Война цветов
Оути Масахиро
Вы говорите, купить мои земли у сёгуната?
Хино Томико
Это, можно сказать, торговля.
Длившаяся 11 лет война Онин
Текст от автора читает Найто Кэйси
благодаря блестящей идее Хино Томико наконец завершилась.
Но, хотя командиры отвели войска в свои провинции,
остался один военачальник, желавший продолжения войны, –
Хатакэяма Ёсинари
Хатакэяма Ёсинари.
Ёсинари вторгся в Кавати, владения своего заклятого врага Хатакэямы Масанаги.
Киото
Захватив военной силой так называемое царство Кавати,
он приобрел небывалое могущество.
Царство Кавати
Однако амбициям Ёсинари не было предела.
Он собирался завладеть, помимо Кавати, всеми окрестными провинциями.
ВОЙНА ЦВЕТОВ
Часть 29 ПОМЕСТЬЕ ЦУБАКИ
Автор сценария Итикава Синъити
Композитор Саэгуса Сигэаки
В ролях:
Хино Томико / рассказчица – Мита Ёсико
Асикага Ёсимаса – Итикава Дандзюро
Иккю Содзюн – Окуда Эйдзи
Хатакэяма Ёсинари – Нагасава Тосия
Асикага Ёсими – Сано Сиро
Хотаруби – Цурута Маю Одати Уманоскэ – Сэнда Мицуо
Хатакэяма Масанага – Акаба Хидэюки Сёскэ – Имафуку Масао
Такэдзо – Мацукума Нобуёси Дзюдзо – Авадзу Го
Кумагаи Дайхатиро – Накамура Касё Дзимбо Наганобу – Годай Такаюки
Дзэнъами – Оримото Дзюнкити
Итидзё Канэра – Найто Такэтоси
Хино Мацуко – Куга Ёко Дзимбэй – Омия Тэйдзи Старший смотритель Тогаси – Ямадзаки Кэндзи
Нагасака Гоэмон – Такано Хироси Аи – Уэхара Кэйко Юса Нарииэ – Ямасита Тэйкэй
Сино – Сакураги Хироко Хэйкуро – Итикава Синсити Асикага Ёсихиса – Иноуэ Такаюки Сэндзюмару – Осима Кадзуки
Сэмба Яхатиро – Такэда Дзюро Ибуки Сабуро (в детстве) – Курода Юки Цубаки – Мурасима Аяка Прислужники – Кикума Акихико, Мики Кацу
Синдзися – Дан Фуми
Ибуки Сабуро – Якусё Кодзи
Режиссер Мураками Юдзи
В год, когда закончилась война Онин,
в сожженном дотла Киото
наконец раздался стук молотков плотников,
10 год эры Буммэй (1478), зима
собравшихся из разных краев и помогавших в восстановлении города.
В домах, что строятся в этом квартале,
Мать сёгуна Хино Томико
будут жить ремесленники из объединения ткачей?
Да. Благодаря помощи вашего высочества
почти все перебравшиеся в Нару и Сакаи ткачи
теперь вернулись в Киото.
Весной большое количество шелка-сырца, закупленного складами сёгуната,
привезут из Сакаи.
И тогда
из этого нового квартала Имадэгава, наверное,
с утра до вечера
будет доноситься звук ткацких станков.
Наше объединение ткачей
постарается изготовить узорчатые ткани,
не уступающие золотой парче и узорчатым шелкам из Китая.
Во время войны здесь, в квартале Имадэгава,
была главная ставка западных войск,
поэтому его называли "Нисидзин" – западный лагерь.
Не хотите назвать новые ткани,
которые будут изготавливать ваши ремесленники, "ткани нисидзин"?
– "Ткани нисидзин"? – "Ткани нисидзин"?
Если удастся восстановить храм во всем его прежнем величии,
больше и желать нечего.
Место постройки храма Дайтокудзи
На щедрые пожертвования, сделанные торговцами Сакаи,
Настоятель Дайтокудзи Иккю Содзюн
мне хотелось бы воссоздать прежний вид храма,
но даже это довольно трудное дело.
Великолепный храм, который, казалось, будет стоять вечно,
Асикага Ёсими (господин Имадэгава)
всего за одну ночь исчез как сон.
Эта война заставила меня остро почувствовать
всю тщетность людских желаний.
Тоже верно...
Вещи, имеющие форму, вернутся к прежнему виду.
