal vez no de inteligencia o moral
pero sin duda fragilidad fisica
y el Buda sufre de dolor de espalda hacia el final de su vida
sufre de diversas quejas fisicas y debilidades.
El Buda moriria a la edad de ochenta años de una enfermedad comun - intoxicacion alimentaria.
Se dice que antes de su
fallecimiento cayo en un profundo trance en su viaje de este mundo al Nirvana
- Un estado de felicidad eterna
- Al fin, libre del renacimiento,
Al fin, libre del sufrimiento y de la muerte.
posteriormente, un concilio se reunio para guardar las enseñanzas de Buda.
Estas fueron adquiridas por el corazon y las manos de generaciones de monjes a lo largo de los siglos.
El cuerpo de Buda fue incinerado
y sus restos fueron preservados.
Estos fueron consagrados doscientos años despues
al primer emperador de la India, el Rey Ashoka, que se convirtio al budismo.
Construye grandes monumentos o stuppas
y levanto pilares que marcaron los sitios clave de la vida de Buda.
Asoka se convierte entonces en una figura absolutamente clave,
tanto en terminos de la propagacion del budismo
como en un modelo a seguir
para los futuros lideres budistas en toda Asia que miraron hacia atras a Ashoka como
un tipo de rey ideal y defensor del budismo.
Hasta la fecha, como sabemos, el emperador Asoka
que goberno mas de dos tercios de la India moderna
a mediados del siglo 3 aC,
ayudo a los monjes a enviar misioneros a los paises limitrofes de la India,
misioneros que fueron enviados a Cachemira, Nepal, y desde luego, a Sri Lanka.
Ellos convirtieron al rey, y el rey dio su patrocinio al budismo
y Sri Lanka ha sido un pais budista desde aquel entonces.
Y en un pais tras otro sabemos que durante muchos siglos
esta fue la forma que el budismo fue implantado con exito.
Los pilares de Ashoka sobrevivieron al budismo en la India - Que resistio las invasiones musulmanas
y cuya supervivencia capturo la atencion de los primeros arqueologos colonos.
Esto dio un impulso muy importante a la reactivacion del budismo
- El deseo de volver a los lugares relacionados con el Buda.
Imaginen el budismo para la gente en Occidente. Pero estas investigaciones tambien
fueron la base del renacimiento del budismo en Asia.
Hoy en dia los sitios asociados con la vida de Buda atrae a turistas
y a peregrinos que acuden a Bodh Gaya para seguir los pasos de Buda,
con la esperanza de encontrar, como el lo hizo,
la paz eterna y la felicidad y una cura para el sufrimiento y la muerte.
Es una gran ironia que despues de la muerte de Buda, una persona
que predico de la inutilidad del ritual y tambien la inutilidad
del culto a la personalidad, se convirtio en un objeto de culto ritual
y el culto mas grande que jamas ha existido en la historia.
Templos budistas se han construido en Bodh Gaya representando a
las diferentes tradiciones de todo el mundo.
El budismo, en todas sus formas, ha vuelto a casa, al arbol Bodhi,
lugar donde una vez un principe alcanzo la iluminacion y se convirtio en el Buda.
El Buda alcanzo la iluminacion en el momento fugaz de un guiño, este momento,
el momento fugaz es el tiempo que toma darse cuenta de que ese momento no se puede explicar.
Momento especial que dio a luz a la primera religion mundial
- Una religion sin Dios
donde el camino al Nirvana esta en la mente de todos y cada uno de nosotros.