Что трудно вернуть, так это узы между людьми.
К примеру,
его высочество с супругой
и вы с его высочеством во время войны
порвали связывавшие вас узы и больше никогда не сблизитесь друг с другом.
Вы все остались совсем одинокими,
и это самое печальное.
Странное дело,
в разгар смуты мы так ненавидели друг друга,
а теперь, пробудившись от этого дурного сна, я понял, что виноват
перед сёгуном и его супругой, и за все причиненные им обиды
хотел бы попросить прощения.
Вы искренне так думаете?
Я сожалею, что все ошибки вызваны моим собственным тщеславием.
Наконец вы вернули себе душу времен Гидзина из храма Дзёдодзи.
Только, наверное, слишком поздно.
Нет, ваши слова меня успокоили.
Вот кладовка, где плотники хранят доски.
Отдохните там.
Да...
Сёгун в отставке Асикага Ёсимаса
Вы слышали слова, только что сказанные господином Имадэгавой?
Конечно, слышал.
Я чувствую то же самое.
Брат...
Да уж, плотницкие молотки и пилы производят изрядный шум,
но по сравнению со звоном оружия
эти звуки гораздо приятнее.
Господин Ёсими, присаживайтесь.
Хорошо.
Я мог бы пригласить тебя во дворец Огава,
но подумал, что тебе будет нелегко туда прийти,
поэтому побеспокоил господина Иккю.
Я и вообразить не мог, что встречу вас в таком месте.
Тебе не обязательно было просить прощения.
Это я по собственной прихоти заставил тебя уйти из храма Дзёдодзи
и втянул в бессмысленное кровопролитие.
Я не стану просить у тебя прощения, но по крайней мере
позволь мне искупить свою вину.
Для сёгуната я – главнокомандующий мятежных войск.
Теперь, когда все военачальники мятежников изъявили покорность сёгунату,
было бы вполне естественно, если бы меня казнили.
Это я должен искупать свою вину.
В этой войне нет ни победителей, ни побежденных.
Если обязательно нужно найти победителей и побежденных,
то единственная, кто победил, – это Томико, а проиграл – я.
Ты ни в чем не виноват.
В первую очередь я хочу
вернуть тебе прежний ранг заместителя старшего советника
и приказать, чтобы для тебя подготовили усадьбу.
Согласен?
Поистине вы слишком добры ко мне,
но я больше...
Скажи без стеснения.
Он не хочет оставаться в Киото.
Ты хочешь покинуть столицу?
Не знаю, где именно, но я хотел бы вести спокойную жизнь
где-нибудь в горной глуши.
Господин Токи Сигэёри из провинции Мино
говорит, что готов дать вам приют.
Не хотите довериться господину Сигэёри?
Благодарю вас за то, что позаботились обо мне.
Пойдешь в Мино?
Я тоже, когда закончится восстановление храма Дайтокудзи,
собираюсь запереться в своей хижине в Ямасиро.
Но ведь вы потратили столько сил на восстановление Дайтокудзи?
Моя столица в этой войне сгинула без следа.
А к новой столице я совсем не привязан.
Вот и я тоже.
Киото, по которому я мог бы тосковать в другой провинции,
исчез из этого мира, а то, что осталось, – это уже совсем другая столица.
Почему-то я, провожающий,
чувствую себя покинутым.
Брат...
Я не жалею, что по вашему настоянию ушел из монастыря.
Я вернулся в суетный мир, женился на Мацуко,
и у меня родился сын Сэндзюмару.
Брат... Хорошо быть женатым.
Для людей это счастье,
а для меня – источник бедствий.
Такая тоска...
Брат...
Послезавтра рано утром Ёсими отправляется в Мино.
Не передашь это моей жене?
Слушаюсь.
Вот как?
Господин Ёсими покидает столицу?
Благодарю вас за то, что сообщили мне об этом.
Есть!
Ваше высочество...
Сестрица...
Неужели это господин Сэндзюмару?
Да.
Сэндзюмару (в будущем десятый сёгун Асикага Ёсики)
Ах, какой замечательный юный воин!
Когда-то во Дворце цветов я нянчила вас на руках.
Кажется, будто это было вчера.
У вашего высочества к нам какое-нибудь дело?
Я узнала, что вы отправляетесь в Мино, и пришла вас проводить.
Ах! Ваше высочество специально пришли...
Хино Мацуко
Простите за непрошеное вмешательство, но на время пути до Мино
возьмите с собой этих стражников.
И еще я приказала подготовить для вас троих подарки.
Возьмите,
это всего лишь деньги на путевые расходы и сменная одежда.
Нам неловко, что вы так о нас заботитесь.
Прошу вас, не беспокойтесь.
Если с вами что-нибудь случится,
его высочество будет опечален.
– Ваше высочество меня... – Не нужно ничего говорить.
Что бы вы ни говорили,
всё уже в прошлом.
Хорошо. Забудем.
Для этого я и отправляюсь в путь.
Пожалуйста, берегите себя.
Разрешите откланяться.
Сестрица...
Что бы ни случилось,
родители с детьми и муж с женой не должны разлучаться.
Да...
Господин Сэндзюмару, вы тоже берегите отца и матушку.
Благодарю вас.
В то время единственный из командиров западных войск
отказавшийся присягнуть в верности сёгунату – Хатакэяма Ёсинари
во главе 4000 известных своей неустрашимостью воинов
вторгся в провинции Кавати и Ямато,
вытеснил войска своего заклятого врага Хатакэямы Масанаги
и захватил замок Кидзу на юге провинции Ямасиро.
Поместье Цубаки
Замок Кидзу
Река Кидзу
Давняя мечта Ёсинари подчинить провинцию Ямасиро
наконец начинала сбываться.
Первым делом всех до одного местных самураев Ямасиро привести в мой лагерь.
Провинция Ямасиро, ставка Хатакэямы Ёсинари
Эмон-но-скэ (помощник начальника правой привратной охраны) Хатакэяма Ёсинари
Если они подчинятся мирно, тем лучше.
Деревни, которые будут сопротивляться, я, как и этот замок Кидзу, сотру с лица земли.
Большинство примкнули к нам, есть только один
Юса Нарииэ
местный самурай, которого не подчинишь ни угрозами, ни уговорами.
Кто такой?
Хозяин поместья Цубаки, Ибуки Сабуро.
Ах, этот...
Сабуро враждует с нашими войсками,
но он и сёгунату не подчиняется,
хвастается, что собственными руками защитит свое поместье.
Проклятие!
Значит, он не только нам сопротивляется, но и всему воинскому сословию?
Ишь какой храбрый...
Поместье Цубаки прямо за рекой Кидзу.
Иди и скажи этому Ибуки Сабуро,
что, если он мне не сдастся, мои войска перейдут реку Кидзу
и сотрут поместье Цубаки с лица земли.
Провинция Ямасиро, поместье Цубаки
Перед поместьем Цубаки только два пути.
Либо ты станешь нашим управляющим, и тогда в поместье будет мир,
либо будешь упорно сопротивляться,
и тогда всех до единого крестьян, вплоть до женщин и детей, мы истребим,
Местный собственник из Ямасиро Ибуки Сабуро
а поля вновь превратим в пустоши.
Судьба поместья Цубаки зависит от твоего ответа.
Господин Нарииэ, прежде всего вы не совсем правы.
Я как хозяин поместья Цубаки
не владею поместьем и не правлю им,
я всего лишь защищаю пятьсот с лишним крестьян, живущих здесь.
Настоящие хозяева поместья Цубаки – сами крестьяне.
Будущее поместья Цубаки
решается общим собранием крестьян.
То, что крестьяне поместья Цубаки
хотят защитить от вас, военных,
больше, чем собственную жизнь, больше, чем поля, –
это их человеческая гордость – право самим решать свою судьбу.
Господин Ёсинари готов это признать?
Доверит он крестьянам устанавливать законы и определять размер
выплачиваемого оброка?
Не доверит.
Свора неблагодарных псов, набрасывающихся на своего хозяина!
Да разве бывают провинции, где управление доверено крестьянам?
Мы создадим такую провинцию.
Отныне крестьяне создадут новую провинцию,
которой будут управлять, не прибегая к помощи военного сословия,
а решая все дела на общем собрании крестьян.
Это и есть мой ответ.
Пожалуйста, уходите.
Глупец!
Уважаемое собрание, вы с этим согласны?
Как хорошо... Как хорошо вы сказали!
Синдзися (Синдзё)
Господин Сабуро?
Она вас все-таки заметила.
Кажется, я помешал.
Ну что вы! Пожалуйста, заходите.
Нет-нет, я здесь посижу.
Господин Уманоскэ, хорошо, что вы тоже здесь.
Я пришел поговорить со всеми вами.
Поговорить с нами?
Господин Уманоскэ, не могли бы вы как можно скорее вместе с Синдзё и Хотаруби
вернуться в столицу?
Вы предлагаете нам покинуть поместье Цубаки?
Мне очень жаль, ведь вы только что пришли, спасаясь от столичной смуты,
но на этот раз, похоже, здесь, в поместье Цубаки, начинается война.
Война?
Слухи о вторжении Хатакэямы Ёсинари все-таки оказались правдой?
Это путь, выбранный самими жителями поместья Цубаки.
И я, и крестьяне к этому готовы,
но мы не можем допустить, чтобы вы пострадали ни за что.
Это хижина святого отца Иккю.
Я сопровождающая господина Иккю.
Что бы ни случилось, я хотела бы защищать его хижину.
Господин Уманоскэ, проводите в столицу одну госпожу Хотаруби.
Я тоже не вернусь в столицу.
Благодаря жителям этой деревни я впервые узнала спокойную жизнь
обычного человека.
Разве в столице найдутся такие душевные люди?
Мне хотелось бы разделить судьбу этой деревни.
Ну, а я все-таки какой-никакой, а стражник, когда-то с оружием в руках дворец защищал.
Если я убегу, спасаясь от сражения, плакала моя воинская честь.
Прошу вас, позвольте мне присоединиться к вам.
Мне приятны чувства каждого из вас,
но хотя бы до тех пор, пока эти волнения не улягутся,
побудьте где-нибудь, где война вас не затронет.
В случае чего хозяева окрестных поместий,
разделяющие наши устремления, должны примчаться на помощь.
Когда-нибудь всё снова станет, как прежде, и я за вами зайду.
Мы расстаемся ненадолго.
Той же зимой,
после того, как беспорядки утихли, один важный придворный сановник,
Усадьба Исэ Садамунэ (место временного пребывания сёгуна)
живший отшельником в Наре, при содействии Томико вернулся в столицу.
Итидзё Канэра
Этому человеку по имени Итидзё Канэра,
который долго служил при дворе в должности верховного советника
и слыл крупнейшим ученым эпохи Муромати,
Томико доверила образование сёгуна Ёсихисы.
Я искренне рада вашему благополучному возвращению в Киото.
Что касается моего нынешнего возвращения в Киото,
я не в силах выразить свою благодарность
вашему высочеству и сёгуну за оказанную вами
исключительную поддержку.
Девятый сёгун Асикага Ёсихиса
По правде говоря, вашу усадьбу, уничтоженную во время войны,
следовало бы отстроить заново,
но сейчас неотложная задача – возродить торговлю в Киото.
Деньги из казны сёгуната
без остатка утекли в город.
Как бы то ни было, необходимо вернуть столичную торговлю в прежнее состояние.
Прошу вас еще немного потерпеть.
Нет-нет, на мой счет не беспокойтесь.
Просто после долгого отсутствия я вернулся в столицу,
а здесь сколько хватает глаз – выжженная пустыня.
При виде этой печальной картины я поневоле залился слезами.
Я сожалею не столько о сгоревшей усадьбе,
сколько о том, что собранные еще с эпохи Хэйан
бесценные китайские и японские книги
вместе с усадьбой обратились в пепел.
Станет ли сила воинского сословия оберегом от злых духов или же самим злом –
во что она превратится, зависит от тех, кто стоит у власти.
Ваше высочество, вы глава воинского сословия.
Вы должны стать тем, кого будут почитать как зерцало воинской доблести.
Господин отставной советник, прошу вас обучать его.
Господин отставной советник, прошу вас обучать меня.
Важнее всего ваши помыслы.
Воин, не обученный наукам, обыкновенно полагается только на силу оружия,
как, например, Хатакэяма Ёсинари, который сейчас держит в страхе окрестности Киото.
Угрожая оружием, он заставляет людей подчиняться.
Поступки людей, не знающих страха,
определяются силой убеждений.
Поскольку Ёсинари и ему подобные этого не понимают,
они силой оружия приводят к покорности
местных собственников провинции Ямасиро.
А обладающие твердыми убеждениями хозяева поместий
решительно отказываются покоряться.
И всё равно бессмысленные разрушения и бойня
повторяются снова и снова.
Этот Ёсинари
с такой жестокостью
угнетает провинцию Ямасиро?
Когда я покидал Нару,
войска Ёсинари захватили замок Кидзу на юге Ямасиро
и вели приготовления к нападению на поместье Цубаки,
что на другом берегу реки Кидзу.
В поместье Цубаки вторгнутся войска Ёсинари?
Действительно, мне сообщают, что войска Ёсинари готовятся вскоре
поголовно истребить жителей поместья Цубаки.
Он сделает поместье кровавой жертвой для покорения провинции Ямасиро.
Он хочет дать наглядный урок тем местным собственникам,
которые не решаются примкнуть к его лагерю.
Господин главный советник!
Не могли бы вы спасти поместье Цубаки?
Канрэй (главный советник сёгуна) Хатакэяма Масанага
Понимаю. Поместье Цубаки – владения рода Хино...
Речь не о том, что это наши владения.
Эта земля – мои родные края.
Там я росла, там много людей, которые помнят меня,
там хижина преподобного Иккю,
там живет человек, с которым мы росли как брат с сестрой.
Того, что эту землю будут топтать копыта боевых коней, я вынести не могу.
Ее во что бы то ни стало нужно спасти.
Безусловно, мы с Ёсинари давние враги.
Даже без вашего приказа
мне хотелось бы рано или поздно покарать его своими руками.
Но сейчас я занимаю пост главного советника.
Если я без причины отправлю войска из личной вражды, это будет беззаконием.
Я выступлю в поход,
своими войсками задержу вторжение Ёсинари и защищу поместье Цубаки,
но
для этого я хотел бы получить предлог.
Что вы имеете в виду?
Прошу
назначить меня правителем провинции Ямасиро.
Правителем Ямасиро?
Войска правителя – всё равно что войска сёгуната.
Получив согласие сёгуната,
я готов приложить все силы к покорению Ёсинари.
Мне понятны ваши доводы.
Я немедленно доложу сёгуну о вашем назначении правителем Ямасиро.
Только вы должны срочно оказать помощь поместью Цубаки,
это необходимо сделать как можно быстрее.
Я немедленно выступлю в поход.
Пожалуйста, будьте спокойны.
Надеюсь на вас.
Беда! Война началась!
Что значит – война началась?
Войска Ёсинари начали переходить реку Кидзу,
и тут на них вдруг налетели войска Хатакэямы Масанаги.
Сейчас они ведут бой по обоим берегам реки Кидзу.
– Хатакэяма Масанага? – Да.
Это что же, господин Масанага пришел нам на выручку?
Тогда, может быть, войска Ёсинари на нас не нападут?
– Похоже, что так. – Мы спасены!
Отлично. Войны не будет. Пойду расскажу всем.
Обойдется без войны.
Войны не будет! Войны не будет!
Что это значит?
На поместье Цубаки обрушилась новая беда.
Противостояние между Хатакэямой Ёсинари и Хатакэямой Масанагой,
раздувавшее тлеющие угли войны Онин,
в конце концов охватило провинцию Ямасиро.
Раз-два взяли!
Дворец Огава
Раз-два взяли!
О! Великолепный садовый камень.
На какой горе ты его откопал?
Хм...
Садовник Дзэнъами
А вы как думаете, на какой горе?
Не дразнись, скажи сразу.
Его привезли с пожарища Дворца цветов.
Как?
Этот камень был в саду дворца Муромати? Тогда неудивительно, что он великолепен.
Если там остались еще камни, пусть их привезут сюда.
Я хочу использовать камни из садов дворца Муромати
для своей будущей загородной усадьбы.
Вы верно говорите,
но там, наверное, будет построен новый дворец?
Всё равно этот дворец жена строит для Ёсихисы.
Она не обращает внимания на садовые камни.
Так что все камни до единого можно перевезти сюда.
Ах, какой великолепный садовый камень!
Ты пришла?
Дзэнъами, это ты его нашел?
Да.
На какой горе ты его откопал?
Это...
Как необычно, что ты проявляешь интерес к садовым камням.
Сейчас
придворные и военные возвращаются в Киото из его окрестностей
и, соперничая друг с другом, отстраивают свои усадьбы.
Садовые камни пользуются спросом, вот и я как-то незаметно...
Так он с горы Курама? Или Такао?
Если есть гора, где можно найти такие прекрасные камни,
я тоже хочу пойти туда и разыскать такой камень.
Нельзя так шутить.
Если внимательно всмотреться в природные камни,
видно, что в каждом живет свой дух.
На того, кто неосторожно сдвинет камень, этот дух может даже наслать проклятие.
Что касается устройства садов,
поручите это нам, тем, кто занимается садовым искусством.
Дзэнъами прав.
Похоже, ты даже в садовых камнях видишь только деньги.
Всё равно я приземленная особа, только и умеющая, что считать деньги.
Дзэнъами, оставь нас ненадолго.
Да.
Простите за грубость.
Видишь ли, Томико,
люди не боги и потому им нередко случается ошибаться.
Ты думала, что поступаешь правильно,
а вместо этого принесла несчастья.
Это тоже неизбежно.
Ты понимаешь, о чем я говорю?
Вероятно, о назначении
господина Хатакэямы Масанаги правителем Ямасиро?
Я понимаю, почему тебе потребовалась помощь Масанаги,
чтобы защитить от вторжения Ёсинари
поместье Цубаки, владения семьи Хино.
Но я хочу сказать,
ты сделала то, что считала правильным,
но жителям поместья Цубаки
это принесло
еще более тяжкие беды, чем вторжение Ёсинари.
Что?
Сейчас по всей стране в деревнях
местные самураи и крестьяне пытаются освободиться от власти правителей
и сами управлять своей деревней.
Они создают
новые провинции, так называемые вольные земли.
Поскольку для правителей и сёгуната это серьезная угроза,
князья всех провинций
стремятся уничтожить эти вольные земли.
Жители поместья Цубаки
были готовы, рискуя жизнью, отразить вмешательство Ёсинари,
вероятно,
потому, что стремились превратить свою деревню в такую вольную землю.
Но то, что ты сейчас сделала, –
всё равно что с помощью тигра выгонять лису.
Поместье Цубаки как приманка
избежало бедствия в виде лисы,
но теперь должно стать добычей тигра, носящего звание правителя провинции.
Это ты тоже предвидела?
Предвидеть всё
и при этом решительно назначить Масанагу правителем –
это тоже правильное распоряжение.
В сущности, сёгунат не может допустить
существования этих вольных земель,
не признающих власти правителей.
Используя влияние сёгуната, поместье Цубаки и ему подобные
следует решительно уничтожать.
Независимо от твоих чувств
тебе как той, кто поддерживает сёгуна,
с поместьем Цубаки
суждено стать непримиримыми врагами.
Прежде всего, находящиеся в поместье крестьяне мужского пола от 15 до 40 лет
будут привлечены к трудовой повинности.
Также мы изымаем рис и другие продукты для пропитания войск.
Подданный Хатакэямы Масанаги Дзимбо Наганобу
Кроме того, в поместье будут размещены мои воины
для вашей защиты.
Немедленно всё подготовьте.
При всем моем уважении я отказываюсь выполнять ваш приказ.
Что?!
Не припомню, чтобы мы просили господина Масанагу о помощи.
Мы и оглянуться не успели, как он самовольно ввел в Ямасиро войска,
по своей воле вступил в бой с силами Ёсинари
и превратил окрестности в поле боя, что для нас чрезвычайно обременительно.
Мы хотим попросить войска Масанаги, как и войска Ёсинари, покинуть нашу провинцию.
Пожалуйста, передайте это господину Масанаге.
Вот так неожиданное приветствие...
Я возмущен до глубины души.
Мы – войска сёгуната в отличие от разбойничьих войск Ёсинари.
Хочешь сказать, что, сделав крепостью эту деревушку, вступишь в бой с сёгунатом?
Если сёгунат не признает наше самоуправление, то другого выхода нет.
Наши устремления уже вышли за пределы победы или поражения.
Кто бы ни был нашим противником,
мы объединимся и дадим ему бой.
Может быть, мне в качестве ответа господину Масанаге
здесь, на месте, отрубить вам голову?
Хорошо же! Ты еще пожалеешь!
"Цубаки... Почему мы с тобой должны воевать?"
"Здесь твои родные края".
Разве мы с тобой не брат и сестра?
«Брат!»
«Цубаки!!!»
"Брат..."
"Почему мы с вами должны воевать?"
"Поместье Цубаки – мои родные края".
Разве
мы с вами не брат и сестра?
Конец 29 части ПОМЕСТЬЕ ЦУБАКИ Перевод с японского morgenstern3 Редактирование и корректура Yaguarundi